개의 눈으로 바라 본, 알 수 없는 인간세상

개 - 내 가난한 발바닥의 기록
김훈 지음 / 푸른숲 / 2005년 7월

1. 요약 。。。。。。。                      

     주인공 보리는 수몰 예정지에서 태어난 개다. 할아버지 내외와 함께 살던 곳이 물에 잠기면서 바닷가에서 살고 있는 둘째 아들네 집으로 옮겨가게 되고, 그곳에서 새 주인의 가족들과 함께 즐거운 한 때를 보내게 된다. 그러나 그것도 잠시 주인이 고기를 잡으러 바다에 나갔다가 사고를 당하게 되면서 다시 가족들은 도시로 이사를 가기로 하고, 보리는 배추가 다 자라기까지 남아 있기로 한 할머니와 함께 남는다.  

2. 감상평 。。。。。。。                    

     개의 시선을 통해 사람들의 삶을 비춰보는 흥미로운 책이다. 여기서 ‘흥미롭다’는 것은 시선의 위치가 그렇다는 것이고, 사실 주인공인 보리의 눈을 통해 본 세상의 모습은 딱히 재미있거나 흥미진진하지 않다. 오히려 우리네의 일상이 그렇듯, 이야기 속에 등장하는 사람들은 늘 즐겁지도, 그렇다고 비극의 주인공처럼 괴로움과 절망으로 점철되지도 않는다. 어쩌면 개의 시선으로 본다는 것 자체가 인간의 그런 깊은 감정을 읽어내지 않고 담담하게 서술해나가겠다는 저자의 의지표명일지도 모르겠다.

     본문 가운데 개는 인간처럼 숫자와 글자를 가지고 공부하지 않으며, 그저 몸으로 공부할 뿐이라는 부분이 인상적이다. 보리는 발바닥에 생긴 굳은살만큼 배운다. 하지만 따지고 보면 사람도 딱히 다르지 않다. 퍽이나 잘난 양 이것저것 아는 척을 하지만, 사실 인간 역시 감히 예측하기 어려운 세상 속에서 허둥지둥 살아가면서 자기가 직접 경험한 것에서만 뭔가 알게 되는 것은 마찬가지다.(이 시대의 지배적 세계관은 그렇게 경험하고, 측정한 것만이 의미 있는 사실이라고 가르치니, 이건 뭐 개를 닮으라는 건지) 아니, 사람들은 자신이 경험한 것도 자주 잊어버리고 같은 잘못을 반복하기도 한다. 어쩌면 우리는 세상을 제대로 배우고자 하지 않는 것 같다.

     부담스럽지 않게 천천히 읽어나갈 수 있는 책이다. 특별히 어린 시절을 시골에서 보낸 독자라면 뭔가 짠한 향수를 느낄 수도 있겠다.

 

기준

 

최종적 판단은
세상이 아니라 하나님께서 하시는 것이다.
옳고 그름을 판단할 때,
사람들의 생각이 아닌
하나님의 말씀으로 하라.
- 브루스 버튼
 

Remember that
God's approval is infinitely
more important than the world's.
Use God's Word,
not what people around you are willing to accept,
to set the standards for what is right or wrong.
- Bruce Barton

정보

 

수많은 정보를 마음대로 활용할 수 있다는 것은 멋지다.

하지만 그 정보를 선택하고,

거기에 휩쓸리지 않는 방법을 배울 필요가 있다.

먼저 정보를 사용하는 방법을 배운 다음,

그걸 절제 있게 사용하는 방법을 배워야 한다.

것은 분명 미래를 위한 교육 문제들 중 하나이다.

삭제의 기술은 도덕 및 이론 철학의 지류들 중 하나가 될 것이다.

- 움베르토 에코, 『미네르바 성냥갑1』

자석

 

원하지 않아도 자석이 철을 끌어당기듯
나쁜 습관에 빠진 사람은
나쁜 습관에 이리저리 끌려다닌다.

-존 클라이머커스 
 

Just as iron,
even without willing it,
is drawn by a magnet,
so is a slave to bad habits
dragged about by them. 

-John Climacus

과연 콘스탄티누스가 제국을 변형시켰을까?

로마인 이야기 13 - 최후의 노력 ㅣ 로마인 이야기 시리즈 13
시오노 나나미 지음, 김석희 옮김 / 한길사 / 2005년 3월

1. 요약 。。。。。。。                      

     갑작스러운 이민족의 침입으로 잇따라 군인 출신의 황제들이 나타나 상황을 수습하기 바빴던 3세기가 지나고, 로마는 제국 전체의 상황을 돌아보고 새로운 정책을 세울 줄 아는 두 명의 황제를 맞이하게 된다. 제국을 네 명의 황제가 나누어 방위한다는 전략을 세웠던 디오클레티아누스와 이를 다시 하나로 통합해 전제군주국가로 전환시켰던 콘스탄티누스가 그들이다. 그러나 이 모든 과정은 시민들의 지지나 동의가 없이 오로지 권력을 가진 황제 자신에 의해 결정된 것으로, 이미 로마의 성격은 많이 달라져 있었다.  

2. 감상평 。。。。。。。                    

     로마라는 나라는 참 질긴 생명력을 가지고 있다. 기원전 8세기 중반에 건국되었다고 알려진 이 나라가 4세기까지 명맥을 이어가고 있으니 족히 1,200년 째 나라를 이어가고 있는 것이다. 우리야 고려와 조선만 해도 각각 오백 여년은 되고, 신라는 천 년 가까이 나라를 유지했으니 어떤 나라가 몇 백 년을 지속했다고 하더라도 딱히 놀라지 않겠지만, 사실 세계사를 봐도 이런 경우는 매우 독특한 사례다. 이 정도로 버틸 수 있었다는 것만으로도 충분히 장점을 갖고 있다고 해야 할 것이다. 물론 이 기간 동안 한결같은 국가 형태를 가지고 있었던 것은 아니다. 초기 왕정에서 공화정으로 넘어간 것도 실로 놀라운 발전이었고, 다시 제정으로 변했고, 후에는 절대군주국가로 생명을 이어나간다. 다행이 이러한 변화는 각 시대마다 로마가 처한 현실에 가장 잘 반응할 수 있는 흐름을 탄 것이었고, 덕분에 로마가 망하지 않고 이어져나갈 수 있었다.

     사실 이렇게 본다면, 이 책의 군데군데 등장하는 것처럼 콘스탄티누스에 의한(사실 이미 이민족의 침입에 시달리면서 로마는 강력한 군주를 원하는 시대로 접어들었다) 전제군주국가로서의 전환을 딱히 퇴보니, ‘이렇게까지 해서’(355)라니 하며 안타까워하거나 평가절하 할 이유는 없다. 로마가 언제 일관된 정체를 가지고 있었던가? 그런 식으로라면 시오노 나나미가 그렇게도 찬양해 마지않는 율리우스 카이사르야말로 공화정에서 한 사람에게 권력이 독점된 체제로의 변화를 시작한 인물이 아닌가.

     물론 이 시기 과거 로마를 강하게 만들었던 여러 미덕들이 점차 줄어가고 있었던 것만은 분명하다. 그러나 이건 로마라는 국가가 쇠락해가는 시기이기 때문이지, 콘스탄티누스가 기독교를 공인했기 때문도 아니고, 콘스탄티노플로 사실상의 수도를 옮겼기 때문도 아니다. 전제군주국가로의 전환도 따지고 보면 조금만 마음에 들지 않으면 얼마든지 황제를 암살해버린 로마인들 자신 때문이 아닌가. 그런데도 자신들이 고대 로마의 전성기를 이끌었던 사람들이나 되는 양 안타까운 척을 하는 학자나 저술가들을 보면 그 순진함에 어이가 없어지기도 한다.

     저자는 3장에서 왜 콘스탄티누스가 기독교를 공인하고 사실상 장려 했는지 그 이유에 대해 설명을 시도한다. 저자에 따르면 시민들과 원로원의 지지로 황제의 자리에 오르는 기존의 원수정을 전제군주정으로 바꾸기 위해 신이 수여한 왕권이라는 개념이 필요했고, 이는 기존의 로마의 다신교 신관으로는 불가능했기에 새로이 기독교를 지원했다는 것이다. 하지만 이 설명은 쉽게 납득되지 않는 면이 있는데, 사실 로마는 이미 오래전부터 실력주의(이 단어가 늘 긍정적인 것만은 아니다)로 나아가서 원로원과 시민들의 지지란 사실 명목상에 불과한 것이 된지 오래였기 때문이다. 자신이 절대군주가 된 것처럼 행동했던 황제들은 이미 앞에도 있지 않았던가. 더구나 왕권신수설이라는 천년 후의 개념은 천년 뒤에나 나오게 된 것이다. 중세가 되기 이전엔 교회가 황제에게 관을 씌워준 적도 없었고, 저자에 따르면 여전히 소수파에 불과한 기독교가 어떻게 제국의 황제의 위치를 공고히 해줄 수 있었겠는가.

     저자는 자신이 비종교적 관점(354)으로 꽤나 중립적인 서술을 하고 있다고 생각하지만, ‘신도’라는 일종의 다신교 문화에 익숙한 일본인이어서인지 일신교에 대한 본능적인 거부반응을 가지고 있는 것처럼 보인다. 일신교를 서술할 때면 꼭 한 번쯤 비꼬지 않으면 그냥 넘어가지 못하고, 14권부터는 본격적으로 로마가 멸망한 원흉으로 기독교를 지목하는 듯한 뉘앙스를 보이니 말이다. 역시 인간은 자신이 자라온 공기가 아닌 다른 공기를 들이마시면 불편함을 느끼게 되나보다.

     확실히 뒤로 가면 갈수록 재미가 떨어지는 시리즈다.