누가 옳고, 누가 그른가

고백 - Confessions
영화

1. 줄거리 。。。。。。。               

     봄방학을 앞둔 한 중학교 교실. 담임선생인 유코는 시끄럽게 떠들며 아무도 듣지 않는 학생들을 향해 존댓말로 또박또박 자신의 마지막 말을 전한다. 자신의 딸을 죽인 사람들이 이 반 안에 있다는 것. 그녀는 범인이 누군지 이름을 밝히지 않겠다고 하면서 그들이 누구인지를 지목한다. 하지만 현행 형법으로는 만 14세가 되지 않는 그들을 처벌할 수 없다면서, 자신만의 방법으로 그들에게 대가를 치르게 했다고 고백한다.

     이후 영화는 슈야, 나오키, 미즈키 등 주요 등장인물들의 입장에 서서 사건 당시의 상황과 그 이후의 심리를 내레이션으로 고백해 나간다.

2. 감상평 。。。。。。。               

     영화는 기본적으로 복수라는 주제를 다루고 있다. 그리고 이와 관련한 다양한 법적, 도적적 문제가 아울러 제시된다. 기본적으로 현대 국가에서는 사적 구제(救濟)를 금지하고, 형벌권을 국가에게만 귀속시킨다. 쉽게 말해 억울한 일을 당했더라도 직접 그것을 갚아주려고 해서는 안 되고 국가기관에 맡겨야 한다는 것이다. 그렇지 않다면 개인들 사이에 벌어지는 복수로 사회가 무척 혼란해질 테니 말이다. 하지만 그렇다고 해서 모든 문제가 끝난 것은 아니다. 기본적으로 부당한 일을 당한 것은 나인데, 다른 누군가가 그 부당함을 어떻게 온전히 갚아줄 수 있을까 하는 문제가 제기된다. 또, 피해자로서는 그렇게 갚아준 내용이 늘 만족스럽지 못한 경우도 있다. 누군가 네 왼뺨을 때리거든 오른 뺨도 돌려대라는 예수의 가르침은 매우 이례적인 것이고, 거의 모든 문화권에서 눈에는 눈, 이에는 이라는 원칙을 세우고 있는 것도, 이런 보복에 관한 인식을 반영한 것이리라.

     영화는 여기에서 시작한다. 누군가가 당신의 딸을 죽였다. 그런데 그 범인들은 나이가 어리다는 이유로 법적인 처벌과 제제를 받지 않는다. 이것은 과연 정당한 일인가? 영화에서는 이 문제를 좀 더 복잡하게 만들 수 있는 몇 가지 세부적 사항들이 더해진다. 가해자들은 자신들이 무슨 일을 하고 있는 지 분명히 알고 있었고, 계획적으로 일을 꾸미고 저질렀으며, 자신들이 처벌받지 않는다는 것을 알기에 별다른 양심의 가책도 느끼지 않는 것만 같다. 그리고 그들에 대한 보복을 선언한 피해자의 부모는 복수를 위한 직접적인 위해를 가하지 않고 그저 거짓말만을 했을 뿐이다. 과연 누가 옳고 누가 그른가, 또 누구에게 어떤 책임을 얼마만큼 물어야 하겠는가.

    관객은 쉽게 어느 쪽의 편을 들어야 할지 마음을 정하지 못한 채 조마조마하며 영화를 보게 된다. 시종일관 낮은 목소리로 읊조리듯 설명하는 인물들의 내레이션은 그 자체가 이 영화의 제목인 ‘고백’을 떠올리게 한다. 영화는 한 사람의 고백이 아니라 많은 인물들의 고백들의 모음이라는 형식을 띈다. 그리고 고백이라는 단어 자체가 함의하고 있는 내밀하고 개인적인 생각들까지 섞여 표현되면서 인물 한 사람, 한 사람의 처지에 공감할 수 있는 여지가 생긴다. 꽤나 흡입력 있게 잘 만들어진 심리 스릴러물이다.

    군데군데 일본영화 특유의 섬뜩한 장면들과 칼을 휘두르는 장면이 등장하는데, 슬래셔 무비라고 할 만한 정도는 아니지만 이 영화가 미성년자관람불가 등급인 이유는 금방 알 수 있을 정도다. 깜짝깜짝 억지로 놀라게 하는 영화는 아니지만, 보기 전에 충분히 고려하고 들어가자. 가볍게 즐길만한 영화는 아니지만, 보고 나면 아깝지는 않을 것이다.

오늘의 뉴스

오늘의 뉴스

- 한나라당 의원들 뉴타운 지원 특혜법 추진 중

 지난 선거에서 대책없이 뉴타운을 만들겠다고 공약을 내걸고 당선된 의원들.. 수익성이 떨어지고 뉴타운을 조성하면서 발생하는 수많은 문제들이 부각되자, 법을 바꿔서 세금을 쏟아 부어 수익이 나도록 하겠다고..

- BBK 사건 담당 검사가 피의자를 회유했다는 보도 무죄 판결

 지난 대선 때 이명박 당시 대통령 후보가 BBK를 설립했다고 주장했던 김경준 씨. 검찰 수사과정에서 이명박 후보에게 유리한 증언을 하면 구형량을 낮춰주겠다고 검찰이 회유했다는 내용을 보도한 한 언론사를 상대로 검찰이 명예훼손으로 고소했으나 고등법원에서 무죄 판결

- 진수희, 이재오 선거 개입 논란

  진수희 보건복지부 장관과 이재오 특임장관이 한나라당 재보선 선거를 위한 모임에 참여. 정부각료이긴 하지만 한나라당 의원이니 문제될 것 없다고 변명했다는데.. 이 사람들이 예전에 노무현 전 대통령이 공직자 정치 중립을 어겼다고 탄핵했던 사람들이다.

그리고....

퇴근 시간 즈음 발표되어 이 모든 것을 덮어버린 뉴스..

서태지, 이지아 이혼소송 설.

전 포털 사이트에서 아주 열심히, 나머지 모든 기사를 덮고 있다.

별로 새로울 것도 없는 똑같은 내용의 기사로.

'신성한 의무'

  

학교에서는 군대에 가는 것이 국민의 ‘신성한 의무’라고 배웠는데,

왜 현실에서는 응당 그 의무를 져야 할 사람들이 군대를 피할까?

왜 이 나라에서 가장 많은 이득을 보는 사람들이

대한민국의 국민이기를 거부하는 걸까?

‘군대에 갔다 와야 사람이 된다’라는데,

그들은 조상 대대로 군대에 다녀오지 않아 

사람이 되지 못한 걸까?

- 하승우, 『군대가 없으면 나라가 망할까』 

오르막길

 

하늘로 가는 길은 오르막길이다.
본질적으로 우리의 육체는

힘들고 지루한 그 길을 피하고 싶어한다.
그래도 우리는 온 힘을 다해 올라가야 한다.
- 조나단 에드워드

The way to Heaven is ascending;
we must be content to travel uphill,
though it be hard and tiresome,
and contrary to the natural bias of our flesh.
- Jonathan Edwards

이렇게까지 얘기를 해 줘도 알아듣지 못한다면 정말 중병에 걸린 것

누가 예수만 믿으면 잘산다고 했는가 - 그리스도인이 알아야 할 불편할 진실
빅터 쿨리진 지음, 김명화 옮김 / 넥서스CROSS / 2009년 7월

1. 요약 。。。。。。。                 

     오늘날 교계에 널리 퍼져 있는 ‘쉬운 기독교’라는 환상에 대한 합리적이고 성경적인 반박을 담고 있는 책이다. 저자는 번영의 복음이 가지고 있는 치명적인 문제 - 성경의 일부분(대개 복과 관련된)만을 취사선택해서 받아들이려는 -를 지적하면서, 그들이 보려고 하지 않는 나머지 부분들에 실려 있는 내용을 가져와 들이댄다. 책에는 오늘날 그다지 인기 없는 주제들인 죄와 고난, 그리고 훈련에 관한 내용들이 담겨 있다. 

2. 감상평 。。。。。。。               

     책의 제목이 이 책이 말하고자 하는 바를 분명하게 말해주고 있다. ‘누가 예수 믿으면 잘산다고 했는가’. 성경을 기록한 사도들과 선지자들인가, 아니면 예수님 자신인가? 저자는 번영 복음을 전하는 목사들과 그것을 좇는 신자들 사이에 널리 퍼져 있는 이 생각이 사실은 복음을 훼손하는 잘못된 가르침임을 밝히면서, 성경이 말하고 있는 균형 잡힌 그리스도인의 삶에 관해 논한다.

     책의 내용은 크게 두 가지로, 그리스도인으로서 자발적/비자발적으로 겪는 고난이 가져다주는 유익과, 죄와 악을 가볍게 여겨서는 안 된다는 것이 그 두 번째다. 책의 구조는 나름 논리적으로 짜여 있지만, 생각만큼 눈에 잘 들어오지는 않는다. 한편 이 책은 그리스도인에게 나타나는 죄와 그들이 겪는 고난에 대해 매우 이론적인 대답을 하고 있는데, 덕분에 책은 다루고자 하는 내용에 대해 잘 정리되어 있는 반면, 극심한 고난을 겪고 있는 이들에게 직접적인 위안을 주기에는 좀 건조해보이기도 하다.

     저자는 주제에 대해 점잖은 척 빼며 돌려 이야기하지 않고 직설적으로 말한다. 사실 오늘날의 교회 현실이 그렇게 빙빙 돌려 말해도 괜찮을 정도로 좋은 상황이 아니다. 이렇게까지 얘기를 해 줘도 알아듣지 못한다면 정말 중병에 걸린 것이다. 그리스도인들은 긍정의 힘이 아니라 부정의 힘으로 살아간다. 그들은 자신을 부인하고(마 16:24), 그들 안에 사시는 그분만을 자랑하며(갈 2:20), 그분이 약속하신 것을 바라보며 살아가는(벧후 3:13) 이들이다. 초기 기독교 공동체로부터 고백되던 이런 진술들에 더 이상 동의하지 않는다면, 그는 어떻게 표현하든지 그들과는 다른 대상을 믿는 이들이라고 해야 할 것이다. 참 간단하고 당연한 일임에도, 오늘날 이를 애써 잊으려하는 이들이 얼마나 많은지.