하나님 나라의 건설자들을 위한 좋은 기술과 지식이 담긴 책

그리스도인 이제 어떻게 살 것인가?
찰스 콜슨 지음, 정영만 옮김 / 요단출판사 / 2002년 8월

1. 요약 。。。。。。。                 

     기독교 세계관에 대한 소개와 그 실제적인 적용에 대해 제시하고 권면하는 책이다. 창조, 타락, 구속이라는 기본적인 틀 안에서 세속적 세계관이 가진 문제점들을 지적하는 동시에 성경적 세계관이 가진 진정한 가치를 제시한다. 결론부에서는 이 책의 주제이기도 한 ‘타락한 세상의 구조를 어떻게 회복시킬 수 있을지’에 관해 앞서서 활동했던 실제 인물들의 예를 통해 실감나게 제시하며 따라서 고민하도록 한다. 

2. 감상평 。。。。。。。               

     기독교 세계관을 소개하는 데 관해서는 탁월한 책이다. 공저자이기도 한 낸시 피어시가 쓴 또 다른 책인 『완전한 진리』와 유사한 구조와 논리를 가지고 있기도 한데(심지어 책의 두께까지;;) 글에서 드러나는 분위기는 좀 다르다. 쉐퍼의 제자이기도 한 낸시 피어시의 글이 좀 더 부드러운 설득조라면, 콜슨의 이 책에서는 시종일관 어떤 ‘행동’을 촉구하는 듯한 느낌을 더 강하게 받는다.

     책은 저자가 처해 있는 상황인 미국의 사례들을 중심으로 펼쳐진다. 하지만 늘 미국을 따라하는 것을 최대의 목표로 생각하고 있는 이 나라에서도 딱히 낯선 장면들은 아니다. 세속적 세계관은 이미 교육계를 비롯한 정치, 경제, 사회운동과 문화, 예술 등 거의 모든 분야에 영향을 끼치고 있고, 그 파괴적인 영향력은 이미 곳곳에서 폭발적으로 터져 나오고 있다. 소위 ‘전문가’들이 문제를 해결하려고 애를 쓰고는 있지만, 그들이 가진 관점 자체가 문제인데 뭘 어떻게 해결하겠다는 것인지. 모두가 동의하지는 않을지 모르지만, 사실 이미 이 나라는 어느 정도 길을 잃어버린 것 같다.

     곳곳에서 기독교 세계관을 가르치는 사람들과 배우는 이들이 늘어나고 있음은 좋은 일이다. 젊은 그리스도인들을 중심으로 ‘기독교 세계관’이라는 어휘 자체를 모르는 사람들은 확실히 줄어든 것 같다. 하지만 어떤 것에 대한 개념을 들어본 것과 그것을 아는 것은 분명 동일한 일은 아닐 것이다. 또 아는 것과 그대로 사는 것 사이에는 큰 차이가 있다. 세계관이라는 것은 그렇게 살 때에야 비로소 알게 되었다고 할 수 있는 성질의 것이기도 하다. 문제는 여전히 세속적 세계관으로 살면서 기독교 세계관에 관해 들어봤다는 이유로 자신이 기독교 세계관을 따라 살고 있다고 생각하는 사람들이다.(내가 보기엔 상당수의 그리스도인들은 이렇게 살고 있다)

     그리스도인들은 하나님 나라를 건설하기 위한 기술자들이다. 이는 ‘기독교 국가’, 혹은 ‘신정국가’를 세우는 것과는 다르다. 그분의 주권을 기억하고(창조), 이 땅에 널리 퍼져있는 타락의 영향력을 바로 알고 그것들을 제거하고 고치기 위해 애를 쓰며(타락), 이 일은 우리의 힘이 아니라 자신의 모든 것을 내어주고 심지어 죽기까지 하신 하나님을 믿는 믿음 안에서 가능함을 늘 기억하며 일하는(구속) 것이다. 이들은 어떤 이들이 비난하는 것처럼 결코 자기들을 위한 삶을 사는 이들이 아니다.

     이 웅장하면서도 아름답기까지 한 일들을 잘 해내려면 - 모든 일이 그렇듯 - 일단 좋은 기술과 지식이 필요하다. 이 책은 후자에 관해서는 확실히 종합적인 지식과 정보를 전달해주고, 전자에 관해서도 간접적이나마 선명한 그림을 보여준다. 아주 좋은 책이라 하겠다. 왜 이제야 이런 책을 보게 되었는지 아쉬울 뿐. 책의 엄청난 두께(각주를 빼도 본문만 700페이지가 넘는다)가 좀 위압감을 주긴 하지만, 꼭 읽어봐야 할 책이다.

사회 초년생들에게 필요한 조언들

메모의 기술 - 머리보다 손이 먼저 움직이는 (양장본)
사카토 켄지 지음, 고은진 옮김 / 해바라기 / 2005년 3월

1. 요약 。。。。。。。          

     메모의 유익부터 시작해, 메모하는 방법, 메모 활용법에 이르기까지 제목 그대로 ‘메모의 기술’에 관한 모든 것을 모아둔 책이다. 

2. 감상평 。。。。。。。        

     좋은 생각이 떠올랐다가 금새 사라져버려서 자신이 어떤 생각을 했던 것인지 떠오르지 않아 애태웠던 경험이 누구나 한 번쯤 있을 것이다. 그럴 때마다 진작 메모를 해 놓을 것을 하는 후회를 하곤 한다. 이 책은 그럴 때 필요한 메모에 관해, 좀 더 정확히는 좋은 메모를 하는 방법에 관해 더 뭘 소개할 수 있을까 싶을 정도로 자세하게 설명해 두었다. 책을 읽으면서 작은 것이라도 메모의 습관을 기르기 시작하면 충분히 읽은 보람이 있는 것이라 하겠다.

     짤막한 책을 읽으면서 일본인 특유의 세세한 부분에 대한 관심이 엿보여서 미소를 띠게 된다. 메모를 할 수 있는 환경조성을 위해 마음을 안정시킬 수 있는 음악과 옷차림, 좋아하는 차라니.. ㅋㅋ 하지만 세세한 만큼 대충 구름 잡는 이야기로 시간을 끌지는 않는다. 지금 당장이라도 메모를 시작할 수 있도록 상세한 방법을 제시해준다. 특히나 사회 초년생들에게 유익을 줄 듯.

방관하는 교회

 

하나님이 홀로 모든 것을 다 하시지는 않습니다.

방관하는 교회는 정말 위험한 교회입니다.

 - 마틴 루터 킹

(제임스 H. 콘,『맬컴 엑스 VS. 마틴 루터 킹』中) 

건강은 좋은 습관에서부터 시작

불로장생 탑시크릿 - 전 세계 1% CEO와 세계 명사의 Top 건강 비밀
신야 히로미 지음, 황선종 옮김 / 맥스미디어 / 2008년 12월

1. 요약 。。。。。。。         

     병이 걸린 후 치료하는 것보다는 병이 걸리기 전 예방하는 것이 더 중요하다고 주장하는 저자가 말하는 건강하게 사는 법. 그는 실제 나이보다 더 들어 보이게 만드는(그리고 신체적으로 더 늘게 만드는) 데에는 몸속 효소의 부족을 주원인으로 지목하면서, 이를 방지하기 위한 생활습관을 제시한다. 

2. 감상평 。。。。。。。        

     노화와 여러 질병의 원인을 몸속 효소의 부족/소진으로 보는 저자의 시각이 독특하다. 당장에 과학이론으로 검증되지는 않았지만 수십 년 동안의 임상경험을 바탕으로 전개하는 저자의 논리는 그리 허황된 것 같지는 않다. 사후치료의학도 중요하지만 예방의학이 그 못지않게(어쩌면 더) 중요하다는 주장엔 적극 공감한다. 특히나 본인이나 가까운 이들이 오랫동안 병원생활을 해본 경험이 있다면 모두 동의하리라.

     저자가 제시하는 건강한 삶을 유지하는 비결은 특별한 음식이나 약을 통해가 이룰 수 있는 것이 아니다. 당연히 큰 비용이 필요한 것도 아니다. 관심을 갖고 평소부터 자신의 삶을 잘 살피면서 건강하게 사는 습관을 기르는 것이면 족하다. 역시 건강은 습관이 중요한 법. 제목이 썩 마음에 들지 않았는데, 내용은 괜찮았다.

백성은 먹는 것을 하늘로 삼는다

대동법, 조선 최고의 개혁 - 백성은 먹는 것을 하늘로 삼는다
이정철 지음 / 역사비평사 / 2010년 10월

1. 요약 。。。。。。。                 

     조선 중기 실시되었던 대동법에 관한 학문적인 연구서다. 저자는 대동법이 단순히 세제(稅制)개편에 속하는 것이 아니라, 일종의 국가기본정책상의 개혁이라고 진단한다. 조․용․조로 대변되는 조선조 초기부터 실시되던 국가조세정책의 문제점을 인식한 위정자들이 병자호란과 임진왜란 같은 국가적 위기에 직면해 새로운 차원의 국가재정운용 방안을 입안한 것이 바로 대동법이라는 것.

     저자는 종래의 연구방식과는 달리 대동법이 가진 세제로서의 기능과 상업에 끼친 영향보다는 그것이 지닌 정책적 개혁 의의에 초점을 맞추어 백여 년간 진행되어 온 이 지난한 작업을 차분히 설명해내고 있다. 

2. 감상평 。。。。。。。               

     조선왕조는 어떻게 500년을 지속할 수 있었을까? 짧게는 수십 년, 길어야 2, 3백 년 안팎을 지속했던 중국의 제 왕조들과 비교한다면 월등히 오랫동안 한 왕조가 지속된 셈이다. 더구나 병자호란과 임진왜란이라는 국가적 위기를 겪은 후에도 3백 년을 더 지속할 수 있었던 것은 놀라운 일이다. 저자는 그 이유를 당시 위정자들이 달라진 상황에 맞는 국가운영정책을 지속적으로 고민하고 시행해왔기 때문이며, 그 대표적인 정책이 대동법이라고 말한다.

     대동법은 하루아침에 입안되고 시행된 간단한 정책이 아니었다. 그것은 국가운영의 기본이 되는 세제를 바꾸는 것이기에 대단히 조심스러우면서도 큰 파급력을 지닌 것이었다. 때문에 정책담당자들은 백여 년의 걸친 오류의 시정 끝에 마침내 이 새로운 정책을 자리잡도록 할 수 있었다. 흔히 텔레비전 사극에 등장하는 것처럼, 그리고 일제가 식민교육을 통해 심어둔 것처럼, 그들은 매일 같이 궁궐을 드나들며 자기 권력유지에만 목을 맸던 것이 아니라는 말이다. 적어도 그들은 ‘백성은 먹는 것을 하늘로 삼는다’는 사실을 알고, 최소한 백성들이 먹고 살 수는 있도록 하는 데에 자신들의 존재이유를 두고 있었다.

     오늘날 이 나라의 정책 당국자들은 어떤 생각으로 월급을 받으며 살아가는지 모르겠다. 물론 일이란 게 늘 다른 사람들을 위해서만 하는 것이라고 말할 수는 없겠지만, 인공섬이니 대운하니 하며 국민 세금을 쓸 데 없는 토목공사에 쏟아 부으면서도 아무런 양심의 가책조차 느끼지 않으며 도리어 눈에 보이는 치적을 위해 그렇게 예산을 낭비하는 것을 자랑스럽게 여기는 이들을 보면서, 또 힘없고 가난해서 자기들의 이익을 위한 어떤 목소리도 내지 못하는 사람들을 위한 예산은 늘 지워버리고, 자기에게 도움을 줄 수 있는 이들에게 몰아주는 비열한 이들을 보면서, 이제 막 건국 된지 60년이 된 이 나라가 과연 조선왕조처럼 오백 년을 이어나갈 수는 있을지 의문이 든다.

     대단히 잘 정리 된 괜찮은 책이다.