쥐도 새도 모르게 목표가 된 인물을 살해할 수 있는 조직의 최정예 에이바(제시카 차스테임). 언제부터인지 모르겠지만그녀는 자신이 죽이고자 하는 대상에게 한 가지 질문을 한다. ‘왜 자신이 죽어야 하는지 아느냐하지만 그건 조직의 금기를 깨뜨리는 질문이었고결국 조직의 수장인 사이먼(콜린 파렐)은 에이바를 제거하기로 한다.


     이 부분에서 의문이 생긴다왜 조직은 에이바가 대상자와 대화하는 것을 그토록 경계하는 걸까어쩌면 조직에서 지목한 대상이 생각만큼 악한 인물이 아니었고에이바가 대화 중에 이를 알아챌까 걱정했을 수도 있다극중 에이바는 물론 돈을 받고 사람을 죽이는 일을 하고 있지만자신이 죽어야 하는 사람을 죽이고 있다고 믿고 있는 듯하니까또 하나의 가능성은 대화를 나누는 중에 뭔가 돌발변수가 생길까 염려했다는 것인데그건 에이바의 미션완수율을 보면 사서 하는 걱정 같기도 하고.

 





     조직이 가장 문제 삼고 있는 것이 대화라는 부분이 의미심장하다대화는 다른 사람과의 관계를 맺는 가장 기초적인 수단이다대화가 통제되고 금지되는 순간 우리는 이제 철저하게 고립되고 만다고립은 정보의 부족을 불러오고이런 상황에서는 제대로 된 판단을 할 수 없게 된다군대에 막 들어간 이등병이 정신을 차리지 못하고밖에서라면 전혀 하지 않을 것 같은 실수를 연발하는 이유도 여기에 있다.


     정보의 양이 절대적으로 줄어들면아주 작은 정보라도 주는 사람에게 전적으로 매달릴 수밖에 없고그건 우리의 정신과 자아를 쪼그라들게 만든다그리고 어쩌면 조직은 그냥 에이바를 절대적으로 통제하기 위해서 그런 조치를 했을지도 모른다대화 자체를 막아야만 하는 절대적인 이유는 없었을지도 모른다는 것.

 





     문득 오늘날 우리들의 대화는 제대로 이루어지고 있는가 싶다코로나 사태로 당장은 좀 잠잠해지긴 했지만이제는 거의 연례행사가 되어가는 대규모 군중동원 시위들은수많은 사람들이 모여 있음에도 불구하고 제대로 된 대화는 좀처럼 이루어지지 않는 모순적 행사다자신과 다른 생각을 가진 사람들의 소리를 막기 위해 더 큰 소리를 지르는 자리는 아무리 많아져도 이 사회를 좀 더 나은 쪽으로 이끌지 못할 것 같다.


     영화는 결국 에이바를 제거하려는 사이먼과 앉아서 죽고 싶지 않은 에이바의 대결로 넘어간다조지그이 전직 수장이자 에이바를 길러낸 듀크(존 말코비치)는 이 결정을 반대하지만그로서도 어쩔 수 없는 일.(개인적으로는 존 말코비치가 맡은 역할이 제일 멋있더라.) 여기에 에이바의 가족 이야기까지 더해지면서 실타래가 하나 더해지지만그건 앞서 진행되고 있는 에이바 개인의 이야기와는 크게 교차점이 보이지는 않는다.






     영화가 끝날 때까지도 도대체 이 조직의 정체는 끝까지 제대로 밝혀지지 않는 듯한데덕분에 문제는 오직 개인의 문제로만 비춰진다그리 스케일이 큰 영화는 아니어서 나쁜 선택은 아니었던 것 같은데이 싸움의 당위마저 충분히 설명되지 않고 있기에 좀 결말이 찜찜한 채 남아버린다.



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건축은 오브제의 성격이 강한 도자기나 그림과는 다르다

건축은 사람이 들어가고 나오는 공간을 가지고 있기 때문에 

계속해서 재료가 교체되고 복원되고 사용되면서 보존되는 것이 옳다

남대문은 재료가 오래된 나무이기 때문에 문화재가 아니라 

그 건축물을 만든 생각이 문화재인 것이고

그 생각을 기념하기 위해서 결과물인 남대문을 문화재로 지정한 것이다

따라서 오리지널 남대문이 불타 버린 것은 안타까운 일이지만

오래된 나무가 불에 탔다고 통곡하면서 울 필요까지는 없을 것 같다.


- 유현준, 『도시는 무엇으로 사는가 』 중에서







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     전직 북한의 특수 요원 미영(엄정화)이 아무도 모르게 신분을 세탁하고우리나라의 한 시장에서 꽈배기를 만들어 팔며 평범한 삶을 살다가우연한 기회에 떠나게 된 하와이 여행 비행기에서 그녀를 잡으러 온 북한 요원들과 맞서 싸운다는조금은 황당한 설정의 영화하지만 영화가 애초에 코미디를 표방하고 있다면 이런 어설픈 설정 따위는 뭐 큰 문제가 되지는 않아 보인다.


     물론 적당히 대역이 연기했겠지만영화를 보면서 주연이었던 엄정화가 몇 살이었더라 하는 물음이 떠오를 정도로큰 움직임이 자주 보였다고생했을 듯힘을 쏙 빼고 허당기 있는 연기를 하려고 했던 박성웅은 보는 데 편했지만소소한 재미를 더하려고 출연시킨 박정남 캐릭터는 늘 그렇듯 눈에 거슬릴 정도의 오버액션을 보인다출연하는 영화마다 슬랩스틱 쪽을 담당하는 역할을 주로 맡는데이게 맥을 계속 뚝뚝 끊을 정도니... 그 외에도 몇몇 인물들을 등장시켜서 극의 재미를 추가하려고 했던 것 같으나개인적으로는 산만한 느낌이었다예전에도 이런 비슷한 분위기의 영화를 봤었는데, 2013년에 개봉했던 롤러코스터라는 영화.

 





     코미디 영화에서조차 북한은 뭔가 음모를 꾸미는 이들말단까지도 철저하게 훈련되고 교육되어서 비행기 납치 같은 대담한 범죄도 별 고민 없이 일으키는 사람들로 묘사된다는 점이 눈에 들어온다문득 일본인 작가 다나카 요시키가 쓴 은하영웅전설의 한 대목이 떠오르는데정부가 반정부조직을 탄압하기 위해 실제보다 더 큰 힘을 가지고 있다는 식으로 위기의식을 조성했더니 오히려 사람들이 그 조직에 더 두려움을 갖고 움직이더라는 이야기다.


     우리가 북한을 그렇게 생각하고 있는 게 아닌지이런 영화들이 하나둘 편견을 강화시킬지도 모르겠다뭐 영화 자체는 그런 진지한 주제를 전혀 담고 있지 않다지만... 어쨌듯 악당은 폭탄과 함께 사라지고착한 사람들은 행복하게 살았습니다 라는 주제를 가지고 있는 영화에서 늘 악당으로 출연하는 사람들이 한국 사람들이라면..?

 





     그리 집중이 되지는 않았지만아는 사람들이 나와서 익숙한 수준의 즐거움을 느낄 수 있었던 평범한 오락영화.




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우리가 꼭 알아야 할 점은 이거야

그리스도인의 삶은 네가 하고 있는 일을 가리키는 것이 아니라

대개는 네게 이루어지는 일들을 가리킨다는 거야.


- 유진 피터슨사랑하는 친구에게』 중에서






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사람들은 대부분 아픔이 있어도 

크게 티 내지 않고 꿋꿋하게 살아가지만 

심리 조종자들은 자신들의 고통을 극적으로 과장하고 

우는소리를 하면서 타인에게 은근슬쩍 책임을 떠넘긴다.


크리스텔 프티콜랭당신은 사람 보는 눈이 필요하군요』 중에서






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