큰 동작과 깔끔한 움직임의 칼싸움은 인상적

바람의 검심
오오토모 케이시 감독, 아오이 유우 외 출연 / 캔들미디어 / 2013년 4월

1. 줄거리 。。。。。。。   

     19세기 일본은 이전까지 권력을 잡고 있었던 무신세력들과 왕을 중심으로 근대국가를 이루려는 유신세력 사이의 치열한 다툼이 벌어지고 있었다. 영화는 이 마지막 전쟁에서 전설적인 암살자로 활약했던 ‘발도재’를 주인공으로 한다.

     전쟁이 끝난 후 더 이상 사람을 죽이지 않겠다고 결심하고 ‘히무라 켄신’이라는 이름으로 전국을 떠돌던 발도재. 유신을 맞이하여 돈으로 전국을 정복하려는 타게다 칸류의 사주를 받고 가짜 발도재가 수많은 사람들을 죽이고 다닌다는 사실을 알게 된 그는 소중한 사람들을 지켜내기 위해 다시 한 번 나서게 된다는 이야기.

2. 감상평 。。。。。。。   

    선과 악의 구도도 분명하고, 기승전결의 기본 구조도 확실한, 어려울 것 없는 영화. 꽃미남 주인공이 전설적인 검술까지 가지고 있으니 자연히 미녀들이 따르기 시작한다. 여기에 정의를 위해 싸운다는 명분까지 갖추니 남은 건 그의 무용담과 현란한 검술을 지켜보는 것 뿐.

    원작인 만화를 직접 보지 못했기 때문인지 얼마만큼 그 느낌을 살려냈는지는 모르겠지만, 두 시간 여의 상영 시간이 주어졌음에도 주인공의 무용담 이외의 것을 내어 놓기에는 역부족이었던 것 같다. 주인공의 고민을 잠시 언급하는 회상신도 있었지만, 그건 그냥 잠시의 전환이었을 뿐이고 인간적인 갈등을 드러내기엔 부족해 보였다.

     과거와 현대가 공존하는 전환기를 배경으로 하고 있음에도 배경부분에 있어서 화려한 볼거리 같은 건 찾아보기가 쉽지 않다. 그래도 큰 움직임과 깔끔한 동작이 눈에 띄는 칼싸움 장면은 인상적이었다. 딱히 깊은 고민하지 않고도 볼만한 남성 영화.

문제는 기술을 따라가지 못하는 의식과 도덕성이다

프로파간다 - 대중 심리를 조종하는 선전 전략
에드워드 버네이스 지음, 강미경 옮김 / 공존 / 2009년 7월

1. 요약 。。。。。。。      

     저자는 ‘선전(propaganda)'이라는 단어가 지니고 있는 부정적인 뉘앙스는 부당한 것이며, 실은 선전이란 인간 생활의 모든 영역에서 사용되고, 또 필요한 것이라고 주장한다. 선전이란 ‘대중의 힘을 소수가 원하는 방향으로 유도하는 기술’ 나아가 ‘보이지 않는 정부의 실행부대’라는 것이다(78). 이어지는 내용에서는 이러한 선전들이 실제로 큰 효과를 낸 예들을 제시한 후, 기업과 정치, 심지어 교육, 사회사업, 예술과 같은 분야에서의 선전의 필요성을 강하게 주장한다.

2. 감상평 。。。。。。。    

     현대 사회에 있어서 선전이라는 요소가 중요하다는 것은 두말할 필요가 없을 것이다. 한 사람에게 하루 동안 노출되는 광고 수가 적게 작으면 3천 개, 많으면 그 두 배에 달한다는 말도 있으니 말 그대로 선전과 광고의 홍수다. 이건 누가 시작한 걸까. 이 책은 현대적인 의미의 선전 광고의 창시자라고 할 수 있는 버네이스가 쓴, 선전에 대한 옹호와 효과에 관한 책이다.

     적어도 기술적인 차원에서 이 책의 유효성은 확실히 인정받고 있는 것 같다. 저자가 거의 백 년 전에 강조했던 대로, 이제 사회의 전 분야에 걸쳐서 이 선전의 중요성을 인식하고 적극 활용하고 있으니까. 게다가 저자가 설명하고 있는 선전의 기술은 굉장히 세련돼서 현대의 그것과 큰 차이를 느끼지도 못할 수준이다. 단순히 장점을 강조하고, 노출의 빈도를 높이는 수준의 일차적인 선전을 뛰어 넘어, 사회의 전반적인 분위기와 인식을 재고하는 데까지 이르고 있으니까.(어떻게 보면 요새 소위 투쟁을 강조하는 세력에서 ‘선전전(戰)’이라는 이름으로 벌이고 있는 이벤트들은 좀 뒤쳐져 있는 것처럼 보이기까지 한다.)

     저자는 선전이 사회에 악영향을 끼칠 위험도 가지고 있다는 점을 인식하고 있었던 것 같다. 아마도 그래서 나치의 요청을 거부했던 것일 테고. 선전이라는 도구 자체는 가치중립적인 것으로, 그것을 사용하는 사람의 문제이며, 이런 부분까지 완전히 막을 수 있는 것은 존재하지 않는다는 생각이다. 그렇다면 자연히 그것을 이용하는 사람들의 의식도 함께 성장해야 할 텐데, 문제는 그렇지 못하다는 점이 아닐까.

     저자 역시 젊었을 때는 여성들의 담배 소비를 늘리기 위한 홍보에 적극 나섰다가, 훗날 담배의 위해성이 크게 알려진 후에는 금연 캠페인에 나섰던 일화도 있었다고 한다. 저자 자신은 선전하려는 상품에 문제가 있다면 선전을 자제하거나, 나아가 철회할 수도 있을 거라고 생각했던 모양이지만, 어디 사람이란 게 그런다. 담배회사들은 이제 포화상태에 이른 성인 남성에 대한 홍보에서, 적극적으로 여성과 청소년들로 타겟을 바꾸고 있고, 길거리를 돌아다니다 보면 홀딱 벗은 여성들의 사진이 들어간 음란업소들의 광고물들이 허다하다. 어디 그뿐인가. 지난 정부에서는 전국의 강과 하천들을 파헤쳐 시멘트로 발라놓고는 녹색성장 운운하는 동안 엄청난 세금이 빼돌려졌다는 정황이 포착되기도 했고.(소위 보수적 논조의 신문들에 나왔던 내용이다)

     결국 저자가 예상했던 식의 선전기술의 발전은 언젠가는 이루어질 일이 아니었나 싶다. 다만 기술의 발전만큼 사람들의 인식이나 도덕성의 성장까지 함께 이루어지지는 못했다는 점이 우리 시대의 안타까운 점이라고 해야 하나.

조폭 마인드

한 대구 출신 이명박 정권 실세의 이야기다.

"열 군데서 돈을 먹으면 한 군데에서는 탈이 날 수도 있다.

 아홉 곳에서 받은 돈은 그대로 남고,

 한 곳에서도 전체가 걸리는 것은 아니다.

 변호사가 줄여줄 것이다.

 한 사람만 감옥에 가면  주변 사람들이 대대손손 먹고살 거리가 생긴다.

 누군가는 총대를 메고 갔다 와야 하는 것 아니냐.

 비서관이 평소 받는 돈의 다섯 배, 열 배 연봉을 감옥에서 받는다고 생각해봐라.

 대신 감옥 갈 사람 많다."

전형적인 조폭 마인드다.

칼질하고 감옥 가면 뒤는 보스가 봐준다.

이명박 대통령 주변에서 일이 터지면

비서나 보좌관이 손들고 들어가는 것도 이 때문이다.

- 주진우, 『주진우의 정통시사활극 주기자』

자연과학자가 인문학을 읽으면 이렇게 재미가 없어지는 건가

과학이 말해주는 신화의 진실
박영목 지음 / 북스힐 / 2012년 10월

1. 요약 。。。。。。。     

     동서양에서 전해져오는 신화들 중 일부를 소개한 후, 각각의 신화에 등장하는 신비로운 요소들을 현대의 과학적 발견과 연결해 설명해본 책이다. 1장에서는 동서양의 신화들의 배경에 간략히 살핀 후, 2장부터 6장까지는 각 주제(부활 모티브, 천체가 등장하는 것들, 죽음과 관련된 내용들 등)를 나누고 그 안에 여러 신화들에 관한 설명을 담고 있다.

2. 감상평 。。。。。。。   

     책의 기획 의도나 내용은 좋다. 아마도 청소년들과 일반 대중들을 목표로 해 쓰인 것으로 보이는 이 책은, 다양한 이야기들 속에서 과학적 내용을 설명할 수 있는 소재들을 뽑아내고, 그것을 도표와 그림들까지 사용하며 친절하게 소개해준다. 세계 곳곳에서 발견되는 홍수에 관한 설화에서는 빙하기에 관한 설명을 이끌어내고, 인도의 전통경전 중 하나인 ‘바가바트기타’에 등장하는 크리슈나의 가공할 힘에서는 핵무기의 위력을 소개하는 식이다. 내용이 지나치게 어려운 데까지 내려가지는 않으니, 딱 교양 수준의 과학책을 읽고 싶은 사람들이 편하게 읽기에는 좋다.

     하지만 개인적으로는 이런 책이 전제하고 있는 입장이 약간 마음에 걸린다고 할까.. 현대의 발전된 과학지식으로 과거의 미개한 수준의 지식들을 설명해준다는, 보기에 따라선 꽤나 교만해 보일 수 있는 (이 책의 저자의 어투나 태도가 그렇다는 건 아니다) 논리가 기본이 되니, 각각의 신화에 대한 좀 신화 자체로의 연구나 그에 담긴 좀 더 깊은 형이상학적 탐구 따위는 감상적인 것, 나아가 쓸 데 없는 것으로 전락해 버린다. 이 책의 제목부터가 진실은 ‘과학의 영역’인 게 당연하다는 투니까.

     이런 의미에서 철저하게 근대성에 입각해 쓰인 책이라고 할 수 있을 듯하다. 자연과학이 진리의 기준이 되어야 한다고 믿는 과학적 근본주의자가 인문학을 읽어내면 이렇게 재미가 없어지는 걸까 싶기도..

     물론 이건 그저 재미의 영역만은 아닐지도 모른다. 과학은 인간과 세상을 구성하고 있는 물질적인 성분이 무엇인지를 보여줄 수 있을지는 모르나, 그것이 측정할 수 없는 영역에 대해서는 전혀 아무런 말도 해 줄 수가 없다. 예컨대 다같이 붉은 색 셔츠를 입고 월드컵 경기에 나서는 우리나라의 축구선수들의 경기를 함께 응원하는 이유는, 심지어 직접 보지도 못한 채 멀리서 작은 텔레비전으로 보면서도 고래고래 소리를 지르고 하는 이유를 과학적으로 설명할 수 있을까? (최근에는 진화심리학이니 뭐니 하는 좀 엉뚱한 설명을 하는 사람들이 자기네들이 ‘과학적 설명’을 하는 척 꾸며대기도 하지만, 솔직히 그들이 하는 말은 다 그냥 추측일 뿐 아닌가. 붉은악마의 응원에서 수만 년 전 고대의 부족단위 생활을 유추해내는 건 오버라고 밖엔..)

     책의 전체적인 내용이 어느 정도 수준을 갖추고 있는 괜찮은 책임에도 불구하고, 책을 읽고 난 뒷맛이 썩 개운하지 못하다. 물론 과학자가 쓴 과학교양서적이니 그런 것이겠지만, 책에 등장하는 신화들의 내용들은 그냥 데코레이션에 불과했던 것 같다는 느낌이 든다. 무엇보다 신화 자체가 가지고 있는 내부적 논의들이나 성격에 관한 연구가 부족했다는 점이 아쉽다.

섬김

The man who keeps busy helping the man below him

won't have time to envy the man above him.

- Henrietta Mears

자기보다 낮은 사람들을 돕기에 바쁜 사람은

자기의 위에 있는 사람을 부러워할 시간이 없을 것입니다.

- 헨리에타 미어스