문제의식은 강하지만, 해답은..

명왕성
신수원 감독, 김꽃비 외 출연 / 이오스엔터 / 2013년 10월

1. 줄거리 。。。。。。。  

     이름난 사립고로 전학을 오게 된 김준(이다윗). 이전 학교에서는 꽤나 상위권에 속했던 그도 이 학교에서는 상위 10등까지 만을 대상으로 운영되는 특별반에 들어가기에는 역부족인 상황. 그 와중에 상위권 아이들만 모이는 비밀 스터디 모임이 있다는 사실을 알게 되고, 김준은 그 모임에 들어가기 위해 영문도 모른 채 이상한 지령들을 수행하기 시작하고 마침내 오답노트를 공유하게 된다.

     사실 그들은 시험을 볼 때마다 새롭게 정해지는 특별반에 들어가기 위해, 자신들의 경쟁자가 될 만한 아이들을 곤경에 빠뜨리고 있었고 준은 그 도구에 불과했다. 어느 날 한 번도 1등을 놓친 적인 없는 수재이자 비밀 스터디 모임의 리더였던 유진이 학교 근처 산에서 숨진 채 발견되고, 경찰은 유력한 용의자로 김준을 체포하지만 별다른 증거가 없어 곧 풀려난다. 결국 자신은 그저 쓰고 버리는 도구에 불과했음을 알게 된 김준은 이 괴물같은 아이들에게 진실을 요구하기 위해 직접 제조한 폭탄을 들고 나선다.

2. 감상평 。。。。。。。  

     따돌림, 학교폭력, 성적지상주의와 끝없는 경쟁이 주는 스트레스 등 소위 청소년들이 학업을 통해 겪을 수 있는 다양한 문제들을 하나의 작품 안에 거의 다 몰아넣었다. 덕분에 인물들의 성격이나 사건의 내용도 보통보다 훨씬 과장되고 심각해진 면이 있고, 문제 자체가 워낙에 풀기 어려운데 이것저것 다 겹치다보니 제대로 된 해결책을 찾는 것이 거의 불가능해지다시피 해버렸으니...

     문제의식은 있었지만 딱히 해답을 찾아가는 작업은 묘사되지 못했다. 물론 사제 폭탄이라도 들고 누군가 나서지 않는 이상, 겨우 한 시간 반 남짓 되는 상영시간동안 눈에 보이는 해결책이 나오기 쉽지 않겠지만.

     영화의 제목 ‘명왕성’은 물론 주제의식을 담고 있는 포인트다. 명왕성이 태양계에서 퇴출된 문제를 두고, 영화 속 김준은 그것이 태양 중심의 사고의 소산일 뿐이고, 기준의 문제가 해결되지 않으면 보편타당한 결론을 낼 수 없다고 주장하는데, 이는 오직 시험성적으로 학생들의 줄을 새우고 평가하는 현재의 교육정책에 대한 비유적 비판이다.

     하지만 앞서도 지적했지만, 그럼 어떻게 아이들 개개의 흥미와 장점을 살린 즐거운 교육을 만들어 낼 수 있을지에 대해서는 침묵.. 그리고 조금은 어려운 이 이야기는 전체적인 이야기의 흐름을 끊는 듯한 느낌도 준다. (비록 싸가지도 없고 인격도 말종에 가깝긴 하지만) 같은 반 아이의 몸에 폭탄을 두르고서 난데없는 일식 타령은...

     구성이 아쉬웠던 작품. 단순한 오락영화가 아닌 이상, 좋은 메시지를 던지기 위해서는 잘 짜인 구성도 필수.

그 대통령

노무현은 우러러볼 만큼 높은 곳에 있지 않았고,

눈 내리깔아야 할 것처럼 위압적이지도 않았다.

- 김상철

제대로 된 내러티브 설교의 감을 느낄 수 있는 책

설교자여 준비된 스토리텔러가 돼라
유진 로우리 지음 / 요단출판사 / 1999년 10월

1. 요약 。。。。。。。   

     기술적으로 보면 강연(Speeching)의 한 종류인 강론(설교, Preaching)은 크게 내용과 형식으로 나눠진다. 그리고 물론 좋은 ‘내용’이 가장 중요하겠지만, 그 내용을 전달할 수 있는 ‘형식’ 또한 신경 쓰지 않을 수 없는 부분이다. 최악의 경우 좋은 내용을 듣기 싫게 전달할 하거나, 그렇지 않더라도 전달 내용에 무관심하게 만들어 결과적으로 ‘내용’에 실패할 수도 있다.

     이 책은 강론의 효과적인 ‘전달’을 위한 방식 중 ‘내러티브’를 집중적으로 설명하고 있다. 1부에서 내러티브 강론의 필요성과 효과에 대해 간단히 설명한 저자는 2부에서 모두 네 편의 강론 원고를 소개하면서 각각의 내용을 내러티브 강론이라는 관점에서 분석한다.

2. 감상평 。。。。。。。  

     한국교회에서만 해도 한 주일에 수만 편의 강론(설교)이 쏟아져 나온다. 상황에 따라 다르긴 하겠지만 목회자 한 사람이 한주에 준비해야 하는 원고의 편수만 해도 최소 한 편 이상, 많으면 예닐곱 편 이상까지도 써 내야 하는 경우도 드물지 않다. 매주 틀림없이 돌아오는 ‘마감시간’에 맞춰 새로운 원고를 써 내려가는 건 분명 쉬운 일이 아니다. 때문에 목회자들의 이런 부분을 도와주기 위한 신학의 분과가 생겼는데, 그게 바로 ‘설교학’이다. 이 책은 설교학 분야의 대가 중 한 명인 유진 로우리가 ‘내러티브 설교’를 하려는 목회자들을 돕기 위해 쓴 책이다.

     간단한 서론격의 1부를 지나 책은 네 편의 실제 원고를 바탕으로 진행되기에 단순한 강의가 아니라 실제적인 ‘느낌’, 혹은 ‘감’을 얻을 수 있다. 물론 글로 써 있는 원고를 읽는 것과 실제 강단 위에서 이루어지는 강론을 보고 듣는 것 사이에는 어쩔 수 없는 차이가 있을 수밖에 없지만, 그래도 이 정도의 실력 있는 설교자들의 원고를 이 수준으로 분석하는 작업은 상당히 유익하다.

     자신의 강론을 발전시키고자 하는 설교자라면 한 번 읽어볼 만한 책.

p.104 

명심해야 할 것은 청중들 대부분이 일인칭 서술은 짧을 경우에만 주목해서 듣는다는 것이다.

p.173

여기서 가장 기본적인 원칙은 어느 설교든지 그 설교의 구원의 힘은 설교자에게서 나오는 것이 아니라, 오히려 설교자가 얻는다는 것이다.

p.212

읽거나 해석적으로 말하는 것과 등장인물이 되어 연기를 하는 것은 별개의 문제이다.

[영화] 카트

1. 줄거리 。。。。。。。   

    ‘더 마트’라는 이름의 대형마트에서 계약직으로 일하고 있던 ‘여사님’들. (보통 이런 데선 여직원들을 ‘여사’라는 고급스러운 이름으로 부른다.) 하지만 ‘여사님’은 그저 말을 잘 들을 때만 그런 거고, 회사는 마트사업을 매각하기 위한 부담을 줄이기 위해 직원들을 일괄적으로 해고하고 파견근로의 형태로 바꾸겠다고 일방적으로 통보한다.

     회사 측의 부당해고에 맞서 직원들은 노조를 결정하기로 하고, 사측과 협상을 시도하지만 처음부터 회사는 그들을 대화상대로 인정하려 하지 않았다. 결국 최후의 수단으로 파업을 하기로 한 직원들. 그리고 그 뒤로는 우리가 신문을 통해 너무나 자주 봤던 일들 - 용역 깡패들, 엄청난 금액의 손해배상 소송, 이간질과 회유, 마지막엔 경찰을 동원한 강제진압까지 -이 매우 담담하게 스크린을 통해 그려진다.

2. 감상평 。。。。。。。   

     대형 마트를 배경으로 펼쳐지는 이야기를 다룬다는 점에서 영화는 몇 년 전 홈에버 사태를 직접적으로 가리키고 있지만, 사실 우리 사회는 그보다 훨씬 더 많은 곳에서 비정규직문제로 골병이 들어가고 있다. 지난 MB정부 아래서는 전체 노동자 중 절반 이상이 비정규직이었다는 (늘 보수적으로 발표하는) 정부통계까지 있을 정도였으니까.

     불안한 고용상태에 월급까지 차별을 받으니 한 가족이 장기적인 ‘계획’을 가지고 생활하기가 어렵다. 당연히 갈수록 경제활동은 움츠려들고 보수적인 지출을 할 수밖에 없고, 이건 다시 전체적인 경제 상황을 어렵게 만드는 악순환을 이끌어낸다. 최근 몇 년간 (물론 이전에도 기본 기조는 같았지만) 집중적으로 재벌중심의 경제정책을 편 참담한 결과다.

     하지만 여전히 정부는 대기업이 살아야 나라가 산다는 식의 주문만을 앵무새처럼 반복한다. 그리고 이 과정에서 수많은 노동자들은 노동법에 규정된 권리마저 무시당한 채 밖으로 내던져지고 있다. 이 영화는 그렇게 소외당하고 철저하게 투명 인간 취급을 당하던 비정규직 노동자들을 상업 영화로서는 독특하게 전면에 내세우고 있다. 그리고 단지 소재만 그런 것이 아니라 문제의식까지도 함께 드러내는, 제대로 된 노동영화라고나 할까.

     영화에는 다양한 인물들이 등장하지만, 각각의 캐릭터들이 안고 있는 문제보다는 전체의 문제에 좀 더 집중하는 그림이다. 때문에 그들의 이름조차 잘 기억이 나지 않는다. 이혼한 뒤 홀로 어린 아들을 키우던 누구, 없는 살림에도 기꺼이 동료의 아들 수학여행비를 내어주는 누군가, 많이 배우지는 못했지만 책임을 떠넘기기 보단 앞에서 견뎌주던 청소노동자, 정규직이면서 비정규직인 여사님들과 끝까지 함께 했던 대리, 뭐 이런 식으로만 기억이 난달까. 사실 이들은 단지 영화 속 캐릭터들이 아니라 수많은, 진짜 우리의 이웃 누군가이기도 한 거니까.

     감독은 애써서 눈물을 짜내지 않지만, 오히려 그런 감정과잉을 빼고 담담하게 그려냈던 것이 다행스러웠다. 혹시 극단적인 상황으로 인물들을 몰아가기라도 했다면, 영화를 보고 공감할 수 있는 여지가 훨씬 줄어들었을지도 모르니까.

     베타랑 배우들은 안정적인 연기력을 보여주고 있고, 조연급 배우들도 크게 거슬리지 않는다. 그녀들이 당하고 있는 불합리한 상황을 좀 더 분명하게 설명해주었으면 어땠을까 하는 아쉬움이 살짝 들긴 했지만, (만약 그랬다면 이 영화의 파괴력이 보다 강해졌을 것이다) 한 번 볼만한 작품.

순서

군자는 먼저 그 말을 행하고, 뒤에 그 말을 하느니라

- 『공자의 논어』 위정편 中