그러나 신종 코로나바이러스는 달랐다

훨씬 과감했다

그 뻔뻔함은 우리가 알고 있되 헤아리지 못했던 것을 일시에 일깨웠다

바로 우리는 어디에 있든 다층적으로 연결되어 있다는 것

그리고 우리가 사는 세상은 복잡한 데다 

사회정치경제 논리뿐 아니라 

인간관계와 정신적으로도 서로 얽혀 있다는 것 말이다.


파올로 조르다노전염의 시대를 생각한다』 중에서








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팀 켈러의 일과 영성 - 인간의 일과 하나님의 역사 사이의 줄 잇기
팀 켈러 지음, 최종훈 옮김 / 두란노 / 2013년 11월
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     최근 일상신학이 주목을 받고 있다. ‘신학을 신학자들만 하는그들만의 작업이 아니라모든 그리스도인들이 날마다 살아가는 현장을 성경적으로 해석하는 일로 바라보려는 (바람직한생각 때문이다그중에서도 은 우리가 하루 중 깨어있는 시간의 절대적인 비중을 차지하는 영역이고이에 대한 신학적 고찰을 해 보는 것은 의미가 있는 일일 것이다.


     그의 다른 책들과 마찬가지로이번 책에서도 팀 켈러는 다루려는 주제를 체계적으로 구성하고 설명한다총 3부로 구성되어 있는 이 책에서저자는 일이 지니고 있는 본질적인 선함과 유익을 정의하고(1), 이것이 왜 오늘날처럼 변질되었는지를 분석한 후(2), 어떻게 하면 일이 가진 본래의 가치를 되살릴 수 있을지를 제안(3)한다창조타락구속이라는 전통적인 기독교 세계관의 틀을 따른 알찬 구성이다.

 


     많은 사람들이 일을 하지만그 이 갖는 신학적 의미를 제대로 알고 하는 경우는 적은 듯하다그저 밥벌이를 위해서, ‘하는 수 없이’ 매일 무표정한 얼굴로 출근을 하는 사람들로 도로와 전철은 날마다 가득 찬다앞서도 말했듯우리가 깨어있는 시간의 대부분을 차지하는 일의 시간이 그렇게 우리를 소진시키기만 하는 시간이어도 되는 걸까그건 이상한 일이 아닐까?


     저자는 하나님이 사람에게 부여하신 특별한 사명으로서의 일을 강조한다그건 우리에게 맡겨진 하나님의 명령이다인간은 근본적으로 일을 해야만 하는 존재이기도 하다일이 영혼을 고치는 약이 아니라 영양을 공급하는 밥이라는 지적은 탁월하다매일매일 노동을 통해 무슨 특별한 물리적정서적 변화가 일어나지 않더라도 그것은 우리에게 꼭 필요한 일이다.


     뿐만 아니라 모든 노동은가장 온전한 그 나라에서 우리가 얻게 될 참된 만족과 유익즐거움을 제한되게나마 동료 인간들에게 맛볼 수 있도록 하는 작업이기도 하다는 지적도 크게 와 닿는다(이 점은 모든 좋은 열매는 천국에서 흘러나오는 것이라는 C. S. 루이스의 설명과도 일맥상통한다).


     여기에서 주목해야 할 통찰은우리가 하는 모든 일이 자동적으로 이런 선한 목적을 위해 봉사하게 되는 것은 아닐 수도 있다는 점이다저자는 다른 이들을 섬기도록 하나님이 주신 과업으로 일을 새로이 정의하는 과정이 선행되지 않으면 일상적인 일은 소명이 될 수 없다면서일을 대하는 우리의 시각을 바꾸는 일이 얼마나 중요한지를 지적한다스스로가 하는 일에 대한 분명한 비전을 갖지 못하면우리는 언제까지나 일에 관한 세상적 그림에 따라 노예처럼 매일 수밖에 없다.

 


     오늘날 일에 관한 성경적 비전을 왜곡시키는 다양한 타락의 양상을 지적하는 2부도 꼼꼼히 살펴볼 만하다특히 직업적인 성공에서 구원(자존감과 자부심)을 찾으려” 하는 모습에 관한 지적은 탁월하다흔히 타락하면 떠오르는 어둡고 음침한 이미지와는 달리이쪽은 수많은 사람들에게 박수를 받고좋은 보수와쾌적한 사무실을 얻는 일이다하지만 이 역시 일에 관한 타락한 비전이라는 것은 기억하는 건 중요하다.


     결국 이런 잘못된 비전은 우리를 일중독으로 몰아가고더 높은 생산성을 위해 인간을 부품화하는 지경에 이르게 된다오늘날 노동과 관련된 일 전반에 깔린 인간성 소외현상은 딱히 놀라운 일도 아니다.


     일을 통해 이웃을 사랑할 수 있는 중요한 방법 중 하나로 능숙한 사역을 꼽는 부분도 인상적이다일에 대한 기독교적 관점은 결과는 어찌되었든 의도만 좋으면 다 좋다는 식이 아니다직장에서 그리스도인들은 웃는 얼굴’ 이상을 보여주어야 하고일에 대한 평가에 있어서는 비그리스도인과 동일한 기준으로 평가를 받을 수밖에 없다.(만약 그렇지 않다면기독교인들이 가진 자원은 금세 바닥나고 말 것이다)


     다만 일에 관한 바른 비전을 회복하는 데 필요한 실제적인 방법을 좀 더 담아냈다면 더 좋았겠다는 아쉬움은 남는다책은 이 주제에 관한 신학적 고찰을 잘 정리했지만저자도 언급하듯 무엇인가를 잘 가르친다고 해서 그걸 배운 사람들이 그대로 해 낼 수 있는 건 아니니까물론 그 부분을 다루기 위해서는 또 다른 책 한 권이 필요할 것 같긴 하다


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3일 [책] 킵차크 칸국

6일 [책] 행동하며 기다리는 하나님나라

7일 [영화] 족벌: 두 신문 이야기

10일 [책] 레드먼드의 앤

16일 [책] 고양이를 버리다

17일 [책] 정통

19일 [영화] 미드웨이

20일 [책] 서점의 일생

22일 [책] 지구를 위한다는 착각

23일 [책] 교회 다닌다고 말도 못하고

25일 [영화] 언더 더 스킨

27일 [책] 일과 영성

29일 [영화] 발신제한

30일 [책] 앞으로 3년 경제전쟁의 미래

뭔가 혼자 바쁜(벅찬) 요즘...;







   

   

   






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언더 더 스킨
조나단 글레이저 감독, 스칼렛 요한슨 외 출연 / 비디오여행 / 2014년 11월
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대화.


이제는 마블의 블랙 위도우로 잘 알려진 스칼렛 요한슨이 맡은 역할은 지구로 보내진 외계인인 듯하다그는 마치 옷을 갈아입듯 사람의 모습을 입는데’, 처음엔 남성의 모습을 하고 있던 그는 곧 로라라는 이름의 젊은 여성의 모습으로 스코틀랜드의 거리를 운전하며 돌아다닌다.


그녀가 지구에서 하는 일이 정확히 무엇인지는 모르겠다영화 소개 페이지에는 식량이 될 수 있는 것들을 찾아 왔다고 하는데그렇다면 그 식량의 존재는 인간인 것 같다그녀는 여러 남자들과 대화를 시도하고그녀의 미모를 본 남자들은 곧 그녀와의 관계를 위해 따라 나선다앞서서 옷을 한 장씩 벗으며 걸어가는 그녀를 따라 옷을 모두 벗고 걷다보면남자들은 어느새 이상한 액체 속으로 빠져들어 사라진다(‘식량이 되었나보다).


흥미로운 부분은 이 과정에서 그녀와 남자들 사이에 대화가 별로 없다는 점이다별 의미 없는 한담을 몇 번 주고받긴 하지만남자들은 쉽게 처음 본 그녀를 따라 나선다남자들은 그녀의 외모에만 집중할 뿐 그 살갗 아래(영화의 제목이기도 한 언더 더 스킨’) 무엇이 들어있는 지에는 신경도 쓰지 않는다(물론 영화니까 외계인인데’ 하는 생각이 들지일상에서 그런 의심을 할 리는 없긴 하다). 온통 보이는 것만 따라 사는 현대인들의 모습을 그렸던 걸까이런 사람들에게 대화는 더 이상 필요가 없는 행위일지도 모른다.

 





탐색.


영화 외계인은 초반 지구로 보내지기 위해 뭔가를 배우고 있는 듯한 모습이다발음과 철자가 유사하거나 같은 영어 단어들을 반복하면서 습득하는 중인데그 탐색은 지구에 도착해서도 계속 이어진다앞서 언급한 적은 대화’ 속에서 그녀는 계속해서 뭔가를 물으며 대화를 이어가려 하지만 대화는 쉽게 이어지지 않는다.

 

그렇게 대부분의 상대는 하룻밤을 넘기기 못하고 모두 식량이 되어버리지만유독 한 남자만이 이 단계에 들어가지 않는다그는 로라를 하룻밤을 보낼 상대로 여기지 않았고그렇게 로라는 인간과 그들의 감정을 배울 수 있는 기회를 얻는다.


사람과 사람이 만나서 서로를 알아가는 일도 쉽지 않은 일인데하물며 종이 다른 존재들이 서로를 이해하고 알아가는 데는 얼마나 많은 난점이 존재할까대부분 이 탐색의 단계는 제대로 수행되지 못하고 온갖 종류의 오해와 곡해그리고 자연스럽게 적대감이 흘러나온다로라의 만을 생각하는 이들은 결국 마치 자신들의 욕망에 빠져 질식하는 것처럼 액체 속으로 가라앉아버린다.


서로가 서로를 믿을 수 있는 존재인지 확인하는 일 자체가 그만큼 어려운 일이라는 건오늘날에도 좀처럼 그치지 않는 다양한 규모의(개인들 사이만이 아니라 국가 단위로도 벌어지는분쟁들을 보면 알 수 있다영화 속 대부분의 사람들특히 마지막에 로라가 만난 벌목기사의 모습을 보면 탐색과 신뢰이해에 대한 희망이 점점 사라지는 듯하다사람은사람을 이해할 수 있을까.




 


분위기.


영화 포스터 하단에 그녀가 벗는다라는 홍보문구가 불쾌하다물론 영화 속에 노출장면이 등장하는 건 사실이지만전체적으로 어둡고 몽환적인 필름의 분위기에딱히 성애적인 부분을 강조하고 있지 않다어쩌면 이런 문구를 떠올린 사람은 이 벗음을 옷가지만이 아니라 인간의 피부 아래쪽의 진짜 모습을 드러내는 것도 포함하는 중의적 의미라고 생각했을지도 모르지만정말 그랬다면 더 멍청한 생각이었고안 그래도 많은 설명이 부족한 영화에 이런 식의 문구를 붙이면 어쩌겠다는 건지홍보능력으로서는 꽝이다.


많은 대사가 나오지도 않고그렇다고 돌아가는 상황에 대한 충분한 설명도 부족하다여기에 영화의 분위기도 오래된 필름의 느낌을 주고덕분에 보는 사람이 이런저런 생각을 하게 만들지만이런 부분이 불친절하게 느껴질 수도 있을 듯하다영화가 호불호가 갈리는 이유 중 하나일 듯.


흥미로운 소재였지만흥행을 위해서는 조금 더 친절했더라면 좋았을 것 같다는 생각이 든다그저 스타일리쉬한 영상과 분위기만으로 영화가 되는 건 아니니까.



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교회 다닌다고 말도 못하고 - 교회를 떠날 수 없는 우리들의 이야기
무근검 편집부 지음 / 무근검(남포교회출판부) / 2021년 5월
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     코로나19 확산을 전후로 교회에 관한 이미지가 크게 훼손된 감이 있다부분적으로는 신천지 같은 이단단체들 때문이기도 하지만정치집회에 여념이 없는 일부 목사들과 여기에 맹종하며 따랐던 기독교인들이 자초한 면도 있다좀 더 넓게 보면 자기교회중심적 신앙에 매몰된 한국교회의 고질병의 결과이기도 하고.


     이런 상황에서 이 책의 제목이 문득 눈에 들어왔다. “교회 다닌다고 말도 못하고”, 딱 이맘 때 여러 기독교인들의 심정이 이와 같지 않을까사실 이 책을 구입한 이유는 70%가 제목의 역할이었다.(좋은 책제목과 표지 디자인은 생각보다 큰 힘이 있다.)



     책은 다양한 신앙경험을 해 온 여덟 명의 30대 기독교인들을 인터뷰한 내용으로 구성되어 있다이들이 무슨 특별한 일을 해 낸 건 아니다그저 평범하게 교회의 한 자리에서 신앙생활을 해 왔고그 수준도 깊이도 저마다 다르다하지만 우리들의 교회를 지키는 이들이 바로 이런 이들이 아니던가흔히 교회의 목소리는 목사나 신학자들의 마이크와 책을 통해 들려지지만진짜 교회의 이야기는 이런 사람들의 입을 통해서 들을 수 있는 게 아닐까 싶다.


     여덟 명에 관한 인터뷰는 비슷한 내용으로 진행된다간략한 자신의 신앙여정의 소개코로나 상황에서 신앙생활의 모습교회와 목회자에 관한 생각신앙생활에 관한 주변인들의 인식그리고 믿음으로 산다는 것에 대한 나름의 생각들을 묻는 질문들과 그에 대한 대답들이다.


     여러 명의 인터뷰이가 소개되기 때문에사람에 따라 얻을 수 있는 통찰의 수준도 제각각이다전반적으로 부담 없이 읽히는 내용이지만(이게 콘셉트였던 것일지도 모르겠다그렇게 편한 가운데서도 글을 참 잘 쓰는(이 책은 서면 인터뷰로 진행되었다고 한다분들도 보인다.


     각자 하는 일도신앙의 연차도 다양하지만비슷한 대답과 신앙을 바라보는 인식이 보인다상당히 안정적인 신앙생활을 하던 이들은 어지간한 문제에 흔들리지 않고 있었지만신앙의 성장을 위해 나름 고민을 하고 있었다신앙생활은 이렇게 뭔가 극적인 사건 한 번이 아니라 조금씩 조금씩올라가고 내려가고를 반복하면서 성숙해져 가는 것이다.

 


     아이를 키우는 어떤 인터뷰이의 말이 인상적이다신앙은 자라는 게 아니라 하나님이 우리를 키우시기에 고단하신 것이었다는 깨달음이다그렇게 하나님의 오래 참으심으로 우리가 하루하루를 살아갈 수 있다는 걸 아는 사람들이 있는 한교회는 아직 희망이 있지 않나 싶다.

 

     진짜 교회에 속한 사람들이 어떻게 생각하고 있는지를 살짝 엿볼 수 있는 책.





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