우리는 이 야만의 시대를 어떻게 살아가야 할까

촘스키, 고뇌의 땅 레바논에 서다
노엄 촘스키 외 지음, 강주헌.유자화 옮김 / 시대의창 / 2012년 1월

     미국의 저명한 진보적 학자이자 사회운동가인 노엄 촘스키가 지난 2006년 레바논을 여드레 동안 방문한 후 그에 관한 기록을 책으로 엮은 것이다. 책 표지에도 촘스키의 얼굴이 크게 박혀 있고, 제목에도 그러하니 책의 내용이 촘스키의 생각으로 채워져있을 거라고 예상했지만...

     총 12장으로 구성된 이 책에서 그가 직접 강연이나 원고의 형태로, 혹은 인터뷰로 목소리를 낸 것은 네 개 장(2, 3, 4, 7장)에 불과하고 나머지는 다른 필사들의 글로 채워져 있다. 물론 그 내용도 읽어볼 만한 내용들이긴 했지만, 살짝 아쉬운 느낌이 드는 것도 사실이다.

     촘스키가 이 여행을 감행한 2006년은, 팔레스타인 자치구역에서 실시된 선거에서 그 동안 대(對)이스라엘 무력투쟁에 앞장서던 하마스가 집권당으로 선택을 받은 해이다. 이스라엘과 미국은 이를 위협으로 여겼고, 자치정부 안의 내분을 조장하는 동시에 팔레스타인 자치구역인 가자 지구에 대한 무력공격을 개시한다. 이 때문에 발생한 팔레스타인 난민들이 바로 북쪽에 인접한 레바논으로 쏟아져 들어가게 되었고, 이스라엘은 이것이 레바논과 이스라엘의 국경지대의 안정을 해친다는 명분으로 레바논까지 전격적으로 침공한다.

     이 책은 이스라엘의 이 무력공격이 팔레스타인과 레바논 주민들에게 얼마나 큰 피해를 입혔는지(이 책에서 촘스키 이외의 필자들이 쓴 글은 대개 이 주제를 담고 있다), 그리고 이 비윤리적인 전쟁을 용인하고, 나아가 지원하고 있는 미국에 대한 비판이 주를 이룬다.

     석유 패권을 유지하기 위해 전 세계를 휘젓고 다니는 미국과, 그런 미국에 의존해 중동에서의 대리인으로 행동하는(그러면서 마치 미국이 전 세계를 대상으로 하던 일을 지역 단위에서 저지르는) 이스라엘의 모습이 인상을 찌푸리게 한다.

     폭격으로 무너진 집과 죽은 가족들을 두고 괴로워하는 레바논과 팔레스타인의 아이들의 얼굴을 앞에 두고는, 어떤 거창하고 숭고한 전쟁의 명분도 힘을 잃는다. 물론 하마스며, 헤즈볼라며 하는 단체들이 자신들의 주장을 크게 내기 위해 테러를 일삼았던 것은 사실이다. 하지만 촘스키는 바로 이 지점에서, 그러니까 그들 테러 조직원만이 아니라 그들과 같은 인종과 민족, 혹은 지역주민들까지 책임을 져야 한다는 논리로 폭력과 무력행사를 하는 건 정확히 테러리즘의 논리라는 점을 지적한다.

     그리고 이런 큰 피해가 일어나는 상황에서는, 누가 먼저 잘못했고, 누구의 잘못이 더 크고 하는 걸 따지는 게 무의미해진다. 아무렴 어떤가, 앞으로 더 큰 피해와 문제를 일으킬 텐데. 물론 실제 정치와 외교에서는 온갖 폼을 잡다가 엄청난 피해를 서로 입은 후, 마지 못하는 식으로 합의를 이루는 경우가 많다. 일반인들은 고위 공무원들이나 외교관들이 엄청나게 탁월한 식견과 전략으로 움직인다고 생각하곤 하지만, 언제나 실제의 현실은 광고에 나오는 것처럼 빛나지도, 매끄럽지도 못한 법이다.

     촘스키가 방문을 했던 레바논(헤즈볼라)-이스라엘 전쟁은 결국 이스라엘군의 철수로 끝났지만, 여전히 레바논은 안정과는 거리가 먼 것 같다. 얼마 전 일어났던 베이루트시의 대규모 폭발사고도 사고지만, 다양한 문화적, 종교적 배경을 가지고 있는 레바논이라는 나라의 독특한 정치구조도 한 몫을 했던 것 같다. 또, 시리아와 이스라엘, 팔레스타인이라는 (이유는 다르지만) 조금은 버거운 이웃들을 둔 것도 있고.

     책을 다 읽고 나서도, 레바논에 어떤 빛이 비출 수 있을까 떠오르지 않는다. 극도로 현실주의적인 국제 외교전에서 약소국의 미래는 늘 이렇게 불안하고 걱정된다. 이미 UN도 강대국들의 이권 다툼의 장으로 전락해 버린 지 오래고, 그 반대급부로 지역별 블록이 강화되면서 최소한의 기사도적 용기와 명예를 기대하는 것도 사실상 불가능해져버렸고. 이들은, 또 우리는 이런 시대를 잘 살아갈 수 있을까.

2021년 7월에 본 책과 영화

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밖에 나가지 않는 생활이 참 좋다. ㅋ

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100세의 노 철학자가 교회에 건네는 쓴소리

교회 밖 하나님 나라 - 백년 인생이 말하는 예수의 뜻
김형석 지음 / 두란노 / 2019년 2월

     ‘100세의 철학자’, 저자를 설명하는 수식어다. 1920년에 출생했다고 하니 올해에는 만으로만 101세다. 100년을 살아왔다는 건 어떤 느낌일까. 연세대와 시카고대, 하버드대학교에서 철학교수로 재직해 온 저자가 다양한 자리에서 한 강연의 내용을 책으로 엮었다.

     책은 저자가 오랫동안 신앙생활을 해 온 교회에 대한 여러 단상들이다. 때로는 비판적으로, 또 한편으로는 참된 신앙생활이란 무엇인가 라는 질문에 대한 저자의 대답이 담겨 있는데, 책의 제목에서도 짐작할 수 있겠지만, 조금은 쓰게 느껴지는 말들이 좀 더 기억에 남는다. 저자가 지적하는 교회의 문제점 중에는 오직 자신들만이 구원을 얻었다고 확신하는 데서 나오는 선민의식과 교만함, 물질에 관한 탐욕이 두드러진다.

     사실 무분별한 비난은 상대를 변화시키지도, 상황을 개선하지도 못한다. 하지만 저자가 하는 말에는 그냥 그렇게 단순히 튕겨내기 어려운 묵직함이 담겨 있다. 100년이라는 삶을 살아오면서(사실 이 자체가 굉장한 무게감을 준다), 보통 사람들의 평생에 해당하는 시간을 믿음으로 정직하게 살기 위해 애썼던 분 같으니까. 확실히 삶으로 변증되는 주장은 힘이 있다.

     책을 통해 드러나는 저자의 성경관은 넓게 보면 복음주의에, 조금 날카롭게 보면 자유주의에 속한다. 성경의 상당 부분을 신화나 설화 등으로 보고 그 뜻을 새겨야 한다고 말한다. 어떤 사람들에게는 약간 불편할 수도 있을 듯한데, 신학자도 목회자도 아닌 이에게 지나치게 깐깐한 기준을 가져다 대는 것도 배운 이들의 오만함일지도 모르겠다.

     한 번쯤 읽어볼 만한 책이다. 특별히 추천하는 대상이 있다면, 우선은 오랫동안 교회에서 일하며 시야가 좁아질 위험이 있는 목회자들이지 않을까 싶다. 물론 이런 좁은 시야가 어디 목회자들만의 특징은 아니겠지만.

보호구역

마운틴고릴라를 사냥한 건 외국인들이지 현지인들이 아니었다. 

그런데 유럽 식민주의자들은 고릴라를 지키겠다며 

공원 예정 부지에 살고 있던 현지인들을 쫓아냈다.

- 마이클 셸런버거, 『지구를 위한다는 착각』 중에서

[블랙 위도우] 마침내! 가족 안에서 잠든 나타샤

가족.

영화는 블랙 위도우 나타샤의 과거를 중심으로 구성된다. 여기엔 그녀의 ‘가족’이 있었는데, 사실 그 가족은 소련에서 보낸 공작원들이 인위적으로 만든 팀이었던 것. 작전의 성공 후 구성원들은 뿔뿔이 흩어지지만, 오랜 시간이 지난 후 나타샤와 그녀의 동생 옐레나가 만나는 것으로 본격적인 이야기가 시작된다. 이런저런 사연 끝에 부모 역을 하던 두 사람과의 재회도 이루어지면서, 오랜만에 모인 ‘가족들’.

서로 피 한 방울 섞이지 않은 사람들이었지만, 어디 가족이라는 게 꼭 한 가지 방식으로만 구성될까. 인류 역사상 수많은 형태의 가족들이 있었고, 이들은 단순히 혈연으로만 연결되었던 게 아니었다. 가짜 가족 따윈 아무 것도 아니라고 생각할 수도 있지만, 어떤 식으로 만들어지든 가족이라는 건 그렇게 가볍게 치부되기는 훨씬 묵직한 존재다.

가족이란 나라는 존재의 뿌리, 근원을 찾는 일과도 관련되어 있다. 뿌리의 결손은 식물이 제대로 자라지 못하도록 만드는 요인이듯, 가족은 사람이 앞으로 힘차게 나갈 수 있는 지지기반이 되어 줄 것이다. 이런 면에서 여기저기 가족이 무너지는 모습을 보도하는 뉴스들은 지금보다 훨씬 더 위기의식을 가지고 들어야 하지 않을까.

인간 히어로.

온갖 초능력자들와 최첨단 테크놀로지로 무장한 히어로 영화의 홍수 속에서, 블랙 위도우라는 캐릭터는 독특하다. 특별한 괴력을 지니거나, 초자연적 능력을 가지지도 못했지만, 본인의 훈련과 성품으로 마블의 히어로들 중 한 자리를 차지한 인물이니까.(이런 면에서 비슷한 위치인 원더우먼과도 좀 다르다.)

블랙 위도우를 단독 주연으로 하고 있는 이번 영화에서도, 사실 액션보다는 그런 주인공 캐릭터의 인간적인 면을 드러내는 서사가 중심이 된다. 로봇이나 초인과 달리 인간은 과거의 영향을 받을 수밖에 없는데, 나타샤 역시 자신이 경험했던 과거의 기억들의 만든 긴 그림자 속에서 복잡한 심정을 보여준다.

최근 자주 보이는 ‘고민하는 히어로’를 그리나 싶었는데, 애초의 의도가 그런 거였다면 빌런 쪽에서 바로 그 약점을 집요하게 물고 늘어졌어야 했을 듯. 하지만 의외로 빌런은 허술했고, 나타샤를 제대로 괴롭히지도 않는다. 덕분에 뭔가 쾅쾅 터지긴 하는데 그리 긴장감까지는 주지 못한다.

안녕.

영화 개봉 전 알려지기로, 이번 영화를 끝으로 그동안 블랙 위도우 역을 맡았던 스칼렛 요한슨이 마블을 떠난다고 한다. 사실 히어로물을 그다지 좋아하지는 않지만, 그 와중에 마블 캐릭터들 중 나름 애정을 가지고 있었던 캐릭터가 블랙 위도우여서 그런지 아쉬운 감이 좀 있다. 뭐 나름의 사정이 있었을 테니...

블랙 위도우라는 캐릭터 못지 않게 스칼렛 요한슨이라는 배우도 참 매력적이었다. 언젠가 요한슨을 다룬 다큐 비슷한 프로그램을 봤는데, 대학시절 학업도 굉장히 열심히 했던 데다가, 단순히 얼굴과 몸매로서가 아니라 연기자로서 일을 하고 싶어서 신인 때부터 굉장히 열심히 연습과 훈련을 해왔다고 한다. 마블 영화 속 블랙 위도우처럼 탁월한 하드웨어나 초능력이 아니라 훈련을 통해 그 자리에 오른 것 같아서 왠지 응원을 하게 된달까.

그래서 그런지 마블에서의 마지막 영화 속, 요한슨의 얼굴은 조금 지쳐 보이기도 하다. 조금은 쉬면서 또 다른 연기인생을 잘 그려나가길.