영화로 만들어도 충분히 어필할 수 있지 않을까

침묵의 행성 밖에서 ㅣ C. S. 루이스의 우주 3부작 1
클라이브 스테이플즈 루이스 지음, 공경희 옮김 / 홍성사 / 2009년 3월

1. 요약 。。。。。。。                 

     영국의 한 지방을 여행하던 언어학 교수 랜섬은 우연히 방문하게 된 한 집에서 두 남자에게 납치된다. 탐욕스러운 드바인과 명석한 물리학자 웨스턴은 랜섬을 우주선에 태워 태양계의 다른 행성으로 가고 있었다. 마침내 도착한 곳에서 랜섬은 이제까지 춥고 어두운 황량한 불모지라는 우주에 대한 생각과는 달리 각종 아름다운 생명체들로 가득한 어느 행성에 도착한다. 자신을 ‘소른’에게 바치기 위해 납치한 것을 알게 된 랜섬은 틈을 타 탈출을 하고, 그 행성의 거주민들을 만나 그들의 언어를 배우고 우주와 지구에 얽힌 비밀들을 알아가게 된다. 

2. 감상평 。。。。。。。               

     하나의 세계를 창조한다는 것은 위대한 일이다. 실제로 그러했든, 문학 속에서 그런 작업을 했든 말이다.(물론 후자가 좀 더 쉬울지 모르겠다. 아무튼 앞서 존재하는 것들을 참고할 수 있으니까) 이 작품에서 C. S. 루이스는 하나의 새로운 세계를 창조해낸다. ‘반지의 제왕’으로 유명한 톨킨과 절친한 관계이기도 했던 루이스는, 그의 친구와 함께 지금 존재하고 있는 세상과는 좀 다른 새로운 세계에 관한 이야기를 쓰기로 했고, 그 결과 나온 것들이 ‘나니아 연대기’나 이 작품과 같은 우주 3부작이다.

     이 작품에서 루이스는 화성에서 살아가는 서로 다른 모양의 지적 생명체들을 창조해냈다. 인간이라는 한 종이 지배하고 있는 지구와는 달리 그가 그리고 있는 화성은 서로 다른 종의 인격체들이 다른 존재들을 말살시키려하지 않고 저마다의 특징을 간직한 채 조화를 이루며 살고 있다. 오야르사, 말렐딜, 엘딜 등의 영적 존재들의 등장은 이 짧은 이야기가 단순히 심심풀이로 쓴 것만은 아니라는 점을 분명히 보여주는 단서들이다. 루이스는 여전히 이 책에서도 ‘신비’라는 주제에 관한 깊은 통찰을 담아내고 있다.

    책에 등장하는 세 명의 사람들은 각각의 가치관을 상징하는 성격을 부여받고 있다. 오직 황금에만 집착하는 드바인은 물질중심주의를, 필요하다면 다른 생명체들을 모두 멸절시키고서라도 인간 종족의 영속성을 유지시키려는 웨스턴은 극단적인 과학지상주의를 상징한다. 작가는 화성인의 입장에서 본 두 사람의 행동이 얼마나 이해할 수 없는 지를 보여줌으로써, 오늘날 널리 퍼져있는 이 두 가지 관점이 그 영향력과는 별개로 타당하지 않을 수 있다는 점을 지적하는 것 같다. 구조 자체가 멋진 접근이다.

     ‘나는 이 책에 매료된 나머지 다 읽을 때까지 아무것도 할 수 없었다’고 했다던 톨킨의 감상이 이 책의 전체적인 인상을 잘 대변해준다. 물론 어떤 이들에게는 그저 단순한 외계인 이야기로만 보일지도 모르지만, 루이스의 문학이 가지는 독특함을 알고 읽는다면 더 큰 재미와 교훈을 얻을 수 있을 것이다. 아바타보다 나은 주제인데다, 이 정도 배경에 스토리라면 영화로 만들어도 충분히 어필할 수 있지 않을까.

동행

  

그리스도께서 어제 죽으시고,
오늘 살아나셨고,
내일 다시 오시는 것처럼 살라.
- 테오도르  엡

Live as though Christ died yesterday,
rose from the grave today,
and is coming back tomorrow.
- Theodore Epp

삼국지 매니아라면 봐줘야 할 영화

삼국지: 명장 관우 - The Lost Bladesman
영화

1. 줄거리 。。。。。。。                

     나관중의 삼국지에 등장하는 가장 유명한 장수 중 한 명인 관우. 장비, 여포 등과 함께 삼국지 전체에서 가장 뛰어난 무용을 자랑하는 그를 주인공으로 한 영화다. 방대한 삼국지의 내용 전체를 한 편의 영화로 담아내는 것은 애초부터 무리. 때문에 감독은 그 중에서 흔히 ‘오관돌파’라고 불리는, 관우 혼자서 보여준 절정의 무용담을 이야기로 만들었다.

     하비성 싸움에서 패한 후 의형인 유비의 두 부인들과 함께 조조의 포로가 된 관우는, 유비의 부인들의 안전을 지키기 위해, 언제든지 유비의 소재를 파악하면 돌아가도록 해 준다는 조건을 내 걸고 조조의 수하로 들어간다. 마침내 유비가 원소에게 몸을 의지하고 있다는 소식을 들은 관우는 유비에게로 돌아가고자 하고, 그를 막으려는 다섯 개의 관문을 지키는 장수들을 홀로 물리치고 길을 간다.

  

2. 감상평 。。。。。。。                 

     삼국지를 즐겨 읽은 독자라면, 당연히 그 엄청난 책이 영화로 제작되어 나온다는 사실만으로도 가벼운 흥분을 느낄 것이다. 삼국지의 처음부터 끝까지 모든 내용을 다룬다는 것은 너무나 엄청난 일과 제작비가 소요되기에 요 몇 년간의 흐름은 그 중 특정한 장면이나 인물을 선택적으로 그리고 있는 경향이 보인다. 2008년 개봉했던 ‘삼국지 : 용의 부활’은 유덕화가 천하를 돌아다니며 활약하는 조운의 모습을 그렸고, 2008년과 2009년에 1, 2부로 나누어 개봉했던 ‘적벽대전’은 말 그대로 촉오 동맹과 위나라 사이의 벌어졌던 적벽대전이라는 한 전투만을 그린다. 앞서 설명한 것처럼 이 영화는 관우의, 그 중에서도 오관돌파 시기라는 특정한 장면에 주목한다. 어쩔 수 없는 선택과 집중이지만, 덕분에 서로 다른 감독들의 삼국지 인물들을 바라보는 독특한 시선들을 접할 수 있다는 또 다른 재미가 생겼다.

     이번 영화에서 특별히 흥미를 끄는 부분은 관우 역을 맡은 견자단이다. 수많은 무협영화에 출연했던 그가 연기하는 관우는 기존의 영화에 등장했던 모습과는 많이 달라서, 수많은 적군들을 상대로 접전을 벌이기보다는 일대일의 비무를 주로 펼치는 모습이 자주 등장한다. 화끈한 무협 액션을 원하는 사람이라면 나름 재미있게 볼만한 장면들이 많다.

     최근의 특징인 건지, 원작인 나관중의 ‘삼국지연의’에서는 주로 냉혹할 정도로 실리를 챙기는 인물로 그려져서 쉽게 정이 가지 않는 캐릭터인 조조에 대한 재해석이 이 영화에서도 두드러진다. 여기에 유비에 대한 거의 맹목적인 충성을 하느라 다른 것을 보지 못하는 것 같았던 관우도 세상과 사람들을 두고서 어떤 것이 더 옳은 것인지를 고민하는 모습을 보여준다. 기란이라는 인물이 등장해 관우의 첫사랑에 관해서도 얼핏 보여주니, 아무튼 이것저것 볼만한 부분들은 꽤 된다.

     삼국지 매니아라면 꼭 봐줘야 할 영화.

그저 사실적이고, 별다른 꾸밈이 없다. 그런데 더 슬프고, 더 무섭다.

체르노빌의 아이들 (양장) - 히로세 다카시 반핵평화소설, 개역개정판
히로세 다카시 지음, 육후연 옮김 / 프로메테우스 / 2011년 4월

1. 요약 。。。。。。。                 

     1986년 4월 26일 새벽 1시 30분. 지금의 우크라이나(당시에는 소련이라고 불렸던) 체르노빌에 위치했던 원자력발전소가 폭발했다. 발전소 인근의 아파트에서 살고 있던 안드레이의 가족은 서둘러 피하려 하지만, 얼마 후 발전소 운영의 총괄 담당자였던 안드레이는 백여 명의 사람들과 함께 사고를 수습하기 위한 인원으로 차출되어 돌아올 수 없는 길을 떠난다. 격리수용 된 병실에서 피폭 후유증으로 서서히 죽어가는 아이들과, 그런 아이들의 소식을 듣지 못해 애를 끓이는 타냐의 이야기가 이어진다. 

2. 감상평 。。。。。。。               

     어린 시절 우리는 ‘원자력 기술’을 저렴한 비용으로 많은 에너지를 생산해 낼 수 있으면서 화력발전과는 달리 대기 중으로 오염물질도 배출하지 않는 ‘깨끗한 꿈의 기술’이라고 배웠다. 게다가 석유나 석탄과 같은 화석 에너지는 매장량의 한계로 인해 수십 년이 지나면 더 이상 사용할 수 없으니, 원자력 발전소와 같은 첨단 에너지 기술을 늘려가야 한다는 주장이 곧 따라왔다.

     물론 불안요소도 있었다. 이미 인류는 2차 세계대전에서 핵에너지가 얼마나 무서운 무기가 될 수 있는지를 수십 만 명의 사람들의 죽음과 그 몇 배나 되는 수의 상해를 입은 이들을 통해 분명히 보아왔다. 그럴 때마다 원자력주의자들은 핵무기와 핵 발전은 엄연히 다르며(사실 둘 사이에는 별로 차이가 없다. 단지 에너지 발생 속도가 급격한지 아닌지의 차이만 있을 뿐이다.), 거의 유일한 예외라고 할 수 있는 발전소 파괴는 거의 일어나지 않는다고 해명해왔다.

     이 책에 실려 있기에는 원자력 발전소는 2만 년에 한 번 꼴로 일어난다고 주장한다고 한다. 그런데 이건 순수한 수학적 확률이 그렇다는 것이고, 그 ‘한 번’이 2만 년 가운데 언제 일어날 지는 아무도 알 수 없다는 것이 진실이다. 쉽게 말해 당장 내일 사고가 발생하고 앞으로 2만년 동안 일어나지 않는다고 해도 어쨌든 확률은 2만분의 1이다. 문제는 원자력 사고의 특성상 그 한 번의 사고는 돌이킬 수 없는 피해를 준다는 것이다. 당장의 피해를 입은 이들에게는 앞으로 사고가 일어나지 않을 2만 년 따위는 아무런 의미가 없다. 책 속에 등장하는 안드레이와 타냐, 이반과 이네사가 그랬던 것처럼.

     여기에 원자력이 애초부터 저렴한 에너지 생산 방식이라는 주장 자체도 거짓임이 속속 드러나고 있다. 원자력 발전소를 건설하는 것은 다른 발전소에 비해 우선 몇 배의 비용이 더 들어간다. 물론 우라늄 자체가 엄청난 에너지를 발생시키기 때문에 발전 비용 자체는 상대적으로 쌀지 모르나, 이건 발전을 할 당시까지만 그렇다는 말이다. 에너지 생산 비용에는 발전 후 처리에 들어가는 비용까지 포함되어야 한다. 하지만 현재로서 원자력 발전 후 남는 방사성 폐기물을 처리할 수 있는 방법은 전무하다. 그저 물과 두꺼운 콘크리트로 차단시킨 채 무작정 쌓아놓을 수밖에 없는데, 여기에 들어가는 물리적, 사회적 비용은 결코 적지 않다. 더구나 미래의 어느 날 사고라도 난다면 그 처리비용은 상상하기 어려운 수준이다. 그러니 원자력 발전은 미래의 후손들에게 부담을 떠넘겨 비용을 낮춘 방식이라는 말이 나오는 것.

     이렇게 대단히 위험하고, 사실 그리 저렴하지도 않은 발전방식인 원자력 발전을 계속 지속하며 늘려가야만 하는 이유는 어디에 있는가? 사실상 이와 관계된 대기업의 이해관계 때문이라고 해도 틀린 말은 아닐 것이다. 여기에 그런 기업들의 로비에 넘어간 정부 관료들의 정책적 지원이 더해졌을 테고. 그렇게 안전하다면 원자력 발전소를 서울시청 앞에다 짓거나 청와대 앞마당에 지으면 될 텐데 또 그렇게는 안한다. 결국 사실 딱히 누구에게도, 환경에도 유익하거나 깨끗하지 못한 시설들은 어느 농촌 마을에 들어서게 되고, 결국 피해는 힘없는 이들이 고스란히 떠안게 된다.

    이 책은 그렇게 힘없는 사람들이 국가권력에 의해 어떻게 그들의 삶을 잃어버리게 되는지를 잘 보여준다. 물론 아직 소비에트 연방이라는 이름의 극단적인 강압적 정치형태가 여전히 기능을 하고 있던 지역의 일이긴 하지만, 오늘날이라고 해서 딱히 달라진 것은 없지 않은가. 당시에는 공권력을 쥔 권력자들이 상황을 은폐하고 주민들의 희생을 강요했다면, 오늘날에는 돈을 쥔 권력자들이 같은 일을 하고 있을 뿐. 역시 정보는 힘이다. 지역발전이니, 특별교부금이니 하는 회유책에 넘어가, 누구도 책임지지 않는 안전에 대한 신화와 장밋빛 미래상에 현혹되어 자신의 아들딸, 손자, 손녀들의 미래를 팔아먹는 짓을 하지 않으려면 더 많은 것을 알아야 한다.

     책은 딱히 극적이지 않다. 그저 사실적이고, 별다른 꾸밈이 없다. 그런데 더 슬프고, 더 무섭다. 환경운동의 고전이니 뭐니 하는 이야기들을 붙여 놓았지만, 그렇다고 딱히 어려운 내용은 아니다. 중고등학생 정도라면 충분히 권해줘도 괜찮을 책.

고통에 대한 반응

 

↑ 시민을 무시하는 지방정부(上)와 경찰도 눈감아 주는 용역깡패(下)

우리 시대의 가장 비극적인 사건들 중 하나는,

우리가 이전 어느 때보다도

세계의 고난과 고통에 대해서는 많이 알고 있으나

그것에 반응하는 비율은 점점 더 낮아지고 있다는 것이다.

- 헨리 나우웬, 『긍휼』