우리 인간이 욕망을 느낀다는 사실 자체가

바로 우리가 피조물임을 입증한다.

우리 자체로서는 불완전하기 때문에

우리를 온전케 만들어 주리라고 생각되는 것이면

무엇이든 원하게 되는 것이다.

 

- 오스 기니스, 『소명』

 

 

 

 


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1. 줄거리 。。。。。。。     

 

     남파된 지 오래된 고정간첩인 일명 김과장(김명민)은 중국을 드나들며 비아그라 복제 약을 밀수해서 살아가고 있는 암상인이다. 조국통일이니 당이니 하는 건 잊어버린 지 오래고, 그저 두 아이와 아내를 먹여 살리는 게 최대의 과제. 어느 날 작전개시 암호가 전달되고, 북한에서 최부장이 내려와 귀순한 북한의 고위직 인사를 암살하라는 지령이 떨어진다. 각각 다른 곳에서 정착해 살고 있던 윤고문, 강대리, 우대리와 함께 치밀한 작전을 계획하기 시작하는데, 오래된 실력은 빛을 발하지만, 생각지 못했던 곳에서 문제가 발생한다.

 

 

 

2. 감상평 。。。。。。。     

 

     간첩 하면 흔히 떠올릴 수 있는 음습하고 어두운 이미지 대신 전세금 3천만 원을 올려달라는 집주인의 요구에 쩔쩔매고, 키우던 소 값이 바닥을 치자 나서서 시위를 하고, 몇 푼 안 되는 부동산 중개료를 두고 신경질을 내는 코믹한 설정을 전면에 내세운 영화. 덕분에 어느 정도 코미디성을 가지게 된 데다가, 영화 중후반부에는 액션 신까지 더해지니 그럭저럭 구색은 맞췄다. 여기에 연기 본좌 김명민과 유해진, 변희봉, 염정아, 정겨운 같은 실력파 조연들까지 뛰어들었으니 아마도 감독이 요구했던 것 이상으로 대본을 구현해냈다고 봐도 무방하지 않을까.

 

     역시나 문제는 영화의 중심. 감독은 왜, 어째서, 무슨 생각으로 이런 장면들을 집어넣고, 사람들의 대화를 맞춰가며, 어디로 영화를 끌고 가는 걸까. 사상을 위한 투쟁 못지않게 힘들고 어려운 생계를 위한 투쟁을 희화화 시키는 소재로 삼을 수는 있겠지만, 그렇다고 해서 여기에 ‘당에 대한 충성’까지도 무력화 시키는 돈의 위력 같은 문제의식이 있는 것 같지는 않다. 반대로 간첩 캐릭터를 워낙 친숙하게 만들어 놓은 나머지, 간첩들을 경계하자 같은 엄숙한 반공의식이 딱히 강조되지도 못하고. 영화의 후반부로 가면서 그래도 가족이라는 메시지가 언뜻 보이긴 하지만, 처음부터 잘 준비된 메시지처럼 느껴지지도 않는다.

 

 

     이 영화에서 (아마도 일부러 연출한 것 같진 않은) 가장 강력하게 드러나는 의식은 역시나 자본주의의 위엄이다. 영화 속 인물 누구도, 심지어 북에서 내려온 최부장마저도, 명백히 부정하지 못하는 사실은 돈이 있어서 먹고도 살고, 투쟁도 하고, 원하는 걸 얻을 수 있다는 것이다. 어쩌면 남한에 잠입해 있다는 5만 명의 고정간첩에 대항하는 가장 강력한 무기는 국정원 직원들이 아니라 이런 자본주의의 세뇌일지도 모른다. 그런데 그 돈을 버는 게 (자본주의 안내서가 제시하는) 정상적인 방법으로는 결코 녹록치 않으니 대박을 위해선 훔치든, 빼앗든, 사기를 치든 뭐든 해야 한다는 불편한 진실.

 

     잘 차려는 놨는데, 영양이 골고루 고려된 밥상은 아닌 것 같은 느낌. 뭘 집어 먹어야 하나..

 

 


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내 생애의 아이들 - MBC 느낌표 선정도서
가브리엘 루아 지음, 김화영 옮김 / 현대문학 / 2003년 7월
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1. 줄거리 。。。。。。。    

 

     아직 미개발지가 많았던 시대, 캐나다의 한 시골 마을에 부임해 온 십대의 여교사가 그의 반 아이들과 함께 성장해 가는 이야기. 인간의 손이 미처 파괴하기 이전의 캐나다의 깊고 풍성한 자연과 어린 아이들의 순수함, 그리고 무엇보다 아직 십대의 불안함과 교사라는 책임감을 함께 안고 있는 여교사 자신의 감성이 섬세한 묘사들로 풀려 나온다.

 

 

2. 감상평 。。。。。。。    

 

     사용하는 단어들과 표현들이 돋보이는 작품이다. 날아가는 새와 구름들, 떨어지는 눈송이와 부는 바람들에 관한 섬세한 묘사 자체도 아름답지만, 무엇보다 예쁜 건 여교사의 반 아이들이다. 몇 개의 중단편마다 한 명의 학생들이 주인공으로 등장하는데, 각각의 아이들이 가지고 있는 조금은 가슴 아프기도, 또 귀엽고 대견하기도 한 사연들이 지루할 새 없이 이어진다.

 

     책을 읽고 있으면 교사라는 직분이 참 아름답게 느껴진다. 저마다 제각각의 사정들을 가지고 있는 그 어린 아이들에게 관심을 기울이며 성장하도록 돕는 일은 그 자체로 어떤 의미에서 거룩하게 느껴지기까지 한다. 가르치는 내용의 세련됨은 지금만 못하더라도, 정말로 선생님이라고 불릴만한 분들이 점점 줄어드는 건 아닌가 싶어 좀 안타깝다.

 

     무엇보다 이런 섬세한 감성과 묘사를 여든에 가까운 작가가 썼다는 게 인상적이다. 이런 걸 재능이라고 부르는 건가.


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변화와 치유
헨리 클라우드 지음, 양은순 외 옮김 / 홈 / 2001년 11월
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1. 요약 。。。。。。。     

 

     책은 그리스도인들을 일차적인 대상으로 삼고 쓰여 있다. 저자는 그리스도인들이 건강한 독립적인 존재로 성장하지 못하는 이유 - 타인과의 결속과 분리, 좋은 것과 나쁜 것의 구분, 성인으로서의 독립의 실패 - 를 분석하고 이를 치유하기 위한 방법들을 제시한다.

 

 

2. 감상평 。。。。。。。   

 

     성경과 심리학이 조화를 이룰 수 있느냐는 질문에 옥성호 씨 같은 분들은 강하게 부정적인 의견을 내놓지만, 개인적으로는 그가 프로이트나 융 유의 정신분석학과 심리학을 제대로 구별하지 않고 뭉뚱그려 비난하고 있다는 느낌을 받았다. 심리학의 시작이 정신분석학이라는 토양에서 시작되었을지는 모르나, 그렇다고 해서 그 안에 진리의 조각들이 전혀 없다고 말할 수는 없는 거니까.

 

     예컨대 과거의 어느 시점에 해결되지 못하고 그냥 안고 온 문제들이 현재의 삶에 심각한 어려움들을 초래할 수 있다는 인과의 원리는 확실히 타당하지 않은가. 문제는 바람직한 인간, 즉 심리적 조치를 통해 만들고자 하는 방향이 어디를 향하고 있는가 일 것이다. 그 방향이 유물론적 세계관 위에 선 인간상이라면 기독교인으로서 받아들이기 어렵겠지만, 문제의 원인에 대한 분석과 비전 설정이 성경적이라면 얼마든지 성경적인 심리학도 설 수 있다고 본다.

 

     이런 차원에서 이 책은 저자 자신의 오랜 임상 경험과 여기에서 나오는 실제적인 예들, 그리고 성경의 원리들을 적절하게 조화되고 있는 좋은 책이다. 특별히 저자가 인식하고 있는 인간의 문제 - 타락에서 기원하는 -에 대한 바른 분석과 하나님께 순종하며 사람들과 바른 화평을 누리는 이상적인 인간의 모습은 기독교적이라고 말할 수 있다. 단지 논리의 전개마다 성경구절들이 인용되고 있기 때문이 아니라도 말이다.(오히려 종종 몇 개의 성경구절 인용은 좀 자의적이어서 교체하거나 차라리 빼는 게 나을 것 같다는 느낌도 준다.)

 

 

     성경과 심리학, 그리고 상담에 관한 좋은 참고서다. 몇 년 전에 사뒀던 책인데, 그새 절판되어 버려서 더 이상 구입할 수 없게 된 레어템이 되어버렸다.


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만약 하루를 공부하지 않으면

그것을 되찾는 데 이틀이 걸리고,

이틀을 공부하지 않으면 그것을 되찾는 데 나흘이 걸린다.

또, 1년을 공부하지 않으면

그것을 회복하는 데는 자그마치 2년이나 필요하다.

 

- 탈무드

 


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