결국 떠오르는 건 '사랑'이었다

나우 이즈 굿
올 파커 감독, 다코타 패닝 외 출연 / 아트서비스 / 2013년 2월

1. 줄거리 。。。。。。。   

     백혈병으로 하루하루 생명의 불꽃이 사그라져가고 있는 테사. 죽기 전에 해야 할 일들의 리스트를 만들어 하나씩 실행에 옮겨 보지만, 어디 섹스 하고 물건 훔친다고 해서 그 마음이 온전히 풀릴 수 있을까. 성격이 또 아예 엇나가지는 못하는 지라 잠시 일탈을 시도하다가도 번번이 실패하고 만다.

     그러던 어느 날 옆집에 사는 준수한 청년 아담을 만나게 된 테사. 두 사람은 곧 서로에게 호감을 느끼게 되고, 얼마 남지 않은 남들을 함께 보내기 시작한다.

2. 감상평 。。。。。。。   

     불치의 병에 걸린 여주인공과 그녀를 사랑하는 남자. 새로운 구도는 분명 아니다. 대학 다닐 때 봤던 10년 전 영화 ‘워크 투 리멤버’와 크게 다르지 않았으니까. 물론 인물들의 성격에는 약간 변화가 있다. 여주인공은 좀 더 자주 짜증을 내기도 하고, 주인공의 부모들은 좀 덜 보수적으로 변했다.(사실 두 사람은 별거/이혼 상태에 있는 것처럼 보인다) 하지만 불치의 병이 가미된 로맨스라는 큰 구도는 변화가 없이 이어진다.

     이 영화에서 두드러지는 부분은 가족이라는 요소다. 남녀 사이의 사랑 이야기가 중심이 되고 그 친구들이나 가족들은 주변 이야기로 물러서는 게 아니라, 가족은 끝까지 여주인공을 감싸주고 안아주는 존재로 그려진다. 가족을 중요시하는 미국적 정서가 좀 더 강하게 묻어나온다고나 할까.

     여주인공인 다코타 패닝은 어느새 이렇게 커버렸다. 점점 쇠약해져 가는 주인공의 모습을 리얼하게 보여주고 있고, 멋진 자연의 풍경은 영화의 분위기를 좀 더 인상적으로 만든다. 역시 사랑 이야기엔 이런 멋진 해변과 자연이 필수적인 건가.

     결국 삶을 얼마 남기지 않고 가장 생각나는 것은 ‘사랑’이었다. 가족과 친구와 연인, 즉 사랑하는 사람이라고 할 수도 있고. 그런데 주인공보다 몇 년을 더 살뿐인 우리들은 이 중요한 걸 놓친 채 엉뚱한 것들을 손에 넣으려 애쓰고 있으니..

목적

만약 그분을 종착지가 아닌 길로 본다면,

목적이 아닌 수단으로 보고 다가간다면,

그분께 전혀 다가가지 않은 것이다.

- C. S. 루이스, 『헤아려 본 슬픔』

 

안식일에 관한 예수님의 이해는 어떠했나

예수와 안식일 그리고 주일 - 마태복음을 중심으로
양용의 지음 / 이레서원 / 2000년 8월

1. 요약 。。。。。。。     

    저자는 구약성경과 신구약 중간기 문서들 등을 통해 안식일의 개념이 어떻게 변해왔는가를 살핀 후, 마태복음에 실린 에피소드들을 중심으로 예수님께서 안식일을 어떻게 생각하셨는지를 추적한다.

     처음 규정상으로는 단지 쉬는 날이었던 안식일이 시간이 지나면서 예배와 관련된 특별한 날로 그 성격이 변해가고, 또한 그 날을 지키기 위한 다양한 규정들이 더해지면서 일종의 율법적 짐이 되어버렸음을 밝힌다. 그리고 예수님은 ‘안식일의 주인’으로서 그 날에 관한 새로운 이해를 보여주셨고, 제자들은 시간이 지나면서 그런 예수님의 이해에 근거해 더 이상 안식일의 다양한 규정들을 준수하는 것을 포기하게 된다.

     하지만 시간이 좀 더 흘러 중세에 이르면서 ‘주일’에 안식일의 개념이 더해지는, 일종의 변형이 나타나기 시작했고, 종교개혁자들에 의해 잠시 교정되기도 했던 이런 경향은 다시 청교도시대를 거치면서 주일에 관한 안식일적 엄숙주의로 변해버렸다.

     한국 교회의 주류인 보수적인 장로교는 웨스트민스터 신앙고백서를 그대로 받아들이면서 이런 경향을 따르고 있는 실정이다. 책의 말미에 저자는 예수님의 안식일 이해를 바탕으로, 한국교회의 주일에 대한 바른 이해와 적용에 관한 제안을 담고 있다.

2. 감상평 。。。。。。。  

     오랫동안 유대인들은 한주일의 일곱 번째 날인 안식일을 준수해왔다. 오늘날에도 안식교와 그 뿌리에서 뻗어 나온 다양한 이단들은 안식일 준수를 신자들이 지켜야 할 가장 중요한 규범으로 제시하고 있기도 하다. 하지만 오늘날 대다수의 그리스도인들은 더 이상 안식일을 기념하며 지키지 않고, 일요일을 예배일로 삼고 있다. 과연 어디서부터 이런 변화가 나타난 것일까? 나아가 어떤 이해가 성경적인 바른 이해일까?

     저자는 자신의 박사학위 논문이기도 한 이 책에서, 앞선 주제에 관한 성경적, 그리고 문헌적 연구를 시도한다. 이 체계적인 연구를 통해 저자는 예수님의 안식일 이해는 이전의 어떤 설명과도 다른 새로운 것 - 예수님이 곧 안식일의 주인으로서, 그분은 사람들이 만든 규례에 구속되지 않으시며, 나아가 안식일의 제정 목적은 그분 안에서 성취되었다 -이었음을 밝혀낸다. 안식일 규정에 관한 비문법적, 비문학적, 비역사적 해석을 바탕으로 특정한 교리적 설명에 구원이 달려있는 것처럼 호도하는 잘못된 가르침에 대한 좋은 대답이다.

     학위 논문이다 보니 전문적인 용어도 자주 등장하고 해서 비전공자들이 읽기에는 쉽지 않을 수도 있다. 하지만 그 맥을 제대로 집으며 본다면 꽤 도움이 될 수 있는 책.

그래도 액션은 볼만했다

바이럴 팩터 (1disc)
임초현 감독, 사정봉 외 출연 / 캔들미디어 / 2012년 12월

1. 줄거리 。。。。。。。   

     국제경찰로 요인을 경호하던 중 머리에 총탄을 맞고 쓰러진 존/만비(주걸륜). 동료이자 연인이었던 아이스마저 그 작전 중 죽고 그 자신은 머리에 박힌 총탄을 빼낼 수 없어 언제 죽어도 이상하지 않을 상태가 된 그는 어머니를 만나러 간다. 그런데 그곳에서 어머니는 자신의 이기심으로 존만을 데리고 집을 나와 버린 과거에 대해 고백을 하고, 죽기 전에 존의 형과 아버지를 다시 한 번 만나고 싶다는 부탁을 한다.

     어머니의 부탁으로 아버지와 형을 찾아 나선 존. 그러나 그의 형은 유명한 범죄자로 최근 탈옥까지 했던 만양(사정봉)이었다. 변종 천연두 바이러스를 제조/유포해 막대한 돈을 벌어들이려는 세력 아래서 일하던 만양을 막으려는 존. 그러나 일은 좀 더 복잡하게 얽히더니 둘은 하나밖에 없는 딸/조카를 구하기 위해 힘을 합치게 된다. 홍콩을 누비며 벌어지는 액션들이 펼쳐진다.

2. 감상평 。。。。。。。   

     영화 초반부에 등장하는 요인 경호 도중 벌어지는 총격적은 꽤나 스피디하게 전개되면서 멋진 액션까지 보여준다. 연인을 잃은 채 부상을 입고 돌아온 주인공이 어머니의 고백을 듣고 어린 시절 헤어진 형과 아버지를 찾아 나선다는 전개도 나쁘지는 않다. 적절하게 감성적인 드라마를 만들었다고 하더라도 괜찮았을 뻔했다.

     그런데 감독은 액션을 포기할 수 없었는지 영화의 장르를 좀 더 터프하게 만들기 위해 애를 쓴다. 문제는 그 과정에서 설득력 있는 개연성이 보여야 한다는 건데, 이건 뭐 영화 상영시간을 늘리기 위한 건지, 두 명의 남자 주인공의 액션 신을 좀 더 보여줘야 한다는 강박감 때문인지 좀처럼 이야기가 끝나지 않고 늘어진다. 물론 그 가운데 딱히 새롭게 전개되는 내용은 없는 상태.. 도심에서 벌어지는 추격적/총격전이 볼거리는 만들 수 있다고 하더라도, 이야기는 어느 정도 뒷받침 되어야 하는 건데 말이다.

     덕분에 초반에는 뭔가 비중이 있나 싶었던 주인공 존(만비)의 여자 친구인 아이스는 그대로 완전 존재감이 사라져버린 조연으로 전락해버렸고(그래 물론 신인급이라는 거 이해는 한다), 영화는 갑자기 조카를 구하기 위해 혈안이 된 삼촌, 그리고 굳이 머리 쓰다가 겨우 두 명에게 당해서 와해되는 멍청한 어둠의 조직 이야기밖에 남지 않는다.

     요컨대 영화의 중심이 뭐냐는 것. 로맨스? 액션? 스릴러? 휴먼 드라마? 뭐 몇 가지 장르를 동시에 품을 수도 있는 건데, 이 영화의 경우는 감독이 욕심을 좀 많이 냈다 싶은 느낌. 그래도 액션신은 볼만했다.

     아.. 그리고 추가적인 느낌 하나 더. 역시 아무 데서나 총질하지 않는 우리나라가 좋다..;;;

긍정적 강화

행동을 근본적으로 변화시키기 위해서는

긍정적 강화를 활용해야 하며,

억제하려는 행동이 아니라

강화하려는 행동에 초점을 맞춰야 한다.

- 폴 마르시아노, 『존중하라』