국가의 권위

사람들은 국가 권위의 원천에 대한 옛 이론을 버렸지만,

국가 권위의 무제한성에 대한 믿음은 간직하였다.

- 허버트 스펜서, 『개인 대 국가』 中

 

곱씹어 볼만한 지적

일그러진 한국 교회의 얼굴 - 한국 교회 무엇이 문제인가
박영돈 지음 / IVP / 2013년 11월

1. 요약 。。。。。。。    

     한국 교회는 여러 부분에서 심각하게 병들어 있다. 이 책은 그런 한국 교회의 문제점들을 차분히 집어가면서 그 해결책을 모색하려는 한 신학자의 노력을 담고 있다.

     책에서 저자가 가장 먼저 심각하게 보는 문제는 ‘대형교회 지상주의’이다. 목회의 성공과 교인수의 증가, 혹은 거대한 예배당 건축을 동일선상에 놓고 보려는 이 성공주의적 태도는 신학적으로도 큰 문제가 있을 뿐만 아니라, 장기적으로도 다양한 문제들을 일으켜왔다. (현재의 기독교에 대한 신뢰도 추락도 부분적으로는 여기에 기인한다) 문제는 작은 교회들도 사실상 대형교회를 지향하게 되면서 한국교회 전반으로 확장되고 있다는 점.

     이어서 저자는 강단에서 행해지는 설교의 문제로 넘어간다. 진지한 신학적 배경과 성찰 없이 이뤄지는 설교 준비와 설교는 교회의 본질을 제대로 인식하지 못하게 만들며 나아가 교회를 엉뚱한 길로 인도하기 마련이다.

     책의 세 번째 파트는 이런 상황을 개선하기 위한 조언을 담고 있다. 특별히 설교 준비 부분에 있어서 고려되어야 할 부분과 함께 바른 교회론에 입각한 전도와 평신도들의 신앙적인 삶 등에 관한 조언들을 담고 있다.

2. 감상평 。。。。。。。  

     기독교인의 한 사람으로서 참 아픈 마음으로 책장을 넘겨야 했다. 확실히 저자가 지적한 것처럼 한국교회는 여러 질병들을 앓고 있다. (그 구체적인 예들이야 책에서도 충분히 지적되었으니 굳이 여기에서까지 다시 반복할 필요는 없으리라) 교회라는 이름의 큰 공동체 안에 몸을 담고 있는 사람이라면 누구나 알고 있을 것이고, 사이사이로 삐져나오는 일탈행위들로 인해 이제는 교회 밖에 있는 사람들 또한 문제를 어느 정도 인식하고 있는 상황이다.

     하지만 문제인식 그 다음이 문제다. ‘이건 뭔가 잘못되었는데’ 하는 느낌은 누구나 가질 수 있다. 그러면 이제 어떻게 해야 하는가를 고민해야 한다. 처음부터 함께 몸을 담기를 거부했던 사람들이야 욕하고 그냥 지나가면 그만이겠지만, 그 안에 있는 사람들은 그럴 수만은 없다. 문제가 있으니 해체시키고, 없애버리라는 식의 단순한 지시는 근본적인 해결방법이 아니다. 해체된 조직은 사라지지 않고 어느 틈엔가 다른 조직 사이로 스며들어가 이전의 행태를 계속하기 마련이다.

     그런데 근본적인 해결책을 찾아가기 위해서는, 다시 문제 자체로 돌아가야 한다. 왜 그런 문제들이 나오게 되었고, 어떤 메커니즘을 통해 이렇게 되었는지를 제대로 집어야 한다. 감정적이기만 한 비판은 도리어 문제 해결을 방해한다. 이런 차원에서 현대 교회가 지니고 있는 문제들을 학문적으로 되 집어 보고 설명하려고 시도한 이 책은 나름의 의의가 있다. 게다가 저자는 이 과정을 ‘물어뜯기’ 위해서가 아니라 ‘다시 세우기’ 위해서 하고 있으니까(애정 없는 비판은 훨씬 더 아플뿐더러 다시 일어설 힘까지도 뺏어버리는 경우가 많다).

     저자는 두루뭉술하게 비판하지 않는다. 책 속에서 주로 비판의 대상이 되고 있는 대형교회주의나 목회자들의 깊이 없는 설교 같은 부분은 실명을 밝혀가며 지적한다. 어떤 이들이 보기에는 불편하게 느껴질 지도 모르지만, 책 속에 언급되고 있는 교회나 목사들의 이름은 한국 교계에서 꽤나 유명하다고 여겨지던 분들이고, 자타가 공인하는 대표적인 교회와 목회자들이다. 이 정도의 비판은 너그럽게 받아들일 수 있는 부분이 아닐까 싶다. 그리고 이를 기회로 성공이라는 이름의 면죄부를 사용해 손쉽게 자기합리화를 시켜오지는 않았는지 한 번 돌아볼 수 있는 시간으로 삼는다면 잃는 것보다는 얻는 게 많지 않을까.

     책 후반의 ‘해결방안’에 관한 부분이 좀 더 구체화되지 못하고 있다는 점은 아쉽다. 저자가 전반부에서 지적했던 대형교회의 문제점들 중 상당수가 실제적인 운영방식에 있어서의 문제였다는 것을 생각해 본다면 이 점은 더더욱 보완되어야 할 부분이 아닌가 싶다.

     아프기는 하지만 한 번쯤 곱씹어 볼만한 지적.

[영화] 웨스턴 리벤지

1. 줄거리 。。。。。。。  

    19세기 중엽, 새 출발을 위해 유럽을 떠나 미국에 도착한 존(매즈 미켈슨). 그러나 이 무법천지에서 재수 없게도 불량배들을 만나 아내와 아들을 잃게 된다. 기어이 복수를 하는 존. 하지만 그가 죽인 불량배들은 마을을 지배하던 갱단의 두목 델라루의 동생이었고, 델라루는 그를 잡아 매달고는 천천히 복수를 시작하려 한다.

     하지만 복수는 한 방에 가야지 그렇게 매달아놓고 있으면 누가 와서 구해가라고 하는 꼴. 존의 동생은 목숨을 걸고 형을 구한 후 대신 죽고, 존은 이제 델라루를 향해 마지막 복수를 꾀한다.

2. 감상평 。。。。。。。  

     간단한 줄거리 요약에도 복수라는 단어서 쉴 새 없이 사용되는 걸 보면 알 수 있듯이, 영화는 복수라는 주제를 가지고 처음부터 끝까지 달려간다. 복수가 복수를 낳고, 다시 복수에 대한 복수는 또 다른 복수를 초래하는, 끝없는 연쇄반응. 결국 다 죽이고 주인공 혼자 살아남아 서부로 떠나면서 모든 게 끝나버리지만, 썩 개운치는 않다.

     오랜만에 보는 서부영화다. 누구나 총을 들고 다니면서 스스로 옳고 그름을 가리며 판결을 할 뿐만 아니라 그에 대한 형벌까지 부여하는, 말 그대로 정글과 같은 힘의 원리만 통하는 시대. 자기 동생이 죽었다고 죄 없는 마을 사람들을 마음대로 쏴 죽이는데도, 보안관을 비롯한 사람들은 그가 가진 힘이 두려워 찍소리도 못하고, 오히려 그에게 설설 기며 협조할 수밖에 없는 시대.

     문득 우리가 살고 있는 사회가 점점 이런 서부시대로 되돌아가고 있는 건 아닌가 싶은 생각이 들었다. 물론 이젠 총 대신 돈다발을 쥐고 있는 이들의 뜻대로 모든 일들이 돌아간다는 것과, 법 따위는 우습게 보는 그들을 응징할 수 있는 ‘존’과 같은 사람이 나올 수 있는 길 자체가 거의 막혀버렸다는 차이가 있긴 하지만..

↑ 덴마크에서 온 서부 총잡이 존

     공권력 행사를 위임받은 보안관마저 악당에게 쩔쩔매고, 눈앞에서 이웃들이 죽어 가는데도 모두들 자기 한 몸 보전하기가 두려워 누구도 말 한 마디 하지 못하는 모습은, 공안정국 아래서 좀처럼 목소리를 내지 못하고 흩어지고 있는 시민들의 모습을 보는 듯도. 모두가 함께 일어섰다면 좀 더 일찍 델라루로부터 해방될 수 있었을지도 모르지만, 겁을 먹은 사람들은 그저 양떼에 불과했고, 양떼는 아무리 많아도 늑대 한 마디를 이길 수 없는 법이었다.

    ​ 심플한 영화.

머리가 아닌 가슴으로 읽어야 하는 이야기

그가 그립다 - 스물두 가지 빛깔로 그려낸 희망의 미학
유시민.조국.신경림 외 지음 / 생각의길 / 2014년 5월

1. 요약 。。。。。。。       

    노무현 전 대통령이 세상을 떠난 지 5년. 그를 기억하는 스물두 명의 사람들이 각각 그에 대한 추억이 깊이 배어 있는 글을 써 모았다. 익히 알려진 유시민, 조국 같은 이들도 있지만, 대통령의 요리사, 이발사처럼 좀처럼 알 수 없었던 이들도 있다. 시인, 평론가, 연출가, 기생충연구학자(?) 등 다양한 분야에서 일하고 있는 이들의 노 전 대통령에 대한 추모글 모음집.

2. 감상평 。。。。。。。    

    지나치게 낯간지러운 찬사로 가득 찬 책이면 어쩔까 싶은 우려도 있었다. 하지만 그 정도로 저렴한 언사들은 제대로 된 그의 지지자들에게 어울리지 않는 행위였다. 그에 대한 존경과 애정이 묻어나오기는 하지만, 그건 그의 소탈함과 가식 없는 모습, 나아가 진정성에 대한 찬사지 그를 영웅이나 반인반신으로 떠받들려는 무엇과는 궤를 달리한다.

     그의 장점은 오직 그에게서만 찾아볼 수 있는 무엇은 아니었고(물론 여느 정치인들에게서는 좀처럼 찾아보기 어려운 부분이긴 했지만), 그가 가지고 있는 한계 역시 혼자서 모든 것을 해낼 수 없는 유한한 인간이라는 존재가 가질 수밖에 없었던 문제다. 그러나 전체적으로 보아 그는 선의를 가지고 직무를 수행하려고 애썼던 인물이었던 것만은 분명하고, 역대 대통령들의 면면을 두고 볼 때, 이 점만 해도 그에 대해 특별한 감정을 느끼는 건 자연스러운 결과일지도 모르겠다.

    여러 저자들이 다양하게 기고한 글들이기에 몇몇은 굳이 노무현이라는 이름으로 묶여야 할 이유가 있나 싶은 느낌이 들기도 한다. 그저 자신의 수더분한 일상의 이야기를 늘어놓고 그대로 끝내버리는 글 같은 경우가 그렇다. 물론 노 전 대통령이라는 존재가 반드시 오늘을 살아가고 있는 모든 사람들에게 특정한 방향의 감상을 강하게 느끼도록 만들어야 하는 건 아니니까, 그렇게 일상 속에 아주 작은 바람 한 조각만 부는 것도 어떤 의미에서는 자연스러운 일일지도.

    머리보단 가슴으로 읽어볼 만한 이야기.

[영화] 우리는 형제입니다

1. 줄거리 。。。。。。。   

     홀로 아이를 키우던 중 너무 힘들어 두 아이를 보육원에 맡기도 떠난 엄마. 얼마 후 형은 미국으로 입양되어 갔고 그렇게 형제는 30년을 서로 헤어진 채 지나게 된다. 한 방송사 프로그램의 일환으로 동생을 찾아 한국으로 건너 온 상연(조진웅). 마침내 동생 하연(김성균)을 만나지만, 이런.. 형은 목사, 동생은 무당일 줄이야..

     게다가 아뿔싸 함께 왔던 어머니가 사라지고 만다. 치매를 앓고 있는 어머니는 어느 틈엔가 방송국 밖으로 나가버리고, 이런 저런 소동들을 일으키며 기어코 ‘여수’를 향해 가고 있다. 만난지 30분 만에 어머니를 찾아 나선 이 어색한 조합의 형제들.

2. 감상평 。。。。。。。   

     장진 감독의 코미디 영화는 어느 정도 익숙하다. 뭔가 심각하게 진행될 것 같으면, 갑자기 어디선가 튜브의 바람이 빠지는 것 같은 소리가 들리더니 실소를 자아낸다. 옛날 ‘아는 여자’ 때부터 그동안 많은 영화들을 통해 보여주었던 방식이다. 이번 영화에서도 일단 초반에 설정된 코미디 코드를 가지고 사방팔방 뛰어다니며 정신없이 진행되다가 (여기엔 감독과 개인적인 친분이 있는 여러 카메오들도 잔뜩 출연한다) 막판엔 살짝 찡한 장면으로 마무리 된다. 딱 그만큼.

     뭐 모든 영화가 생각할 꺼리들을 던져줄 필요는 없는 거니까. 이런 식으로 그다지 많은 생각할 필요 없이 즐길만한 영화도 나쁠 건 없다. 그리고 워낙에 영화보다 더 심각하고 황당한 일들이 자주 일어나는 나라에 살다보면 가끔은 그냥 행복한 영화적 상상 속에 빠졌으면 좋겠다는 생각이 들기도 한다.

     다만 그래도 영화가 좀 어수선하다는 느낌을 주는 건 아쉽다. 뭔가를 잔뜩 이야기하긴 했는데, 그 이야기들이 잘 엮어지고 있는 것 같지는 않은 뭐 그런? 심지어 ‘기면증’이라는 독특한 설정을 가지고 이 형제들을 계속 따라다니던 여일 역의 윤진이 같은 경우는 감독에게 잊혀진 게 아닐까 싶을 정돌 초반 이후 푸쉬를 받지 못하고 사라져버린다.

     그냥 깊은 생각 하지 않고 보기에는 괜찮은 오락 영화.