고단함

그러니 그에게 그 나머지만 갖게 하자

다른 모든 것을 갖되 안식을 모르고 갈망하게 하여

비록 부요하나 고단하게 하자 그러면 적어도

선량함이 그를 인도하지 못하더라도

고단함이 그를 내 품으로 끌어올리리라

- 조지 허버트, ‘도르래’ 中

최초의 역사철학서가 담고 있는 통찰

신국론 ㅣ 동서문화사 월드북 210
아우구스티누스 지음, 추인해 옮김 / 동서문화동판(동서문화사) / 2013년 5월

1. 요약 。。。。。。。    

    410년 고트족이 로마시를 점령하고 약탈했다. 이미 로마 제국의 유일한 중심지에서 여러 중심지들 중 하나로 그 위상이 하락했다고는 하지만, 한 때 지중해를 ‘우리 바다’로 여기며 유럽 전역을 지배했던 로마의 기원이자 수도인 로마시의 약탈은 많은 사람들에게 충격적으로 다가왔다. 그들 중 일부는 그 원인을 로마가 기독교화되었기 때문이며 전통적인 신들에 대한 숭배를 소홀히 했던 것이 문제라고 떠들고 다녔다. (심지어 21세기에도 이런 주장을 하는 여자가 가까운 일본에 살고 있다.)

     당시 북아프리카의 히포라는 도시의 주교였던 아우구스티누스는 이런 주장을 반박하고, 당시의 기독교 신앙과 세속 역사를 종합하는 일종의 역사철학을 최초로 제시하는데 그게 바로 신국론이다.

     아우구스티누스는 우선 로마의 전통적인 종교가 가지고 있는 비도덕성, 외설성을 공격하고, 그것이 가지고 있는 신학적인 문제를 지적함으로써 고대의 종교로 돌아가야 한다는 주장을 일축한다. 책의 후반부에서는 본격적으로 두 도성에 관한 설명이 등장하는데, 아우구스티누스는 두 도성이 세상이 만들어진 직후부터 분리되었지만 역사 속에서는 복잡하게 서로 얽힌 채로 발전해왔다고 본다. 그러나 때가 이르면 두 도시에 속한 사람들은 완전한 분리를 경험하게 될 것이고, 이후에는 각자의 삶에 따른 운명을 맞이하게 될 것이라고 설명한다.

2. 감상평 。。。。。。   

     최초의 역사철학서라고도 불리는 저작으로, 1,200페이지가 넘는 대작이기도 하다. 쉽게 도전할 엄두가 나지 않았지만, 다행히 참여하던 책모임에서 함께 읽는 기회를 얻어 완독할 수 있었다.

     책의 분량은 꽤나 많지만, 사실 핵심적인 내용은 요즘 나오는 단행본들의 절반 정도면 충분히 요약해 낼 수 있지 않을까 싶다. 물론 그렇다고 나머지 부분은 아예 쓸모없다는 것은 아니지만, 고대 저작들 특유의 글쓰기 방식 – 주 내용을 서술하다가도 곧잘 관련된 다은 주제로 한참을 빠지는 식의 확장이 자주 나타나는 건 이 책만이 아니다 –과 그 당시와 오늘날의 달라진 사회적 인식 등으로 인해 그다지 적실성이 떨어진다고 할 수 있다.

     하지만 그 단행본 절반 정도의 분량에 담긴 아우구스티누스의 신학적, 철학적 공헌은 결코 작지 않다. 우선 한 나라의 정당성을 ‘정의’에서 찾으려는 그의 정치철학은 오늘날에도 그 타당성을 무시할 수 없는 주장이다. 여기에 인간의 행동을 설명하는 원리로서의 ‘사랑’의 제시는 현대철학자들의 그것 못지않은 견해이고, 나아가 천상의 도성과 지상의 도성이 복잡하게 얽혀 있는 현실에 대한 설명은 상당히 앞서나간 신학적 공헌이라 하겠다.

     번역이 크게 나쁜 건 아니지만, 또 아주 부드럽게 되었다고 보기에도 어렵다. 여기에 명백한 오역(698페이지에 아담의 아들인 ‘셋’에 관한 부분을 ‘3명’으로 표기하는 어이없는 실수가 보인다. 심지어 ‘3명’은 [세명]이 아니라 [삼명]으로 읽어야 한다.)까지 있어서 아쉽다.

     한 번은 읽어 볼만한 책인데, 굳이 모든 내용을 읽어내야 할 것까지는 없을 듯하다. 그러면 자연히 요약본에 대한 생각을 하게 되는데, 과감한 의역본 보다는 원문을 기초로 한 발췌본 정도가 좋지 않을까 싶다.

[영화] 버드맨

1. 줄거리 。。。。。。。   

     한 때는 잘 나가던 히어로 영화 ‘버드맨’ 시리즈의 주인공이었던 리건(마이클 키튼). 하지만 이제는 그저 늙고 아무도 찾지 않는 퇴물 배우로 전락해 버린 상황. 리건은 자신에게 연기의 꿈을 꾸게 해 준 작가의 작품을 직접 각색하고 출연까지 하며 재기에 도전한다. 하지만 자금난과 출연진 중 하나인 마이크(에드워드 노튼)의 돌발행동, 딸 샘(엠마 스톤)과의 뒤틀린 관계는 그를 점점 압박해 오고, 이 압박감은 그로 하여금 내적인 분열까지 일으키고 있다. 과연 그는 재기에 성공할 수 있을 것인가.

2. 감상평 。。。。。。。   

     아카데미 영화제에서 4관왕에 빛나는 작품이란다. 물론 영화를 보러 갈 때 굳이 해외 영화제에서 얼마나 시상을 했나를 살피지는 않지만, 뭐 그래도 이렇게 광고를 해 놓으면 마음이 조금 가는 것도 사실.

     영화는 촬영상, 각본상, 감독상, 작품상을 수상했다. 이 중 촬영상의 경우는 영화 내내 그 대상을 교차시키면서 끊지 않고 따라가는 듯한 느낌을 주는 방식의 영상을 보여주면서 상당히 생동감 있게 화면을 끌고 가고 있다는 점을 높게 산 것 같고, 감독상은 이런 영화를 스텝과 배우들을 이끌고 완성해 낸 감독에 대한 칭찬이 아닐까 싶다. 각본상과 작품상은 영화의 주제와 내용에 관한 시상일 텐데, 과연 영화는 현대인들이 안고 있는 심리적 불안감이라는 문제를 한 배우의 내적 갈등으로 잘 표현해 냈다.

     ​영화는 결국 인간이란 ‘의미’를 찾아 헤맬 수밖에 없는 존재라는 것을 잘 보여준다. 주인공 리건은 주변 사람들에게 끊임없이 ‘의미’에 대해 설파한다. 그는 이제까지의 자신의 삶을 ‘실패’로 규정짓고, 이 연극을 통해 자신의 인생의 의미를 찾으려고 했고, 때문에 이 일은 절대로 포기할 수 없는 무엇이 되어 버린다.

     ​새 모양의 괴상한 복장을 입고 이뤄낸 과거의 성공은 사람들로부터 진지한 칭송이 아니라 오락과 웃음의 대가로 얻어낸 것에 불과했다. 다시 날개 달린 옷을 입고 와이어에 매달려 날아다니면 돈은 벌 수 있겠지만 그건 그에게 더 이상 만족을 주지 못한다. 때문에 건은 연극을 통해 자신의 인생을 평가 – 좀 더 구체적으로는 인정과 칭찬 – 받고자 한다. 하지만 여기에 그가 빠진 함정이 있다. 그는 돈과 인정 사이에서 갈등을 하지만, 사실 그 둘 모두 그가 진정으로 어떤 사람인가를 평가하는 건 아니기 때문이다.

     쉽게 말해 그는 계속해서 ‘의미’를 찾고 있었지만 절대로 ‘의미’를 얻을 수는 없는 길을 헤매고 있었을 뿐이다. 그리고 바로 이 점이 철학과 형이상학을 진작 내다버린 현대인들이 처한 현실과 맞닿는다. 우리는 지금 무엇을 추구하며 살고 있는가.

    영화는 질문을 던지는 데까지는 성공했지만, 그 대답에 대해서는 말을 흐리고 있다. 뭐 그 대답이 쉽지는 않겠지만, 그래도 아쉬운 부분

알바몬 광고

알바몬 광고..

법으로 정한 이 나라 최저시급 5,580원.

370원 올랐단다. 이런 시급.

청소년 아르바이트생의 경우 악덕업주 만나면

그나마도 제대로 못 받는 경우가 허다하고

온갖 부당한 대우에, 성희롱, 폭언까지 듣기 일쑤.

일개 사기업이 아르바이트의 이런 현실을

이렇게 위트있게 표현해 낼 수 있다는 데 일단 박수.

얼마 전 이 광고 보고 ​발끈해서 '사장몬'이라는 카페를 만들었던 사람이 있었다.

(그 이름부터 상상력의 빈곤함을 보여주는..)

​이 광고가 자영업자들을 악덕업주로 묘사한다며 광고를 중단하라고 협박했다나..

(난 그렇게 안 보이는데.. 도둑이 제 발 저리나..)

​물론 결국 여론의 역풍을 정면으로 맞다가 자진 폐쇄.

알바생들에게 최소한 법률로 보장된 시급을 지급하고,

야근시키려면 야근수당 제대로 주라는 게 발끈할 일인가 생각해 보면

그냥 나라 돌아가는 꼴에 한숨이 먼저..

​이 나라가 최소한 젊은이들이 희망은 가져볼 수 있어야 할텐데..

​내 자식 배 불리겠다고 남의 자식 착취하는 근시안적 태도가

여느 재벌들에게만 국한되는 게 아니라는 게

좀처럼 이 나라에 소망이 생기지 않게 하는 원인..

​(그나저나.. 혜리도 꽤 예쁜? ㅋ)

차가운 행정을 녹여버린 사랑의 따뜻함

해피엔딩 프로젝트
마이클 맥고완 감독, 제임스 크롬웰 외 출연 / 에스와이코마드 / 2014년 6월

1. 줄거리 。。。。。。。  

     평생을 함께 살아온 노부부 크레이그(제임스 크롬웰)과 아이린(쥬느비에브 뷰졸드). 한적한 시골 마을에서 아버지대로부터 이어온 목재 일을 해온 크레이그는, 아내가 알츠하이머성 치매에 걸린 것을 알게 된다. 아내를 끝까지 지켜주고 싶었던 남편은 낡고 오래돼서 위험한 집 대신 바닷가가 보이는 곳에 새로운 집을 짓기로 결심한다.

     좋은 목재를 가져다가 혼자서 뚝딱뚝딱 집의 기초를 올리기 시작한 크레이그. 얼마 후 그 지역 건축담당 공무원이 오더니 건축허가를 받아야 한다고 지시한다. 수백 달러를 내고 허가를 받아내지만, 그건 시작이었을 뿐. 공무원은 끊임없이 규정들을 나열하며 수십 가지의 새로운 허가와 검사를 받아야 한다며 크레이그를 괴롭히더니, 좀처럼 말을 듣지 않는 그를 고발하기까지 한다.

     그저 이제 얼마 남지 않은 아내와의 삶을 마무리하고 싶었던 소박한 꿈을 꿨던 크레이그에게 닥쳐온 위기. 과연 그의 프로젝트는 해피엔딩을 맞이할 수 있을 것인가.

2. 감상평 。。。。。。。  

     치매에 걸린 아내를 둔 남편이라는 설정은 자칫 영화를 지나치게 감상적으로 만들 수도 있었다. 하지만 여기서 감독은 눈물을 짜내는 대신 집짓기라는 소재를 더함으로써 이야기를 전혀 다른 분위기로 이끌고 간다. 아내에 대한 사랑을, 아내가 좀 더 편하게 생활할 수 있는 집을 손수 짓는 것으로 표현하려는 남편의 마음이, 겉으로는 잘 내색하지 못해도 속으로 깊이 상대를 생각하는 아버지들의 전형적인 모습을 보여주는 것 같았다.

     한편 영화는 지난 수십 년 동안의 ‘발전’이 정말 사람들에게 좋기만 한 걸까 하는 의문을 던진다. 밭에서 딴 지 두 시간도 되지 않은 신선한 크레이그의 딸기는 냉장시설이 되지 않은 차로 실어왔다는 이유로 마트에 납품을 거절당하고, 평생을 목재일로 살아온 그에게 행정당국은 목재의 안전성에 대한 검사증을 ‘전문가’에게 받아오라고 요구한다.

     분명 시작은 사람들을 더 안전하고 편하게 만들기 위한 제도와 규정들이었을 것이다. 그런데 시간이 지나면서 규정을 위한 규정, 규칙을 보강하기 위한 또 다른 규칙들이 제멋대로 더해지면서, 이제 자신이 여생을 살기 위한 작은 집 하나 마음대로 짓지 못하고, 행정력으로 부숴버리겠다는 위협까지 하는 괴물로 변해버렸다.

    사실 경제적인 측면에서도 현대의 과잉행정은 애초의 일차적 목표도 목표지만, 업계의 진입장벽을 높게 만들어서 소규모의 후발주자들이 따라오지 못하도록 하려는 로비의 결과물인 경우가 많다. 물론 규정이 늘고 복잡해질수록 중간에서 이렇게 저렇게 떼어먹을 수 있는 기회도 늘어날 테고..

     극의 구성이 살짝 아쉽기도 했다. 엔딩 후 나온 자막을 보면 이 일이 실제로 일어났던 일을 배경으로 한 것처럼 보이는데 (찾아보니 그랬다), 그 때문이었을까 보는 사람 입장에서는 주인공인 크레이그가 처한 상황이 효과적으로 뒤집어지는 모습을 보고 싶었지만, 관료주의의 힘은 그렇게 호락호락하지 않구나 하는 느낌만 받게 된다. 쩝.

     화려하거나 짜릿하진 않지만, 깊은 노부부의 사랑이 가슴을 울린다. 잔잔한 감동을 주는 작품. 영화의 원제인 Still Mine이라는 문구가 인상적이다. ‘여전히’라는 것, 상대가 더 이상 내게 무슨 이익을 가져다주지 않더라도 여전히 사랑하겠다는 그런 각오랄까 뭐 그런 게 사람을 움직이는 것 같다.