하나님이 요구하시는 것

결혼에 대한 기독교적인 설명을 잘 담아냈다

결혼설명서 - 감자탕교회 조현삼 목사에게 글로 듣는 주례사
조현삼 지음 / 생명의말씀사 / 2009년 3월

1. 줄거리 。。。。。。。

     저자가 결혼을 앞둔 예비 부부 한 쌍과 함께 10주 동안 진행한 교육을 책으로 엮었다. 성경 속 결혼과 관련된 교훈을 담고 있는 구절들을 기초로 해, 결혼이 무엇인지, 결혼을 할 때 꼭 기억해야 하는 요소들―부모로부터의 독립, 부부 간의 연합, 결정권의 문제, 성관계와 재정 문제 등―을 상담형식으로 설명해 낸다.

2. 감상평 。。。。。。。

     책 말미의 한 구절이 인상적이다. 대학이나 취업을 위해서도 공부를 하고, 운전면허를 위해서도 공부하는데 결혼이라는 중요한 일을 앞두고 공부하지 않고 하는 건 위험하다는 것(176). 정말로 많은 사람들이 그 무엇보다 중요한 일을 그저 낭만적인 감정에 취해 진행하곤 한다. 그 결과 다양한 불화들이 발생하지만, 대개는 그저 ‘다들 그렇게 사는 것’ 수준으로 이해하고 넘기거나, 격렬하게 다투다가 극단적인 결말을 맞기도 한다.

     기독교인의 경우에도 상황은 크게 다르지 않아서, 결혼 생활에 관해서는 그저 다른 사람들의 (이 경우에는 교회 안에서 보고 듣는 게 많이 들어가겠지만, 애초에 그 참고 대상이 특별한 준비나 훈련이 없었다면 딱히 다를 건 없을 것이다) 모습을 통해 배우는 수준일 것이다. 이런 상황에서 부부 사이의 실제적인 문제들을 성경적으로 해석하는 이 책은 필요했던 내용을 적절하게 제시하고 있다.

     공부라는 표현을 사용하고는 있지만, 전체적으로 대화를 주고받으며 상담식으로 진행하고 있기에, 책으로 읽을 때도 크게 어렵다는 느낌은 들지 않는다. 때로는 상담을 받으러 온 커플의 질문을 통해 적절하게 독자의 질문도 해소가 되는 식이고. 교회 청년부에서는 같이 읽으며 대화를 나눠보는 것도 좋겠다.

     결혼을 앞둔 커플에게 선물하기에도 좋을 책.

창세기부터 요한계시록까지 일관된 이야기로 읽기

성경은 드라마다 - 지금 우리의 자리에서 생동하는 성경 이야기
마이클 고힌 외 지음, 김명희 옮김 / IVP / 2009년 12월

1. 요약 。。。。。。。

     소위 ‘성서에 대한 고등비평’이 출현한 이래로, 성서를 ‘파편들의 모음집’으로 보려는 태도가 유행했었다. 이에 따르면 성서는 오랜 시간 동안 수많은 저자와 편집자들의 작업으로 이루어진 문서로서(물론 이 주장 자체는 옳다), 그 안에는 다양한 장르와 교훈과 목적의 문서들이 별다른 일관성 없이 모여 있을 뿐이다(이 주장은 지나치게 나아갔다).

      이에 따라 사람들은 성서의 장르 구분에 집중하기 시작했고, 각 책, 혹은 각 단락에 담겨 있는 원래의 의미에 천착했다. 물론 이런 작업은 성서에 대한 좀 더 깊은 이해에 이르는 데 도움을 주기도 했지만, 문제는 이제 사람들이 성서를 ‘전체로’ 보지 못하게 되어버렸다는 데 있었다. 서로 다른 사람들이 서로 다른 목적과 교훈을 담아 쓴 문서모음집에 어떤 ‘일관된’ 내용이 있다는 말인가.

     하지만 이런 접근이 과연 적절한 것인가 하는 질문은 여전히 남는다. 그리고 이 책은 그런 관점에 반대하며, 성서 전체를 하나의 ‘이야기’로 읽어야 한다고 강력히 주장한다. 공동저자들은 성서를 크게 여섯 개의 주제로 구분하고, 창세기부터 요한계시록까지를 하나의 이야기로 읽어낸다.

     책에 따르면 성경은 온 세상을 그분의 나라로 만들려는 거대한 계획이 실현되어 가는 이야기이고, 그것을 믿는 이들을 그 이야기 안으로 끌어들이는 책이다.

2. 감상평 。。。。。。。

     이야기는 힘이 강하다. 글을 모르고, 어려운 사고가 익숙지 않은 사람들도 이야기는 쉽게 기억하고, 그 영향도 오래 간다. 어린 아이에게 이야기로 삶을 가르치는 건 오래된 방식이다. 하지만 한 동안 신학계에서는 성서를 자르고 분석하는 데에만 열중했고, 그 결과 신학과 삶의 거리가 그 어느 때보다 멀어지고 말았다.

     성서를 이야기로 보려는 새로운 관점은 여기에서 등장한다. 사실 이 부분에 어느 정도 관심이 있던 차에, 어떻게 성서를 이야기로 읽어갈 수 있는지를 보자는 생각으로 이 책을 집어 들었다. 다만 이야기라고 해서 소설식의 흥미로운 이야기 구성을 떠올려서는 곤란하다. ‘이야기’라는 말은 ‘재미가 있다’는 뜻이 아니라 (물론 어떤 의미에서는 그렇게 느낄지도 모르지만) ‘일관된 주제와 진행을 가지고 있다’는 뜻이니까. 저자들은 성서 전체를 개관하면서 창세기부터 요한계시록까지의 내용을 하나의 이야기로 만들어 낸다.

     성경의 내용을 ‘전체적으로’ 훑고 싶다면 읽어볼 만하다. 다만 이미 성서를 그렇게 보고 있던 사람이라면 살짝 아쉬울 수도 있을 듯.

※ 책 내용 중에 한 가지 오류가 있다. 170페이지에 소개되는 마카베오 혁명의 주도자 마타디아는 '최고 제사장'(대제사장?)이 아니었다. 그는 한 시골마을의 제사장이었고, 이는 그의 후손인 시몬이 유대 지역의 통치자이자 대제사장이 되는 것에 대한 일부의 반발을 사는 이유였다.

11월에 본 책과 영화

3일 - [영화] 엔딩노트

6일 - [책] 물총새에 불이 붙듯

9일 - [책] 사적인 서점이지만 공공연하게

10일 - [책] 1세기 그리스도인의 하루 이야기

12일 - [영화] 완벽한 타인

14일 - [영화] 암수살인

15일 - [책] 샤워

17일 - [책] 나니아 연대기 무비 스토리북

19일 - [책] 성서 고고학

20일 - [책] 엄마, 미안해

23일 - [영화] 퍼스트맨

26일 - [영화] 신비한 동물과 그린델왈드의 범죄

28일 - [영화] 국가부도의 날

올해도 이제 겨우 한 달 남았네요.

책방을 시작할 자리를 구하러 다닌다고

여기저기 돌아보고 부동산 사이트 돌아다니고 하다보니

생각했던 것보다 많이 보지는 못했던 듯.

(그나저나 부동산 가격 어쩔... ㅠㅠ)

[국가부도의 날] 우리는 또다시 속지 않을 수 있을까

1. 줄거리 。。。。。。。

     1998년, 선진국 클럽이라는 OECD에 가입한 것을 축하하던 때로부터 얼마 후, 우리나라의 외환보유고가 급격히 떨어지기 시작한다. 대기업의 부실채권 문제를 제대로 처리하지 못하면서 시중 금융사(그리고 금융사는 아니지만 이 채권 돌리기에서 핵심적인 역할을 하던 투자신탁회사, 줄여서 ‘투신사’)의 유동성과 신용도에 문제가 생겼고, 이는 다시 투신사를 통해 어음을 돌리던 중소기업의 자금위기를 일으킬 위험이 있었다.

     문제를 일찍 알게 된 한국은행 통화정책팀장 한시현(김혜수)는 총장에게 이를 보고하고, 경제수석의 리드 아래 문제를 해결할 방법을 모색하기 시작한다. 그러나 신속하게 상황을 시장에 알리고 선의의 피해자를 막아야 한다는 시현의 의견은, 시장에 혼란을 줄 수 있을까 우려하는 재정국 차관(조우진)의 강한 반대에 직면한다.

     그러나 정부의 공식 발표와는 달리 국가부도사태가 임박했음을 짐작한 또 한 명의 인물 윤정학(유아인). 투신사에서 일하던 그는 직장을 때려 치고 나와 주가가 떨어졌을 때 수익을 얻는 마이너스 옵션에 투자할 사람들을 모으기 시작한다. 

     한시현이 예측한 시간이 시시각각 다가오지만 좀처럼 해결될 기미는 보이지 않고... 하지만 뭐 역사가 스포일러니 어떻게 더 꾸밀 수가 없네.

2. 감상평 。。。。。。。

     지난 IMF 사태는 아마도 6.25 이후로 가장 충격적인 국가적 사건이었을 것이다. 영화 속에서 그리고 있는 대로, 이 사건을 거치면서 우리나라의 경제구조는 완전히 바뀌게 되었고, 특히 대부분의 노동자들의 삶이 이전에 비해 훨씬 불안정해지는 것과 동시에 소수의 특권층들은 합법적으로 그 특권을 유지할 수 있게 되었다. 국가의 거짓말을 믿고 있던 선량한 사람들이 하루아침에 길에 나 앉게 되었는데, 세계 최고수준의 자살율과 적지 않은 빈부격차가 본격적으로 시작된 것도 그 즈음이었다.

     무엇이 상황을 이렇게 만들었을까. 우선은 경제에 문외한이었던 대통령과 권력의 핵심부에 앉아 있는 사람들의 무능력 때문일 것이고, 영화 속 재정국 차관으로 응집된 당시의 기득권 세력의 이기주의도 한 몫을 했을 것이다. 실제로 한시현 같은 인물이 존재했었는지는 모르겠으나, 그런 소신 있는 관료들이 제대로 일을 할 수 없도록 만들어진 꽉 막힌 공무원 계급구조의 탓도 있을 거고. 물론 일반 국민들의 책임도 전혀 없다고는 할 수 없겠으나, 정보와 권한의 양에 책임이 비례한다고 한다면, 이들은 상대적으로 가볍다

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     그 중에서도 가장 눈길을 끄는 건, 국가부도라는 엄청난 위기를 기회로 삼아 국가의 구조를 뜯어 고치려고 하는 재정국 차관역이다. 사람들이 정신을 차릴 수 없을 정도의 거대한 ‘재난’을 지렛대 삼아, 평소라면 사람들이 받아들일 수 없는 다양한 조치들을 기습적으로 강요하는 전략인데, 이런 전략과 그 실제 예는 나오미 클라인의 『쇼크 독트린』에 잘 설명되어 있다. 

     ​이때 ‘쇼크’는 비단 국가부도사태만이 아니어서, 미국 뉴올리언스의 허리케인 카트리나나 인도네시아의 대규모 지진해일 같은 자연재해가 일어난 후, 그 지역에 살던 빈곤층들은 대대적인 (강제 이주 같은 방식으로) ‘청소’를 당했고 대신 그 자리에는 부유층들을 위한 고급주택가나 리조트가 들어서는 식으로 나타날 수도 있다. 독재정권 아래서 발생하는 시민들에 대한 무자비한 탄압도 ‘쇼크’의 일종이라고 할 수 있고.

     흔히 IMF가 우리나라의 경제를 이렇게 망가뜨렸다는 식으로 생각을 하곤 하지만, 정확히는 IMF를 도구 삼아 자신들의 기득권을 강화하고 지배자의 위치로 올라서려고 했던 이 땅의 탐욕스러운 이들이야말로 진짜 범인들이다. 하지만 여전히 그들은 아무런 처벌을 받지 않은 채로, 국민들이 모아 놓은 금으로 재벌들의 빚을 갚아주는 기만책을 써가며 재산과 권력을 불려가고 있으니...

     ​정권이 바뀐 지 오래지만, 여전히 기득권 세력은 손해 보지 않을 길을 잘 찾아다니는 것 같다. 정치인이 대통령이 될 수밖에 없는 현실에서, 경제 관료들의 ‘전문성’이라는 것을 무시할 수 없으니까. 그리고 시오노 나나미가 말했듯, 개혁이란 그 개혁으로 이익을 보는 사람들이 실감하게 되기까지는 오랜 시간이 걸리지만, 개혁으로 뭔가를 뺏기는 사람들은 금세 실감하는 법이라 극렬한 반대가 먼저 나오는 법이라 좀처럼 성공시키기가 어렵다. 

     ​영화는 반복적으로 ‘속지 말라’는 메시지를 던진다. 누구에게, 누구로부터 속지 말라고 하는 것인지는 대략 짐작이 되지만, 과연 어떻게 우리가 속지 않을 수 있을까. 사실상 정보의 집중과 통제가 이루어지고 있는 상황에서, 보통 사람들이 사용할 수 있는 수단이란 지극히 제한되어 있으니 말이다. 정보와 권력의 민주적 통제가 시급하지만, 좀처럼 국민의 직접 통제가 어려운 신분인 공무원들이 이 일에 참여하고 있다면 딱히 답이 없어 보이기도... 속고 싶지 않아도, 어떤 게 속지 않는 일인지 알 수 없는 상황이랄까.

      올해가 가기 전 꼭 한번 봐야할 영화.