딱히 와 닿지도, 유효할 것 같지도 않은 처방

어리석은 자에게 권력을 주지 마라 - 답답한 현실을 바꿀 분명한 해답
미하엘 슈미트-살로몬 지음, 김현정 옮김 / 고즈윈 / 2012년 8월

1. 요약 。。。。。。。        

     저자는 현대사회를 어리석음이 지배하는 사회로 진단하고, 정치, 종교, 경제 분야에서 어리석음의 예들을 고발한다. 결론부인 5장과 6장으로 넘어가면서 저자는 다시 종교를 주요 공격대상으로 삼아 독설을 날리면서 오로지 비판적인 이성에 근거한 철저한 교육이야말로 인간의 어리석음을 고칠 수 있는 '로열젤리'라며 추켜세운다.

2. 감상평 。。。。。。。     

     일단 개인적으로 욕설과 노골적인 조롱을 입에 달고 사는 사람의 말은 잘 안 믿는 편이다. 다른 사람들의 생각이나 행동에 대해 얼마든지 비판이나 때로 비난도 가능하지만, 최소한 상대를 자신과 같은 인간으로 인정하며 인격은 존중해야지, 이 책의 저자와 같이 상대를 벌레 취급해서는 건전한 비판도, 생산적이고 창조적인 해결책이 나올 리 만무하다고 생각하기 때문이다.

     책 속에 등장하는 인간 역사는 대단히 암울하다. 저자는 인류 역사의 대부분의 시간을 어리석음이 지배하는 시대로 규정하고 있다. 역사의 어두운 면에만 집중하고 파고들면 그렇게 볼 수 있고, 또 세상을 그렇게 보고 선언하는 건 저자의 마음이지만, 딱히 정신건강에는 이롭지 않을 듯싶다. 자녀를 위해 희생하는 부모와 부모에게 효를 다하기 위해 애쓰는 자녀들, 제자를 위해 위험을 감수하는 스승과 이름을 알지 못하는 사람들을 위해 봉사하는 수많은 사람들. 세상에는 그런 사람들도 있고, 어쩌면 그런 사람들 때문에 유지되는 게 아닐까? 더구나 저자가 태양의 몇 십 배니, 몇 백 배니 더 큰 항성들에 비해 인간이 살고 있는 이곳은 아무 것도 아니라며 짐짓 심드렁하게 말할 수 있는 것도 그 ‘어리석고 광기에 물든’ 인간이 고안하고 발전시킨 기술 덕택인데 말이다. 이런 상황에서 ‘인간의 무의미성’ 운운하는 건 그냥 겉멋에 물든 말장난으로 밖에 보이지 않는다.

     이런 비판적이고 냉소적인 태도가 책에서 다루고 있는 주제들에 대한 철저하고 집중력 있는 분석으로 이어지기라도 했다면 그래도 만회의 여지가 있다고 보겠지만, 딱히 반복적이고 순환적인 비난을 제외하면 책은 훨씬 더 얇아지지 않을까 싶다. 물론 그 얇은 책에 실린 저자의 고발이 모두 틀린 것은 아니었지만, 관심이 있는 사람이라면 이미 충분히 다른 책이나 강연, 매체들을 통해서 더 정확하게 자세하게 알 수 있는 내용일 뿐. 더구나 어디선가 들은 것 같긴 한데 딱히 정확하지 않은 내용을 (특별히 종교 분야에 대한 비난에는 이런 것들이 많이 보인다) 세워두고 공격하는 건, 허수아비 때리기 그 이상도 이하도 아닐 뿐.

     교육 분야에 관한 저자의 주장을 그대로 받아들이는 건 끔찍하기까지 하다. 교육의 과정을 좀 더 다이내믹 하게 만들어야 한다는 점에는 찬성하지만, 이성적이고 비판적인 교육만을 하면 현명한 인간이 탄생되고 좋은 세상이 될 거라는 전형적인 계몽주의 시대의 주장은, 20세기 초반 유럽 전체에서 가장 그런 교육 이념에 부합했던 독일이 두 차례의 세계대전을 일으켜 수백 만 명의 사람들을 죽음으로 몰아넣었다는 걸 몰라서 하는 말인지(바로 자기 아버지들과 할아버지들이 일으키고 동참했던 일인데 벌써 잊은 건가).

     가슴을 제거당한 세대는 다른 이에게 공감할 수 없고, 그 결과는 극단적인 분열과 다툼뿐이다. 문제가 있으면 없애버리면 그만이라는 이 책의 해결책은, 한참 독설을 퍼부은 저자 마음은 시원하게 해줬을지 모르지만, 딱히 와 닿지도, 유효할 것 같지도 않다.

성경 읽기

성경을 적절하게 그리고 정확하게 읽기 위해서는

성경을 읽는 동시에 그것을 살아야 한다는 것이다.

성경을 읽기 위한 선행 조건으로서

혹은 성경을 읽고 난 결과로서 그것을 살아야 한다는 것이 아니라,

성경을 읽는 동시에 살아야 한다는 것이다.

삶과 독서가 상호적이 되어야 하고, 몸짓과 말

그리고 그것의 상호 작용이 독서를 삶에 동화되게 하고

삶을 독서에 동화되게 해야 한다.

- 유진 피터슨, 『이 책을 먹으라』中

 

[영화] 조조 - 황제의 반란

1. 줄거리 。。。。。。。     

     한 나라의 마지막 황제인 헌제를 옹립하고 천하를 제압해 나가고 있는 조조. 역사에 기록된 것만 해도 여러 차례 암살 위협을 넘겼던 그였기에, 매일 밤 두통과 악몽에 시달린다. 그런 조조를 향한 새로운 암살 계획이 시작되었고, 영저는 조조의 후궁으로, 그녀의 연인 목순은 환관이 되어 이 계획에 참여한다. 과연 그들이 계획은 성공할 것인가.

2. 감상평 。。。。。。。     

     삼국지를 원작으로 하는 영화들이 매년 이렇게 쏟아져 나오는 건 삼국지를 즐겨 읽었던 사람이라면 참 반가운 일이다. 전통적으로 인기 있는 주인공인 유․관․장의 이야기는 물론, 조운이나 적벽대전까지. 그 중에서도 거의 빠지지 않고 등장하는 인물이 바로 조조다. 그만큼 중국 삼국시대의 역사에서 중요한 인물이라는 걸 보여주는 반증일 것이다.

     앞서 ‘명장 관우’에서도 언뜻 그려졌던 것처럼, 이번 영화에서도 조조는 난세를 평정하며 백성들에게 먹을 것과 입을 것, 안정을 가져다주는 영웅으로 그려진다. 황제를 겁박하고 전횡을 휘두르는 조조를 암살하는 것을 백성들이 원하지 않는 것임을 깨달은 영저의 당혹감은 조조의 주변을 지키는 수백의 군사들보다 더 강한 장벽이었다. 전쟁은 악인데, 일단 전쟁이 벌어지기 시작했다면 서둘러 끝내는 것이 차악(次惡), 혹은 선이라는 논리로, 역시나 다분히 상황에 기댄 설득이다. 충분히 조조에 대한 미화 논란이 있을 수도 있는 설정인데, 영화의 작품성에 대한 문제제기보다는 이야깃거리의 생산 쪽으로 이어질 것 같다.

     영화에서 가장 먼저 눈에 들어오는 건 중국영화 특유의 엄청난 인원 동원과 디테일이 돋보이는 복색들, 그리고 화려한 영상이다. 여기에 조조역의 주윤발의 무게감과 볼 때마다 신세경을 떠올리게 하는 유역비의 비주얼도 눈을 즐겁게 만든다.

     탄탄한 원전을 토대로 만든 영화이니만큼 원래의 이야기를 공유하는 사람들 사이에는 쉽게 어필할 수 있지만, 반대로 원작에 관심이 없는 사람들의 경우에는 역효과, 즉 일종의 영화를 즐기는 데 진입장벽이 될 수도 있다. 그런 부분을 완화시켜 주기 위해 삽입된 요소로는 역시 남녀 간의 로맨스만한 게 없는데, 이 영화에서는 환관 목순과 영저의 사랑이 그 자리를 차지하고 있는데, 뭐 이 정도의 픽션이야 충분히 영화적 상상력으로 이해할 수 있는 부분이니까.

     이런 영화들을 볼 때마다, 확실히 중국의 문화적 영향력도 올라오고 있구나 하는 생각을 하게 된다. 다만 한국에선 그닥 흥행에 성공하지 못한 게 아쉽. 대진이 안 좋았던 건가.

위험부담

르네 마그리트, '고립'             

사랑의 위험부담이 너무 크기 때문에

우리는 고립 가운데 남아 있다.

- 헨리 클라우드, 『변화와 치유』

 

사랑이라는 코드로 읽어 낸 예술 작품들

당신에게, 러브 레터 - 예술에 담긴 사랑과 이별의 흔적들
이동섭 지음 / 시공아트 / 2010년 11월

1. 요약 。。。。。。。        

     회화와 영화, 사진 등의 예술 작품들을 작가 중심으로 돌아보면서 그 안에 담겨진 사랑과 이별 같은 주제를 읽어내는 책이다. 책 속에 소개되는 많은 작품들이 컬러 도판으로 함께 실려 있어서 많은 도움을 준다.

2. 감상평 。。。。。。。   

     역시 사랑이라는 건 시대를 넘어서 예술가들에게 영감을 주는 주제인가보다. 작가의 안내와 함께 읽어나가는 작품들은, 장소가 다르고, 대상이 다르고, 표현 방식은 달랐지만, 하나같이 사랑이라는 줄기에서 뻗어 나온 가지 같다. 물론 그 안에서 각각의 작가들은 서로 다른 속성들을 발견하고 표현해 내는데, 그게 또 보는 재미가 있다.

    물론 이 책에 소개되는 방식으로만 작품을 읽고 느껴야 하는 건 아니다. 이 책 역시 철저하게 작가의 느낌과 반응에 따라 진행되고 있으니까. 작가에 의도에 가까운 감상을 위해서는 어느 정도 조사도 필요하고, 도움도 필요하겠지만, 또 보는 사람 입장과 시선도 무시할 수 없는 요소니까. 예를 들어 마지막으로 소개되는 얀 베르미르(책 속에선 요하네스 페르메이르라고 소개된다)의 작품들 속에 담겨 있는 ‘따뜻함’을 이 책의 작가는 가족에 대한 애정으로 해석했지만, 그 당시 북유럽 종교개혁의 중심지 격이었던 네덜란드의 종교적 상황에 대한 이해를 빼놓고는 온전하게 설명했다고 할 수 없다는 것도 사실이다.

     문득 작품들을 감상하고 감상을 차곡차곡 기록으로 남겨보는 것도 재미있겠다는 생각이 들었다. 저자처럼 당장에 유럽으로 여행을 떠나지는 못하더라도, 가까운 박물관이나 미술관을 찾아가 좀 오래 서 있고 싶다.