정신적 독립의 쇠퇴

정치 분야를 보면 리더들이 부족한 데서 그치지 않고

시민들의 정신적 독립과 정의감마저도 크게 쇠퇴했다.

시민들의 정신적 독립을 바탕으로 한 민주적인 의회제도가

많은 곳에서 흔들리고 있으며,

독재정권이 탄생해 묵인을 받고 있다.

이는 독재를 용납하지 않을 만큼

인간의 존엄과 개인의 권리가 더 이상 강하지 않기 때문이다.

- 알베르트 아인슈타인, 『아인슈타인의 생각』

[영화] 한 번도 안 해본 여자

1. 줄거리 。。。。。。。  

     엄격한 아버지 슬하에서 연애 한 번 못 해본 채 자란 말희(황우슬혜). 아버지가 심장마비로 갑작스럽게 세상을 떠나신 후, 아버지의 각서(?)를 들고 집으로 찾아와 그 집을 갖겠다고 말하는 세영. 둘은 그렇게 같은 공간에서 생활하기 시작했고, 세영은 때마침 나타난 후배 상우에게 호감을 갖고 있는 말희에게 연애하는 법에 대해 특별 교습을 해주기 시작한다.

2. 감상평 。。。。。。。   

     스토리상으로 딱히 특별한 건 없고, 영화 사이사이 잊을 만하면 한 번씩 넣어주는 노출 장면으로 승부를 보려고 했던 작품. 수위 높은 노출 연기는 잘 하지 않는 황우슬혜를 위해 뜬금없는 수영장 장면도 등장하고, 아직 이름이 잘 알려지지 않은 배우들의 베드신은 노골적으로 끼워 넣었다.

     물론 뭐 들고 다니는 가방이나 타고 다니는 차를 보고 마음에 들면 만난 첫 날이라도 모텔로 가는 걸 하나도 이상하게 여기지 않는 세상에서, 마음에 드는 남자 꼬셔서 자러 가려는 말희와 세영의 작전이야 신기한 일은 아니다. 하지만 영화 전반에 걸쳐서 섹스가 지상목표인양 모든 관심을 집중하는 모습은 분명 정상은 아닌 것 같다. 밑도 끝도 없이 세영에게 들이대는 변태 역의 김종석이 연기한 캐릭터와 그 지향점은 거의 다르지 않아 보인다. 화가인 서희가 문화계의 뿌리 깊은 학벌주의로 인해 좌절하는 모습도 살짝 등장하지만 그다지 비중 있는 이야기는 아니고.

     새로운 아이디어나 탁월한 관점 같은 건 보이지 않는, 뻔한 스토리와 진행, 뻔한 연기와 연출로 뒤범벅 된 킬링타임 용 영화.

공상

공상은 돈 한 푼 들이지 않고도 즐길 수 있어 좋다.

남에게 폐를 끼치지도 않는다.

- 다나베 세이코, 『서른 넘어 함박눈』

 

[살인자] 누구의 한계였을까

1. 줄거리 。。。。。。。  

     불륜을 저지른 아내와 내연남을 잔인하게 살해하고는 아들 용호와 함께 아무도 모르는 시골에 내려와 살고 있는 주협(마동석). 어느 날 용호가 다니는 학교에 지수라는 아이가 전학을 오게 된다. 그런데 지수는 우연찮게도 주협의 범행을 알고 있는 목격자였던 것.

     아들에게만은 자신의 과거를 들키고 싶지 않았던 주협은 지수를 제거하기로 하고, 용호는 그 와중에 아버지의 정체를 알고 괴로워하기 시작한다. 피는 속일 수 없다는 생각에 시달리는 용호와 그런 아들을 지키려는 주협이 벌이는 파국.

2. 감상평 。。。。。。。  

     그리 길지 않은 상영 시간에 뭔가를 담아내려고 시도했던 것 같으나 역부족이었다는 느낌. 스토리 자체도 무겁고, 주제 역시 쉽지 않았기에 배우들의 더욱 깊은 내면 연기가 필수적이었던 영화였지만, 주연을 맡은 마동석은 물론 두 명의 아역 배우들의 연기력도 기대 이하였다.

     아역 배우들이야 아직 성숙한 연기력을 보이기 어려우니, 대사가 조금만 많아져도 금새 대본 읽는 게 눈에 보이는 거야 이해가 되지만, 두 명의 아이들과 함께 이야기를 진행시켜가야 했던 마동석의 경우는 상황이 좀 복잡하지 않은가. 이번 작품에서 그는 살인 충동을 애써 억제하는 복잡한 심경을 연기해야 했는데, 타고난 인상 말고는 그다지 눈에 띄는 게 없었다.

     살인범을 주인공으로 부성애를 그려내려고 했던 시도 자체가 처음부터 쉽지 않았던 목표였는지도 모른다. 자신이 저지른 범죄에 대한 처벌로부터는 한사코 도망치면서도 아들만큼은 제대로 키워내고 싶다는 건 지나쳐도 한참 지나친 욕심이었고, 이걸 일단 어떻게든 정상적인 무엇인 것처럼 그려내야 했는데 그게 썩 설득력 있게 다가오지 않는다. 책임은 피하고 권리만 주장하는 지극히 이기적인 모습에 다름 아니었으니까. 여기에 짧은 상영시간도 이야기를 충분히 풀어내지 못하게 만드는 이유 중 하나였지 않았을까 싶다.

     배우의 한계, 혹은 감독의 한계? 아니면 제작 여건의 문제?

 

자유주의의 함정

많은 형태의 신학적 자유주의는

인간의 경험과 문화로부터 생성된 규범을 따르라고 촉구한다.

그리고 성경이 이러한 규범들을 지지하거나

이들과 조화를 이룰 때 성경의 권위를 인정한다.

자유주의에 내포된 문화적 적응주의는 기독교 신학을

단순히 지배적인 문화 이데올로기의 볼모로 만들 위험이 있다.

- 알리스터 맥그래스, 『복음주의와 기독교적 지성』