[영화] 미운오리새끼

1. 줄거리 。。。。。。。  

     또 한 번의 군부 쿠데타로 온 나라가 독재정권 아래로 다시 들어갔던 그 시절. 사진 기자였던 아버지(오달수)는 민주화운동에 연루되어 끌려갔다가 정신줄을 반쯤 놓은 채 돌아왔다. 어머니는 그 일로 인해 홀로 미국으로 떠나버렸고, 덕분에 낙만(김준구)은 육개월 방위가 되어 부산 지역 헌병대에 입대, 아니 출근을 시작한다.

     이발병부터 시작해 사진병, 정화조 청소병, 바둑병까지.. 부대 내 온갖 잡일은 다 하게 된 낙만. 하지만 어차피 6개월이면 끝이니 아무 사고 일으키지 않고, 무던하게 시간을 보내다 나가기로 결심한다. 아무 희망이 보이지 않는 이 나라를 어서 떠나는 것이 그의 소망.

     그러던 어느 날 동기가 맡긴 책 때문에 졸지에 북한과 연계된 ‘빨갱이’로 몰리게 된 낙만. 개인이 무슨 책을 읽을 지까지 규제하지 못해 안달이 난 이 비민주적인 국가의 행태는 결국 고문 후유증으로 집 밖으로 한 발자국도 나가지 못하던 아버지를 밖으로 나오게 만든다.

2. 감상평 。。。。。。。  

     자칫 무거워질 수 있는 이야기를 어리바리한 낙만의 군대생활 이야기로 가볍게 그려낸 작품. 하지만 평범한 코미디 영화라고 생각하면 오산이다. 영화 속에서 가장 강한 힘을 가지고 있는 이는 군 간부 혹은 선임들, 즉 군대인데 이는 군부에 의한 독재정권 수립이라는 당시의 사회정황을 반영한다. 당연히 구박받고, 무시당하는 낙만과 행자, 혜림 같은 인물들은 그 당시 압제 당하던 시민들을 가리킨다고 봐야할 듯하다. 힘없고, 가진 것 없어 무시당하기 일쑤지만, 언젠가 그들도 동화 속 미운오리새끼처럼 백조가 되어 훨훨 날아갈 수 있지 않겠느냐는 게 이 영화의 메시지.

     감독이 누군가 하고 봤더니 곽경택 감독이었다. 일견 가벼워 보이는 듯 하지만 가볍지 않은 주제를 능숙하게 요리해내는 능력은 쉽게 얻어지는 게 아니다. 여기에 일단 대충 계산해도 전 국민의 1/3 이상은 경험한 군대 이야기를 배경으로 전개되니, 자연스럽게 공감대를 형성하게 되고.

     영화 속에 삽입된 고 노무현 전 대통령의 육성 연설이 반가웠다. 조금은 빠르고, 특유의 격앙된 어조의 목소리로 사건의 본질을 날카롭게 파헤치던 그의 목소리가 인상적.

     하지만 영화의 결말까지 이르는 과정이 좀 아쉬웠다. 영화의 결말은 어쨌든 희망을 가져야 하지 않겠는가 였는데, 그 과정이 딱히 그려지지 않고 있다는 점.. 물론 그 시대로부터 30여년 지난 우리는 조금은 나은 세상이 되고 있다는 걸 알 수 있지만(물론 여전히 세상은 약자에게 친절하지 못하지만), 그냥 무작정 기다리면 된다는 식은 확실히 부족해 보인다. 현실에선 시간이 지난다고 진실이 늘 밝혀지는 것도 아니고, 기다린다고 언제나 좋은 결과가 돌아오는 건 아니니까.

속임수

왕권이라는 아이디어의 핵심은 이런 것입니다.

통상적 규범을 넘어서는 특수한 개인들이 있고

일반 국민은 그들을 이해하려고 해서는 안 된다는 것입니다.

이것이 권력을 감추고 보호하는 표준 절차입니다.

권력을 보통사람이 이해하기 어려운

신비하고 은밀한 물건으로 포장하는 거지요.

이렇게 해놓지 않으면 아무도

선뜻 그것을 받아들이지 않으니까요.

- 노암 촘스키, 『촘스키, 세상의 물음에 답하다 ①』

 

[영화] 폴리스 스토리 2014

1. 줄거리 。。。。。。。   

     워커홀릭 경찰 종 반장(성룡)을 아버지로 둔 마오(경첨)는 반항심 충만한 딸이다. 아버지를 일부러 자극하기 위해 클럽 사장인 우(류예)를 남자친구로 사귄 마오. 그런 마오를 만나기 위해 우의 클럽으로 간 종 반장은 인질이 되고 만다. 우는 5년 전 약국 인질 사건에서 죽은 여자의 오빠였고, 그 사건과 관련된 사람들을 클럽에 모아 복수를 계획했던 것.

     하지만 우리에겐 종반장이 있었고, 그는 납치범 수하들과의 격투 + 납치법과의 협상을 통해 시간을 버는 동시에, 5년 전 진짜 있었던 일이 무엇이었는지를 친절하게 밝혀주는 센스까지 발휘한다.

2. 감상평 。。。。。。。    

    성룡이 주연한 액션 영화. ‘폴리스 스토리’라는 8, 90년대 인기를 끌었던 영화의 제목을 따왔지만, 그 때 봤었던 설정을 가져온 건 아니다. 종 반장 1인의 활약을 그리고 있을 뿐, 팀은 보이지 않는다. 덕분에 스토리 라인은 매우 단순하고, 이런저런 복잡한 내용들이 끼어들어 괜히 어려워지는 일은 없다. 적어도 감독과 배우들은 자신들이 뭘 하고 있는지는 분명히 알고 영화에 참여했었을 것 같다.

     특유의 액션 장면들은 이번 영화에서도 등장한다. 이젠 나이도 많이 먹었을 성룡이지만, 그 나이 대의 다른 배우들이 쉽게 따라하지 못할 움직임을 보여준다. 물론 전성기 때처럼 사방팔방 뛰어다니는 모습까지는 볼 수 없지만 말이다.

     감독은 액션 외에도 가족의 회복이라는 보편적인 소재까지 넣으려고 했고, 그건 아버지의 활약을 지켜보면서 자신의 오해가 있었음을 깨닫는 딸이 모습을 통해 구현된다. 하지만 기본적으로 아버지가 나쁜 일 하러 다니는 것도 아닌데, 반항하겠다고 불량한 남자 만나는 다 큰 딸의 심리는 쉽게 공감하기 어렵고.. 여기에 그렇게 어렵게 사건을 조성한 악당이 말 몇 마디로 모든 걸 내려놓는 것도 좀..

     꽃미남, 꽃미녀 배우들이 등장하는 것도 아니고, 보는 사람의 머리까지 쓰게 만드는 추리가 필요한 것도 아니고, 그렇다고 시원한 볼꺼리가 보이는 것도 아닌, 이런 스타일의 영화는 이제 확실히 인기를 끌기 어려운 풍토가 되지 않았나 싶다.

높은 곳

높은 곳에서 일할 때의 어려움은

무엇보다도 글씨가 바른지 비뚤어졌는지

알 수 없다는 사실입니다.

낮은 곳에 있는 사람들에게

부지런히 물어보는 방법밖에 없습니다.

- 신영복, 『처음처럼』

[영화] 신과 인간

[수입] Lambert Wilson - Of Gods and Men (신과 인간) (한글무자막)(2Blu-ray/DVD Combo) (2011)
Various Artists / Sony Pictures / 2011년 7월

1. 줄거리 。。。。。。。

     알제리의 한 시골마을에 있는 수도원에서 살고 있는 한 무리의 수도사들. 병원이 따로 없는 마을사람들은 수도원에 와서 진료를 받고, 수도사들은 글씨를 모르는 사람들을 위해 편지를 직접 써 주거나 마을 사람들이 대소사를 가지고 와 의논을 하는 상대도 바로 수도사들이었다.

     어느 날 이슬람 과격분자들에 의해 마을 주변이 시끄러워지고, 근처에 와 있던 외국인 노동자들마저 잔혹하게 살해당하는 일이 발생한다. 그리고 마침내 수도원에까지 쳐들어와 부상자들을 위한 약을 달라고 요구하는 괴한들. 수도사들은 계속해서 마을에 남아 있을 것인지 아니면 몸을 피할 것인지를 두고 갈등하기 시작한다. 결국 그들은 자신들을 그곳으로 이끄신 분의 부르심에 순종하기로 결정하고, 끝까지 마을 사람들과 함께 하기로 한다.

     운명의 날. 한 밤 중 괴한들은 수도원에 침입해 수도사들을 납치했고, 그들을 인질삼아 잡혀있는 자신들의 동료와의 교환을 시도한다. 그러나 협상은 실패로 돌아갔고, 수도사들은 차례로 살해된다.

2. 감상평 。。。。。。。 

    1996년 알제리에서 실제로 일어났던 수도사 살인사건을 배경으로 제작된 영화. 감독은 반정부 이슬람 과격단체에 의해 생명의 위협을 느끼면서도, 가난한 마을을 떠나지 않았던 프랑스인 수도사들의 심리를 리얼하게 묘사하고 있다.

    일반인들이 보기에 그들의 삶은 그다지 재미있어 보이지 않는다. 매일 같은 채소를 가꾸거나 식사를 준비하는 노동을 하고, 모여서는 성경을 읽거나 찬양을 부르고, 다시 흩어져서는 기도를 한다. 노동과 예배가 그들의 생활의 전부다. 하지만 그런 삶을 통해 그들은 신을 찾고 만나고, 그렇게 만난 신을 마을 사람들과 나누고 싶을 뿐이다.

     한편 그들의 반대쪽에도 신의 이름으로 움직이는 이들이 있다. 그들은 외국인을 몰아내기 원하고, 자신들의 요구 조건을 들어주지 않으면 얼마든지 신의 이름으로 사람까지 죽일 수 있는 이들이다. 하지만 영화 속 한 마을 주민의 말처럼, ‘그들은 종교적이라고 하지만 코란을 읽은 적이 없’는, 그들 자신의 생각을 신성화 시키고 있을 뿐인 신성모독자들에 불과하다. 코란 역시 네 이웃을, 형제를 사랑하라고 하지 않던가.

     영화는 가톨릭교가 이슬람교보다 우월하다거나 더 낫다는 주장을 하는 게 아니다. 다시 영화 속 인용된 파스칼의 말처럼 “사람은 결코 종교적 신념으로 악을 행할 때만큼 그토록 완벽하고 기분 좋게 악을 행할 수는 없”음을 말하려고 하는 것 같다. 종교라는 것 자체가 사람을 선하게 만들어주지는 않으며, 많은 경우 종교를 이용해서 자신들의 욕심을 채우려는 사람들이 나타나서 물을 흐리는 건 비단 이슬람교만이 아니라 기독교도, 세계의 모든 종교들에게서도 나타나는 일이다.

     하지만 그렇다고 해서 종교 자체를 부정할 필요까지는 없다. 그건 마치 한국사람 중 누군가가 범죄자라고 해서 한국인 모두를 감옥에 가둬야 한다고 주장하는 것 같은 바보스러운 주장이 아닌가. 해결책은 참된 종교다움을 회복시키는 데에 있다. 주방과 정원에서, 기도와 찬양 속에서 신을 찾고 만나는 수도사들은 종교의 참 모습이 어때야 하는지를 잘 보여준다. 삶과 예배는 분리될 수 없으며, 예배에서의 모습이 삶에서도 그대로 나타나야 한다는 점 말이다.