부활이 그리스도인의 삶에 미치는 영향

마침내 드러난 하나님 나라
톰 라이트 지음, 양혜원 옮김 / IVP / 2009년 5월

1. 요약 。。。。。。。   

     많은 그리스도인들이 하나님 나라, 즉 천국을 죽은 뒤 가는 영원한 영혼의 안식처쯤으로 생각하는 경향이 있지만, 저자에 따르면 이런 개념은 전혀 성경의 가르침과 다르다. 천국은 예수 그리스도를 통해 이 세상에 시작된 새로운 하나님의 통치를 가리키는 말이며, 부활 후 성도들은 이 땅에 온전히 회복된 그 나라에서 살게 될 것이다.

     저자는 이 교정된 개념으로 기독교의 여러 오해되고 있는 교리들을 재해석하고, 나아가 부활과 하나님 나라에 대한 바른 믿음이 그리스도인들의 현재의 삶에, 또 교회의 사역에 어떤 함의를 지니고 있는지 신학적으로, 실천적으로 고찰하고 있다.

2. 감상평 。。。。。。。  

     책 전체에 걸쳐서 저자는 일관되게 육체적 부활의 선함과 하나님 나라의 현재성을 강조한다. 이 두 가지가 확립되지 않고서는 모든 교리들이 엉망진창이 되어버린다는 것이라는 뉘앙스인데, 사실이 그렇다. 하지만 한 걸음 더 들어가 보면 어떤 신학체계 안의 모든 진술들은 서로 단단하게 결합되어 있는 법이라, 한 가지 진술을 바꾸면 나머지도 모두 바뀔 수밖에 없다.

     문제는 바로 이 점을 솔직하게 인정하지 않은 채 몇 가지 진술을 자신의 입맛대로 조정하고도 별 불편함을 갖지 않는 어중간한 사람들인데, 어떤 조직에 이런 사람들이 늘어나면 시간이 지날수록 목표의식이 희미해지고, 원래의 비전이 변질되기 마련이다. 그리고 이 책의 논지에 따르면 교회에서 바로 이런 일들이 일어나버렸다. 초대교회에서 가장 중요하게 선포되었던 메시지인 육체적 부활과 하나님 나라의 현시성이 현대 교회 안에서 제대로 선포되지 못하자, 내세관만이 아니라 현재에도 큰 문제가 생긴 것이다.

     실제로 내세의 천국만을 강조하는 사람들에게 ‘그렇게 천국이 좋으면 지금 당장 죽어서 천국 가지 그러느냐’는 비아냥거림은 무례하긴 해도 나름 논리의 핵심을 찌르는 지적이다. 소위 ‘예수 믿은 이후 천국 가기 전까지’ 이 땅에서의 삶이 과연 얼마나 의미가 있는 것인지 하는 질문도 비슷한 논리다. 결국 천국(하나님 나라)의 본질에 대한 몰이해는 단순히 내세관의 문제만이 아니라 현세관에도 문제를 일으킨다. 기독교인들의 삶이 ‘특별함’을 보여주지 못하는 중요한 원인도 여기에 있다고 봐야 할 것이다.

     하지만 그렇다고 해서 너무 비관적으로만 볼 필요는 없다. 비록 소속된 교파는 다르지만, 저자처럼 이 주제에 대해 바른 성경적 관점을 밝히려는 사람들도 점점 늘어나고 있고, 확실히 이 진리에 기초한 삶을 사는 사람들도 있으니까. (세상에 드러나는 모습이 전부는 아니다. 언론이란 게 언제나 사태를 더 과장되고 극단적으로 묘사하는 속성이 있으니까.)

     하나님 나라의 현재성에 대한 강조는 기독교 세계관을 담고 있는 책들의 공통적인 특징이지만, 특별히 육체적 부활이라는 주제에 관해서는 이 책만한 수준과 깊이를 가지고 있는 책을 아직 보지 못했다.

전쟁의 결과

전쟁이라는 환경에 장시간 노출될 경우

여기에 가담한 사람의 98퍼센트는 심리적으로 병들게 된다.

그리고 전쟁으로 인해 미치지 않은 2퍼센트는

전장에 들어서기 전부터 이미 미쳐 있었던 것으로 보인다.

- 데이브 그로스먼, 『살인의 심리학』 中

이건 뭐.. 취미 삼아 만든 영화일까?

블링 링
소피아 코폴라 감독, 엠마 왓슨 외 출연 / 아트서비스 / 2014년 1월

1. 줄거리 。。。。。。。   

     바늘 도둑이 소도둑 된다. 미국 LA의 한 낙제자 전문 학교에 전학을 가게 된 마크는 그곳에서 만난 레베카 등과 함께 유명 연예인들의 빈집에 들어가 물건을 훔치기 시작한다. 니키, 샘 등이 끼어들면서 점점 판이 커져가는 도둑질.. 처음부터 누구 하나 생각 따위는 없는 한심한 양아치들이었던 일명 ‘블링 링’ 일당은 자신들이 훔쳐낸 것들을 자랑스럽게 떠벌리고 페이스북에 올리며 자랑하다가 결국 경찰에 체포돼 재판에 넘겨진다.

2. 감상평 。。。。。。。   

    ‘로마 위드 러브’라는 영화가 있다. 로마를 중심으로 벌어지는 몇 개의 에피소드를 옴니버스 형식으로 구성한 영화인데, 그 중 한 에피소드가 어느 날 평범한 회사원이 갑자기 인기인이 된다는 설정을 담고 있었다. 출근하는 그의 집 앞에 엄청난 기자들이 몰려들어 갑자기 그의 일거수일투족을 뉴스로 만들어 보도하기 시작하더니, 나중엔 그가 삼각팬티를 입는지 사각팬티를 입는지를 특종으로 만들 지경에까지 이른다. 굉장히 과장된 예이지만, 이게 아주 허구만도 아니라는 게 더 큰 문제다. 바로 오늘날 헐리우드에서(그리고 그 아류인 우니나라에서도) 벌어지고 있는 한심한 일들이 그것.

     영화 속 블링 링의 일당들은 남의 빈집에 들어가 명품들과 현금을 훔쳐내 흥청망청 써버린 범죄자들이다. 그런데 진짜 놀라운 건 그 다음이다. 그들이 전국적인 인기를 얻기 시작했다는 점이다. 범죄자가 됐든 뭐가 됐든 그저 화려하고 이채로운 것이면 뭐든 흥미꺼리로 삼고 경배를 바치는 현대의 우상숭배를 잘 보여준다.(아마 우리나라의 전사모나 일베 같은 것들도 이런 의식을 집단적으로 표출하고 있는 삐뚤어진 예일 것이고)

     그렇다고 감독이 이런 행태를 비판적으로 묘사하는 것 같지도 않다. 오히려 경쾌한 배경음악까지 깔아주면서 이 도둑질이 뭔가 대단히 신나는 무엇이나 되는 양 그녀내기 급급하고 있다. 별다른 고민도, 의식도 보이지 않는 연출방식은, 영화 속 비키의 어머니가 딸들에게 하고 있는 한심한 홈스쿨링 - ‘시크릿’에서 영감을 받은, ‘나는 괜찮고, 모든 일은 잘 될 것이다’라는 식의 낙관주의적 세계관 교육 -을 감독이야말로 받고 자란 건 아닌지 의심스러울 정도.

     이름 있는 감독 아버지(‘대부’ 시리즈를 제작한 프란시스 포드 코폴라가 아버지)를 두고 취미삼아 영화를 만드는 것 같은데, 계속 이런 수준이라면 언제까지 이 취미를 즐길 수 있을지 모르겠다.

     어느 부분 하나 인상적인 게 없었던 영화.

건강한 관계

욕정이나 매력을 사랑으로 착각하지 마라.

세상에는 첫눈에 반하는 사랑 따위는 없다.

사랑은 건강한 관계에서 나오는 것이다.

- 수잔 피보디, 『사랑중독』 中

 

하찮은 일?

최소한 여가 시간이라도 자녀에게 할애할 수 있어야 한다.

또 사회적 가치가 있는 일을 하고 문화 활동에 적극 동참하기 위해,

“보람 있는 일로 자아를 표현하며 창조적 잠재력을 발휘하기 위해”

자녀에게 소홀히 할 수 있다는 식으로 여자들을 설득하는

파괴적이고 위선적인 말을 중단해야 한다.

자녀를 가르치고 보살피는 일은 전적으로 여자의 몫이며,

아버지는 자녀 교육에 거의 관계가 없다는 기상천외한 이론도 파기하자.

특히, 자녀를 낳고 기르는 의무가 돈을 벌고 쓰는 것보다

훨씬 중요하고 보람 있는 일이라는 사실을

무지한 미국인들에게 깨우쳐 주어야 한다.

- 조이 데이비드먼