동물을 대하는 태도를 보면

그 사람의 본성을 판단할 수 있다.

 

- 임마누엘 칸트

 

 


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인간을 아는 지식
제임스 패커 지음, 김동규 옮김 / 아바서원 / 2012년 8월
평점 :
절판


1. 요약 。。。。。。。   

 

     책의 두 번째 부분은 세속화를 다루고 있다. 저자는 자신이 살아 온 영국이라는 사회를 중심으로 세속화가 일으킨 변화를 간단히 요약하면서, 이에 대한 간략한 평가(와 적적한 반응)를 덧붙인다.

 

 

2. 감상평 。。。。。。。  

 

     세속화라는 강력한 물결 속에 그리스도인들은 꽤 오랫동안 우왕좌왕해왔다. 한편에서는 무서운 적대적 눈초리로 이를 바라보면서 옛 방식의 고수신앙을 지키는 것을 쉽게 동일시하는 우를 범했고, 또 다른 한 편에서는 그런 고민조차 없이 쉽게 세속화 속으로 들어가 동화되어 버리기도 했다. 전자는 신앙의 모습은 지켰지만 외부 사회로부터의 고립을 초래했고, 후자는 외부 사회와 친해졌으나 신앙의 모습이 흐려지곤 했다.

 

     물론 이런 현상에 대한 연구와 대안이 나오지 않은 것은 아니다. 대표적인 것이 기독교세계관운동이고, 이는 여러 분야에서 소기의 효과들을 거두고 있다. 이 책의 저자인 제임스 패커 역시 이런 정통적인 신학의 현대적 적용에 대해 좋은 책들을 많이 써 내고 있는 인물. 이 짧은 책에서도 세속화된 사회와 교회에 대한 그의 통찰력은 빛을 발한다.

 

 

     ​패커가 살고 있는 영국에서 기독교의 영향력은 사실상 이제 거의 소멸되고 있는 상황이다. 물론 고색창연한 오래된 교회 건물들이 남아 있고, 일부 지역과 세대들을 중심으로 부흥운동이 일어나고 있기도 하지만, 그 위상은 과거에 비할 바가 되지 못한다. 그리고 그 결과 발생한 영적인 공백상태는 유물론과 혼합주의적 신비주의가 대신 차지하고 있고.

 

     이런 상황에서 패커가 제시하는 전략들 비전을 회복하고, 관용이라는 함정에 빠지지 않도록 조심하고, 복음전도의 중요성을 다시금 생각하면서 공동체를 형성해야 한다는 은 깊이 귀담아 들을 만하다. 특히 공동체를 형성하라는 조언은 세속화에 대한 평가 부분에서 다시 한 번 등장하는데, 유물론적 철학과 신자유주의적 경제정책으로 인해 철저하게 파편화 되고 황폐화 되는 중인 현대인들의 삶에 이런 대안적 공동체라는 비전은 상당히 매력적이지 않을까 싶다.

 

 

     생각했던 것보다 훨씬 얇지만 예상했던 것보다 훨씬 깊고 날카로운 내용을 품고 있는 책.


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설교를 준비하면서 제일 먼저 해야 할 일은 성경에 귀를 기울이는 것이다.

그러므로 중요한 것은,

미리 그 대답을 마련하고 있는 전문가들에게 의지해서

우리가 미처 던지지도 않은 질문에 대해 아는 척하지 않는 태도이다.

 

- 유진 로우리, 『설교자여 준비된 스토리텔러가 돼라』 중

 

 

 

 


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1. 줄거리 。。。。。。。  

 

     여동생 스즈메(키리타니 미레이)에게 반쯤은 끌려오다시피 한 파리. 그런데 도착하자마자 동생은 자기를 버려두고 택시에 홀로 올라탄 채 어디론가 가버린다. 졸지에 미아가 되어버린 센(무카이 오사무)은 광장에서 우연히 아오이(나카야마 미호)를 만나게 되었고, 그렇게 두 사람의 23일간의 동행이 시작된다.

 

     꿈을 찾아 파리에 왔다가 상처를 가지고 살아가고 있는 아오이와, 사진이 좋아 일을 시작했지만 어느 순간 의뢰인이 요구하는 사진만 찍어주게 된 센은 서로에게 곧 마음을 열게 되지만, 두 사람의 관계는 그 한계 또한 분명했다. 그리고 예정된 이별의 날.

 

 

 

 

2. 감상평 。。。。。。。  

 

     꿈에 대한 좌절을 안고 있는 캐릭터들이 금세 마음을 열고 정서적 일체감을 느끼게 된다는 소재나, 이국땅에서 만난 남녀가 호감을 갖게 된다는 설정이 새로운 건 아니었지만, 감독은 아기자기한 영상과 캐릭터로 승부수를 건다. 그리고 개인적으로 이 시도는 어느 정도 소기의 성과를 거두지 않았나 싶다.

 

     아오이와 센이 처음 만나는 장면은 이 영화 전체에서 가장 인상적인 부분이었다. 도입부에 위치한 이 장면은 이 영화가 가지고 있는 전체적인 분위기와 앞으로의 전개(약간 경쾌한 분위기와 우연이 가미된 즉흥적인 전개)를 어느 정도 엿볼 수 있게 해 준다. 다만 초반부의 이 장면이 가장 인상적이었다는 건 영화의 나머지 장면들이 좀 덜 했다는 느낌도 되니까.

 

     이 작품의 또 하나의 매력은 여주인공인 아오이 역의 나카야마 미호다. 요새 모 타이어 텔레비전 광고에서 패러디 되고 있는 그 유명한 영화 러브레터의 히로인. 그 청순하고 단정한 미모의 배우가 벌써 40대 중반이란다.(하긴 나도 나이를 꽤나 먹어버렸다.) 이 영화에서는 자신보다 조금은 어린 센을 우연히 만나 상처와 외로움을 위로받는 역할을 맡았는데, 분명 센에 대한 호감은 있는 게 분명하지만 좀처럼 선을 넘어가지 않고 영화 속 말마따나 결정적일 때 뒤로 한 발 물러서는그 미묘한 감정 연기가 포인트. 겉으로 보기에는 비슷해 보일지 모르는 영화 도쿄타워속의 좀 지저분하다 싶은 욕정과는 사뭇 다른.

 

 

 

     감독은 다행이도 주인공들을 사랑중독증에 빠진 환자들로 그리지 않고 있다. 물론 유학 간 연인과 고작 몇 달 떨어져 있다고, 그를 찾아 파리까지 날아와 자기 불안하니 다짜고짜 결혼하자고 조르는 여동생 캐릭터도 있긴 하지만..

 

     배경이 참 예쁘다. 마치 파리 관광부서에서 후원했나 싶을 정도로, 파리라는 도시가 주는 낭만과 사랑스러움을 여러 가지로 보여주는 영화. 한 번은 가보고 싶은 장소. 여성 감독의 손길이 느껴지기 때문일 수도 있고.


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우리는 이 드라마를 압니다. 이 이야기를 압니다.

이야기가 어떻게 끝날지 압니다.

그러니 배역을 맡으십시오.

하나님이 성경에서 계시하신 바에 따라 자신의 역할을 감당하십시오.

재즈 즉흥연주와 비슷합니다.

테마는 알고 있으니, 그 테마를 갖고 연주하는 겁니다.

다시 말해, 하나님께 순종하여 성경의 이야기대로 살아가는 겁니다.

by 브루스 월키

 

 


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