길가에

퇴근하고 집에 가던 길에

우연히 길가 보도블럭 사이에서 힘겹게 피어난 꽃이 보였다.

보라색 꽃잎이 꽤나 두드러진다.

제비꽃인가?

너도 이렇게 고생하면서 사는데

나도 열심히 살아야겠다.

썸을 부르는 수상학교

선생님의 일기
니티왓 다라톤 감독, 레일라 분야삭 외 출연 / 올라잇픽쳐스 / 2017년 4월

1. 줄거리 。。。。。。。

     전직 레스링 선수인 송(비 스크릿 위셋케우)은 은퇴 후 교사가 되려고 하지만, 실력이 부족한 그가 갈 수 있는 곳은 한 시골 마을의 선상학교 밖에 없었다. 의욕적으로 부임했지만 녹록치 않은 현실에 낙심하고 있던 그는, 우연히 이전 교사였던 앤(레일라 분야삭)이 남긴 일기장을 보게 된다.

     자신과 비슷한 고민을 하던 앤의 마음이 담긴 기록을 읽으면서 점점 그녀에 대한 그리움을 키워가게 된 송. 1년 후 앤을 찾아갔다가 그녀가 곧 결혼을 앞두고 있다는 소식에 실망한 송은 좀 더 나은 선생님이 되기 위해 학교를 떠나고, 그 직후 남자친구와 헤어지고 다시 선상학교로 돌아온 앤은 자신의 노트에 송이 남긴 글들을 접하게 된다. 그리고 이 둘 사이를 이어주는 아이들.

2. 감상평 。。。。。。。

     우리나라에서 태국영화를 볼 수 있는 기회는 꽤 드문데 용케 개봉에 성공했던 작품이다. 물론 너무 빨리 극장에서 내려가 버리는 바람에 제대로 볼 수 있는 기회가 없었지만.

     일기장이라는 소재를 중심에 두고, 아직은 미숙한 점이 많은 두 젊은 선생님이 교류를 하게 된다는 설정은 꽤나 낭만적으로 보인다.(물론 다른 사람의 개인적인 기록을 마음대로 열람하는 건 법적인 문제까지는 아니라고 하더라도 도덕적으로 지적을 받을 수 있을지도..) 여기에 그 두 주인공이 선남선녀인데다, 마치 휴양지 같은 어촌 풍경까지 더해지니.. 두 남녀가 노트 하나를 두고 썸을 타기엔 충분할 정도로 그림이 멋지다.

     물론 한 번도 본 적이 없는 상대에게, 단지 노트에 남은 기록을 통해서 호감을 느끼게 만든다는 건 물론 무리한 설정. 그래서 감독은 여기에 두 사람의 진실성을 전해줄 캐릭터로 아이들을 동원하는데, 두 선생님을 모두 경험한 아이들은 송과 앤에게 각각 다른 쪽이 얼마나 좋은 인물인지를 전해주는 가교역할을 한다. 영화는 그렇게 두 사람이 썸 타는 이야기로 흘러가고, 나름 그게 또 크게 거슬리게 느껴지지는 않는다. 스토리가 이리저리 배배 꼬이지 않고 쭉 달려가는 것도 마음에 든다.

     아이들이 다 합쳐서 일곱 명 밖에(후에 송이 왔을 때는 그나마 네 명으로 줄었다) 되지 않는, 게다가 휴대폰도 터지지 않을 정도로 작은 시골의 선상학교. 우리의 산골이나 섬 분교를 떠올리게 만드는 그곳에서 아이들과 함께 먹고 살면서 말 그대로 삶으로 가르치는 젊은 선생님들의 열정은 존경스럽다. 우리가 흔히 ‘선생님’ 하면 떠올리는 그 존경심과 경의는 그들의 실력도 실력이지만, 이런 열정과 인품에 기인하는 것일 게다.

     영화 자체는 청춘남녀의 로맨스이지만, 배경이 배경이다 보니 아무래도 전에 만났던 선생님들이 떠오른다. 스승의 날 즈음 볼 만한 영화?

절망의 이유

이 세상은 돈이 없어 절망하는 게 아니라,

모래알처럼 부서지는 인간관계,

조금도 손해 보지 않으려는 이기심,

연민과 배려 없음,

고독감 등에 절망하고 죽어간다.

- 신현림, 신동환, 『아빠에게 말을 걸다』

민주주의에는 대가가 필요하다

폭정 - 20세기의 스무 가지 교훈
티머시 스나이더 지음, 조행복 옮김 / 열린책들 / 2017년 4월

1. 요약 。。。。。。。

     원래는 미국에 트럼프 대통령이 당선된 직후, 저자가 개인 블로그에 올려놓은 글이었는데, 사람들의 요청에 따라 결국 책으로 엮었다. 한 사회에서 민주적 가치가 훼손당하기 시작할 때 어떤 일이 벌어지는지, 그리고 그런 상황이 시작되었을 때 시민들은 어떻게 행동해야 하는지를 스무 개의 항목에 따라 (블로그에 올린 글답게) 짤막하게 언급한 것.

2. 감상평 。。。。。。。

     역사를 보면 민주주의라는 제도는 생각보다 견고하지 않은 것 같다. 선거는 늘 좋은 후보자를 선출하는 식으로 작동하지 않는다. 어쩌다 독재자가(혹은 독재적 성향이 강한 인물이) 출현하기라도 하면 얼마든지 많은 원칙들이 한 순간에 무너질 수 있다는 것을, 적어도 대한민국의 국민들은 지난 몇 년간 생생하게 경험했다.

     교묘한 방법으로 시민들의 권리를 빼앗거나 각종 권력기구를 동원해 억압하고, 세금이라는 공공재산을 사익을 추구하기 위해 흥청망청 써버리거나 의도적으로 낭비하고, 법과 규정을 제멋대로 고쳐서 시스템을 엉망으로 만드는가 하면, 심지어 돌이킬 수 없는 지경으로 환경을 파괴하거나 이를 방조하기까지.. 생각보다 한 사람의 통치자가 망가뜨릴 수 있는 영역은 넓다.

     물론 가장 좋은 방법은 그런 인물들이 그런 자리에 오르도록 내버려 두지 않는 것일 테지만, 매사가 좋은 쪽으로만 흘러가는 것은 아니니까. 이 책은 그러면 일단 그런 최악의 인물이 정권을 잡게 되었을 때 우리는 어떻게 해야 할 것인가를 염두에 두면서 쓴 책. 비상시에는 길고 자세한 분석보다는, 짧으면서 분명한 행동을 촉구하는 말들이 더 필요할 터. 하지만 짧은 언명들 가운데 날카로운 분석과 역사에 대한 이해가 짙게 묻어난다.

     곳곳에서 트럼프 대통령에 대한 적개심이 엿보인다. 대통령 자리에 앉은 지 이제 채 반 년도 되지 않았지만, 이미 그 정도의 기간 동안 일으킨 사고와 문제가 적지 않은 것이 사실이니까. 그리고 한 사람이 나라를 말아먹는 데에는 그리 오랜 시간이 필요하지도 않더라..

     책을 보면서, 얼마 전 끝난 우리나라 대통령 선거가 떠올랐다. 생각해 보니 우리나라도 정말 엄청난 위기를 겨우 건너냈구나 싶었달까. 사실 지난 9년 동안 망가진 국가의 시스템과 재정으로 이미 허약해질 대로 허약해진 상황에서, 또 한 번 그 망나니 집단에게 정권이 주어졌더라면... 어쩌면 그 때는 이 책에 나온 것처럼 모든 보통 사람들이 나름대로의 투쟁에 나서야만 하는 그런 상황이 되었을지도 모르겠다.

     자유민주주의 사회의 일원으로써, 그 체제가 주는 유익을 계속 누리면서 살고 싶다면, 마땅히 그 대가를 치러야 한다. 원래 좋은 것은 그냥 공짜로 주어지지는 않는 거니까. 미국의 예를 바탕으로 쓰인 책이긴 하지만, 우리나라의 상황을 이해하는 데도 적지 않게 도움이 될 것 같다. 작고 얇아서 금방 읽을 수 있다.

​

돈에 관한 제대로 된 접근방법을 알려주는 책

돈 걱정 없는 크리스천 - 바른 재정적 세계관
김의수 & 데이비드 서 지음 / 두란노 / 2017년 3월

1. 요약 。。。。。。。

     ​책은 크게 두 부분으로 구성되어 있다. 전반부는 교회 안에서 돈(재물)과 하나님의 복을 완전히 동일시하면서 일어나는 다양한 문제들을 지적하면서 시작된다. 사람들과의 갈등이 일어나고, 상처를 받고, 결국 교회를 떠나기까지 하는...(1장) 두 명의 저자들은 이런 일들이 하나님을 무엇인가를 얻기 위한 도구로 여기는 데서 발생하는 오류라고 본다. 문제는 이런 생각을 바꿀 때 해결될 수 있다는 것.(2장)

     2부에서는 본격적으로 돈의 위협이 강력해지는 여러 순간들(자녀교육, 결혼, 집구입, 노후준비)을 언급하면서, 어떻게 그 지점들을 믿음으로 이겨낼 수 있는지 간증이 섞인 조언을 덧붙인다.(3장) 그리고 마지막 4장에서는 구체적으로 건전한 재정을 운용할 수 있는 원칙들을 제시하는데, 이 내용은 기독교인은 물론 비기독교인들도 충분히 귀를 기울여 들을 만한 내용이다.

2. 감상평 。。。。。。。

     처음엔 어떤 내용일지 전혀 알지 못한 채, 제목만 보고 골라 든 책이다. 하지만 내용을 읽어갈수록 ‘이거 괜찮은 물건이구나’ 하는 생각이 점점 강하게 들었다. 일단 이 책은, 어떻게 하면 하나님에게 복을 받아서(돈을 많이 벌어) 걱정 없이 살 수 있는지를 써 놓은 책이 아니다. 오히려 이 책은 교회 안에 횡횡하는 비성경적 재물관을 구체적으로 예를 들면서 조목조목 비판한다.

     그렇다고 해서 날카롭기만 한 것은 아니다. 책은 저자 두 사람의 경험을, 그것도 실수까지도 공개하면서, 그리스도인으로서 중요하게 생각해야 할 것이 무엇인지에 올바로 집중하게 한다. 부와 재물에 관해 지나치게 민감해져서 조금만 건드려도 금방 달아오르는 사람들을 향해서는, 하나님과의 교제가 훨씬 더 중요하다는 것을 반복해 강조한다.

     ​물론 아무 것도 하지 않은 채 기도만 하면 다 잘 될 것이라는 식의 나태한 낙관주의에 빠지라는 것은 아니다. 책의 후반에는 아주 구체적인 건전재정원칙을 설명하고 있기도 하다. 게다가 저자의 직업이 재무상담사가 아닌가. 저자의 실제적인 지적과 조언은 진지하게 생각해 볼만한 부분이기도 했다.

     ​책 전반에 걸쳐서 저자가 수차례 재구성하는 일화들이 인상적이다. 종종 얼토당토않은 세속적 주장을 신앙으로 꾸며대는 등장인물들이 등장하는데, 이 과장되고 무리한 언행들이 전혀 거짓 같지 않다는 게 더욱 낯이 뜨거워진다.

     ​사실 그동안 교회는 재정이라는 부분에 관해서 ‘제대로 된’ 접근방식을 가르쳐주지 못했던 것 같다. 막연히 ‘복’이라는 관점에서 돈을 설명하다 보니, 그것이 가진 속성이나 어떻게 그것을 운용해야 하는지에 대해서는 별로 관심을 두지 않았던 것. 어차피 그것이 복이라면 어떻게 사용하든 무슨 상관이란 말인가. 하지만 그 덕분에 오히려 교회는 돈을 제대로 사용하지 못하고, 어느 순간 돈이 교회의(그리고 기독교인들의) 복이 아니라 걸림돌이 되어버렸다.

     이제는 기독교인도 돈에 관한 제대로 된 인식을 해야 한다. 우선은 돈에 대한 개념을 제대로 인식하고, 그것을 바르게 운용할 수 있는 법을 제대로 배워야 한다. 이 책은 이런 결심을 실행으로 옮기는 데 도움이 될 만한 좋은 내용으로 채워져 있다. 관련 내용으로 충분히 추천해 줄 만한 책.