[카페, 한 사람을 기다리다] 기대했던 것과 너무 달라서 좀 당황스러웠던

1. 줄거리 。。。。。。。

     대학 신입생인 리 쓰잉(송운화)은 그곳에서 학교에 6년째 다니고 있다는 전설적인 선배 아토우(브루스)에 관한 이야기를 듣는다. 비키니를 입고, 양배추를 애완동물처럼 데리고 다니는 ‘변태 선배’.

     어느 날 버스에 치일 뻔한 사고를 거치면서 만나게 된 꽃미남 선배에게 한눈에 반해버린 리. 그를 따라 이곳저곳을 따라다니다가 마침내 매일 새로운 여자들과 함께 방문하는 카페를 알아내게 된다. 그 날로 그 ‘사연있는’ 카페에 알바로 들어가 된 리 쓰잉. 호시탐탐 고백할 기회(?)를 노리고 있는 그녀 앞에, 자꾸 아토우가 어른거린다.

     그리고 마침내 용기를 낸 그녀가 마주한 대반전.

2. 감상평 。。。。。。。

     아주 감상적인 제목, 그리고 대만 영화, 송운화 출연 등등. 약간은 익숙한 대만식 감동 로맨스물이라고 생각했다. 곳곳에 들어가 있는 약간은 과장된 개그코드들도 양념으로라면 충분히 수용할 만한 부분이었고. 뒤에 감동이 있을 걸 아니까 가질 수 있는 일종의 ‘인내’다.

     그런데 웬걸. 영화는 그냥 개그코드가 양념이 아니라 거의 주역이었다. 개인적으론 기대했던 것과 다르게 전개도 결말도 급 실망이랄까. 아토우의 지나치게 과장된 설정은 눈에 심히 거슬렸고, 감독은 자신이 깔아놓은 설정들을 충분히 다 설명해내지도 못했다. 물론 예전 홍콩영화로부터 이어지는 중국계 특유의 과장된 코미디 영화라면 처음부터 그런가보다 하고 보겠지만, 이건 좀 방심하고 있다가 찔린 느낌이니까.

     물론 중심에는 남녀 간의 사랑, 그리고 기다림이라는 주제가 보이긴 한다. 하지만 이 기다림이라는 것이 주인공 리 쓰잉의 그것인지, 아니면 그녀가 일하고 있는 카페 여사장과 얽힌 그 기다림인지도 불분명. 뭔가 얼기설기 얽혀 있긴 한데 두 이야기가 잘 결합되지도 못했다. 그리고 그 문제의 소시지와 순두부.. 이건 거의..

     그래도 주인공과 그 주변 인물들이 그려내고 있는 순수한 사랑, 그리고 그 주요한 요소로서의 기다림이라는 정서를 그려내고 있다는 점은 기억해 둘 만. 대만 청춘영화에 자주 나와서 이제는 좀 익숙해 보이는 대학 기숙사 정문도 반갑고.

     이런 식의 B급 정서의 코미디물을 기대하고 좋아하는 사람이라면 나쁘지 않았을지도 모르겠다. 다만 개인 취향은 아니었다는 말.

무게

예수님의 멍에는 쉽다.

​왜냐하면 무게의 중심이 이동하기 때문이다.

​우리의 어깨를 짓누르던 짐들의 무게가 예수님의 어깨로 분산된다.

​그 즉시 견딜 수 없던 짐들이 견딜 만해진다.

- 카일 아이들먼, 『오늘, 제자로 살기』

그 시절, 우리들의 풋풋하고 서툴렀던 관계

플립
로브 라이너 감독, 레베카 드 모네이 외 출연 / 워너브라더스 / 2011년 2월

1. 줄거리 。。。。。。。

     1960년 대 미국을 배경으로 한 ‘청춘’이라기 보단 좀 더 어린 십대 로맨스 영화다. 어느 날 브라이스네 가족이 이사를 오게 되고, 첫눈에 그에게 반한 줄리는 단번에 그에게 빠져들게 된다. 하지만 브라이스는 그런 줄리가 부담스럽기만 했으니...

     그렇게 몇 년 동안 이어진 ‘쫓고 쫓기는 레이스(?)’의 파국은 줄리가 직접 키운 닭이 낳은 달걀을 선물 받은 브라이스(와 그의 가족, 특히 아버지)가 줄리 몰래 그것을 쓰레기통에 버린 것이 발각되면서부터. 이 일로 완전히 실망한 줄리는 더 이상 브라이스에게 관심조차 두지 않기로 결심하는데.. 이제까지 그녀를 귀찮게만 여겼던 브라이스는 자꾸 줄리가 신경 쓰이기 시작한다.

2. 감상평 。。。。。。。

     쉬는 날 영화를 보려고 하는데, 이즈음 볼 만한 작품이 별로 없어서 (볼만 한 건 이미 봐버렸고) 고민 중 추천을 받아 선택한 영화. 그런데 제목이 눈에 익었다. 예전에 친구가 쓴 리뷰에서 본 영화였는데, 이번에 재개봉 했나 싶었지만 아니란다. 제작연도는 2010년이지만 이번에 처음으로 우리나라에 정식 개봉했다고 한다. 다운로드 형태로 영화를 먼저 본 사람들의 요청을 따라서. 뭐 그렇다면 어느 정도 재미가 보장되었다는 뜻.

     ​일단 주인공들이 우리로 치면 초등학생이라는 설정인지라, 아기자기하게 벌이는 이야기들이 풋풋하다. 게다가 일반 성인배우들이 출연했을 때보다는 확실히 좀 더 너그러운 시선으로 바라보게 되는 것도 같고.

     영화의 가장 큰 장점은, 대부분의 사람들이 지나온 어린 시절의 첫사랑을 떠올리게 만든다는 점이다. 왜 다들 그런 경험 한 번쯤은 있지 않던가. 영화 속 줄리의 입장이든, 브라이스의 입장이든, 혹은 양쪽 모두의 입장이든 어딘가에는 한 번쯤 서 봤을. 그래서 영화는 자연스럽게 나의 이야기처럼 느껴지고, 호감을 담은 평들이 나오는 게 아닌가 싶다.

     ​물론 이야기 자체도 밀당을 주고받는 두 주인공의 입장을 번갈아 가며 그려내면서 나름 흥미롭게 전개되고 있다. 영화 속 배경이 1960년 대 미국이다 보니, 지금 시각으로 보면 약간은 촌스러운 영상과 소재들이 등장하는데, 그게 또 독특한 분위기를 담는 그릇이 된다. 감독이 ‘미저리’, ‘어퓨 굿 맨’, ‘해리가 샐리를 만났을 때’ 같은 나름 유명한 작품들을 연출한 경력이 있다는데, 이 경우는 ‘해리가 샐리를~’의 마이너판, 아니 주니어판의 느낌이랄까.

     그러고 보면, 나도 딱 그 나이 때 브라이스와 같은 경험이 있었는데, 지금 그 때의 ‘줄리’는 잘 지내고 있으려나.. (물론 반대로 내가 줄리의 입장이었던 적도 있었고) 어린 시절의 기억을 떠올리며 잠시 추억에 잠길 수 있게 하는 영화. 아역배우들의 연기도 나름 괜찮지만, 개인적으로는 더 어린 시절의 줄리 역을 맡은 모건 릴리(엑스맨 시리즈에 아역으로 자주 출연하는)가 참 귀엽게 나왔다.

힘으로 평화를 얻으려는 강대국들에 대한 유쾌한 풍자

약소국 그랜드 펜윅의 뉴욕 침공기 ㅣ 그랜드 펜윅 시리즈 1
레너드 위벌리 지음, 박중서 옮김 / 뜨인돌 / 2005년 6월

1. 줄거리 。。。。。。。

     알프스 북부의 ‘아주’ 작은 나라 그랜드 펜윅 공국. 15세기 말, 어느 용병대장이 세웠다고 알려진 이 나라는, 너무 작아서 지도에 표기되지 않을 때도 많다는 (당연히 존재 자체를 모르는 사람도 많은) 그런 나라다. 오랫동안 자급자족을 하면서 평온하게 살아오던 이 나라에 문제가 생겼으니, 자연적인 인구증가로 국가적 재정수지에 문제가 생겨버린 것.

     고민 끝에 그랜드 펜윅의 지도부가 결정한 것은 세계 최 강대국 미국과 전쟁을 벌여서 재빨리 항복을 하자는 것이었다. 그러면 미국에서 패전국인 자기들에게 원조를 해 줄 것이라는 ‘이상한(?)’ 기대 때문이었다. 그렇게 이십여 명의 궁수와 세 명의 중기병이 ‘범선(!)’을 타고 뉴욕에 도착했고, 어이없게도 미국이 발명한 역사상 가장 강력한 폭탄인 Q폭탄과 그 개발자를 포로로 잡아오는 데 상공한다.

     단숨에 세계에서 가장 강한 힘을 갖게 된 (직전) 최약소국 그랜드 펜윅. 그들은 이제 어떤 선택을 할 것인가.

2. 감상평 。。。。。。。

     20세기의 한 가운데에, 그것도 유럽 한 가운데에 아무도 알지 못하는 작은 나라가 있다는 설정. 그리고 그 나라가 세계 최강대국 미국을 상대로 한 전쟁을 먼저 벌이기로 했다는 어이없음이 호기심을 불러일으킨다. 도대체 그러면 어떤 일이 일어나게 될까? 기대감을 갖고 넘기기 시작한 책장 안에는 처음부터 끝까지 풍자가 가득했다.

     ​적당히 시니컬하면서도 유머러스함을 잊지 않는 작가는, 이 작은 나라의 활약을 통해, 소위 강대국들의 행위를 유쾌하게 비웃는다. 평화를 위해 (핵)무기를 개발하지만, 스스로 만들어 낸 무기에 도리어 위협을 당하는 모습은, 마치 커다란 덩치이지만 번번이 당하기만 하는 만화영화 ‘톰과 제리’ 속 톰의 모습을 보는 것 같다.

     ​그런데 그렇다고 해서 그랜드 펜윅의 행위가 꼭 긍정적으로만 보이는 건 아니라는 게 재미있는 점이다. 어쨌든 그들은 먹고 살기 힘들다는 이유로 외국을 ‘침공’(물론 이 말은 약간 어폐가 있긴 하지만)한 나라고, 일종의 계략을 사용해 다른 사람의 돈을 (반)강제로 뺏으려 했으니까. 하지만 그래도 강자와 약자가 부딪힐 때, 약자 쪽을 응원하는 기분이 들게 되는 건 어쩔 수 없는...

     ​작품은 미국과 소련이 아직 냉전을 벌이고 있던 당시를 배경으로 한다.(실제 그 시대쯤 쓰였다) 이 꽉 막힌 상황을 어떻게 풀어낼 수 있을까에 대한 고민은 당대의 지성인이라면 누구나 해봤을 문제. 더구나 두 차례의 세계대전을 거치면서, 상당히 위기감도 고조되어 있던 상황이었다.

     작가는 문제의 해결을 ‘힘을 가진 이들’에게 맡기지 않는다. 힘을 의지하는 그들은 문제를 해결하기 보다는 도리어 서로를 멸망시킬 정도로 위기를 고조할 뿐이라는 건 역사가 보여주는 사실이니까. 오히려 문제는 힘을 가지 못한 이들을 통해서 선의를 가진 ‘작은 자’들의 연합을 통해서 해결의 실마리를 찾는다. 힘 있는 자들이 이익의 나눠먹기를 통한 계산적 균형을 추구하는 반면, 이들 약한 자들은 선의에 근거한 연합을 추구한다. 힘이 아닌 선의와 믿음을 통한 평화... 이상적이지만 매력적인 대안.

     물론 약한 자라고 해서 늘 선하거나 옳은 건 아니라는 점이 고려되고 있지는 않지만 (사실 역사에서는 국가 정도의 큰 체제와 시스템을 순전히 ‘선의’에 근거해 세우려는 시도는 대개 실패로 돌아가고 말았다) 그래도 좀 새로운 대안이었던 것은 사실. 그리고 그 약소국 20개국 연합에 레바논, 이스라엘 정도의 서아시아 국가를 빼면, 아시아 국가가 전혀 없다는 부분은 좀 아쉽다.

     재미있는 설정. 후속편도 있다던데 도서관에서 발견하면 꼭 빼 볼 것 같다.

예배의 회복을 위해 생각해 볼 꺼리를 던져준다

1세기 교회 예배 이야기 - 역사적 자료에 기초한 초대교회 모습 ㅣ 1세기 기독교 시리즈 1
로버트 뱅크스 지음, 신현기 옮김 / IVP / 2017년 6월

1. 요약 。。。。。。。

     저자는 푸블리우스라는 이름의 가상의 주인공을 내세워 1세기 경 초대 교회의 예배 모습을 재구성해 이야기를 만들었다. 어느 날 그는 한 가정의 저녁 식사 초대를 받았고, 그 식사는 당시 그리스도인들이 모여 진행하는 예배의 한 모습이었다. 관찰자로서 주인공은 그들이 서로를 환영하고, 한 자리에 모여 식사를 하며 나누는 교제의 모습, 그리고 식사 이후 이어지는 기도와 (바울의) 편지 낭독, 문제 상황에 대한 토론, 그리고 축복으로 이어지는 고대 예배의 모습을 생생하게 증언한다.

2. 감상평 。。。。。。。

     아주 작고 얇은 책이지만, 꽤 흥미로운 내용을 담고 있다. 저자는 1세기 경 로마 치하에서 살아가는 사람들의 일상과 여러 기독교 문서를 조합해, 당시 충분히 있음직했던 한 예배의 모습을 되살려낸다.

     이야기 속 초대 교회의 예배 모습에는 오늘날 흔히 볼 수 있는 것 같은 정해진 예배 순서나 그 순서를 맡은 사람들이 보이지 않는다. 물론 강론을 담당하는 목사나 사제도 없고. 그저 평범한 식사처럼 시작된 자리는, 자연스럽게 삶을 나누고, 이 삶에 조언이 되는 사도의 편지를 읽고, 토론하는 식으로 이어진다. 그 자리에 참여한 모두가 참여할 수 있고, 또 서로에 대한 깊은 신뢰와 존중이 있는 그런 공동체예배의 모습. 아마도 저자는 이런 모습을 보여줌으로써, 오늘날의 대형화되고 정형화된 예배에서 빠진 부분이 무엇인지를 지적하고자 했던 것 같다.

      저자의 의도는 어느 정도 맞아 들어가지 않았나 싶다. 오늘날의 그것과는 사뭇 다른 모습의 고대 예배의 모습을 그려주는 것만으로도 여러 생각을 하게 만든다. 특히 두드러지는 것은 예배에 참석한 모든 이들의 적극적인 참여다. 누구 하나 그저 ‘이름 없이’ 앉아 있다가 돌아올 수 없는 그 시간, 그 자리에서는 자연스럽게 교류가 이루어지고, 역동이 발생한다. 어쩌면 초대교회가 가지고 있었던 힘은 여기에서 기인하는 것일지도 모르겠다.(그런데 이 부분은 고대와 현대의 차이라기보다는 대형교회와 소규모 교회의 차이가 아닐까 싶기도 하지만.)

     현대교회의 다양한 문제점을 인식하고 있는 (그러면서 여전히 기독교에 남고자 하는) 사람이라면, 이 책에 실려 있는 것 같은 모습의 초대교회로 돌아가야 한다고 생각할는지도 모르겠다. 하지만 이 책에 실려 있는 이야기는 사실 그대로가 아니라 재구성된 모습이라는 점을 기억해야 할 것 같다.

     그 시대라고 해서 교회 안에 문제를 일으키는 사람이 없었을까. 일단 당장 식탁 주변에서 쉴 새 없이 뛰어 다니면서 어른들의 정신을 산란시키는 어린아이들이 이 이야기에는 등장하지 않으니까. 그곳에는 그곳 나름의 문제가 있었을 것이고, 이곳에는 또 이곳의 문제가 있는 것일 게다.(물론 확률적으로 사람이 적으면 문제의 숫자가 적어질 가능성은 높을 듯하지만) 당장 모든 걸 포기하고, 초대 교회의 가정교회적 특성으로 돌아가는 것만이 정답이라고 말하는 건 아무래도 무리라는 것.

     하지만 이 책을 통해 (그리고 이 책이 참고한 다양한 고대 문헌들과 연구를 통해) 소개되고 있는 초기 그리스도인들의 예배 모습에서는 확실히 기억해야 할 만한 점들이 보인다. 우선은 일상과 예배가 구분되지 않는 통합적 예배관인데, 이 부분만큼은 오늘날에도 어떻게 살려낼 수 있을까 고민이 많이 필요한 지점이 아닌가 싶다.

     짧지만, 힘이 있다. 아마도 ‘이야기’가 가진 힘이 아닐까 싶다. 이 책에서 말하려는 내용을 그냥 서술한다면 10여 페이지면 충분했겠지만, 그렇게 했다면 이 책만큼 깊은 인상을 주지는 못했을 것이다. 같은 이야기라도 이렇게 풀어 놓으면 훨씬 많은 사람들에게 다가갈 수 있을 것 같다.

     예배의 회복에 관해 관심이 있다면, 한 번 볼만 한 책.