광고가 아니라 제품을 특별하게 만들어라

보랏빛 소가 온다 - 광고는 죽었다
세스 고딘 지음, 이주형 외 옮김 / 재인 / 2004년 2월

1. 요약 。。。。。。。

     저자는 새로운 제품을 출시한 후, 막대한 자금을 들여 텔레비전 등의 전통적 매체 광고를 통해 수익을 늘려가던 시대가 끝났다고 반복해 말한다. 이제는 탈 TV시대다. 이제 필요한 것은 ‘보랏빛 소(Purple Cow)’다. 약간은 억지로 만든 조어인 ‘보랏빛 소’는 사람들의 눈길을 단번에 끌 수 있는 재미있고, 흥미로운 상품을 가리킨다.(그건 상품 자체의 기능이나 디자인이 될 수도 있고, 상품을 판매하거나 홍보하는 방식일 수도 있다.)

     ​언뜻 뭐가 그렇게 다른가 싶을 수도 있지만, 기존의 제품 광고는 일단 제품을 만들어 놓고 그것을 홍보하는 식이라면(여기서는 동원할 수 있는 자금이 중요해진다), 이 책에서 말하는 보랏빛 소는 제품 자체를 눈길을 끌 수 있도록 만드는 것부터 시작한다. 심지어 저자는 ‘모든 이들을 위한 제품을 만들지 말라’고 말하기까지 하는데, 그 이유는 ‘그런 제품은 이미 누군가 만들었기 때문’이다. 소수의 얼리 어답터들에게 어필할 수 있는 독특한 상품을 만들고, 그들에게 어필할 수 있는 방법을 찾으라는 것.

     ​저자는 비판을 두려워하지 말고, 안정되고 검증된 방식을 고수하려는 관성에서 벗어나라고 강조한다. 그럴 때 비로소 리마커블한 물건을 만들어 낼 수 있을 테니까.

2. 감상평 。。。。。。。

     ‘광고는 죽었다’는 도발적인 문구가 표지에 붙어 있는 책이다. 텔레비전-산업복합체가 기능하던 시대에는 적당하게 안전한 물건을 만들어서 CF에 물량공세를 쏟아 부음으로써 물건을 팔 수 있었지만, 이제 세상이 바뀌었다는 것. 너무 많은 정보에 사람들은 귀를 기울이지 않기 때문이다.

     그러면 이 책이 새로운 마케팅 기법을 설명하고 있느냐 하면, 꼭 그런 것은 아니지만 한편으로는 그런 면도 있다. 저자는 물건을 팔기 위한 기술이 아니라, 물건 자체를 독특하게 만듦으로써 입소문이 나게 하라고 말한다. 특별히 재채기를 하면서 주변에 바이러스를 퍼뜨리듯, 새로운 제품에 관한 소문을 퍼뜨릴 수 있는 사람들(스니저)을 노리라는 것이다. 그러니까 이 책은 애초부터 상품을 특정한 계층에 먹힐 수 있도록 제대로 만들고 나서 할 수 있는 일이지, 적당한 물건을 많이 팔 수 있는 비결 같은 것을 담고 있는 건 아니라는 뜻.

     문제는 어떻게 ‘보랏빛 소’를 만들 수 있을까 인데, 사실 여기엔 정답이 없다. 애초에 그 보랏빛을 어디에 입힐지 부터가 다 다를 테니까. 대신 저자는 앞서서 보랏빛 소를 만들어 낸 다양한 기업들과 제품들을 소개하면서 독자가 스스로 찾아내도록 한다. 물론 그게 맞는지 틀린지는 해봐야 아는 부분이니, 딱 ‘위험하지 않은 정도까지만’ 내용을 제시하고 있는 것.

     이 책을 보고 실제로 ‘보랏빛 소’를 만들어 낸 사람이 얼마나 되는지는 모르겠다. 하지만 나름 책을 파는 데는 꽤나 성공한 듯하니, 책 자체가 ‘보랏빛 소’ 중 한 마리였던 것 같기는 하다. 최근에 새로운 일을 준비하고 있는데, 그 일을 어떻게 디자인해야 할지를 두고 생각할 꺼리를 던져준 책.

이야기를 너무 쉬운 길로 끌고 간 건 아닐지

가시 (2disc)
김태균 감독, 장혁 외 출연 / 캔들미디어 / 2014년 7월

1. 줄거리 。。。。。。。

     장인의 빽으로 한 여고 체육교사로 일하게 된 준기(장혁)는 출산이 얼마 남지 않은 아내 유진(선우선)과 함께 살고 있다. 어느 날 그의 앞에 나타나 주의를 끄는 학생 영은(조보아). 자신에게 관심을 보이는 영은이 영 싫지만은 않았던 준기. 비가 오던 어느 날의 일을 계기로, 비밀이 생겨 버린다.

     그러나 시간이 지나면서 영은은 더 자주 자신을 어필하고, 준기는 이에 부담을 느끼기 시작한다. 그럴수록 점점 더 과감해지는 영은. 슬슬 유진도 뭔가 눈치를 채기 시작하면서 이야기는 파국을 향해 진행되어 간다. 

2. 감상평 。。。。。。。

     요새 한창 ‘골목식당’이라는 예능 프로그램에서 ‘공감요정’으로 뜨고 있는 배우 조보아의 출연작. 역시나 영화 내내 조보아만 보인다. 20대 초반이었을 때 찍은 영화여선지 여고생 역이 그리 어색하지 않다. 연기력 부분은 아직 어색함이 살짝 묻어나오긴 했지만. 여기에 또 다른 주연인 장혁은 간만에 맞아 보이는 역할을 맡았는데, 이야기가 진행되는 내내 제대로 결정하지 못하고 늘 여지를 남기는 우유부단한 캐릭터다.

     ​영화는 기본적으로 선생님을 유혹하며 나서는 여고생의 이야기처럼 보인다. 조보아가 맡은 영은이라는 캐릭터는 처음부터 끝까지 준기의 관심을 얻기 위한 행동들― 그의 시선과 감각을 자극하기 위한 몸짓과 언어들 ―을 보여준다. 그런데 10대의 사랑이라는 것이 그렇듯, 그녀의 감정은 한계를 모르는 것처럼 쉽게 극단적으로 치닫는다. 상대도 자신의 감정과 동일할 것이라는 성급한 단정은 곧 그녀를 괴물처럼 보이게 만들어 버린다. 아름다운 여배우가 괴물로 변하는 과정은 상대적으로 좀 더 큰 충격을 준다.

      ​다만 감독은 영화 후반 정말로 영은을 괴물로 묘사하는 장면을 연이어 배치하는데, 여기에서 영화의 긴장감은 완전히 흐트러져 버린다. 이제까지 공들여서 세 사람 사이에 흐르는 긴장감을 조성해 왔으면서, 왜 갑자기 영화를 이렇게 망가뜨렸을까 싶을 정도. 드러내는 것보다 감추는 것이 좀 더 자극적이라는 걸 몰랐을까.

     또 한 편으로 영은이 과연 악역이었을까 싶은 면도 있다. 영화 후반의 극단적 묘사를 제외하면, 그녀는 ‘미숙한’ 소녀였을 뿐이고, 자신이 돌봐주어야 할 학생과 적절치 않은 관계를 시도한 건 분명 준기의 잘못이다. 하지만 영화의 시선은 오롯이 준기를 피해자로, 영은을 가해자로 몰고 가는 듯한 느낌. (어쩌면 이런 관점을 정당화시키기 위해 영화 후반의 무리수를 둔 것일지도.)

     ​영은의 행동에 대한 자세한 설명이 부족한 것도 아쉬운 부분. 물론 출생배경에 관한 언급이 대화 중 짧게 등장하고, 그녀의 집에서의 에피소드도 살짝 보이지만, 이 부분을 충분히 설명했다면 영은이 갖고 있는 심리적인 문제가 좀 더 확실히 와 닿았을 것이다. 당연히 영화도 어느 한 쪽에 대한 일방적인 비난 대신 사회적 문제를 보는 좀 다른 시선을 제기할 수 있었을 테고..

     ​여러 면에서 아쉬웠던 영화.

˝예기치 못한 기쁨˝에 대한 좋은 주석

C. S. 루이스의 생애 ㅣ 신앙 인물 시리즈 10
데빈 브라운 지음, 이석철 옮김 / 기독교문서선교회(CLC) / 2016년 9월

1. 요약 。。。。。。。

     약간은 지루한, 반복되는 (무려 세 번이나) 추천사를 지나면, 다시 저자 서문과 역자 서문이 이어진다. 요새도 이런 식으로 책을 편집하는 데가 있나 싶을 정도인데, 이 책은 무려 2016년에 출판된 거다. 루이스의 의붓아들인 더글러스 그레셤이 쓴 세 번째 추천사를 빼면, 앞의 두 개는 딱히 꼭 넣어야 했던 이유가 있을까? 그 두 사람이 추천했다고 해서 이 책을 굳이 볼 사람도 없었을 텐데... 문제는 여기에 서문이 또 두 개나 더 붙는다는 점인데, 하나는 저자 자신이, 또 하나는 무려 ‘역자 서문’이다. 개인적으로 번역자는 본문의 충실한 번역으로 충분히 자신을 드러낼 수 있다고 생각하는데, 그래도 번역하면서 든 생각이 있다면 후기 쪽으로 붙이지 이렇게 앞에다 전진배치까지 했야 했을지...

     이런 지뢰밭을 겨우 넘어가면 본격적으로 본문이 시작된다. 저자는 루이스의 삶을 ‘갈망’이라는 주제로 엮어내고 있고, 다른 루이스 전기와 마찬가지로 연대기순으로 훑어간다. 이 책에서 가장 주된 텍스트는 루이스 자신이 자신의 회심에 관해 쓴 자서전인 “예기치 못한 기쁨”이다. 저자는 루이스의 다양한 편지들, 주변 인물들의 증언 등을 토대로, “예기치 못한 기쁨”에서 루이스가 썼던 내용들이 어떤 의미였는지 착실하게 주석을 해 나간다.

2. 감상평 。。。。。。。

     이 주석의 특징은 우선 루이스 자신의 목소리에 귀를 기울이고 있다는 점이다. 본문에도 몇 차례 언급되는 것처럼, 일부 루이스 연구자들은 루이스 자신이 남긴 신앙적 깨달음, 하나님과의 관계에 대한 언급을 그대로 인정하지 않고 이를 유물론적 방식으로 재해석하는 것이 대단한 발견이나 되는 듯 쓰기도 하지만(우리나라에 굳이 그런 책들이 번역되어 들어오기 있지는 않는 듯) 이 책은 시대착오적인 심리분석 같은 잣대를 굳이 들이대지 않으면서 딱 해야 할 말, 할 수 있는 말까지만 나아간다.

      대신 앞서도 언급한 ‘충실한 주석’에 집중하는데, 이 과정에서 루이스에 대한 좀 더 깊은 이해가 자연스럽게 시도된다. 특히 ‘갈망’이라는 주제로 그의 인생 전체를 조망해 나가면서 따라오는 가지들이 꽤나 풍성해서, 다른 전기나 루이스연구서에서 보지 못했던 내용들도 몇 가지 접할 수 있다. 예를 들면 루이스가 친구인 아서에게서 ‘소박함’이라고 불리는 덕목을 배울 수 있었다는 내용은 이 책에서 처음 접하는 것인데, 이는 곧 조지 맥도널드의 작품을 통해 모든 자연으로부터 ‘기쁨’을 발견하는 예비적 걸음이었다.

      책머리의 과장된 장식을 제외한다면 내용은 상당히 충실하다. 특히 이 책은 “예기치 못한 기쁨”과 함께 읽으면 좋을 듯하다.

좋은 삶에 대한 정의

문제는, 권리가 존중되어야 하는지 여부가 아니라

좋은 삶에 대한 정의를 내리지 않으면서

권리를 확인하고 정당화할 수 있느냐이다.

- 마이클 샌델, 『왜 도덕인가?』

[안시성] 전투신의 퀄리티가 자잘한 우려를 덮었다

1. 줄거리 。。。。。。。

     고구려를 정복하기 위해 20만 대군을 이끌고 온 당 태종 이세민(박성웅). 서전에서 고구려의 기마무사들을 물리치고 기세를 올린 그들을 막아선 것은 양만춘(조인성)이 이끄는 안시성이었다. 하지만 안시성의 군사는 5천 여. 여기에 연개소문이 일으킨 쿠데타에 동참하지 않았다는 이유로 배신자 취급을 받고 있었던지라 지원군조차 기대할 수 없는 상황이었다.

     결사 항전의 결의로 적들을 맞서 싸우는 안시성. 엄청난 물량을 동원하며, 성을 위협하는 적들의 침입을 차례로 막아내지만 그 사이 희생도 늘어만 갔다. 마침내 성보다 높은 토산을 쌓는 적들을 앞에 두고, 마지막 반격을 준비한다.

2. 감상평 。。。。。。。

     최근 수 주 동안 예매율 1위를 달리고 있는 인기 있는 영화. 일단 주인공이 조인성이라는 부분에서 불안감을 가지고(키도 크고 참 잘생긴 배우지만, 그의 고질적인 발음문제는 유명하다) 들어갔다. 여기에 포스터에도 나오듯 치열한 전쟁에서도 제대로 투구조차 쓰지 않고, 갑옷도 판타지 게임에나 나올 것 같은 모양이었으니 고증 쪽도 거슬렸고.

     ​물론 이런 우려들은 금세 현실화 되었지만, 영화의 백미인 대규모 전투신은 그런 약점들을 작은 문제로 만들어 버린다. 영화의 초반부터 후반까지 쉴 새 없이 등장하는 전투장면은 이제까지 우리나라 영화에서 잘 볼 수 없었던 수준의 물량과 비주얼을 자랑한다. 특히 영화는 영상미에 꽤나 집중했던 것으로 보이는데, 고속 카메라를 이용해 핏방울이 사방으로 튀기는 장면을 잡아내거나, 아크로바틱한 움직임으로 적들을 공격하는 장수들의 모습 등 볼꺼리는 확실히 만들어냈다.

     다만 그게 좀 지나쳐 보이게 흠이라면 흠. 채 몇 보 떨어지지 않은 거리에서도 화살을 몇 대씩이나 날려서 적들을 쓰러뜨리거나, 공중으로 던진 기름 주머니를 불화살로 쏴서 정란을 불태우는 게 몇 번씩 연속되거나 하는 모습은 멋있기는 하나 실소를 자아낸다. 어떻게 보면 무슨 게임 영상을 보는 듯도 한, 캐주얼 한 액션 영화?

     오락영화로서는 충분히 재미있게 볼 수 있을 듯하다. 다만 제법 하드코어 한 장면들도 나오니 어린 자녀들과 같이 볼 땐 살짝 당황스러울 수도.