[동네사람들] 마동석이 없는 현실에선 누가 문제를 해결하나

1. 줄거리 。。。。。。。

     욱하는 성질을 죽이지 못하고, 짬짜미 대회를 꾸미는 협회 부회장에게 한 방 먹이고 제명되어 버린 전직 복서 역기철(마동석). 가족들의 도움으로 한 시골마을 체육교사로 일하기 시작한다. 마을에서 얼마 전 실종된 친구 수연을 찾는 유진(김새론)을 만나지만, 친구가 실종되었는데도 아무도 관심을 보이지 않는 어른들에게 실망한 유진은 기철에게 역시 도움이 되지 않는 어른 중 하나로 여기고 무시하기 급급하다.

     그러나 조금씩 유진의 친구 찾기에 관심을 갖게 된 기철. 사건을 감추려고 하는 이들의 배후에 점점 접근하면서 둘은 위기에 처하게 되지만... (마동석의 근육은 괜히 있는 게 아니라구!)

2. 감상평 。。。。。。。

     잠언의 한 구절 중 이런 내용이 있다. “의인이 득의하면 큰 영화가 있고 악인이 일어나면 사람이 숨느니라”(잠 28:12) 그 말처럼 부패한 지역유지와 공생관계에 있는 지역 경찰이 지배하는 마을에서 정의는 자취를 감춘다. 한 소녀가 사라졌는데도, 아무도 제대로 조사조차 하지 않으려 하고, 오히려 진실을 찾아가는 이들을 위기로 몰아간다. 

     영화 속에서는 마동석의 완력으로 어지간한 방해물들은 쳐 맞고 나가떨어지지만 현실에서 그런 일은 좀처럼 일어나지 않는다. 오히려 제지당한 방해물들은 큰돈을 들여 ‘구입’한 변호사의 힘으로 정의를 찾아 나선 이들을 처벌하는 데 성공하고 만다. 영화의 엔딩을 보면서도 씁쓸한 마음이 가시지 않는 이유는 여기에 있다.

     몇 해 전 신안군의 한 섬에서 발각된 염전 노예 사건을 기억한다. 악랄한 염전 주인은 장애가 있는 피해자를 노예처럼 부렸고, 지역 경찰들은 한패가 되어 도망쳐 나온 피해자를 염전주인에게 돌려보내는 만행을 저질렀다. 이런 내용들이 밝혀지면서 더 이상 그런 일은 벌어지지 않나보다 했었는데, 얼마 전 봤던 한 후속기사에서는 여전히 그런 일들이 빈번하게 벌어지고 있으며, 정치인들도 표가 떨어질 것을 우려해 문제제기를 삼가고 있다는 내용이 있었다. 이런 쓰레기들은 어떻게 치워야 할지...

     영화가 개봉하고 얼마 후부터 ‘마동석표 영화에 지친다’는 식의 기사나 리뷰가 여럿 나왔다. 영화를 보면 무슨 말인지 충분히 알 수 있는데, 그게 마동석 잘못인지는 잘 모르겠다. 영화의 각본이나 제작이 직접 참여했던 것도 아니니까.

     오히려 영화에서 지치게 만드는 건 본인은 다 컸다고 생각하면서 미숙한 판단과 행동으로 쉴 새 없이 자신과 자신을 도우려는 교사를 위험에 빠뜨리는 여고생 유진이라는 인물이었으니까. 혼자 자신만만하게 돌아다니다가 납치가 되거나 죽을 뻔 했으면서도, 별다른 경계심도 없이 여기저기를 휘젓고 다니는 여고생이라는 캐릭터가 그리 실감나지도 않고.(김새론의 연기는.. 확실히 좀 더 연습을 많이 해야겠다는 생각이.)

     영화는 답답하다. 그런데 그건 캐릭터 쪽 보다는 상황 자체가 그렇다. 그리고 그 해결되지 않을 때 나타나는 간질거림이 꽤나 길게 이어지니 문제. 마동석의 통쾌함도 생각만큼 시원하지 못하다.

창조론의 다양한 스펙트럼에 관한 소개

창조론 연대기 - Knowing God’s Creation
김민석 지음 / 새물결플러스 / 2017년 1월

1. 줄거리 。。。。。。。

     교회에서 ‘창조과학’에 관한 강의를 듣고 온 유준은 학교에서 친구들에게 자신 있게 자신이 배운 바를 발표한다. 하지만 유준이 짝사랑하고 있는 수영은 그의 말에 별 관심을 보이지 않아 초조해지고, 그러던 차 과학 수행평가로 창조론과 진화론을 두고 조를 나눠 각자의 입장에 대해 조사해 오라는 과제를 받게 되고, 유준과 수영은 한 조가 된다.

     시간이 지나면서 시종일관 퉁명스러웠던 수영의 태도의 원인이 밝혀지고, 유준은 그런 수영과 친해지기 위해 그녀가 제시하는 창조에 관한 다양한 이론들을 검토하면서 조금씩 생각이 바뀌기 시작한다.

2. 감상평 。。。。。。。

     이와 비슷한 책을 앞서 읽은 적이 있다. 우선은 작가도 참고했던 우종학 교수의 『무신론 기자, 크리스천 과학자에게 따지다』가 있었고, 그보다 좀 더 오래 전에 봤던 책으로는 로빈 브랜디가 쓴 『돌연변이들』이 있었다. 이 책의 경우는 우종학 교수의 그것과 논지와 결론이 거의 같아서, 표현만 만화로 바꾼 정도의 느낌이 든다.

     그 결론이라는 건 과학적 증거를 토대로 검토해 볼 때, ‘144시간(6일) 동안 이루어진 창조’라는 개념과 ‘창조부터 지금까지 6천년 정도가 흘렀다(젊은 지구론)’는 주장은 받아들이기 어렵다는 것. 이를 위해 날과 날 사이에 간격이 있었다거나, 하루의 개념이 오늘날과 달랐다, 혹은 창세기 1장의 기록을 비역사적 표현으로 보려는 주장 등이 제시된다.

     『돌연변이들』이라는 책은 좀 다른데, 이 책은 완전 반 창조론적(무신론적) 입장에 서서, 애초부터 성서의 기록에 별다른 의미를 두지 않는다. 물론 김민석의 이 책과는 관점에 있어서 약간의 차이를 보이지만, 의외로 구성에 있어서는 비슷한 면이 많다. 로빈 브랜디의 책에서 여주인공은 보수적인 기독교 분위기의 학교에서 홀로 진화론을 고수하다가 온갖 핍박을 받는 캐릭터인데, 그건 이 작품의 수영 캐릭터와 거의 그대로 오버랩된다. 의도적인지는 모르겠으나 두 작가는 공통적으로 보수적인 기독교적 입장에 서 있는 사람들을 대화가 통하지 않고, 자신의 입장과 다르면 상대를 무시하거나 공격하는 것도 서슴지 않는 폭압적 사람들로 묘사한다.

     과학과 성서 사이에 대화가 필요하고, 교회가 과학적 검증방식에 근거한 발견들을 무조건 거부하거나 무시해서는 안 된다는 데는 백 번 동의한다. 나아가 창세기 1장에 기록된 내용이 ‘역사적’ 혹은 ‘연대기적’ 기록이 아닐 수도 있다는 가능성에 대해서도 얼마든지 열린 자세로 대화와 탐구를 해 볼 수 있다고 생각한다. 우리는 우리가 보지 못한 것에 대해서(이건 단지 ‘세상의 시작’만이 아니라 ‘창세기의 기록작업’도 포함한다) 섣불리 단정적인 결론을 내리지 말아야 한다.

     다만 이 주장을 하기 위해 작가가 선택한 방식과 설정이 좀 불편하다. 저자가 실제로 그런 사람들을 만나고 경험해봤을지는 모르겠으나, 일단 오랫동안 교회에서 청소년들을 만나고 가르쳐왔던 내 경험상으로는 이 문제에 관해 그렇게 극단적이고 과격한 반응을 보이던 아이들은 한 번 도 없으니까(대개는 아예 별 관심이 없다). 이 책에 나오는 정도의 캐릭터라면 그가 무엇을 주장하든 쉽게 독자가 동의하기 어렵게 만들어놨는데, 이건 주장의 타당성을 입증하기보다는 성격에 근거해 너는 틀리고 나는 옳다는 주장을 하는 것으로 밖에 보이지 않는다. 허수아비를 때리는 싸움에서는 이기기 쉬운 법이다.

     그래도 이런 까다로운 주제를 만화라는 형식으로, 쉽게 접근할 수 있도록 만들어 놓은 공만은 분명해 보인다. 뿐만 아니라 진실에 대한 접근과 사랑을 적절히 융합하는 구성은, 흔히 이런 식의 ‘학습만화’가 지나칠 수 있는 문학적 구성 면도 챙기려고 했다고 인정할 만하다.

     많은 내용들을 언급하고 지나가면서 충분히 깊이 있게 다루지는 못한 감이 있다. 물론 좀 더 깊은 독서를 위해서라면, 약간 더 어려운 책을 봐야 할게다. 뭔가 중요하다고 여기면 그만큼 시간과 노력을 들여 더 잘 찾아볼 필요가 있다.

끝내 서로 만나지 못한 감정의 흐름

참을 수 없는 존재의 가벼움 - 국내 출간 30주년 기념 특별판
밀란 쿤데라 지음, 이재룡 옮김 / 민음사 / 2018년 6월

1. 줄거리 。。。。。。。

     체코의 외과의사인 토마시는 어느 날 밤 전에 우연히 만난 한 시골마을의 젊은 여성(테레자)의 갑작스러운 방문을 받는다. 사랑과 섹스는 상관관계가 없다고 여기며 수많은 여자들과 잠자리를 하던 그가 이 방문을 거절할 리 없었다. 여느 때처럼 관계를 마친 후 여자를 돌려보내려 했지만, 갑자기 열이 오른 그녀를 내보낼 수 없어 자신의 집에 하룻밤을 머물게 한다. 그녀와의 만남에서 무거운 책임감, 운명적인 힘을 느끼게 된 토마시.

     한편 지루한 시골마을에서 편집증적인 어머니 아래 억눌려왔던 테레자는 토마시와의 만남을 운명으로 여긴다. 그의 곁에 머물기 위해 애쓰던 테레자는 마침내 이혼을 하고 온 토마시와 살림을 차린다. 그렇게 행복한 생활이 시작되나 싶었지만, 웬걸 두 사람의 관계는 뜨거움과 차가움 사이를 쉴 새 없이 오고가며 양쪽 모두를 지치게 만들었다.

2. 감상평 。。。。。。。​

     성 중독자(토마시)와 애착중독자(테레자)의 만남은 얼마나 사람을 숨 막히게 만드는가. 어느 한 쪽만이 원인제공자가 아니었고, 한 쪽만이 피해자가 아니었다. 두 사람은 서로를 괴롭혔는데, 한 사람은 관계 안에 머물면서 동시에 관계를 떠나고 싶어서, 또 한 사람은 관계 안에 머물고 있으면서 더욱 단단히 그 자리에 머물기 위해서 그랬다. 

     두 사람은 사랑에 대한 제멋대로의 정의를 가지고 자신의 정의에 상대를 맞추기 위해 노력했다. 하지만 그건 마치 양쪽에서 서로 쏘는 총알이 한 지점에서 만나는 일처럼 어려운 일이었으니.. (결혼이라는 위대한 일을 결심한 이 땅의 모든 커플들에게 축복을..)

     소설은 하나의 시간축을 따라 흐르지 않고, 조금씩 차이가 나는 다양한 시간대 위를 달리는 각자의 시선에 따라 이야기를 설명하는 방식을 취한다. 때로 같은 시간에 서로 다른 장소에서 벌어진 사건들이 설명되기도 하고, 하나의 사건에 대한 서로 다른 관점이 보이기도 한다. 심지어 몇 번씩이나 서술의 시간을 뒤로 돌리기까지 하고. 여기에 테레자의 꿈 속 광경마저 하나의 장(章)을 형성하며 삽입되어 있어서 정신을 바짝 차리고 읽어 나가야 한다.

     사실 문장 자체는 그리 어렵지 않아서 책장은 수월히 넘어가지만, 주인공들의 생각에 좀처럼 몰입이 되지 않는 부분이 읽기를 더 어렵게 만들었다. 자기 생각에 갇혀서 꽉막혀버린 사람들과 대화하는 것도 어렵지만, 그런 사람들의 생각을 읽는 것도 쉽지 않은 일이다. 특히나 뭔가에 중독되어 있는 사람들의 사고가 어떻게 좁아질 수밖에 없는가를 잘 보여주는 이야기.

     책을 좀 더 흥미롭게 만드는 건, 주인공들의 사랑놀음만이 아니라 그 배경이 되는 역사적 사건이 적절하게 녹아들어가 있다는 점이다. 소련군의 진주 후 세워진 친소정권은 사람들을 감시하고, 억압하고, 추방했다. 마치 일제가 우리나라에게 했던 것처럼. 작품 속 토마시는 괴뢰정권의 감시자들에 교묘하게 추적과 심문을 받으며 원래 갖고 있던 직업과는 전혀 다른 일을 전전하며 살아가야 했다. 실제로도 공산정부 치하에서 여러 핍박을 받다가 프랑스로 망명했던 작가의 경험이 실감나게 녹여져 있는 부분.

     뭔가 지독한 이야기에 들어갔다가 나온 기분.

우울증이 최악인 건

우울증이 최악인 건

평소 좋아하던 일을 하거나

사랑하던 사람과 함께하며 맛보던

즐거움을 앗아간다는 점이야.

그건 거머리처럼 달라붙어서

뭔가 하고자 하는 마음을 빨아먹어 버려.

- 주노 도슨, 『정신 차리라는 말은 하지 말아요』

[모털 엔진] 설정의 모자람을 잊게 만드는 답답한 캐릭터의 향연

1. 줄거리 。。。。。。。

     ‘60분 전쟁’(아마도 핵전쟁으로 추정)이 일어난 뒤 인류의 문명은 파괴되었고, 그로부터 천년쯤 지난 상황. 살아남은 사람들은 자원과 식량을 얻기 위해 거대한 이동도시를 만들어 작은 도시들을 삼켜버리고 있었다.

     그런 거대 도시 중 하나였던 런던은 ‘대육교’를 통해 대륙으로 이동을 시작했고 눈앞의 작은 도시를 약탈했고, 그 와중에 사연을 가지고 있는 헤스터 쇼(헤라 힐마)가 침입해 도시의 유력자였던 테데우스(휴고 위빙)를 죽이려 한다. 하지만 암살시도는 실패하고 이제 도망자가 된 헤스터. 

     그녀의 뒤에 숨겨진 사연은 무엇인지, 그리고 테데우스가 꾸미고 있는 계획은 또 어떤 것인지..

2. 감상평 。。。。。。。

     영화 예고편이 흥미로웠다. ‘이동도시’라는 설정은 호기심을 불러일으키기도 했고. 예고에도 나왔던 도시약탈 장면은 극 초반에서도 가장 흥미로운 볼꺼리 중 하나였다. 다만 제작비가 많이 들었는지 이후에는 한밤 중 추격장면이 한 번 더 나오고는 더 이상 등장하지 않는다. 그렇게 영화의 가장 강력한 소재가 사라지고 나면 이제 사람들이 만들어 내는 드라마가 남는데, 아쉽게도 이 부분에서는 특별함을 찾아보기 어려웠다.

     가장 큰 문제는 시종일관 답답한 생각과 행동만을 반목하는 영화 속 인물들. 극중 채 일주일도 안 되는 시간 만에 사랑에 빠져버린 남녀 주인공도 헛웃음이 나지만, 결정적인 기회를 앞두고도 주절주절 감상을 늘어놓는 캐릭터들이나 상대에 대한 정확한 정보도 없이 그냥 무턱대고 달려들기만 하는 어설픔도 만만치 않다. 여기에 뭔가 엄청난 무게감을 지니고 갑툭튀했다 사라지는 슈라이크라는 캐릭터.

     여기에 설정상의 무리점도 적지 않게 존재하는데, 이동도시들이 남긴 바퀴(캐터필러) 자국으로 보면 잘 해야 커다란 저택 수준을 넘지 못하는 것 같은데, 또 그 안에 꽤나 많은 사람들이 살고 있는 것처럼 나온다. 그리고 그 크기가 어떻든 그 정도의 무게를 버틸 수 있는 강도의 궤도(그것들이 돌아가도록 지탱해줄 축이나 부품들은 또 어떻게 하고.)가 존재하긴 할까. 자원과 식량을 구하기 위해 그렇게 거대한 도시들을 끌고 돌아다니는 건 굉장한 연료의 낭비이기도 할 거고, 결정적으로 비행선에 적용된 기술력이라면 족히 영화 속 ‘60분 전쟁’ 당시보다 더 우월한 수준인데, 겨우 이 정도밖에 만들어내지 못한 건지..

      그래도 나름 위트를 넣으려고 했던 장면들이 눈에 띄기는 한다. 영화 속에서 ‘고대’로 설정된 현재의 물건들을 대하는 방식이 그것. 특히 고대의 조각상으로 등장하는 미니언즈 조각 같은 것들은 확실히 웃음을 자아낸다. 하지만 너무 단순한 이야기 구조와 생각 대신 행동만 앞세우는 인물들로 약간이나마 쌓아 놓은 점수마저 다 까먹어 버리니...

     그냥 이런 종류의 설정을 좋아하는 사람이라면 팬심으로 볼만한 영화. 단, 큰 기대는 하지 말고.