[캡틴 마블] 주인공은 여성으로 바뀌었지만

1. 줄거리 。。。。。。。

     지구 시간으로 1990년대 중반, 고도로 문명이 발달해 AI의 통치를 받고 있는 크리족 전사로 첫 임무를 나섰던 캐럴 댄버스(브리 라슨)는 사고를 당해 지구에 불시착하게 된다. 만나는 것의 형상으로 변할 수 있는 스크럴족을 개인적으로 추적하기 시작한 캐럴은 곧 쉴드의 닉 퓨리(사무엘 잭슨)와 함께 합동작전에 나선다.

     이 과정에서 밝혀지는 캐럴의 과거와 현실 인식의 반전, 이제까지 봐왔던 퓨리 국장의 과거 모습과 쿠키영상을 통한 ‘엔드게임’의 전개예상까지 다양한 내용을 담고 있는 영화.

2. 감상평 。。。。 。。。

     명불허전 마블의 영화답게 볼거리(단지 시각적 요소만이 아니라 아이디어도)는 충분하다. 여기에 영화 속 시간을 뒤로 돌려 마블의 세계관을 더욱 탄탄하게 만들고, 나아가 영화 세계관 속 현재의 거대한 전투를 위한 반전의 실마리까지 담아냈으니, 두 마리 토끼를(단독 영화로서의 재미, 영화 속 세계관의 깊이 더하기) 잡는 데 나쁘지 않은 성과를 낸 듯.

     다만 주인공 캐릭터가 가진 능력의 인플레이션을 어떻게 정리할 것인지는 잘 모르겠다. 영화 속에서 (슈트의 도움을 받았지만) 혼자 우주를 날아다니며 우주전투기를 파괴하고 다니던 캡틴 마블이 또 일대일 결투에서는 이리저리 밀리고 치이기도 하는 걸 어떻게 이해해야 할지. 사실 극 후반의 캡틴 마블은 거의 치트키 모드로 들이받고 다니는지라, 보는 각도에 따라선 통쾌함과 지루함 사이의 줄타기를 하는 것 같기도 하다.

      이번 작품에서 가장 눈에 띄는 건 역시 페미니즘적 구호다. 여성도 모든 걸 할 수 있다는 구호 아래, 기존 영화에서 남성들이 하던 일들의 위치를 그대로 여성에게 이식시키는 모양새다. 우선 감독들부터 여성이고, 주인공도, 주인공의 친구도 여성이다. 보조자로 등장하는 퓨리는 예외인데, 사실 영화 속에서 그의 판단력이나 해결능력은 캡틴 마블이 얼마나 우월한가 보여주는 대조군으로만 나오니까.

     여성 영웅의 존재와 활약이나 딱히 문제될 건 없다. 세상의 절반이 여성이고, 그들 가운데도 얼마든지 뛰어난 능력을 가진 이들이 존재하니까. 다만 이 과정이 여성의 ‘남성화’를 통해서 이루어져야만 했을까 하는 생각도 살짝 든다. 예컨대 원더우먼과 캡틴 마블의 가장 큰 차이는, 내가 보기엔 외양이었다. 누가 더 예쁘고 안 예쁘고 하는 말이 아니라, 캡틴 마블의 경우는 전형적인 군인의 몸이고, 원더우먼 쪽은 전문 모델에 가까웠다는 것. 게다가 캡틴 마블의 문제해결 방식이라는 것도 전형적인 남성세계의 그것과 별반 차이도 없었고. 

     뭐 여튼, 이제 필요한 단서는 다 나왔으니, 인피니티 워가 어떻게 엔드게임에 이를지 지켜보기만 하면 되겠다.

교회의 힘은 규모나 힘이 아니라 복음의 실천에서 나온다

배제의 시대, 포용의 은혜 - 신약학의 세계적 권위자 스캇 맥나이트의 통전적 복음론
스캇 맥나이트 지음, 박세혁 옮김 / 아바서원 / 2013년 1월

1. 요약 。。。。。。。

     이 책은 ‘복음이란 무엇인가’하는 질문에 대한 대답이다. 저자는 복음을 ‘승인해야 할 관념 목록이 아니라 연주해야 할 음악과 같다’(19)고 말한다. 저자가 말하는 복음을 특징짓는 단어는 역시 책의 제목이기도 한 ‘포용’이다. 그것은 이웃과 세상을 포용하게 만드는 하나님의 포용하심이다.

     ​다분히 복음의 실천적인 측면을 강조하는 의도를 보여주지만, 본격적인 설명은 성경의 그것으로 구성된다. 인간은 하나님의 형상(이 책에서는 ‘형상’이라는 표현이 너무 진부해졌기에 ‘에이콘’이라는 그리스어를 그대로 사용한다)이 될 존재다. 에이콘의 특징 역시 서로를 감싸 안는 것이었지만, 우리 안의 그 하나님의 형상이 부서져버렸기에 이 일은 제대로 진행되지 않게 되었다.(대표적으로 우리의 관계맺음에 문제가 생겨버렸다) 예수 그리스도를 통해 이 에이콘은 다시 회복되었는데, 이 때 ‘교회’라는 공동체(서로를 감싸안는)라는 형태로 회복되었다는 사실이 중요하다.

     그리스도인은 선교적 삶을 살아야 하는데, 이 때 선교적 삶은 세상과 바른 관계맺음이라는 형태로 나타나야 한다. (하나님께서 그렇게 하셨듯이) 서로를 배제시키는 세상을, 감싸안음으로써 이 일은 시작된다. 

2. 감상평 。。。。。。。

     창조, 타락, 구속이라는 기독교 세계관의 핵심 주제를 ‘배제와 포용’이라는 주제로 해석해낸 책이다. 이건 단순히 성경에 기초한 세계관을 다른 용어로 제시한다는 의미가 아니라, 그 실천적 성격을 강조한다는 의미도 있다. ‘배제’나 ‘포용’과 같은 단어들은 그저 책상 위에서 사용할 수 있는 게 아니라 필연적으로 관계 속에서 드러나는 요소니까. 저자는 ‘실천 없는 선포는 위선이고, 선포 없는 실천은 복음이 아니’라고 단언한다(10).

     자연히 이 이야기에는 교회가 중심적인 위치를 차지한다. 복음의 실천을 위해 그분이 직접 세우신 기관이 바로 교회이기 때문이다. 저자의 따르면 교회는 ‘투과성 벽’을 가져야 한다(22-23). 분명 그것은 벽으로 구분되지만, 다른 이들을 배타적으로 배제시키는 영역이 되어서는 안 된다. 교회가 된다는 것은 오히려 세상을 감싸 안는 공동체가 되는 것이다.

     흔히 ‘기독교 세계관’의 약점으로 꼽는 것이 지적인 영역에 편중되는 경향이 있다는 부분이다. 소위 개혁주의자들의 약점이기도 한데, 세계관 논의가 교회에 진지하게 실천되지 못했던 것도 다 그런 약점 때문이지 않을까. ‘좋은 말씀’을 선포하는 교회들은 보이지만, 그 말씀이 제대로 ‘실천’되는 교회를 만나고 싶은 마음이 또한 커지는 것도 자연스러운 결과.

     어느 순간 한국 교회는 그 본질적인 힘을 잃어버린 것 같다. 교회의 힘은 규모나 권력과의 친밀함에서 나오는 게 아니라 복음에서 나오는데, 문제는 그 복음의 힘을 사용할 수 있는 적절한 수단과 방법을 집단적으로 잊어버린 것 같다는 점이다. 물론 단지 이 책에서 제안되고 있는 방식으로만 그 힘을 발휘할 수 있는 것은 아니다. 하지만 이 책의 제안은 분명 좋은 시작점이 될 수 있지 않을까 싶다. (물론 실제로 그 내용을 적용하는 과정에는 훨씬 더 많은 고민이 필요할 거다.)

이단이 매력적으로 보이는 이유

우리 시대에 이단이 이토록 매력적으로 보이는 것은

권위에 대한 도전 사상 때문이 아닐까 한다.

​종교적 정통은 절대 권위와 동일시되고,

​그것은 곧 자유의 이름으로 저항하고 전복해야 할 대상이다.

​따라서 이단은 추종자들에게 해방을 주는 권위주의의 타파로 간주된다.

​하지만 역사적 관점에서 보면

이런 입장을 진지하게 고려하는 것은 사실상 불가능하다.

​일부 이단은 그들과 경쟁하던 정통파들 못지않게 권위적이었기 때문이다.

- 앨리스터 맥그래스, 『그들은 어떻게 이단이 되었는가』 중에서

[뺑반] 소재의 매력도, 배우의 매력도 살리지 못했다

1. 줄거리 。。。。。。。

     경찰청 내사과의 엘리트 은시연(공효진)은 청장이 결부된 부패사건을 수사하던 중 결정적인 증거를 확보하지 못한 채 도리어 일선 경찰서 교통계로 좌천되고 만다. 출산이 임박한 계장과 뭔가 좀 독특한 데가 있는 서민재(류준열) 딱 둘로 이루어진 한직으로의 전출이 속상하지만, 실은 앞서의 사건과 관련된 정재철(조정석)을 가까운 곳에서 계속 수사하기 위한 고육지책이었던 것.

     팀원들과는 별도로 청장의 뇌물수수 사건의 단서를 추적해 나가는 시연. 그리고 뺑소니 사건을 수사하다가 정재철에게 이르게 된 민재. 극중 레이싱을 즐기는 재철을 따라 한밤중(어쩔 수 없었으리라. 도로 촬영을 하려면) 카체이싱이 벌어지고, 민재의 과거와 시연이 겪는 반전과 배신 등을 쏟아 넣어 만든 영화.

2. 감상평 。。。。 。。。

     공효진, 류준열, 조정석 같은 배우들이 출연했지만, 우선 대진운이 좋지 못했다고 해야 할 듯. 비슷한 시기 개봉했던 “극한 직업”의 흥행을 생각하면 살짝 배가 아프게 느껴질 수도 있겠지만, 단순히 대진의 문제만은 아니고, 영화의 만듦새가 그리 좋지 못했다는 점도 지적해야 한다. 우선은 스토리가 복잡하고, 인물들 사이에 케미도 좋지 못한데다가(다들 그냥 제각각 싸우기만 하는...) 각각의 인물들을 충분히 매력적으로 그려내지도 못했다.

     영화에서 가장 힘을 주었을 듯한 카 체이싱 장면에서도 딱히 특별함을 보여주지 못했으니, 전반적으로 이 영화만의 장점이라고 볼 만한 부분이 부족했다. 기본적으로 수사물인데 치밀한 기획도 없고, 그냥 나쁜 놈이니까 쫓아가서 잡는다는 구도만으로는 승산이 처음부터 부족했다.

     영화는 경찰총장까지 개입된 부패사건을 다루지만, 이쪽은 금세 관심에서 벗어나버리고 최종 빌런으로 떠오르는 것은 카레이싱을 즐기면서 안하무인으로 행동하는 재철이다. 그런데 어느 쪽이 더 나쁜 놈인지... 뇌물을 받고 권력을 동원해 나쁜 놈들의 뒷배가 되는 쪽인지, 협박과 돈을 이용해 자신이 원하는 것을 얻으려고 하는 쪽인지..(물론 이쪽은 일단 뺑소니로 사람을 죽게 만들었으니 나쁜 놈이긴 하지만)

     ​아무래도 오락영화다보니까 좀 더 캐주얼하고 눈에 띄는 영상을 만들어보겠다는 의지가 재철을 극의 중심에 두게 만든 것 같긴 한데, 덕분에 범죄 수사극이긴 하지만 영화 전반에 걸쳐 어두운 분위기라든지 긴장감은 그닥 보이지 않게 되어버린 건 오히려 마이너스인 요소. 물론 범죄를 즐겁게 그리는 영화들 보다야 낫겠지만, 뭐 이런 식으로 잡아서 넣는다고 하더라도 얼마나 있다가 나올지는...

     소재의 매력도, 배우들의 매력도 그냥 다 소진되어 버린 듯한 느낌. 조정석의 과장된 분투도 별 인상적이지 못했고.

[알리타: 배틀 엔젤] 두 시간이 넘는 런닝타임에도 설명하지 못한 게 잔뜩...

1. 줄거리 。。。。。。。

     어떤 일이 있었는지 세상은 공중도시와 지상의 고철도시로 양분화되어 있었다. 어느 날 쓰레기장에서 발견된 알리타(로사 살라자르)를 데려다 고친 이도(크리스토프 왈츠)의해 알리타는 새로운 몸으로 새로운 생활을 시작하게 되었다.

     도시의 무법자들과 싸우는 과정에서 자신의 과거에 대한 기억을 조금씩 찾기 시작하는 알리타. 그리고 그녀를 위협하기 시작하는 세력. 각성한 알리타는 세상의 비틀린 구조를 교정하기 위해 나선다.

2. 감상평 。。。。 。。。

     꽤나 일찌감치 흥행했던 영화였는데, 뒤늦게 찾아보게 됐다. 이제 더 이상 CG의 수준에 놀랄만한 시대는 아니지만, 영화의 특성상 이 부분은 확실히 눈에 더 들어온다. 전체적으로 눈은 확실히 즐겁게 하는 영화다.

     하지만 이야기의 짜임새가 그렇게 탄탄하게 느껴지지는 않는다. 개인적으로는 상당히 산만하다는 느낌을 받는데, 일단 주인공이 그리고 있는 대립구도가 복잡하게 얽혀 있고, 주변 인물들의 성격이 좀 답답한데다, 주인공에게 적대적인 인물들의 동기도 그렇게 분명하게 설명되지 않는다.(고작 저런 일로? 싶으니까)

      방학이 끝나기 전 (초등학생으로 추정되는) 아이들과 함께 이 영화를 보러 들어온 어머니가 계셨는데, 역시나 아이들은 중간에 나가버리더라. 생각했던 것만큼 영화의 스토리가 선명하지 못하고, 중간중간 회상신으로 어느 정도 설명이 등장하긴 하지만, 공중도시의 정체나 현 상황에 대한 설명은 여전히 불충분하다. 빈부격차가 심하다거나 일종의 계급이 형성되었다는 건 알겠는데, 그게 새삼스러운 일은 아니지 않나.

     여기에 난 정말 이 영화가 후속편까지 존재하는 것인지 모르고 극장에 들어갔던 것이었다. 영화의 어정쩡한 마무리는 분명 후속편을 염두에 둔 것일 테지만, 결과적으로 영화는 두 시간 넘게 바람만 잡으면서도 제대로 설명하지 못한 것을 잔뜩 남겨두고 말았다.

     볼꺼리는 있었으나, 그 이상은 주지 못했던 영화.