근대철학에 대한 기독교적 관점

강교수의 철학이야기 - 데카르트에서 칸트까지
강영안 지음 / IVP / 2001년 11월

1. 요약 。。。。。。。                    

     부제가 붙어 있는 대로 ‘데카르트에서 칸트까지’ 이어지는 서양철학사의 흐름을 소개하고 있는 책이다. 유사한 종류의 책들이 많지만, 저자는 특별히 기독교적인 관점으로 각각의 철학자들을 살피고 있다는 점이 이 책의 독특함이다. 책의 결론부에는 근대철학이 다루고 있는 주요 주제들 - 전통과 혁신, 신앙과 이성, 자연과 자유 -들을 다시 한 번 정리하면서 기독교적으로 가능한 대답이 무엇인지에 대해 짚고 있다.

2. 감상평 。。。。。。。                  

     책의 서문에 이 책이 목적하고 있는 주요 독자층에 관해 언급하고 있다. ‘대학을 졸업하고 직장생활을 하고 있는 35세가량의 기독 청년’이 그 대상인데, 이것저것 조금 빠지긴 하지만 얼추 비슷한 독자의 이미지를 지니고 있는 내가 보기엔 좀 어렵다. 그나마 대학시절 철학 강의를 몇 개 들었기에 여기에서 다루고 있는 내용들과 용어들을 이해할 수 있었다. 물론 내가 공부를 제대로 안했기 때문일지도 모르지만.

     사람들은 어려운 이야기를 들으면 보통 두 가지 반응을 보인다. 하나는 지레 겁을 먹고 더 이상 알기를 포기하는 것이고, 다른 하나는 무비판적으로 상대의 말과 생각을 받아들이는 반응이다. 철학이라는 영역이 자주 대부분의 사람들에게 이런 반응들을 불러일으키곤 하는 분야인데, 한국에서도 손꼽히는 저명한 철학자인 저자는 분명한 자신만의 기준을 가지고 철학자들을 분석해내고 있다. 저자가 가진 기본적인 전제에 동의하는 사람이라면, 큰 유익을 얻을 수 있을 것이다.

     책이 기독교적 관점을 가지고 있다고 해서, 각각의 철학자들의 사상을 기독교의 교리에 비추어 옳다 그르다 쉽게 단정 짓는 형식은 아니다(아마도 저자 자신의 학자적 양심이 그런 걸 용납하지 못할 것이다). 저자는 각각의 인물들을 충분히 분석하되 그것들이 갖는 유익과 (특히) 한계를 언급하면서 그것들을 극복할 수 있는 합리적인 대안으로서 기독교적 가치들을 제시하고자 애쓴다.

     간만에 읽은 철학 관련 책이다. 다시 한 번 느끼는 거지만, 적어도 이름 있는 철학자들은 단지 그들의 철학을 사유의 세계에만 내버려둔 것이 아니라 실제의 차원까지 적용하려 애썼던 사람들이라는 생각이 든다. 말로만 진리를 떠들고 정작 삶에서는 내키는 대로 살아가는, 그러면서도 딱히 부자연스러움을 느끼지 못하는 어떤 신앙인들보다 그들이 이런 면에서는 더 멋있어 보이는 이유다.

     책이 담고 있는 내용의 귀한 가치에 대해서는 딱히 흠잡을 부분은 없다. 다만 제목에 ‘이야기’라는 좀 부드러운 단어를 붙이기 위해서는 조금 더 쉬울 필요가 있지 않았을까 싶다.

성경해석자가 되고 싶다면 필독. 하지만..

성경 해석의 오류
D.A.카슨 지음, 박대영 옮김 / 성서유니온선교회 / 2002년 2월

1. 요약 。。。。。。。                     

     전문가(신학자들)들과 비전문가들(대다수의 신학을 전공하지 않은 그리스도인, 혹은 비그리스도인들), 그리고 그 사이의 여러 사람들(목회자들이나 신학을 일정부분 공부한 이들)이 성경을 읽고 해석하면서 저지를 수 있는 거의 모든 종류의 잘못들을 정리해 놓은 책이다. 저자는 단어와 문법, 논리적인 문제와 성경 외적인 전제들로 인해 발생되는 것 등의 항목을 나누어 여기에 해당하는 오류들을 설명하는데, 대부분의 설명들마다 실제로 사람들이 저지르는 실수들을 (그들의 실명과 함께, 종종 자기 자신의 글에서도 뽑아) 함께 제시하고 있다.

2. 감상평 。。。。。。。                   

     이 작고 얇아 금방 읽어버릴 것 같았던 책을 읽는 데 (틈틈이 읽었음을 감안하더라도) 나흘이나 걸렸다. 어지간히 전문적인 내용들이 많아서 흥미로운 제목과는 달리 신학을 전공하지 않는 사람들에게는 (특히 헬라어를 입문 수준 이상으로 공부하지 않는 사람들에게는) 좀처럼 이해하기 어려운 책이 되지 않을까 싶다.

     앞서 말한 대로 책은 성경의 독자들이 범할 수 있는 거의 모든 종류의 오류들을 항목에 따라 분류해 설명해 놓고 있다. 당연히 이 설명들을 읽으면서 두 가지 질문이 떠올랐는데, 하나는 우리가 너무 쉽게 성경을 알고 있다고 말하고 있다는 반성이고, 다른 하나는 과연 누가 성경을 제대로 해석할 수 있을까 하는 두려움이다. 물론 저자는 성경해석에 대한 시도를 막기 위해서가 아니라, 성경 해석에 있어서 오류의 가능성을 조금씩이라도 줄여나감으로써 미래의 해석학적 공동체가 보다 원 의미에 가까운 성경해석의 결과물을 갖게 되기를 소원하며 썼지만.

     이런 책은 그리스도인들을 조금쯤 겸손하게 만들지 않을까 싶다. 너도 나도 말하기를 좋아하는 교회 안에 있노라면, 가끔은 귀를 막아버리고 싶을 때도 있으니까. 그 안에 담긴 수많은 논리적인 오류들과 잘못된 성경해석들을 성공이라는 증거로 정당화하는 모습이 보기 싫은 것도 사실이고. 그런 사람들에게 이런 책을 들이밀면 또 무슨 궤변으로 넘기려 할지 모르겠지만, 그래도 한 번은 읽어보라고 말했으면 하는 책이다.

     책에 나온 설명을 모두 이해하지 못했더라도 너무 실망할 필요는 없다. 50%의 내용만 이해했다고 하더라도, 적어도 성경을 대함에 있어서 좀 더 조심스러워져야 할 필요성을 느꼈다면 그것만으로도 이 책을 읽은 충분한 이유는 될 테니까.

     성경을 해석하는 사람이 되고 싶다면 꼭 읽어야 할 책이다. 하지만 너무 섣불리 도전했다가는 앞서의 의욕이 금새 꺾여버릴 수도 있으니 주의해야 하는 책이기도 하다.

존 오웬의 저작에 대한 좋은 안내서

존 오웬의 신학
김남준 지음 / 부흥과개혁사 / 2008년 10월

1. 요약 。。。。。。。                    

     대표적인 영국의 청교도 신학자이자 목회자인 존 오웬의 일생과 죄를 다루는 방법에 관한 그의 주요 저작 세 편에 대한 해설을, 역시 한국에서 청교도적 신앙을 가르치기로 유명한 김남준 목사가 써냈다.

2. 감상평 。。。。。。。                  

     대학생 때 처음으로 읽어보았던 오웬의 저작이 ‘죄와 유혹’이었다. 갓 고등학교를 졸업하고 읽었던 고전이라 읽는 데 좀처럼 쉽지는 않았지만, 그 나이에도 그 책이 담고 있는 깊은 통찰에 깨닫는 바가 없지 않았다. 하지만 그 후에도 청교도들의 저작을 읽는 것은 쉽지만은 않았다. 우선은 너무나 길고 종종 건조한 문체 때문이기도 했고, 또 한편으로는 당시 상황에 대한 충분한 배경지식이 모자랐기 때문에 그들의 분노와 열정이 향하는 방향에 충분히 공감을 하지도 못했던 것 같다.

     이 책은 그렇게 좀 어렵게 느껴질 수도 있는 오웬의 책들을, 또 나아가 청교도 고전들을 읽는 데 좋은 안내서가 될 수 있을 것으로 보인다(확실히 내 경우엔 이 책을 보고서 직접 원래의 책들을 찾아봐야겠다는 생각이 들었다). 갈수록 말초신경만을 자극하는 가벼운 가르침만이 넘쳐나는 요즈음, 그래도 청교도들의 깊은 사유를 전하고 가르치는 사람들이 남아 있다는 건 참 다행이다.

꼭 한 번은 읽어볼 만하다

복음주의가 자유주의에 답하다
존 스토트.데이비드 에드워즈 지음, 김일우 옮김 / 포이에마 / 2010년 9월

1. 줄거리 。。。。。。。               

     영국의 저명한 자유주의 신학자인 데이비드 에드워즈가 복음주의권의 대표주자였던 존 스토트의 저술들을 연구해 한 권의 책을 썼다. 그는 자유주의의 입장에서 복음주의의 어떤 부분들이 불편하게 여겨지며 어떻게 하면 일치를 이룰 수 있을지에 대해 때로는 온건한 권유로, 또 때로는 날카로운 공격(종종 빈정대기도 하고)으로 대답을 요구한다. 이에 존 스토트는 그 책의 각각의 장에 대해서 복음주의자들이 어떻게 생각할지, 또 자유주의자들이 가지고 있는 오해와 한계에 대해서 편지의 형식으로 대답하고 있다.

     총 여섯 장으로 구성된 이 책은 복음과 성경, 구원의 본질에 대한 깊이 있는 질문들과 고찰들을 담고 있다. 

2. 감상평 。。。。。。。               

     흥미로운 구성이다. 서로에 대해 기본적으로 존경심을 갖고 있는 저자들이 각각 상대와 다른 자신들의 입장에 대해 진술하고 상대의 의견을 묻는데, 그 깊이가 상당하니 지적인 즐거움은 확실히 느낄 수 있다. 상대적으로 신학 사조의 양 끝인 근본주의나 현대주의자들이 아니라 복음주의와 자유주의에 속한 저자들이기에 어느 정도 말이 통하는 면도 있고, 그래서 논의가 이루어지는 장면이 흥미진진하다.

     다만 데이비드 에드워즈의 경우 이미 책을 다 쓴 후 그 내용에 대해 존 스토트가 답변을 하는 식으로 이루어졌기에, 좀 더 생생한 논쟁이나 치고받는 모습을 기대했던 독자들에게는 좀 아쉬운 면도 있다. 물론 데이비드 에드워즈가 책을 쓰기 전에 존 스토트의 다양한 저작들을 깊게 섭렵한 후 그에 근거해 자신의 공격을 준비했긴 하지만, 그 공격에 대한 스토트의 답변을 들은 후 재반론이나 재 질문을 던지고, 다시 여기에 스토트가 재 답변을 했더라면 둘 사이의 논의 속에서 느껴지는 빈공간이 좀 더 좁혀지지 않았을까 하는 생각이 든다.

    사실 비슷한 수준의 상대 사이에서 벌어지는 논쟁에서는 공격하는 쪽이 유리하다. 왜냐하면 먼저 질문을 던지는 쪽이 논의의 방향을 설정할 수 있고, 여기에 기본적인 틀까지 한정지어버리기 때문에, 답변하는 쪽은 언제나 수세에 몰리기 마련이다. 때문에 전체적인 느낌은 존 스토트가 계속 자신과 복음주의 진영을 방어하는 느낌이 강하다. 심정적으로 복음주의에 동조하는 독자들에게는 불만족스러운 부분이기도 하다.

     하지만 어느 순간 스토트는 단지 방어하는 차원에 머물지 않고 좀 더 적극적으로 전장(戰場)을 옮기려는 시도를 한다.(탁월한 논객이다.) 데이비드가 설정한 질문에 머물지 않고, 상대의 질문의 배경 자체에 대한 논의로 문제를 옮겨가고 있다.(여기에 대해서 데이비드가 답변을 했다면 좀 더 흥미진진했을 것 같다) 사실 이 책을 보면서 반복적으로 떠올랐던 생각은 생각만큼 양쪽의 차이가 작다는 게 아니라 그 반대라는 사실이다. 스토트도 후기에서 언급했듯 자유주의자들의 논의의 근본은 이성에 있고, 복음주의자들의 경우는 성경에 있다. 각각의 다른 궁극적인 권위는 다른 세계관을 낳았기 때문에 근본적으로 이 문제가 합치되지 않으면 좀처럼 결론이 나지 않을 것으로 보인다.

     종합적으로 보면 스토트는 선방을 하고 있다. 특히 위에서도 언급했듯, 논의의 장을 단지 데이비드 에드워즈가 설정한 부분에만 머무르지 않고 보다 근본적인 기원의 문제를 다루려고 했던 부분은 가장 인상적인 부분이다. 하지만 에드워즈의 질문은 복음주의자들이 모든 대답을 가지고 있는 것은 아니라는 사실을 겸손하게 인정해야 한다는 점 하나만큼은 확실하게 깨닫게 해 준다. 또, 자유주의자들 또한 인간과 영혼에 대한 뜨거운 열정을 가지고 있는 사람들임을 기억하도록 만든다.

     신학을 공부하고 있거나 좀 더 깊은 기독교의 진리에 대해 궁금증을 가지고 있다면 꼭 한 번은 읽어볼만한 책이다. 복음주의권에 속해있든, 자유주의자이든(현대주의에 좀 더 치우쳐 있는 사람들이라면 좀 마음에 안 들수도 있겠지만) 배울 점이 있을 것이다.

말은 생각은 물론 행동에도 영향을 끼친다

언어의 영성 - 오염된 언어로 왜곡된 영성으로부터의 회복
마르바 던 지음, 오현미 옮김 / 좋은씨앗 / 2009년 1월

1. 요약 。。。。。。。                 

     저자는 기독교 공동체 안에서 사용되는 여러 어휘들이 ‘오염’되었다고 지적한다. 이는 주로 두 가지 측면에서 이루어지는데, 한 쪽은 성경과 교회의 신조들이 담고 있는 모든 신비를 벗겨내는 것이 지혜로운 것이라고 여기는 자유주의자들(좀 더 정확히는 현대주의자들)이고, 또 다른 편에는 과격할 정도로 특정한 자구(字句)에 천착하는 근본주의자들이다. 저자는 이에 대해 초기 기독교 공동체 이래로 유구히 전해지는 전통적인 이해를 회복해야 한다고 주장한다. 

2. 감상평 。。。。。。。               

     사실 선물을 받은 책이라(당연히 내 독서취향이 반영되어 있지 않을 가능성이 높은) 큰 기대를 하지 않고 읽기 시작했지만, 이내 저자가 말하고 있는 바에 깊은 공감을 하며 책장을 넘겼다. 특히 1장에서 다루고 있는 하나님의 속성에 관한 어휘들에 관한 정화(淨化)는 탁월한 통찰을 보여준다. 정말로 우리는 뭐든지 자기 머리로 이해할 수 있는 모양으로 멋대로 변경시키거나, 도무지 이해를 위한 노력을 너무나 쉽게 포기해 버리지 않는가.

     저자가 책 속에서 지적하고 있는 ‘오염’들은 학자들의 논문 속에서만 발견되는 것이 아니라는 점이 심각하게 와 닿는다. 시작은 그러했을지 모르지만 오히려 그 대부분은 우리 주변에서 쉽게 볼 수 있는 그리스도인들의 말과 행동들을 통해 확대되고 재생산되는 것들이다. 말이 생각을 움직이는 힘을 지니고 있음을 아는 사람이라면, 저자가 호소하고 있는 이 내용들을 가볍게 넘어갈 수 없을 것이다. 실제로 제대로 알지 못하는 사람들에 의해 오늘날 기독교가 얼마나 망가지고 있는지를 생각하면, 이 책을 꼭 읽어야 한다고 말하고 싶을 정도다.(하지만 누구나 읽으라고 하기엔 좀 쉽지 않다)

     책이 기독교회가 중요하게 생각하는 대부분의 개념들을 다루고 있기에, 기본적인 교리에 대해 추가적으로 좀 더 깊은 이해를 원하는 사람들에게 추천해 줄만 하다.