[100자평] 100년 전의 한국사

100년 전의 한국사 - 미래 100년을 위해 과거 100년을 질문한다
김남수 외 엮음, 진실과미래.국치100년사업공동추진위원회 기획, 이이화 감수 / 휴머니스트 / 2010년 8월

통한의 근대사를 읽으며 스스로를 다잡고 미래를 설계해야 할 것이다..

슬픔은 이제 그만...

100년 전의 한국사 - 미래 100년을 위해 과거 100년을 질문한다
김남수 외 엮음, 진실과미래.국치100년사업공동추진위원회 기획, 이이화 감수 / 휴머니스트 / 2010년 8월

역사는 교훈을 준다. 나의 과거는 나의 현재이며 앞으로의 나에게 절대적인 영향력을 행사하지 않을 수 없는 나의 모습이다. 조선의 역사 역시 우리 한국의 현재를 만들어 낸 뿌리이며 우리의 미래 모습을 비추는 거울이 될 것이다.  

중요한 것은 과거에서 배움을 갖아야 한다는 점이다. 과거 우리의 모습에서 지금의 우리와 미래의 우리를 위해 우리가 해야할 일은 무엇인가를 바르게 찾아가는 것이 그것이다. 더불어 제대로 조명받지 못한 과거는 분명하게 조명하는 것이 필요하다. 바르게 조명된 과거사는 우리가 미래를 제대로 볼 수 있게 하기 때문이다. 아픈 과거라며 아픈 상처라며 묻어두는 것은 바람직한 일이 결코 아니다.    

그러므로 일제의 사학자들에 의해 매우 의도적으로 이루어진 한국사의 왜곡은 분명히 바로잡아야 할 대상임에 틀림이 없다. 더불어 한국의 주류 사학계가 가지고 있는 불문명한 태도에 변화를 주어야 할 때이다. 우리 역사에 관심이 있는 분들이라면 그 얼마나 우리의 역사가 왜곡되었고 어떻게 그 왜곡이 이러우졌는지, 그리고 그 왜곡현상이 왜 현재까지도 지속성을 유지하고 있는지 상세히 아실 것이다.  

우리의 역사에 관성의 법칙을 적용시킬 수는 없는 일이다. 변화의 기저는 우리 국민의 역사 의식이라고 본다.  우리 국민들의 역사의식이 깨어날 때 학계의 변화는 불가피할 것이다. 그동안 숨기고 덮어두어 어둠에 갇혀버린 우리의 역사에 밝은 빛을 조명할 때이다. 아니 매우 늦어버렸을 지도 모른다. 그러나 이제부터라도 변화를 시작해야 할 것이다. 밝은 국민 앞에 투명하지 못한 사학자가 설 자리는 없을 것이다. 말도안되는 사학자들이 책을 떡하니 내놓으면 별 뜻없이 팔리는 현실이 너무나 슬플 뿐이다. 일제 사학자들 밑에서 공부했던 사학자들은 마치 지금도 친일을 하고 있는 듯 하다. 거기서 끝이 났으면 다행이련만 그 후학들이 생각보다 골수 깊은 일제사관을 가지고 있는 모양이다. 올바른 사관은 자신들의 치부를 들어내는 일일 것이다. 스스로의 근간을 흔드는 일일 것이다. 지금 까지의 행위에 모순이라는 충격을 던지고 싶지 않은 모양이다. 앙심있는 사학은 죽었단 말인가. 정으로운 사학은 죽고 없다는 말인가... 

그들이 하려들지 않는다면 우리가 알아야 한다. 우리의 역사의식을 바르게 해아한다.  100년 전의 우리는 지금의 우리와는 비교할 수 없이 무기력했었다. 그리하여 일제와 청나라 그리고 러시아 및 영국과 미국의 영향력 앞에서 이리저리 흔들릴 수 밖에 없었다. 일제의 강압 앞에서 우리는 자력도 없었고, 외교술도 몰랐고, 국제 법도 몰랐다. 제국들의 음흉한 계산을 읽어내지도 못했다. 민족은 그마다의 우열이 있다고 떠들어 댔으며 조선의 민족은 열등한 존재이므로 타국의 지배를 받는 것이 당연하다고 했다. 군주도 없는 자리에서 왕권의 이양이 강제로 이루어지고 국권은 찬탈당했다. 조선은 일제의 법률에 따라야 했다. 외교적인 모든 사항들은 일제의 허락이 있어야만 했다. 이를 이 분노한 나머지 조선인들의 분연한 일어섬에 불을 당기려 자결을 단행한 의사들이 있었다.   

토지를 제멋대로 조사하고 조선의 땅을 제멋대로 나누어 가졌으며 제멋대로 세금을 거두어 들였다. 미국은 철도 부설권을 중간 이익을 남기고 일제에 팔아버렸다. 철도의 운영권은 일제가 가져갔고 철도를 이용하는 토지는 무상으로 이용했다. 독립을 원하며 활동하는 조선인들을 마음대로 죽이거나 처벌했다. 눈에 거슬리는 조선의 백성들에게 함부로 태형을 가했다. 전 국토의 곡물을 강탈해가고 조선의 한우를 일본으로 실어 날랐다. 조선의 부녀자들을 유린하고 전쟁터로 보냈다. 조선의 청년들은 강제로 노역장에 끌려가거나 전쟁터로 나갔다.  이 조선인 모두는 바로 우리의 선조들이며 우리의 할아버지 할머니들이다. 우리의 할아버지 였으며 우리의 할머니였다.    

동학농민들을 무차별 죽음으로 몰아갔다. 죄없는 수많은 우리의 선조들은 그렇게 죽어갔다. 그럼에도 불구하고  스스로의 힘이 너무나 약해 외세의 도움이 있어야만 변화를 모색할 수 밖에 없는 처지였다. 그 결과는 어떠했던가... 스스로의 힘을 사용하지 못한 변화는 올바른 질적 변화를 모색할 수 가 없었다. 결국 나라를 잃는 통한을 가슴에 남기고 감내 할 수밖에 없었다. 슬픔은 그정도면 되었다. 기왕에 겪었던 슬픔이니 이제는 되었다.

역사의식이 밝아지려면 알아야 한다. 물론 제대로 알아야 한다. 이 책은 100년 전의 우리의 현실을 가급적 이성적으로 재현해 놓았다. 과격하지 않으며 감정적이지 않다. 다만 당시의 우리 현실을 있는 그대로 서술하려 애쓴 흔적들이 보인다. 100년 전의 일 이라하니 멀게 느껴질 수도 있다. 그러나 나에겐 엊그제 같은 느낌이 들 뿐이다. 그만큼 우리의 멍든 상처가 큰 탓일까...  

일본의 정체는 수많은 과거를 통하여 알 수 있었을 것이다. 물론, 일본과 적대적인 미래를 이끌어가는 일은 결코 올바르지 않다. 그러나 결코 그들이 우리에게 한 짖은 결코 잊어서는 안될 것이다. 그들이 우리에게 한 짖은 그 어떤 이유로도 결코 용서할 수 없는 일이기에...  

[100자평] 역동적 고려사

역동적 고려사 - 몽골 세계제국에도 당당히 맞선 고려의 오백 년 역사
이윤섭 지음 / 필맥 / 2004년 11월

정보 전달에 충실하기 위해 많은 사료를 사용하였다...만족스러운 고려사이다..

학생들의 국사 부교재로 좋은 자료들을 가지고 있다... 썩 마음에 든다..

역동적 고려사 - 몽골 세계제국에도 당당히 맞선 고려의 오백 년 역사
이윤섭 지음 / 필맥 / 2004년 11월

여느 역사도 그러하겠지만 고려의 역사를 이해하는데는 주변국들과의 관계속에서 이해하는 것이 바람직하다고 본다. 국제 정세가 한 국가에게 끼치는 영향력이 지대하기 때문이다.  이책이 주는 정점으 반대한 사료를 참고하고 있다는 느낌을 준다는데 있다. 또한 대부분의 역사서가 그동안 까다로웠던 것은 단순하게 어느 사건의 fact만을 전달하는데서 오는 독자의 고립감이다.  

독자의 고립감은 저자와의 거리감을 느끼게한다. 저자는 잘 알고 있는 역사를 나는 이해하기 어렵다고 느끼게되거나 역사를 단순한 암기식으로 몰아가기 때문이다. 암기해야하는 것은 그것이 역사이든 아니든 부담이 될수밖에 없다. 이 책은 지면이 많은 관계로 충분한 이해를 바탕으로 역사를 읽어갈 수 있게 했다. 

조선사 관련 도서는 참으로 많기도하다. 상대적으로 고려사를 공부할 수 있는 도서는 눈에 띄는 책이 많지 않아 아쉬움이 남는다. 그러던 중 이 책은 고려사를 전반적으로 개괄하고 있으되 그 내용이 알차다고 생각한다. 이런 생각은 이 책이 주는 서술의 방식이 친근하기 때문이다. 우리는 이야기를 좋아한다. 어린 아니이든 아니든 말이다. 이야기는 그 발단과 상황이 있고, 과정이 있으며 결말을 가지고 있어 그 내용을 전체적으로 받아들일 수 가 있기 때문이다.   

이 책은 교과서라는 딱딱한 기존 인식을 탈피하고 있다. 읽어나가기가 수월하다는 뜻이다. 600쪽에 달하는 분량이지만 일련의 연속성을 갖는 고려사는 커다란 하나의 이야기가 되어준다. 고려사만 그런 것은 아니겠지만, 고려의 역사를 한 두권으로 끝내기란 애초에 어려움이 있다고 본다. 역사학자마다 강조하고자 하는 부분이 다르고, 그 역사를 바라보는 관점도 다르기 때문이다.

몇권의 고려 관련 도서를 읽다보면 상호 보완적인 측면이 있고, 저자마다 같은 역사적 사건을 바라보는 시각도 차이가 있음을 알 수 있다. 그러나 분명한 것은 우리의 교과서가 주는 우리의 역사는 결코 바람직하지는 않다는 생각이다. 물론 그만한 이유가 있다. 교과서가 주는 지면의 한계가 바로 첫째이고, 교과서 집필에 참여하고 있는 주류 사학자들이 가지고 있는 문제점이 둘째이다.  

그런 한계를 가지고 있는 교과서의 문제점을 보완할 수 있는 방법이 영 없는 것은 아니라고 본다. 고려사의 경우, 위와 같은 도서를 부교재로 활용하는 방법이 있다고 본다. 수행평가는 모든 과목에 해당하는 평가의 방식이다. 국사 수업시간에 위와 같은 좋은 자료로 가득한 고려사를 읽고 조별로 단원을 나누어 공부하여 레포트를 제출하는 방식은 훌융한 수행평가의 방식이 아닐가 생각한다.  

이 책이 주는 가장 큰 강점은 참고할 수 있는 자료들을 많이 가지고 있다는 점이다. 부교재로는 더없이 훌륭한 책이라고 생각한다.  예를 들어, 김부식의 아들인 김돈중이 정중부의 수염에 불을 질러 태운 사건을 저자는 다음과 같은 방식으로 써가고 있다. 

"정중부는 해주 사람으로....섣달 그믐날 밤에는 나례를 차리고 잡기를 했는데 왕이 친히 나와 구경했고.....그 때, 내시 김돈중이 나이는 젊고 기운은 세어 춧불을 가지고 정중부의 수염을 태웠으므로 정중부가 수박으로 모욕을 주었다. 돈중의 아버지인 김부식이 노하여 왕에게 말하여 중부에게 매질을 하려 했으므로 왕이 허락은 햇으나 중부의 사람됨을 비범히 여겨.... "     

이 대목은 저자가 직접 쓴 것이아니라 사료에 나와있는 자료를 이용한 것이다. 저자는 사건을 가급적 사료를 이용하여 독자에게 전달하는 방식을 택하고 있다. 물론 그 사료가 과연 어떤 목적으로 저술된 것이냐하는 문제는 여전히 남아있겠지만 여러가지 책을 섭렵한 독자라면 충분히 정황을 파악하고 있을 것이기 때문에 그리 문제될 것은 없다고 본다.

 만약 이 대목을 저자가 이야기로 바꾸어..." 정중부는 해주 사람으로 섣달 그믐날 방에는 신하들이 잡기를하고 질펀하게 노는 중에 김돈중이 지 애비의 뒷배를 믿고 겁을 상실하여 평소 알기를 사람도 아닌 것처럼 알고 대하던 정중부의 수염을 불로 태우는 사건이 벌어졌다. 정중부의 수염이 어떤 수염이던가? 왕도 삼국지에 나오는 관우의 수염에 붙은 별명을 가져다가 미염공이라고 부르던 수염이 아니던가. 정중부는 왕도 인정하는 자신의 아름다운 수염에 엄청 자긍심을 가지고 있었던 터였다. 그런 수염에 김돈중이 지 애비를 믿고 불을 질러??   정중부가 확~ 열받아 그자리에서 무인으로서 그동안 갈고 닦은 고려의 수박치기로 떡을 쳐 김동중을 반은 죽여 놓았다...이에 그 애비 김부식은 제자식 중한 줄만 알고 무반을 마치 사람으로 치지도 않았던 정중부가 제 자식을 반은 죽은 시신이 되도록 실신을 시켜놓자 역시 확~ 열받아 왕에게 고하여 정중부를 잡아다가 족쳐 다시는 그런일이 없도록 하기를 청하였다...이에 왕은 마지못해 허락은 했으나 미염공을 아끼는 마음이 있어 슬며시 미염공에게 이 사실을 알리니 미염공은 슬~쩍 도망을 치고 사라진 뒤였다... " 라고 서술한다면 재미는 있을지 모르겠지만 그 상황의 판단을 독자에게 맡기지 않고 역사학자가 감정을 살려 넣은 이야기가 되어버릴 것이다. 

물론 같은 사건을 더욱 극적으로 전달하는 방식이 결코 나쁘다는 것은 아니다. 그러나 그 감정을 독자가 고스란히 전달 받을 가능성이 높다. 이는 옳은 일만은 아니라고 본다. 소설이라면 몰라도... 

이러한 전달 방식에 있어서 저자는 독자에게 흥미로움은 약간 적을 지 모르겠지만 많은 사료를 바탕으로 한 역사서를 원하는 독자에게라면 단연 돗보이는 저서라고 할 수 있다. 아주 마음에 드는 책이다... 

[100자평] 백지원의 완간 고려왕조실록 - 하

백지원의 완간 고려왕조실록 - 하 - 후기 비왕권시대(1170∼1356)
백지원 지음 / 진명출판사 / 2010년 4월

이 책이 갖는 본래의 목적에 정확히 부합하고 있다... 매우 만족스러운 책이다..