희망을 눈뜨게 하라 - 한국신협운동 선구자 평전
신협중앙회 지음 / 동아일보사 / 2020년 5월
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신협이라 하면 그저 농협이나 수협처럼 특종 업종에 종사하는 사람들이 만든 금융기관이라고

생각했다. 신용협동조합이라면 어떤 직종의 사람들이 모여서 만든 기관일까.

그저 그 정도만 생각했던 것 같다. 그 신협이 만들어지기까지의 역사를 보니 눈물겹기만 하다.

일제강점기와 한국전쟁의 소용돌이속에서 가난과 질병으로 고통받았던 사람들이 넘치던 그 시간들을 같이한 숭고한 사람들이 있어 지금의 대한민국이 만들어졌다고 생각하니 가슴이 뭉클해진다.

 

 

미국의 수녀였던 메리 가브리엘라 수녀는 굳이 대한민국이 아니더라도 성직자로서 신의 뜻을

잘 수행할 수있는 조건이었다. 그럼에도 도탄에 빠진 한국의 국민들을 위해 평생을 헌신할 수 있었던 수녀님의 일생에 존경의 마음이 든다. 최초의 부임지는 평양이었고 미국으로 돌아갔다 다시 돌아온 곳은 한창 전쟁의 소용돌이속에 있던 부산이었다. 가장들이 없는 가난한 집안들.

부인들에게 수를 놓게하고 팔아서 살림에 보탬이 되도록 도왔던 수녀님은 좀 더 강력한 도움이 필요함을 절감하여 캐나다로 57세라는 늦은 나이에 유학을 다녀오기도 했다.

그리고 성경에도 나오는 말씀처럼 고기를 주기보다 고기를 잡는 법을 가르치는 일에 평생을 헌신한다.

 

 

 

먹고 사는데에는 분명 돈이 필요하다. 당장 먹고 살 돈도 없는데 저축은 생각지도 못한 시절에

1원이라도 모아서 출자를 하고 조합을 만들어 서로를 돕는 조직을 만들었던 것이다.

신협은 애초에 삶이 절박했던 사람들에게 절대적 필요에 의해 만들어진 선한 등대였던 것이다.

그 신협의 탄생에는 가난한 어부와 노동자를 위해 뭔가 도움이 되고자 노력했던 코디박사의 발상이

있었다. 코디박사는 신협의 탄생과 더불어 전세계의 가난한 사람들에게 신협을 만들고 이끌어가는

지도자교육을 실시한다. 그렇게 가브리엘라 수녀는 코디박사의 가르침을 기초로 가난한 나라였던

한국사람들을 위해 최초의 신협을 만들게 된다.

 

 

 

여자의 몸임에도 가브리엘라 수녀는 확고한 신념과 고집스런 추진력으로 수많은 고난을 극복한다.

자금은 늘 모자랐고 고향의 가족에게 혹은 기부자들을 찾아 자금을 모았다.

부산에서 최초로 시작된 신협은 그 후 서울로 올라와 더욱 체계적인 조직을 가다듬게 된다.

그렇게 평생을 헌신했던 가브리엘라 수녀는 건강이상으로 고향으로 돌아갔다가 93세의 나이에

세상을 떠난다.

 

 

 

그녀의 헌신이 만든 기저같은 신협의 탄생은 가난한 국민의 손을 잡아 일으켰다. 가브리엘라 수녀는

신협의 모태는 사람 그 자체라고 말한다. 신협은 어떠한 정치적 색채없이 만들어진 순수한 조합이다.

지금껏 이어온 신협의 탄생과 활동에는 더 많은 월급을 받을 수 있음에도 좀 더 큰 세상을 위해 자신을 던진 수많은 사람들의 봉사와 헌신이 있었던 것이다. 그런 신협이니 정말 숭고한 조직이 아닐 수 없다.

 

 

 

그리고 또 한 사람! 장대익 신부. 고난의 시간을 겪었던 나라에서 태어나 전쟁과 가난을 고스란히

온몸으로 겪어야 했던 드라마틱한 삶으로도 기억할 만한 분이다.

수많은 죽음의 위험에도 살아날 수 있었던 것은 하느님이 더 소중하게 쓰고 싶어서가 아닐까.

도깨비깡패라고 불릴 정도로 괄괄했던 장대익은 신부가 되고 성전을 6곳을 지을만큼 커다란

업적을 낸다. 그리고 가브리엘 수녀님과는 다른 색깔로 신협을 이끈다.

 

 

 

가브리엘 수녀가 정통적인 조직위주의 경영이었다면 장대익신부는 삶속에 여가 문화를 접목하여

여유있는 삶을 추구했다. 요즘으로 치면 욜로나 힐링을 중요시 했던 것 같다.

특히 초기 브라질 이민자를 이끌고 정글에 정착하기까지 그들의 정신적 지주로 활동했던 장면은

가슴을 뭉클하게 한다. 그는 늘 자신이 있어야 할 곳을 알았던 것 같다.

아이를 좋아하고 골프를 즐겼던 멋있던 신부님. 후암동성당, 대방동성당, 상도동 성당등 내가 어려서 들었던 그 신부님이 아니었던가 싶다. 형식없이 멋지게 신도들을 이끌었던 그 노신부님.

스스로 마지막을 알고 하늘의 부름을 지혜롭게 받아들인 멋진 선구자였다.

 

 

 

그리고 또 한 사람 강정렬! 평남 진남포 출신의 강정렬은 1.4후퇴때 군산으로 내려와 헤어진

아내와 장남을 만나 가정을 일구고 부산으로 내려와 1960년부터 신협운동에 뛰어들었다.

그 역시 가브리엘라 수녀를 만나 신협에서 가장 열성적인 활동을 하게된 강정렬은 민주적인

조직인 신협에 매료되었다. 그리고 열정을 가지고 초기 신협을 이끌게 된다.

 

신협이 만들어진 계기는 가난한 사람들을 위해 자주적인 삶을 살도록 이끌어주고자 했던

긍휼의 마음이었다. 그 조직을 이끈 사람들 역시 자신보다는 다른 사람들의 삶을 더 풍요롭게

하고자 했던 헌신적인 인물들이었다.

 

최근 신협의 CF를 보면 '어부바'를 강조하고 있다.

힘이 들어 홀로 걸어갈 수 없을 때 따뜻한 등을 내어주는 존재. 그게 바로 신협의 모토다.

그저 조그만 금융기관이라고만 생각했던 신협에 통장 하나 만들고 나도 조합원이 되어

누군가에게 힘이 되어주고 싶어진다.


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끝나지 않은 여름
카타리나 벤스탐 지음, 이유진 옮김 / 숨쉬는책공장 / 2020년 5월
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수로곁에서 발견된 남자의 시체는 뭔가 강한 도구로 머리를 얻어맞은 것처럼 보였다.

휴고라는 남자는 청소용품을 납품하는 사업자로 한 아이의 아빠였고 남편이었다.

얼핏 보면 그저 선량한 시민인 것처럼 보였다.

 

 

 

그보다 앞서 몇 년전 역시 휴고가 숨진 수로 근처에서 한 남자가 자살한 채로 발견되었다.

두 사고 사이에 연결고리는 두 남자는 어린시절부터 친한 친구였다는 점이다.

그렇다면 두 죽음 사이에 무슨 관계가 있었던 것일까.

 

 

 

지금은 교통계 뒷방에서 사고조사를 하는 것이 전부였지만 한 때는 강력반에서 잘 나가는 형사였던

샬로타는 이 사건을 맡은 강력반 형사 마츠와 함께 이 사건을 추적해나간다.

마치 죽은 듯한 삶을 살면서 편두통에 시달렸던 샬로타는 생기가 오르면서 가슴이 뛰는 걸 느낀다.

자신이 있어야 할 곳은 바로 이런 강력사건곁이었다.

 

 

 

시린은 이란에서 이민을 온 부모를 둔 페르시아계 변호사다.

주로 폭력에 시달리는 여성을 위해 일하지만 복지국가라는 스웨덴에서도 이민자에 대한 시선은

따가웠다. 그리고 인터넷 매체인 '진실뉴스'에 의해 헤픈여자처럼 보도가 되고 크게 상처를 받는다.

죽은 휴고의 아내 이사벨라는 시린과 어린시절 친구였다.

이사벨라가 결혼하고 시린은 이혼을 하면서 둘은 점차 멀어졌지만 휴고의 사건이 벌어지면서

변호사로서 이사벨라를 돕게 된다.

 

 

그리고 서서히 밝혀지는 과거의 비밀들.

어린시절 친한 친구였던 다섯 명에 남자들이 숨긴 비밀은 무엇인가.

그리고 몇 십년이 흐른 후 그중 두명의 죽음과는 어떤 연관이 있을까.

 

 

최근 우리 사회에서도 청소년 범죄가 문제가 되고 있다.

촉법소년이라는 이유로 법으로도 제재를 하지 못하는 한심한 상황들을 지켜보면서

단지 아직 어리다는 이유로 죄를 면해주는 것이 옳은 일일까.

그리고 끔찍한 범죄를 저지르고도 공소시한이 지났다는 이유로 면죄부를 주는 것이 온당한 일인가.

이 소설은 이런 많은 문제를 던져준다.

하지만 그런 법적인 구속외에도 죄를 지은 사람들의 기억은 지워지지 않는다.

누군가는 비슷한 죄를 더 짓기고 할테고 누군가는 개과천선하여 새로운 삶을 살게되겠지만

과거의 흔적은 스스로의 머리에 남아 평생 수인처럼 살게 되는 것이 바로 죄에 대한 판결이 되지

않을까. 자신이 저지른 죄처럼 자신의 어린 딸이 당하게 되자 스스로 목숨을 끊은 바심처럼 말이다.


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샘터 2020.7
샘터 편집부 지음 / 샘터사(잡지) / 2020년 6월
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세상에 이제 고작 6월 초순인데 폭염이라니...이제 세상은 바이러스와 태양열이 점령한 것 같다.

올해 들어 코로나 바이러스 때문에 어떻게 시간이 흘러가는지 시간개념도 잊은 지 오래다.

다만 더운 기운이 바이러스에 불리하다는 설에 기대를 걸 수밖에.

 

 

표지의 게 그림이 멋지다. 소개글에는 게걸음이라 비웃지 마라 기는게 아니라 걷는 것이라고

항변한다. 그러게 나름 열심히 살고 있는 게들에게 엉뚱한 말로 상처주지 말자.

 

 

대체로 아나운서의 이미지는 단아하고 정갈하고 바른생활만 할 것 같다는 것이다.

최근에는 프리를 선언하고 타고난 끼를 마음껏 발휘하는 전직 아나운서들이 많아지고 있다.

최송현 전아나운서는 우선 너무 예뻐서 연기자로 데뷔한 것도 이상하지 않았다.

처음엔 좀 어색했지만 나름 나쁘지 않았다고 기억하는데 본인은 시름이 많았던 모양이다.

어쨌든 편한 길을 포기하고 다시 선택한 길에 대한 부담이 없을 수 없다.

그리고 만난 바다가 그녀를 행복하게 해준단다. 걷기 편한 길을, 아니 바다를 만났으니 이제

많이 행복해지기를..

 

                                

내 인생을 뒤바꿀만한 한 사람쯤 누구나 있지 않을까.

치과의사이면서 끼가 많은 김형규는 어린시절 바다에 빠졌다가 누군가 구해준 기억을 실었다.

방파제에서 낚시를 하던 아저씨 였던 모양인데 그야말로 생명의 은인이 아닌가.

그 바닷가에서 어린 소년의 목숨을 구한 것도 큰 인연이다. 다시 살아나 의사가 되어 잘 살아가고

있으니 아저씨도 많이 기특하게 생각할 것 같다.

 

 

내가 감사하는 여러가지 이유중 조선시대에 태어나지 않은 걸 꼽는데 종갓집 맏며느리였던

어머니를 닮아 음식솜씨가 남달랐던 할머니의 밥상은 그야말로 수랏상 저리가다다.

수육에 전에 잡채며 두릅까지 산해진미가 그득하다.

아 맛있겠다. 난 요리솜씨 좋은 분이 너무 부럽다. 쪽파를 넣고 담근 게장맛은 또 어떠려나.

 

                                

힘든 군대생활에 힘을 얻기 위해 종교활동을 했다는 현직 웹툰작가의 글이 참 재미있다.

정신적인 힘보다 열량 높은 초코파이가 더 동기가 되었다니 귀엽기도 하다.

나 역시 어려운 일이 있을 때에는 하나님도 찾다가 부처님도 찾다가 최근에는 인샬라를 외치기도

한다. 초코파이는 안주지만 여러신께 아부좀 해두면 후일 저승가서 보탬이 되지 않을까 싶다.

 

코로나 사태로 집돌이 집순이가 된 사람들의 깨알재미도 실려있다.

오랫만에 독서를 실컷하게 되었다는 사람도 있고 베이킹을 하거나 그림을 그리는 등

취미생활을 즐기는 사람들도 늘어났다. 어렵지만 이 와중에 이런 여유라도 찾을 수 있으니

얼마나 다행스러운가. 어서 나쁜 기운들이 물러나고 시름없이 거리를 활보하게 되는 날이

오기를....


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한 그릇 밥 - 쉽고 간단한 매일 집밥 101
배현경 지음, 이혜민 사진 / 샘터사 / 2020년 6월
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한국사람들은 밥심으로 산다는 말을 한다.

오래전 우리 조상들은 쌀 한톨의 소중함을 알고 밥 한 그릇에도 정성을 가득 담아 대접하고

함부로 버리지 않는 경건함마저 있었다.

최근에는 쌀 소비량이 줄어서 쌀값이 떨어져서 농부들의 시름이 깊다고 한다.

누군가는 탄수화물이 몸에 좋지 않다고 하고 누군가는 오히려 건강에 좋은 식품이라고 한다.

젊은 세대들은 밥을 많이 안먹는다고 하는데 우리 세대의 사람들은 갓 지은 밥의 냄새를

맡으면 시장끼가 느껴지고 반찬없이도 한 그릇 뚝딱 해치우는 밥사랑꾼들이다.

 

 

유독 우리나라의 식탁은 반찬 가짓수가 많은 편이다.

한식이 세계적으로 인기를 끌만큼 주목 받고 있지만 그 많은 반찬을 만드는게 쉬운 일이 아니다.

이 책을 만든 저자는 딸을 사랑하는 마음으로 밥을 짓고 건강하게 크기를 소망했다고 했다.

지금은 결혼해서 독립을 했지만 여전히 바쁘게 살아가는 사람들에게 따뜻한 밥 한 그릇을

해먹이고 싶은 마음으로 만든 책이라고 한다.

 

                                

요즘 사람들 뿐만 아니라 오랜시간 살림을 했던 주부들도 요즘은 간편식을 많이 찾는다고 하는데

이 책에 소개된 한 그릇 밥은 가정식 편의요리라고 생각하면 되겠다.

거창하게 반찬을 늘어놓지 않고도 영양적으로 충분하고 몇 가지 요리를 챙겨먹은 것 처럼 포만감이 느껴지는 밥 한 그릇이 레피시가 그득하다.

 

 

텃밭에서 마늘쫑을 한참이나 뽑아 먹었다. 지금은 보관해둔 마늘쫑을 꺼내 얼려둔 오징어랑 만들기 딱 좋은 '마늘쫑 오징어 덮밥'이 오늘 저녁 메뉴가 될 수 있겠다.

레시피가 참 간단하다. 오징어만 잘 손질하면 양념도 간단하다.

 

                                

카레를 꼭 슾의 형태로 먹으란 법은 없다. 카레 볶음밥은 인도 요리쪽에서는 흔한 요리법이다.

버터가 들어가긴 하지만 매콤한 카레가 느끼함을 없애줄 볶음밥이다.

특히 우리 아이들이 좋아할 밥이다. 김치 한 종지만 곁들이면 몇 첩 반상이 부럽지 않을 듯.

 

 

무엇보다 눈에 띈 레시피다. 노량진 고시촌에 컵밥이 유행이라고 하더니 이런 컵밥 레시피가 다 있다.

참치통조림에서 기름을 제거하고 브로콜리와 새싹 채소들을 넣어 간단하게 만든 이 컵밥은

아침에 학교며 직장에 가야하는 가족들에게 빠르게 해줄 수 있는 기특한 요리가 되겠다.

 

제목 그대로 여러가지 재료로 만든 '한 그릇 밥'들.

가정주부는 물론 요리에 서툰 젊은 남녀에 학생들도 쉽게 따라하기 쉬운 레시피들이다.

간단하지만 정성과 영양은 담뿍 담긴 밥 한 그릇으로 요즘처럼 삼시세끼 해야하는 고단함을

좀 덜어보면 어떨까.


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차가운 숨결
박상민 지음 / 아프로스미디어 / 2020년 5월
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병원에서 사람이 죽는 것은 어쩌면 이상한 일이 아니다.

병을 고치기 위한 곳이지만 그만큼 회복하지 못하고 죽는 경우도 많기 때문이다.

하지만 너무나 갑작스럽게 자신의 병과 상관없이 죽음을 맞는 환자가 생겨나기 시작했다.

"선생님 우리 아빠가 돌아가신 진짜 이유를 밝혀주세요!"

자신의 환자인 수아는 어느 날 외과의사인 현우에게 이렇게 부탁했다.

    

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간경변을 가진 환자였지만 갑작스럽게 병원복도에 쓰러져 숨진 수아의 아빠.

그 죽음뒤에는 가정형편이 어려워 보험금이라도 다급했던 엄마가 있다고 믿는 수아.

수아의 확신을 증명시키기 위해 사건을 따라가던 중 의문의 죽음을 맞은 환자가 더 있음을

알게 된다.

완벽하지만 차가운 이성을 가진 김태주교수가 그런 것일까.

우연인지는 모르지만 의문의 죽음을 맞은 환자들은 고통스런 병을 앓던 사람들이었다.

누군가 그들의 고통을 끝내주기 위해 안락사를 시킨 것일까?

 

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최근 방영된 의학드라마를 보면 의료에 종사하는 많은 사람들의 고충이 그려진다.

죽어가는 환자를 보면서 느끼는 고뇌. 그리고 동료들끼리의 사랑이나 암투등이 드러나면서

그들도 보통사람들과 다르지 않다고 느꼈다.

현우는 수아의 상큼함에 점점 매료되면서 엄마가 자신이 아빠를 죽였다는 믿음을 가진 수아를

돕겠다고 나선 것이다. 사실 의사는 환자와 개인적인 친분을 드러내서는 안된다.

그럼에도 마음이 끌리는 현우. 그렇게 시작된 의문의 죽음뒤에 숨겨진 진실이 점점 드러나는데..

 

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아무리 실력이 뛰어나도 한번 미운털이 박히면 부적응자로 낙인찍혀 도태되어야 하는 냉혹한

구조. 그럼에도 현우는 진실을 밝히기 위해 의사의 생명을 담보로 진실을 쫓고 결국 그 뒤에는

어린 시절 자신의 실수로 아버지를 죽게한 한 어린아이의 과거가 있었다.

실제 외국의 의사나 간호사중에 약물을 이용하여 살인을 저질렀던 인물이 있었다.

안락사를 금지하고 있는 우리 현실에서 고통에 빠진 환자에게 자유를 선물하는 일이 정당한 일일까.

 

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의사가 아니라면 쓸 수 없는 소설이다.

현직 의사이면서 오래전부터 작가가 되고 싶었다는 저자의 생동감있는 의료현장이 그려졌다.

그리고 어쩌면 실제할 수도 있을 사건을 모티브로 긴박감있게 전개되는 소설이다.

의사들도 인간이기에 의료현장에서 느끼는 고민들이 왜 없겠는가.

살 가망이 없는 환자에게 고통스런 연명치료가 합당한 일일까.

그렇다고 스스로가 판결자가 되어 고통을 끝내주는 일은 또 합당한 일인가.

반전의 반전을 그린 마지막까지 수많은 질문이 머리에 남는 작품이다.


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