트렌드 코리아 2013 - 서울대 소비트렌드 분석센터의 2013 전망
김난도 외 지음 / 미래의창 / 2012년 11월
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한해를 넘기면서 트렌드 도서를 읽는 것이 이제 정착되는 것 같다

김난도 교수의 공이다.

얼마전 김교수가 직접 진행하는 강연을 들을 기회가 있었다. 

여기서는 책 내용 중에 공감가는 몇 개를 소개해보고자 한다.


한해 마무리 할 때쯤이면 올해를 빛낸 히트상품이 소개된다.

여기저기서 발표하는데 SERI에서 하는 것이 볼만하다.


올해 히트에는 고급 커피가 들어있었다.

나는 거기다가 더해서 에너지드링크를 꼽고 싶었다.

레드불,핫식스 다른 모방작들..


원래 고속도로 휴게소에서 피로한 운전자에게 한방을 주어서

정신나게 만들어 사고를 예방하는 아주 숭고한(?) 목적의 제품이었다.

그런데 한국에 와서는 다른 용도로 쓰인다. 

우리 건물 아래의 학원에서 중1이나 될까 하는 소년이 레드불을 마시는 걸 보고

나는 깜짝 놀랐다. 정말정말 독한 이 음료를 이렇게 일찍부터 마셔야하는지

엘리자베스 여왕에게 심장에 나쁘다고 홍차를 못 먹게 했던 엄격한 교육이 있었는데..

한국이 어떤 나라인가?

바로 교육 공화국이다. 

그것도 과잉된..


이렇게 달리는 모습은 대학을 가서도 이어진다

요즘 대학. 낭만은 없다

하지만 그들은 달린다

주말이면 홍대로 쫙 모여드는 무수한 인파에 놀란 적이 있다

우리는 1차,2차를 끝내고 이제 가려고 하는데

그때까지도 사방에서 몰려들어 지하철이 꽉 찬다

이들을 달리는 공간은 클럽이다

거기서 달리는 에너지는 바로 여기 에너지 드링크다..


교수님 말씀대로

"갈데까지 가보자". 바로 싸이의 강남스타일에 나오는 한대목이다..


이렇게 달리다보면 사방에서 생채기가 난다..

그들을 위해 또 디톡스 - 일종의 해독을 해주는 일이 사업화된다고 한다

각종 테라피

힐링

덕분에 스님들의 책이 잘 나간다...

아프니까로 시동을 건 위로가 이제 보다 전문화되어

정신과 의사들이 참여하고, 나아가 가장 오래된 명상 직업인

스님들이 나서는 시대가되었다.


올연말 연초에 강연이 많이 잡힌 분이 혜민스닙이다

SNS에서도 뵈었는데 ..

한말씀 듣고 싶은 분이 되었다


그렇게 느슨한 관계가 자기 주변에 더 많아진다

많아지는 건 다채로와짐이다

아 이런 것도 있구나 하는 놀라움을 주는 사람들을 멀리서라도 보면서

우리는 또 한편의 채움을 가진다

혼돈의 시대에 자기의 좌표를 잡기 위해서 세상을 더 넓게 보아야 하기 때문이다


이 모두를 만들어내는 근저에는 무엇이 있을까?

우리가 주변에서 날선 눈빛을 많이 받기 때문 아닐까?

불경기다. 사방에서 구조조정이라는 소리를 듣는다

상반기까지 멀쩡하고 잘 나가서 파티하던 회사에서도 그런 이야기가 나온다

안타깝다

상처 받은 이들은 남의 손길에 또 한번 상처를 받기 마련이다

위로라고 하지만 위로로 들리지 않고 조언이라고 해도 더 깊게 상처 받는 소금으로 들린다

이런 상황을 김교수는 <날선 사람들의 도시>라는 개념으로 표현해낸다


새해에는 그 날이 좀 더 무뎌지는 따듯함이 흐르기를 바란다


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장수대국의 청년보고서 - 고령사회는 청년을 어떻게 착취하는가?
전영수 지음 / 고려원북스 / 2012년 9월
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얼마전 여의도에서 <솔로대첩>이라는 이름의 대규모 미팅이 열렸다.

언론은 경고의 메시지를 날렸고 경찰은 경계를 했다.

결국 김빠진 꼴이 되어서 실망을 남겼지만 몇 가지 의미를 읽게 되었다.


바로 삼포세대를 위한 재치 있는 이벤트였다는 점이다.

삼포, 안타깝지만 여기서는 더 해설을 하지 않겠다.


장하준 교수가 이야기한 사다리 걷어차기는 

선진국과 후진국간의 관계에만 있는 것이 아니다.?


바로 작금의 사회에서 똑 같은 일이 장년과 청년 사이에서 벌어진다.

끝도 없이 올라가는 스펙, 사교육비, 휴학을 반복해야하는 경쟁사회의 모습이 바로

우리들이 보고 있는 사다리 걷어차기다.


간단히 이야기해보자

게임이 길어지면 누가 이기나?

당근 돈이 많은 사람이 이긴다.

스펙의 요구량을 늘리면 누가 이기나?

당근 돈이 많은 사람이 이긴다.


얼마전 대선에서 대통령 후보간 토론에서 박후보가 문후보에게 날린

직격탄에 이런 말이 있었다.

대학 등록금이 두 배 오른 건 노무현 정권때라고..


하여간 각설하고 이 책 이야기로 돌아가자.

장수대국=일본

그 속에서의 청년은 어떤 모습일까?


지금 한국 청년의 미래가 되지 않을까

우려가 팍 드는데

정말 읽다 보면 안타까움이 절로 나온다.

원하지 않지만 그 방향으로 가고 있다는 아쉬움이 너무나 절실히 든다.


저자는 일본전문가로서 오랜 기간 노력했고, 직접 가서 겸임교수 겸 연구자로 활동도 했는데

그 장점을 십분 발휘해서 이 노작을 만들었다.


여러 소재를 꼼꼼히 챙겨서 의미를 뽑아내고 이렇게 빠짐없이 엮어서 두껍게 만들어 준

노고에 경하를 표하고 싶다.


미래를 미리 본다면 우리는 두 번 살게 된다.

오류는 걷어내고 장점을 살려내보자. 바로 옆을 보면서 말이다..


이제 청년의 우울함, 위로와 멘토를 넘어 해법을 찾아보자


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영화 레미제라블 O.S.T.
휴 잭맨 외 / 유니버설(Universal) / 2012년 12월
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이 작품이 그전에 나왔던 여러 레미제라블에 비해서 왜 더 높이 평가 받아야하는지에 대해 간략히 이야기하고 싶다.


레미제라블을 처음 접한건 동화 속에서였다.

명작. 그렇지 세계소년명작을 꼭 읽도록 권장받아왔다.

그건 국민학교 길어야 중학교 초년까지였다.

그 다음에는 학업이 바빠서 채 읽지 못하다가 대학교가 되어서야

다시 책을 잡게 되었다.

국민학교에서 얇은, 길어야 채 150페이지 정도의 책이었는데

대학교에서 집어들어보니 각권 공히 400페이지가 넘는 책 3권 분량이었다.


분량도 분량이지만

작품 속 시대를 잘 보아야 한다.


책 내용 상당수가 당대 프랑스의 사회상이다.

그리고 그 사회의 모습은 자연스러운 아름다움 혹은 박애주의적 인간상 만 담긴 것이 아니다.

작품속 프랑스 사회는

사람이 집단을 이루어 서로에게 자기의 생각을 강요하고 

이를 무력으로 강제하면서 벌어지는 살육이 고스란히 나타난다.

영화를 보시면 알겠지만 마지막에 포도(돌로 깔린 길)에는 피가 강물처럼 흐른다.

그것도 잘생긴 젊디 젊은 청년들의 피가 말이다.

반대편도 마찬가지다. 혁명을 진압하려는 제도의 아들들이 그렇게 누워있다.

그 사이 사이에는 정말 가난을 뼈저리게 느낀 소년과 처녀가 누워있다

테나르디에의 아들과 딸이다.

정말 레미제라블이라는 말에 걸맞는 인물들은 바로 이들이다.

처녀는 가슴 드러낸 그 유명한 자유의 여신이라는 작품의 깃발든 주인공이 되면 딱이고

그 옆의 소년이 바로 이 작품의 가브로슈로 인정된다.


그림이야 성공의 장면이지만 이 작품에서는 대부분 죽음으로 끝맺는다.


이렇게 서로에 대한 증오심은 결국 파리 코뮨에서 절정을 이룬다.

독일에 패전하고 나서 총구의 방향을 자국민에게 돌린 프랑스 군대는

전투가 끝나고 나서도 수만명을 학살한다.


위고의 고민은 쉽게 해결되지 못했다.

그가 그렇게 외쳤던 박애의 정신의 구현체였던 장발장과 자베르는

결코 현실에서 보여지지 못한 것이다.


이 작품이 왜 위대한지 잠시 돌아가보자.

마지막 바리케이드 전투 장면을 충실히 묘사했다는 점에 점수를 주고 싶다.

보통 영화나 소설에서 이 부문에 대해서는 과감히 생략을 해버린다.

혹 나타나더라도 가볍게 묘사되고 만다.

하지만 이 갈등은 1800년대 프랑스 역사를 관통하는 매우 어려운 이야기를 담고 있다.

젊은피가 흩뿌려진 거리, 그 위에서 피어나는 부활의 노래 

이런 이야기는 결코 가볍게 이해될 수 없는 고통의 산물이다.

그 점을 이 작품에서는 최대한 부각시켜 나가 준다.


자유가 퍼져나가 이제 신자유주의는 전세계를 휩쓸고 있다.

앞서 이야기했듯이 자유가 꼭 진보일까하는 의문을 한번 품을 때가 되었다.

자유가 강조될수록 1대99까지 쏠림이 극대화되는 사회가 된다.

소리 없이 고통은 커져가면서 분노가 한국 사회 곳곳에 퍼져나가고 있다. 


어떻게 사는 것이 모두에게 행복일까 고민하는 문호의 모습이 한국에도 있었으면 한다.


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oren 2012-12-27 09:51   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저는 EBS에서 방영된 작품을 보면서 두 가지 배경화면에서 꽤나 놀랐습니다. 하나는 코제트가 마리우스를 만나던 무렵, 장발장이 빈민들에게 무료급식을 나눠주던 당시의 파리의 무질서하고 가난한 모습이었고, 두번째는 바리케이트 전투에서 정부군에게 무자비하게 진압되는 장면이었죠. 그 모습들이 우리나라의 해방후 또는 한국전쟁 직후의 가난하고 무질서했던 모습과 겹쳐졌고, 또 80년대 초 대학 다닐 때 군부통치에 맞서 '거리시위'에 나서고 투석시위를 하다가 경찰에 끌려가던 여러 모습과 오버랩되더군요.

지금 신자유주의의 만연이 갈수록 빈부격차를 확산시킨다는 데에는 의심의 여지가 없고, 또 앞으로도 그런 경향은 (아무리 신자유주의를 억제하거나 개선시킨다 하더라도) 결국 심화될 수밖에 없을 게 불보듯 뻔할 듯싶어요.

문제는 (프랑스나 우리나라나) 과거와는 비할 수 없을만큼 전반적으로는 생활이 윤택해졌고 앞으로도 조금씩은 더 나아질 가능성이 많음에도 불구하고 '상대적 빈곤감'은 계속 커져갈 수밖에 없으리라는 점에 있는 것 같아요.(우리가 북한 주민들과 비교하지는 않을 테니까요) 소설 '레미제라블'에서는 어쩌면 그 중요성이 상대적으로 덜했던 '여러 난점들'이 그런 대목에서 생기는 것도 같아요.

아무튼 레미제라블의 배경으로 등장하는 시대적 상황에서나 지금의 시대환경에서나, 널리 사회적 약자와 가난한 이웃들을 따뜻하게 끌어안는 상생과 포용과 '박애정신'이 두루 환영받지 못할 이유는 하등 없는데, 요즘처럼 빈부격차가 심해지고 또 그에 대한 불만이 고조되는 시기에 MB정부는 왜 그토록 시종일관 줄기차게 '레 미제라블'과 '장발장'과는 정반대의 길을 고집했는지 참 이해가 가질 않더군요.

2012-12-27 10:08   URL
비밀 댓글입니다.
 
영화 레미제라블 O.S.T.
휴 잭맨 외 / 유니버설(Universal) / 2012년 12월
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위고의 레미제라블은 정말 뛰어난 걸작이다.


워낙 방대한 작품이라 다 소화하기 어려운데 이번 영화는 정말 걸작이었다.


영화를 돕기 위해 나도 약간의 노력을 기울이려고 한다. 역사를 중심으로 해설을 일부 붙였다.

영화 레미제라블에는 세 가지 시간이 나온다


1815, 나폴레옹이 워털루에서 참패하고 유럽에서 전쟁은 끝난다.

덕분에 툴롱이라는 군항에서 노역하던 장발장은 풀려난다.

그는 길을 떠나지만 사회의 냉대 속에서 절망한다. 그를 거두어준 신부의 은 촛대를 훔쳐가는 새로운 범죄를 저질렀다. 그 결과는 잘 아는데로 무한한 자비에 감복한 장발장의 회심이다.


두번째 시간은 1823년이다.

장발장은 이제 작은 도시에서 사업가이고 시장으로 활약한다.

그의 공장에 한명의 예쁜 아가씨가 일하고 있다. 그녀는 미혼모로 어여쁜 딸을 여관에 맡기고 자신과 딸의 생계를 위해 열심히 일한다. 하지만 주변의 질시에 의해 공장 밖으로 밀려나더니 어느 사이에 사회의 질곡에 의해 매춘부로 전락한다.

그런 그녀를 위해 장발장은 손을 뻗고 덕분에 그녀의 딸을 떠 맡게 된다. 하지만 대가는 가혹했고 장발장의 과거 정체가 밝혀지면서 형사 자베르에게 쫓기는 신세가 된다.


세번째 시간은 1832년이다.

이제 성년이 된 장발장의 딸 코제트는 매력을 발산한다. 

그녀를 보고 반한 청년 하나가 있다. 마리우스라고 혁명당도 기웃거리고 있지만 젊은 청년 답게 가슴에 불이 확 올라온다. 

1830년이라는 시간은 1815년에서 이어지던 부르봉 왕가가 몰락한 시점이다.

그렇다고 완전히 민주정이 수립된 건 아니다.

전제적 왕이 이제 시민의 왕으로 대체된 것이다.

이 수레 바퀴를 더 앞으로 밀고 가려는 시도가 끊임없이 나오게 된다.


시대 배경을 좀 더 살펴보자.

역사에서 자유는 정말 좋은 것인가?

시대가 갈수록 자유는 늘어나고 그것이 진보라고 한다.

그런데 가장 먼저 자유가 확산된 영국의 경우 그 결과는 어떻게 나타났는가?

대표적인 묘사가 <유토피아>였다.

양이 사람을 잡아먹는 사회가 나타난 것이다. 농토는 양들의 풀밭이 되고, 농민은 쫓겨나 빈민이 된다. 

같은 형태의 사회 변화가 프랑스혁명 후에 나타났다.

부르조아는 낚아챈 자유를 이용해 돈을 마구 벌어갔다.

영화에서 장발장은 바로 그런 예다. 은촛대를 밑천으로 아이디어를 덧붙여 그는 거금을 벌었다.

반면 코제트의 어머니,테나르디에 등은 몰락을 하게 된다.

그들은 정말 막판으로 몰려간다. 그리고 그 경향은 점점 심해지고 마침내 봉기한다.

혁명의 바리케이드에서 죽어가는 사람들 중에 테나르디에의 아들(그 소년은 단 14세 꼬마였다)과 딸이 있었다는 건 단적인 예다.


반대편에서는 질서를 유지하려는 체제의 노력이 구체화된다.

자베르는 바로 질서당이다. 멀리 나폴레옹 시대에서 시작한 그의 경력은

왕정, 부르조아 왕정 등으로 바뀌어도 그는 꿋꿋히 체제의 편에 선다.

질서는 절대선인 것이다.


그렇게 장발장과 자베르는 계속 만나고 대립한다.


장발장은 왜 주인공일까?

질서는 절대선일까? 법은 과연 만능일까?

그게 아니라는 건 바로 장발장의 삶이 웅변으로 증명해준다.

빵 한조각에 17년간 감옥에 가게 된 그의 모습이 바로 법의 잔혹함을 보여주는 증거다.

반면 신부는 다른 길로 인도한다.

사랑만이 진정한 구원이라는 점을 그의 행위는 보여준다.


이 두 길의 대립은 작품 내내 이어진다.

장발장은 개심하고 나서 그의 사랑을 다시 남들에게 나누어준다.

그 결과가 바로 코제트였고 이어서 마리우스의 구원으로 까지 도달한다.

나중에는 그 곳에서 자베르까지 만나게 된다.

그리고 마침내 장발장의 길이 옳았다는 점을 알게 해준다.


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oren 2012-12-26 10:01   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
어릴 때 흥미 위주로만 읽었던 작품이 알고보니 엄청난 대작이더군요.

저는 아직 이번에 개봉된 영화도 못봤고 소설의 완역본도 못 읽어봤는데, 이런 저런 얘기를 들어보고 나서 원작을 꼭 다시 읽어봐야겠다는 생각이 들더군요.

지난 주말쯤에 EPL 축구경기 보다가 우연히 '리암 니슨' 주연의 '레미제라블'을 보게 되었어요. 그 영화가 끌어당기는 힘이 너무 강해 '축구 생중계' 보는 것도 포기하고 끝까지 다 봤는데 코제트와 마리우스의 러브스토리도 아름다웠고, 쟈베르 경감도 어릴적 읽었던 소설속 인물만큼이나 퍽 인상적이더군요.

사마천님께서 역사 해설을 덧붙여 주시니 이번 개봉작이 더욱 보고 싶네요.

사마천 2012-12-26 11:49   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
오렌님,날추운데 잘 지내시는지요? 레미제라블은 더 길게 써야 하는데 일단 서막만 만들었습니다. 꼭 보세요. 이번 작품은 걸작입니다. 역사에 대한 이야기를 더 풀어보겠습니다. 항상 관심 가져주셔서 감사 ^^
 
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탁석산 지음 / 김영사 / 2005년 11월
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글쓰기에 대한 통념을 깨는 책이다

논술을 앞두고 쉽게 글 쓸 수 있도록 하는 가이드에 가깝다

적정독자는 중고생 정도.


그럼에도 내게도 몇 개의 시사를 준다


1. 문학적 글쓰기와 실용적 글쓰기를 구별해준 점이 무척 좋았다

문학적 글쓰기는 재능이 많이 필요하고 따라서 노력만으로 이루기는 어렵다

반면 실용적 글쓰기는 매뉴얼에 의해서도 된다.

그러니 꾸준히 개선해나가라 이런 방향 잡아주기는 유용하다.


2. 말과 글의 차이

말은 잘해도 글이 아닌 경우는

말에는 감성이 실리지만 글은 논리로 승부해야 한다는 점을

저자는 잘 이해시켜준다.


"글은 논리 정연해야 하고, 같은 단어는 동일한 의미로 사용되어야 하며, 일관성을 지녀야 한다"

는 문구가 바로 그것이다


글쓰기의 고전적인 가이드인

이태준의 문장강화 등을 놓고 구체적으로 잘못된 생각을 교정시켜준다.


얇지만 중고생에게 유용한 글쓰기 가이드이고

시리즈라 다른 책도 같이 관심을 두련다


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