윤형주는 가수다

나의 노래, 우리들의 이야기 - 윤형주가 말하는 나의 인생 나의 노래 나의 친구들
윤형주 지음 / 삼인 / 2012년 12월

윤형주는 가수다.

그는 많은 재주를 안고 태어났다.

경기고에 연세대 의대를 들어간 수재로 남부러움 받으며 평온한 길을 갈 수 있었다.

하지만 그에게는 음악에서 하늘이 내려준 재능을 발휘할 수 있었다.

가볍게 시도해도 너무나 쉽게 만들어지는 음악을 보면서 그는 자신의 요술방망이를 어찌 다루어야 할 까 고민이었다.

엄한 아버님에 의해 음악으로의 길이 수시로 중단되었지만

곧 그를 불러내는 세상의 요청에 의해 음악의 자리로 돌아오게 되곤 했다.

해변에서 만난 아가씨들을 자리에 머물게 하기위해 30분만에 만든 곡이

"라라라"라고 지금 들어도 가슴 울리는 걸작이 된다니 참 보통사람에게는

질투가 난다.

그의 성공을 사회배경과 연관지어 보면 이해가 쉽다. 

문화가 척박하던 시절 선진 사회의 팝 문화를 가져오는 것으로도 

한국에는 충격이었다.

그의 영어 실력과 관심으로 선진 문화인 팝의 가사를 교묘히 바꿔 소개하는 것만으로도

그는 놀라운 성과를 거두었다.

저작권이 있는 것이 아니라, 거꾸로 팝을 고대로 소개하면 처벌 받는 시대니

표절과 짜집기 번안만으로도 그는 놀라운 인기를 모았다.

하지만 하늘은 재주와 함께 시련을 같이 주게 마련이다.

그의 자부심이 넘치다 보니 집을 나와 방해 받지 않는 자유를 누렸다.

곧 그 생활은 방종으로 흘러가고 

마침 내려진 대마초 단속에 시범으로 걸려 감옥까지 가는 신세가 된다.

명문대생, 방송의 히어로, 선망의 눈초리를 받다가

졸지에 마약사범으로 철창에 갇혀서 그는 자살까지 심각하게 고민하게 된다.

그를 다시 살려낸 것은 성경을 통한 구원이었다고 한다.

다시 사회로 돌아온 이후에도 여러가지 일이 있었다.

방송이 막히고 막 결혼한 아내와 아이를 위해 사업가가 된다.

그에게 기회를 준 선배 회사에서도 단 2달만에 사업 노하우를 배우게 되어

즉시 자신의 회사를 차려 독립한다.

자신의 재능 중 또 다른 측면인 협상 등의 솜씨를 발견하게 된다.

어쨌든 그는 경기고에 연세대를 다닌 수재가 아닌가?

잘 나가다가 여기서도 호된 시련을 겪게 된다.

케니 로저스를 불러 수억대의 수익을 거두려다가 졸지에 수억의 빚을 지고

무너지는 상황이 되고 만 것이다.

지금 보면 되게 웃기는 상황이지만 당시 한국 사회의 연예사업이 딱 그 수준이었다.

경쟁자 넘어뜨리려고 온갖 사술을 쓰고 

위태로워지면 더 심하게 발 거는 등.

여기서 그를 살린 것은 다시 성경이었다고 한다.

돈의 문제는 돈 자체가 아니라 사람이라고.. 하는 깨달음이 그를 살렸다.

그가 진실로 사죄하는 마음에 이르러 친필로 편지를

써서 상대방에게 전달하자 의외로 쉽게 일이 풀린 것이다.

이런 저런 사건들이 많았지만

지금 그를 보면 역시 가수라는 단어가 떠올랐다.

그 단어의 의미는 많이 달라졌다.

그의 시대 분명히 가수는 이방인이고 프론티어였다.

지인 김민기가 광부 체험을 하고 친구를 불러 금지곡이 되었다는 것이나

양희은의 삶을 보면 그 시대는 정말 자유인에게 힘든 시절이었다.

가수라는 세계의 중심에서 그는 남들에게 어려울 때 기댈 수 있는 존재였다.

양희은이 암이 걸렸을 때 이를 해결하려고 팔 걷고 나서 자기 인맥 총동원하는 모습을 보며

참 따뜻한 가슴의 소유자라는 느낌이다.

선구자에서 이제 깨달은자, 남에게 나누어주는 자가 되는 그의 여정을 함께

한 즐거운 시간이었다.

참 덤으로 CD한장이 같이 온다.

그의 청아한 목소리로 담겨 있는.. 

상처 입은 치유자, 김수환 추기경님

김수환 추기경의 친전 - 누구라도 그대가 되어 받아 주세요
차동엽 지음 / 위즈앤비즈 / 2012년 10월

작년부터 부쩍 마음을 잡은 키워드가 '힐링 healing'이었다.

아마 사회가 안고 있는 아픔이 너무나 커졌기 때문일 것이다.

덕분에 연초 명사특강에 인기강사가 스님들이 되었다. 혜민,정목 등 

트위터와 방송으로 알려진 분들이 대중앞에 선보이며 직접 메시지를 전달했다.

힐링을 위해 가장 오래된 기법이 바로 종교인 덕분일 것이다.

그러다 보니 한분이 머리에 떠올랐다.

바로 김수환 추기경이었다.

이 번 독서는가깝지만 잘 몰랐던 인물, 김수환 추기경님에 대해서 새롭고 제대로 알게 해준 책이다.

그가 왜 신부가 되었는지?

처음에는 안창호 선생 처럼 독립운동을 하고 싶었지만

방법을 바꾸어 신부의 지위를 얻어서 바티칸의 위신과 함께 큰 목소리를 낼 수 있었다 한다

무려 9개 말에 능통했다고 하는데

2개는 참말과 거짓말이라고 하니 유머도 대단하다

추기경께서는 사람을 가리지 않았다.

아주 작은 사람에게 따뜻했고 아주 높은 사람에게도 겁 먹지 않았다.

박정희,전두환 정권과도 맞서는 모습에 사람들은 놀라웠고 감동했다.

87년 6월에도 명동성당은 민주화의 상징이 되었다.

쫓겨온 학생들의 연행을 막아선 여린 수녀님들의 모습은 정말 감동이었다.

그 상황에서 나를 먼저 밟고 가라는 단호한 의지는

독재정권의 마지막 발악을 짓눌러버릴 수 있었다.

하긴 이 대목에서 우스운 생각이 나는데

민주화된 후 김영삼 정부가 명동성당에 경찰을 투입한 적이 있다.

도덕성에 우위가 있기 때문에 자신있게 한다면서 말이다.. 그 결과물은 다들 잘 아시는

IMF에 아드님 구속.. ^^

다시 책으로 돌아가서..

30년을 불면증에 시달려 약과 함께 잠들었다고 하는 점도 이 책에서 처음 알게 되었다.

왜 그래야만 했을까?

무수히 많은 이들의 아픔을 자기것으로 했기 때문이리라.

사실 멘토링이라는 요즘 기법을 가지고 상담을 하다보면 아픔이 고스란히 

자신에게 옮아올 때가 있다.

그런데 이 시대의 모든 아픔을 다 끌어안으려고 했던 추기경이야 오죽 했으랴..

그럼 이제 상처를 안고 힐링이 필요한 많은 이들에게 위로가 될 시사점이 있어서

같이 나누고 싶다.

"상처 입은 치유자

오늘 상처를 핥고 있는 그대, 그로 인하여 당신은 다른 이의 아픔을 알아준다.

지금 처절한 좌절로 울고 있는 당신, 그로 인하여 당신은 절망한 사람들을 눈물로 위로할 수 있게 된다.

시방 실패를 거듭하고 있는 당신, 당신이 미래세대의 멘토다"

자신의 고통을 치유해감을 

힐링을 넘어 모두의 구원으로 승화시키는 미래의 멘토가 되가는 과정으로

이해한다면 마음이 한편 편하리라.

오랜 선배님과의 만남으로 힐링의 쾌감을 이끌어낸 독서였다.

발자크를 통해 보는 주인과 노예의 반전

인생의 첫출발 ㅣ 대산세계문학총서 74
오노레 드 발자크 지음, 선영아 옮김 / 문학과지성사 / 2008년 9월

소년이 여러 착오를 통해 어른이 되가는 과정을 그려내면서 사회의 변해가는 풍경을 묘사한 발자크의 걸작이다.

첫 출발은 소략하다. 

어머니가 귀하게 키운 아들을 합승마차를 태워 시골로 휴양차 보낸다.

파리에서 지방을 오가는 합승마차라는 이 공간은 서로 다른 직업을 가진이들이 허세,허풍 그리고 은닉을 보여준다. 그리고 소년은 낯선 사람들과 함께 하는 이 공간에서 허세를 보이다가 사회의 쓴 맛을 톡톡히 본다.

자신도 뭔가 중요한 정보를 갖고 있다고 생각해서 마침 잠행을 하는 백작의 사생활을 제멋대로 떠벌린 것이다.

그 결과는 자신이 가는 곳인 은인인 집사의 실직이었다. 

돈보다 명예를 훨씬 중요하는 백작의 입장에서 자신의 은밀한 치부가 그렇게 쉽사리 흘러 다닌다는 점을 용서하기 어려웠다. 마침 집사의 비리에 대한 밀고가 있었는데 여기에 불을 확 질러버리는 것이다.

한숨 짓는 어머니는 할 수 없이 다음 카드를 쓰러 간다.

집안의 친척 한분에게 부탁해서 한국으로 치면 변호사 사무실에 보조요원으로 들어가게 해주었다. 착실하게 잘 하면 차곡차곡 한자리씩 올라가게 된다.

여기서 꽤 열심히 했는데 사무소 신참의 환영 파티에서 유혹을 못 이기고 막장 까지 가버렸다. 술기운에 뛰어든 도박판은 사회의 쓴 맛을 톡톡히 지불하게 만들었다.

공금 횡령 덕분에 어렵게 쌓았던 신뢰를 잃어버리고 쫓겨나고 만다.

이 대목에서 뼈아픈 한마디 충고가 던져진다.

"가진 것 없는 자는 완벽해야 한다"

착실히 돈을 모으는 부르조아들의 처세학이다.

그리고 허영을 버려라.

괜히 가진 것을 넘어서는 오만이야말로 그에게 괴로움을 준다.

이제 무엇을 할 것인가?

막장에 몰린 그는 군인의 길을 선택한다.

그리고 여기서 일대 반전을 가져온다.

발자크는 이렇게 소년의 성장사를 꽤 세밀하게 그려내 보여준다.

파리와 지방의 짧은 여행, 큰 실패

이어서 긴 법무보조원의 생활, 다시 큰 실패

군인으로서의 새 출발 그리고 성공

대략 이렇게 흘러가는 개인의 삶은 1815년 이후 프랑스의 사회 변화와 맥을 같이 한다.

처음 도입부에서 백작은 집사의 횡령에 분노한다.

믿고 맡겼더니 집사라는 인물이 주변 농부들을 꼬드겨 더 많은 돈을 백작에게 타내고

이를 뒷주머니로 모으고 있었다.

집사의 부인은 마치 자신들이 백작인양 지방의 유지로서 행세한다. 

크고 작은 것 모두 고대로 흉내내는 어제의 촌닭의 모습이 작품에 잘 묘사되어 있다.

바로 화가의 시선에 의해. 그들은 화려한 옷 속의 손 모양을 보고 한 때 노동에 찌들었었다는 사회적 배경을 유추해낸다.

이런 꼴 사나움을 한번에 날려버린 것이 백작의 해고였다.

하지만 막판에 오면 집사는 차분히 돈을 모아 백작 옆에 커다랗게 자신의 영토를 만들어 낸다

마치 체홉의 벚꽃 농장에서 처럼 말이다.

작품을 읽어가면 프랑스 사회의 변모하지 않은 고유의 성격과 함께 자본주의의 발전에 따라 변해가는 사회상이 같이 나타난다.

가족을 넘어 친족간의 끈끈한 유대, 여성의 우위, 청원 등을 통해 움직이는 사회 등이 고유의 성격이라면.

처음 막강한 힘을 발휘하는 귀족의 시대가 새롭게 부상하는 부르조아에 의해 평평해지는 흐름이 사회상으로 드러난다.

원래 사회는 주인과 노예로 구성된다.

주인은 행세하지만 일은 못한다. 노예는 직접 일을 다루면서 근근히 삶을 영위한다. 하지만 노예는 일을 통해 자기 실현을 해나간다. 기술을 익혀가면서 사회를 변해시키고 자신의 삶을 더 충실하게 만든다.

그러다가 어느 순간에 기회가 주어지면 노예들이 자신의 재주를 뽐내며 큰 성취를 만들어낸다. 

혁명이 바로 그런 순간이었다.

작품속에서 어제의 집사는 실물을 다루고 돈을 제대로 굴려 빠르게 신분을 올려 놓는다. 반면 귀족은 점점 사회적 입지가 좁아진다. 

그렇게 해서 마침내 주인과 노예의 삶은 평평해진다.

발자크가 뛰어난 점은 이런 변화를 포착해 문학 속에 고대로 녹여내 오래 오래 통찰을 준다는 점이다.

주인과 노예의 반전은 프랑스혁명에서만 나타나지 않았다. 일제시대에서 양반과 중인, 해방후의 지주와 농민들 사이에서 같은 패턴은 똑 같이 반복되었다.

그런점에서 이 책을 포함한 발자크의 인간희곡은 한 시대를 넘어 인류 보편적인 사회 교과서로 씌여질 수 있다고 감히 주장하고 싶다.

애플의 몰락은 왜 일까?

스티브 잡스 (양장본) ㅣ 스티브 잡스
월터 아이작슨 지음, 안진환 옮김 / 민음사 / 2011년 10월

애플의 몰락에 대해서 느낌이 있어 몇 자 적어보겠다

작년 여름부터 나는 애플이 정점을 지나고 있다는 생각을 가졌었다. 근거는 그들이 보여준 "오만함"이었다.

장면 1) 2011년말 아이패드를 사러 애플샵에 갔다.
계산을 하려는 나에게 종업원은 필수사항이라고 다음 이야기를 주지시킨다.
"개봉 후 제품에 기스가 나 있어도 반품은 절대로 안됩니다"
소비자에게 전달할 때 까지 제품의 완성도는 공급사가 책임져야 하는 것 아닐까?
아니면 기스를 발견했을 때 "행운이십니다. 바로 디스카운트 해드리겠습니다"라고 말 할 수는 없을까?

장면 2) iFactory의 몰락. 일본 신문에서 2012년 여름에 논란을 불러일으킨 기사였다. 부품을 대량으로 주문하되 막대한 투자를 요구하고, 그러다가 갑자기 마음 바뀌면 주문을 끊어 기업을 도산시키는 Apple의 구매 행태에 피해를 본 일본 기업을 다룬 기사였다. Sony와 같은 완제품 기업이 추락하면서 잘못 종속되어가는 일본 부품 기업들의 비애가 묻어 있었다

장면 3) 혼하이(폭스콘)의 노동자 자살. 혼하이는 원래 대만기업이다. 중국에 진출해 저가를 무기로 위탁생산에서 거대한 기업이 되었다. 이 기업의 노동자가 수도 없이 자살하면서 사회문제가 되었다. 노동자들의 임금을 올려주려면 애플이 가공료를 올려주어야 하는데 애플은 늘 인색했다.

장면 4) 아이폰5의 커넥터 변경. 지금까지 샀던 수 많은 고가의 액세서리는 어쩌라고? 거기다가 각종 도킹 스테이션들은.. 

장면 5) 애플앱 개발자는 돈을 얼마나 버나요? 하고 물었더니. 99%는 거의 못 법니다. 외주로 기업체 앱을 만들때만 가능하죠라는 답이 나옵니다.

애플의 도약은 혁신의 대가다. 그렇지만 그 결과물을 독식하려고 하는 건 온당한 방향은 아니다. 지구상 곳곳에서 애플이 만들어내는 불균형이 커지고 있다. 공급자,노동자들의 노력의 대가는 최소한으로 치고 이익은 극대화시키다가 심지어 고객에게 까지 실망을 주는 행태 까지 벌어진다.

그건 일종의 "오만"이다.

Google이 이야기하는 Don't be evil 은 중요한 지침이다.
큰 기업일수록 돈 벌기가 쉽다. 특히 악해지려고 마음 먹으면 매우 쉽게 돈을 벌 수 있다.
하지만 그런 태도는 영원히 계속 될 수 없다. 역사에서 프랑스혁명, 게르만의 진출이 보여주듯이 오만한 제국의 응징은 자주 발생한다.

Apple이 거대해질수록 협업은 힘들어진다.
TV,Car 등 여러 분야의 진출로 끊임없는 혁신을 일으킨다는 건 쉽지 않다
TV사업자들이 바보인가? 30%룰,절대 접근할 수 없는 고객정보(애플만 가지는) 등은 그냥 종속일 뿐이고 미래는 뻔해진다. 음악사업자들이야 망하기 직전이라 애플 방식에 동의했지만 TV는 아직 그 정도는 아니다.
그러니 어떻게 Apple TV가 역할을 할 수 있을까?

Apple이 주저 앉기를 멈추고 싶다면 "오만함"에 대해 다시 고민해볼 때가 되었다.

알라딘의 도서정가제 논란을 보면서

지금 왜 경제민주화인가
김종인 지음 / 동화출판사 / 2012년 11월

요즘 알라딘에서 도서정가제가 화두다.

10여년전 인터넷서점이 처음 등장했을 때부터 발생한 문제다

그때 나를 비롯해 여러 네티즌들은 정가제에 강력하게 반대했었다

그리고 긴 시간이 지나 지금 도서정가제 이슈가 재등장했다.

지금은 처음과는 다른 느낌이 든다.

지난 10여년간은 인터넷 기술의 발달과 동시에

사회적으로 신자유주의적인 정책이 계속 확장되어 왔다.

자유는 자연스러움, 따라서 제약 없는 성장을 가져오지만 그늘로 약육강식을 만들어낸다.

인터넷서점의 확장은 이마트류의 할인점, 파리바게트라는 거대한 프랜차이즈와 함께

지난 10년 경쟁의 승자조에 들어갔다.

그리고 그 결과는 동네 상가의 단순화였다.

슈퍼,서점,빵집이 사라지고 그 자리는 꼭 부동산으로 채워졌다.

그 부동산도 요즘 줄어들면 상가는 비어버린다.

과연 바람직한 것일까?

나 자신에게 우리에게 묻게 된다.

꼭 이기는 것이 좋은가?

지난 수십년간 별 어려움 없이 답을 내던 문제가 이번에는 다르게 느껴진다.

올라가던 성장,수출에 환호하던 어린마음은 혹시 쇄뇌되었던 것은 아닐까?

박정희 시대의 향수는 여전하다.

이번 대선 결과를 굳이 말하지 않아도 말이다.

내가 주목했던 점은

이 책의 저자 김종인님의 동반이었다.

박정희,전두환,노태우 등 거의 모든 정부에 참여해본 그가 내놓은 <경제민주화>라는

화두는 이 시대의 과제를 선명하게 보여준다.

가장 알라딘을 많이 이용하고 헤택도 주고 받았지만

이번의 정가제에 대해 무조건 찬성으로 손이 가지 않는 이유는 무엇일까?

이마트 피자가 싸지만 이걸 들고 헤벌죽하게 웃는 재벌3세의 얼굴이 아름답게 느껴지지는 않는다.

알라딘은 커졌지만 그 반대편에는 거의 사라져버린 동네서점의 아픔도 있다.

이제는 서점을 넘어서 책이라는 상품의 다양성에 대해서 고민하게 된다.

인터넷 서점의 화면은 작고 이곳에 광고를 올리지 않으면 판매가 붙지 않으니 

권력은 한쪽으로 쏠리게 된다.

그렇게 강해진 권력이 과연 공정하게 나아가 미래지향적으로 운영되는지는

아무도 쉽게 장담하지 못한다.

Google이 스스로 Don't be evil 이라고 하는 것은 그만큼 권력의 속성을 이해하기 때문이다.

거대해진 기업이 돈이라는 가치를 가장 위에 놓는다면 그 사회는 불행해진다.

거대기업은 너무나 쉽게 돈을 만들 수 있고 그 결과는 사회의 황폐화이기 때문이다.

사람 자르고,하청업체 쪼고,이익 댕겨오고 등 방법은 많다.

나는 그럼에도 인간의 예지를 믿는다.

효율과 생태계가 공생하기 위해 다양한 방법을 찾을 수 있을 것이다.

단순히 일관적인 제도를 강조하기 보다 더 나은 방법들이 나올 수 있겠다.

그냥 선전전 하면서 수의 우위를 강조하고 사람들에게 경제적 압박을 하는 것 보다는 

더 나은 문제 해결 방법을 찾을 수 있을 것이다.

그 대화의 장을 큰 쪽에서 먼저 만들면 어떨까? 

불치하문이라고 크고 높은 곳에서 거리로 내려와 계급장 떼고 귀를 여는 것이

문제 해결의 첫 걸음 아닐까 한다..