사회학자가 본 아파트에 미친 한국사회

아파트에 미치다 - 현대한국의 주거사회학
전상인 지음 / 이숲 / 2009년 2월

아파트는 모두의 고민이자 화두다.

이 화두를 사회학자가 만나보면 어떤 이야기가 만들어질까?

빨리 짓다 무너진 와우 아파트

한강변에 만들어져 사회지도층이 먼저 들어온 화제의 동부이촌동 아파트

강남개발로 밀려든 아파트

이렇게 아파트의 역사가 쫙 늘어세워지는 걸 시작으로

아파트가 가진 사회성으로 화제가 넘어간다.

여성의 경부암이 줄어든 것도 아파트의 덕분이고

여성이 사회적 참여가 가능해진 것도 아파트의 보안성 덕분이란다.

그리고 아파트의 돈놀음이 시작된다.

투자에서 투기로 넘어가면서 아파트는 개인의 사회적 성취도를 측정하는 지표가 된다.

"어디 사십니까"라는 질문은

증권사 PB를 비롯해 여러 곳에서 나온다.

덕분에 캐슬 등 화려한 귀족의 용어가 차용되어 외벽 곳곳을 치장한다.

어렸을 때 본 아파트 밀집 구역에서 서로 다른 아파트 간의 장벽은 별로 없었다.

지금은 차단막과 철통같은 보안업체와 CCTV가 자리한다.

루이비통 명품백은 거리와 지하철에서 나를 알리는데 효용이 있지만

아파트는 자녀의 학교 생활, 자녀결혼, 은행 대출 등 여러 곳에서 작용하는 성취의 지표가 된다.

그러니 다들 제목 대로 "미치지" 않을 수 있을까?

그렇지만 열광의 시대는 오래가지 못한다.

미침=광기이고

광기가 시장을 지배할 때 가격의 출렁임이 매우 크다.

"하우스푸어"는 그 다음 장을 묘사하는 화두다.

참고로 전상인 교수님의 친구분인 송호근 교수님 자신도 하우스에 빠졌던 자신을 묘사한 대목이 있어서 웃음을 멈추지 못했다.

사회학자의 아파트 만남은 꽤 흥미로웠다.

한국형 현실을 사회과학이 어떻게 풀어내는지 보면서

학문과 독서의 즐거움을 가지게 해주었다.

듀오는 아무나 가나?

결혼불능세대 - 투표하고, 연애하고, 결혼하라
김대호.윤범기 지음 / 필로소픽 / 2012년 4월

결혼 포기하는 사회.

암담하지만 대한민국의 2012년 현실이다.

성장과 행복이 동일시되지는 않지만, 한국이 성장을 했던 것은 사실이다.

반면 지금 둘러보면 행복은 매우 드물게 존재한다.

그 중에서 젊은 세대들이 짊어져야 하는 고통의 크기는 매우 크다.

있는 집은 있는 집대로 부모들이 가진 커리어 비전에 따라, 어학에서 시작 각종 학력 shopping에 매달리느라 피곤하다.

없는 집은 없는 집대로 고통을 겪는다.

그럼 누가 해결할까?

독재와 민주화,보수화를 골구로 겪어 본 이 시점에서 정치가 한방에 해결해주리라 믿기는 어렵다.

가장 일선의 정치인들은 물론이고 노동운동가들 조차 공부를 거의 하지 않는다.

시대가 필요한 사안에 대해 물어 보면 구체적인 답이 나오지 않고 금방 상대방에 대한 비난으로 가버린다.

선과 악이라는 구도는 절대로 '돈'이라는 경제과학, '행복'이라는 사회과학을 해결해주지 못한다.

지난 선거에서도 감성과 외침은 있었지만 구체적 논법은 없었다.

이 책의 저자 김대호는 몇 가지 독설을 진보에게 가한다.

나꼼수는 풍자일 뿐 비전이 아니다.

문제인의 <운명>에도 "어떻게 국가를 경영하려고 했는지가" 없다.

희망버스는 비정규직 해고에 대해 이야기 하지 않는다

노조가 자식에게 고용 세습하는 사회

등 기존의 진보가 들으면 경기가 날 이야기들을 퍼붓는다.

하나의 주장이 공감을 얻고 점점 커져 사회를 바꾸는 시대정신이 되려면

정확한 현실인식에서 시작해야만 한다.

조직이 잘 된 집단의 목소리는 크다, 하지만 목소리가 클 수록 자신의 그늘은 잘 돌보지 않는다.

현대차 노조원들의 자식 고용 세습 문제를 진보가 나서서 더 비판하지 않는다면 

자본가들의 탐욕에 대한 비판 또한 공감대를 얻기 어렵다.

얼마전 미생이라는 만화를 보았다.

소재는 회사의 비정규직이었고 그들의 미처 완성하지 못한 삶의 긴장감이 곳곳에 있었다.

그리고 결말 또한 예상 밖이었다.

이론이 멈춘 자리에 웹툰이 들어가 있는 형상이다.

김소장의 이 책도 같은 맥락의 이야기들이 있다.

다 정규직 만들지 못할 바에는 비정규직 인정하고 차라리 여기서 더 나은 일을 할 수 있도록

대안을 세워보자는 것이다.

책에는 나오지 않았지만 일본의 경우 반도체 같이 경기민감하고 클러스터화된 산업의 경우

비정규직 전문회사가 있어서 구직과 재교육을 전담하고 있다.

하지만 한국은 지방이라면 일단 싫어하기도 하고 막상 회사가 어떤 회사인줄을 알지 못해서 못 가는 경우가 많다.

문제를 처음부터 풀어가는 건 어렵다. 풀기 보다 차라리 반대가 쉬운 편이다.

그러니 공부를 안한 티가 팍팍 나는 주장만 반복하는게 정치판의 현실이다.

김대호 소장의 주장에 대해 진보의 반발이 심하지만

그럼에도 이 책의 추천사는 박원순,김두관이 썼다.

서울과 경남의 도지사를 지내는 두 분이 나선 이유는 무엇일까?

김대호 본인의 이력이 노동도 현장에서 해보고, 거꾸로 나와서 회사생활을 대우해서 해본 특이한 이력이 소유자이기 때문일 것이다.

나이가 들어서 보면 책으로 배우는 건 반쪽도 안된다는 걸 많이 느끼게 된다.

중요한 건 현장이다.

그의 목소리에는 현실감이 담겨 있다.

그 현실감 덕분에 해법에 대한 실마리도 보이는 것이다.

청년들의 고통은 청년만의 고통이 아니다.

죄는 부모가 죄값는 자식들이 겪는다고 하면 비유가 너무 썰렁한지 모르겠다. ^^;

어차피 한 세대, 한 집단만의 노력으로 지금의 문제는 해결되지 않을 것이다.

그러니 새로운 대화의 시작, 해법의 모색을 위해 이 책이 시발점이 되었으면 하는 기대감을 가져본다.

박시백의 조선망국 이야기, 균형 잡힌 걸작

박시백의 조선왕조실록 20 - 망국 - 오백 년 왕조가 저물다 ㅣ 박시백의 조선왕조실록 20
박시백 지음 / 휴머니스트 / 2013년 7월

망국의 역사를 기록하기란 쉽지 않다.

가슴 아픈 일이 워낙 많았기에 읽다보면 자연스레 눈물이 흘러 내려 종이에 떨어져버린다.

그렇게 번져버린 종이를 읽어가면서 당대를 머리로 그려감이 쉽지 않다.

이 작품의 토대는 "조선왕조실록"이었지만

이제 근대의 초입에 와서는 다양한 참여자의 여러 기록을 보게 된다.

각종 회고록, 방문기, 외국역사책 등 방대한 사료는 여러가지 시선을 주게 된다.

지난 실록이 주로 반도에서 왕과 사대부, 당파간의 다툼 이야기가 많았다면

이번 <망국>편은 열강들의 각축장이 되어버린 한반도의 모습이 보여진다.

지금까지는 주로 역사를 나쁜 것과 옳은 것으로 구분하여 보아왔다.

하지만 3자의 시선으로 보면 나쁜 것은 강함, 옳은 것은 약함으로 묘사된다.

한반도의 사건들은 이제 한 나라만의 문제가 아니게 되었으니 수평적으로 묶어 보아야만 한다.

주체적인 개혁 노력은 청의 개입을 불렀는데 점차 일본이 끼어들고, 나중에는 강국 러시아까지 참여하여 벌이는 싸움의 모습은 현대의 발칸이나 팔레스타인을 보는 듯 하다.

일본이 초단기간에 러시아를 물리칠만큼 강국이 된건 지금 봐도 참 신기한 현상이었다.

120만 육군을 양성하고 예산의 7배(이 부분은 한번 검증이 필요한데)에 달하는 전비를 동원하는 힘에 비하면 조선의 국력은 참 미약하였다.

고종이 열심히 전환국 지폐기 돌려서 국내 물가 폭증을 시켰지만 그 돈으로 할 수 있는 일은 미약하였다.

일본이 자기 고유의 힘 + 근대화시킨 힘 + 외부의 신용(미국,영국의 채권 발행) 이렇게 해서 몸을 키워갔다.

조선은 개화파와 수구파, 친일과 친러, 동학과 양반, 개화와 시골 유생들의 의병 등 쉬지 않고 대립의 모습만 보여진다.

시야도 좁고 힘도 모으지 못한 조상들의 모습들에 안타까운 탄식이 흘러 나온다.

김옥균,박영효,유길준,서재필 등 당대의 재사들은 어떠했을까?

다 하고 싶은 말, 해내고 싶은 일이 있었지만 대세는 바꾸지 못했다.

가장 근본적인 책임은 바로 왕에게 있기 때문이다.

이 책은 그동안 일반 역사책이 잘 다루지 않는 고종과 민비의 어리석은 행동들을 비교적 공정하게 묘사한다.

한미한 집안 출신 민비였지만 초단기간에 일족에게 거대한 부를 안겨주었다.

동학 봉기를 촉발시킨 직접적 원인은 민비일족이 팔아버린 관직의 수령들의 탐학이었다.

이 봉기를 진압하는 과정에서 일본과 청이 자연스럽게 들어와 전장터로 변해버린다.

동학의 수십만 농민군도 일본군 대대급 병력에 처참하게 죽어감은 안타까운 일이다.

조선도 유학생을 보냈건만 그들의 지식이 나라안에 흘러가지 못했고 덕분에 이런 꼴이 되었다.

이후 조약이 체결되고 또 일제시대에서 훈작을 받아 연명하는 민씨 등 조선 척족들의 행태에도 날카로운 필봉이 가해진다.

이 한 권은 그동안 난해했던 조선말의 역사를 정말 풍부한 정보를 통해 인식의 업그레이드를 시켜주는 걸작이다.

작가의 8년 세월 노고에 찬사를 보내고 싶다. ^^

미생의 작가 윤태호의 강연을 듣고..

미생 7 - 아직 살아 있지 못한 자 : 난국 ㅣ 미생 7
윤태호 글.그림 / 위즈덤하우스 / 2013년 6월

웹툰의 고수 윤태호 작가의 강의를 얼마전 들었다.

그가 누구인지,어떤 생각을 하는지 그리고 어떤 방법으로 만들었는지가 궁금했다.

자신의 소개는 정말 겸손 그 자체였다.

수학은 초등학교에서 포기, 영어는 중등에서 포기, 대학도 포기.

3년만에 본 아버지에게 말도 제대로 못 붙이고 학교에서도 친구들에게 극히 낮은

자존감을 보이는 소년이었다고 한다.

그림 하나 잘 그리는 것으로 허영만 작가의 문하생 생활을 했지만

또 하나의 큰 좌절이 그를 기다리고 있었다.

바로 데뷔작의 실패였다.

인쇄된 만화책을 찬찬히 넘기면서 남들에 비해 그림은 이쁘지만 전혀 스토리가 재미 있지 않은

자신의 작품을 안타깝게 보아야 했다.

나는 도대체 남들에게 풀어 줄 스토리 하나 없다라는 자괴감이 무한히 밀려 왔다고 한다.

마치 프로 입문생으로 나섰지만 좌절을 겪고 다른 세상에 휙 밀려온 미생의 주인공 같이 말이다.

윤태호가 서 있던 바로 그 좌절의 자리에서 오늘까지는 꽤 긴 시간이 있다.

그 시간이 순탄하지 않으리라는 건 독자 여러분이면 잘 짐작할 것 같다.

이 시점에서 웹툰의 또 다른 산맥인 강풀을 보자.

상지대 국문과. 대자보 써본 경력은 있지만 그림은 잼뱅이.

덕분에 그의 고질병은 치질이다.

남 보다 오래 앉아서 작업 하다 생긴 직업병이다.

윤태호는 강풀의 반대편이다.

그림은 좋아도 스토리는 없다.

그래서 그는 정말 겸손하게 묻고 다니는 일을 그치지 않아야만 했다.

직장인들의 갖가지 고충이 적나라하게 그려진 작품의 저자의 창작 비결은 집요함이었다.

낮은 자존감에 사회를 만나기 어려웠던 그로서 편한 일은 아니었을 것이다.

하지만 무려 4년7개월간의 노력으로 여기까지 미생을 만들어내었다.

강풀이나 윤태호나 웹이 만들어준 신세계의 히어로다.

그렇지만 그들은 마치 항아리 속 거미처럼 무수히 만들어져 서로 밟으며 올라와서

살아난 몇몇일 뿐이다. (발자크의 고리오 영감의 비유를 인용...)

그들의 건투에 찬탄을 보이지만 막상 그 항아리속은 그렇게 아름다운 모습들은 아니었다.

문하생들 상당수가 최저임금은 고사하고 간신히 교통비 받으면서 오가야 하고 밥먹으로 나와야 하는 현실들이 그곳의 풍경이다. (혹자에 의하면 20대는 30만원 짜리도 있다고 한다..)

미생의 주인공 장그레는 왜 회사에 받아들여지지 않아야했냐는 질문에,

윤태호는 이렇게 답했다.

"이 땅의 무수한 비정규직이 살아가는 현실에 단 하나 장그레만 정규직이 된다는 건 비현실적이다"

(대략 내 기억을 요약하면.. 딱 맞는 보장은 없고요 ^^; )

신데렐라의 길이 아니라 거리의 추악함을 고스란히 녹여낸 레미제라블의 길을 선택했구나 하는 느낌이 확 들어왔다.

그의 노력에 감탄을 보내고, 이 땅의 어려운 자, 재능 없는자 모두에게 희망을 준 그의 성취에 찬사를 보낸다.

그리고 더욱 중요한 건 그의 작품이 시대를 골고루 비추는 거울로 남을 것이라는 기대감이다.

버림 받은 딸에게 바치는 중국 어머니와 정부의 참회록

대지진
펑 샤오강 감독, 쉬판 외 출연 / CJ 엔터테인먼트 / 2011년 2월

대지진이 일어났다.

23초 동안 27만명이라는 사람이 목숨을 잃게 된다.

중국 당산 대지진 이야기다.

여기 한 가족이 비극을 맞게 된다.

어머니는 방금 남편을 잃었지만 이제 아들이냐 딸이냐 선택을 해야 한다.

단 하나만 구하고 다른 한쪽은 버리게 되는 상황에 놓였다.

이 비극에서 어머니는 아들을 선택하지만 평생 죄를 가슴에 안고 살아야 했다.

그런데 하늘의 조화인지 딸이 살아났지만 그녀는 평생 어머니에 대한 원망을 갖고 살게 된다.

시간은 계속 흐르고.. 등등..

영화는 시대를 반영한다.

중국의 현대사는 성장을 위해 많은 것을 희생하였다.

한가족 정책도 가슴아픈 선택이었다.

자녀의 성을 보아 아들이 아니면 버리기도 하고, 하나 이상을 낳았지만 호적에 안 올리는 경우도 있었다.

영화 속 어머니의 모습은 바로 그런 부모들의 가슴을 그대로 후벼파버린다.

가족단위의 사고 속에서 불가피한 선택이었다지만 늘 가슴에 남았던 죄의식을 일깨운다.

이런 시대적 상황은 유교적 전통을 가진 한국에도 유사하게 적용된다.

7,80년대 한국의 많은 가족들은 선택을 했다.

고교,대학을 보내는 아들을 위해 수많은 누이들은 기회를 포기해야만했다.

그 세대들에게 영화는 깊은 공감을 줄 것이다.

그리고 다시 시점을 약간 높여서 보자.

영화속 어머니는 중국 정부가 될 수 있다.

등소평의 선부정책에 의해 상하이를 비롯한 해안지대 도시들은 빠른 기회를 잡았다.

그리고 이를 증폭시키며 급성장해서 거부가 될 수 있었다.

오직 기회를 빨리 잡은 덕분에 엄청난 프리미엄을 누린 것이다.

이들은 선택받은 아들이었다.

반면 서부의 촌민들은 딸의 신세였다.

한참 기득권자들이 만들어진 다음에 공업지대로 온 이들에게 주어진 기회는

잘해야 폭스콘 같은 기업에서 희망없이 노동하게 된다.

수도 없는 이들이 이 상황에 절망해서 자살을 선택한다.

영화는 바로 그렇게 이름없이 저물어가는 딸 신세의 촌민들에게 바치는

정부의 참회록인 셈이다.

이제 민주화의 길은 중국도 피해가기 점차 힘들어진다.

과거바로세우기, 한풀이 작업은 한번은 거쳐야 할 관문이다.

그 관문 앞에선 중국의 당과 정부는 솔직히 두려울 것이다.

고래로부터 내려오는 가장 좋은 치료법은 "비극"이라는 장르다.

그리스에서 만들어지고 셰익스피어에 의해 계승된 이 장르는 카타르시스를 통해 많은 이들의 상처 받은 가슴을 치유하는 역할을 해왔다.

대지진 같은 영화가 점점 더 많은 역할을 하리라 생각해본다.