마진 콜: 24시간, 조작된 진실
J.C. 챈더 감독, 데미 무어 외 출연 / 캔들미디어 / 2013년 6월
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2008년 거대한 폭발이 일어났다.

그리고 세계는 뒤흔들렸다. 

돈이 확 빨려들어갔다가 다시 홍수처럼 밀려오는 쓰나미가 일어났고 거기에 휩싸인 무수한 사람들이 쓸려갔다.

그때 그 진앙지에는 무슨 일이 일어났을까? 누가 도화선에 불을 붙인 것인가? 아니 그 전에 기름을 뿌리거나 가스관을 열었던 사람은 누구인가?

이 영화는 이 궁금증에 대한 꽤 괜찮은 답이 될 것 같다.

딱 하루 월가의 어느 투자은행에서 벌어진 의사결정과 행동을 통해 금융인들의 민낯을 벗겨서 보여준다.

그들의 삶, 욕망, 고뇌 하지만 그들은 돈을 쫓는 부나방이란 점을 아주 잘 드러내 보여준다.


영화의 스토리를 소개해보곘다.

설리반은 젊고 이제 막 사회생활을 시작한 MIT 공학도 출신이다. 

그는 한바탕 구조조정의 광풍이 지나간 하루, 밀려간 선배 하나가 휙 던져준 파일을 살펴보다가 심각한 위험을 발견한 후 이를 보스에게 보고한다.

이어서 회사는 새파란 풋내기가 발견한 하지만 엄격한 수치에 의해서 계산된 문제를 놓고 심각한 회의를 한다.


이 대목에서 나는 두 명의 얼굴이 떠올랐다.

하나는 로스차일드. 

워털루 전쟁의 결과를 남보다 빨리 알았던 그가 채권시장에서 취했던 행동은 유명하니 생략하겠다. 그럼에도 이 대목에서 그의 얼굴은 먼저 떠올랐다.

또 한명은 주택은행장이었고 지금은 고인이 된 김정태 행장.

대우사태 때 그는 매우 발 빠르게 행동해서 회사의 자산을 지켜냈다.

하지만 그는 유능하지만 존경받지는 못했고 불명예 퇴진을 해야만 했다.

자신의 위험은 회피했지만 시장이 더 빨리 무너지는데 일조를 했다.


이 영화에 나오는 투자은행의 회장 또한 유사하게 놀라운 결단과 행동력을 보인다.

회사의 주요 자산이 위험에 빠진 것을 발견하자 그는 단호한 행동을 취한다.

책임을 아래 임원에게 묻고, 단숨에 모든 자산을 팔아치워버린다.

아무런 거리낌이 없고 양심의 가책도 없다.

쓰레기로 변해버릴 물건들을 삽시간에 내 가게안에서만 없애버리면 된다는 그의 결심에 대해 추호의 의심을 하지 말라고 부하들을 다독거린다.

영화에는 두 개의 명 연설이 나온다.

하나는 플로어에서 트레이드들을 독려하는 케빈 스페이시의 연설이다.

꽤 훌륭하게 그는 동기부여를 시켜주었다. 당근과 째찍으로..


그리고 나서 상실감에 빠진 그와 마주한 회장이 던져준 긴 위로가 담긴 이야기는

금융회사의 대표는 저런 멘탈로 행동하는구나 하고 감탄사가 나올할 만한 냉철함을 보여준다.


위기는 위험으로 갈수도 있지만 반대로 기회로 만들어 낼 수도 있다.

시장의 자산이 모두 쓰레기로 변해간다면 몇몇은 무너질 것이고 그렇게 되면 최후의 대부자인 금융당국이 개입한다.

그리고 서서히 정상화에 이르게 되면 살아남은 자에게는 축복이 된다.

2009년 워렛 버핏은 골드만삭스를 비롯한 월가의 금융회사에 거액을 베팅하였다.

잔인한 듯 보이지만 이는 냉정한 분석이고 조직이 오래 오래 살아남기 위해 꼭 가져야 할 통찰을 보여준다.


금융은 필요악일까?

영화에서는 친절한 해설을 덧붙여준다. 금융이 아니라면 우리는 서로 가진 것을 빼앗으려고 싸울 뿐이라고.. 미래를 믿고 더 많은 소비를 하게 해주는 것, 더 좋은 집에 살 수 있는 것 모두 금융 덕택이 아니냐고 해설해준다.

하긴 얼마전 보았던 개콘의 <렛잇비>에서 3년 된 신입사원이 자신의 월급봉투와 썸타는 이야기를 했다. 알고 보니 월급봉투에 꽃힌 현금은 곧바로 카드회사로 직행한다. 

소비를 댕겨쓴 그는 절대로 회사에서 독립할 수 없으니 오늘도 부장님의 질책에 시달려야 한다.


금융,금융인에 대한 쌩얼을 보여줌으로 영화는 진지하게 우리에게 물음을 일으킨다.

하늘에서 쏟아지는 저 거대한 돈의 홍수는 누가 막을 것인가?


얼마전 기타로 연주하는 오래된 멋진 노래 하나를 들었다.

알고 보니 이 노래는 베트남 전에서 미국이 쏟아 붓는 제초제의 비를 보며 죄악을 그만 뿌리자는 반전가요였다.

지금 미국에서는 이렇게 남의 아픔도 끌어 안아 애절하게 담아낸 멋진 노래가 나오지 않는다.

그리고 아마 세상을 더 위험하게 만들 수 있는 건 지금 미국 FRB가 쏟아 부은 돈의 홍수일 것이다.

월남 하늘에 뿌려지는 제초제에서와 마찬가지로 그 파도를 멈출 힘이 우리에게 없다는 걸 안다.

그렇지만 그 홍수에서 살아남을 수 있는 노아의 방주는 만들 수 있지 않을까?

작더라도 몇몇은 태울 수 있는..


자신들이 만든 대폭발의 위험을 맞아 내가 빠져나가면 더 심하게 터져버려라 그리고 대박을 기다려보자는 심보의 월가인들의 쌩얼은 그렇게 우리를 충격속으로 몰아가면서 어려운 숙제를 남겨 준다.


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노보우의 성
와다 료 지음, 권일영 옮김 / 들녘 / 2011년 1월
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바보가 한 명 나온다

일본 오시 성의 성주 노보우는 바보다.

농민들 모내기에 가서 도와주다가 아이 한테서 지적질 당한다.

이것도 제대로 못하는 바보라고 취급받는다.

그런 오시성에 위기가 온다.

히데요시의 대군이 호조의 오다와라 성(지금의 에도)를 포위해가고 있었다.

사느냐 죽느냐, 어느쪽에 설 것이냐, 어려운 결단 앞에서 오시성은 고민하고 있었다.

이 때 적군의 총대장으로 등장한 이시다 미쓰나리.

히데요시와의 만남에서 석잔의 차라는 일화도 유명하고, 

행주산성에서 권율장군의 군대의 화살에 맞아 부상도 입었다.

그리고 후일 일본사의 분수령이 된 세키가하라 전투를 총 기획했다.


오락가락 이야기는 많다.

간단 요약해보면

약자지만 농민까지 끌어들여 잘 뭉쳐 싸우니 숫자로 압도하는 적도 이기기 쉽지 않더라는 것이다.


얕잡아 보았던 성의 의지력에 감탄한 공격측 장수 미쓰나리는 의미 있는 한 마디를 던진다.

적은 의리로 뭉쳤고, 우리는 이해관계에 묶여 한자리에 있을 뿐이니 어찌 이길 것인가.


이 싸움의 의미는 바보라도 의리는 있고, 덕분에 이겼다라는 것이다.

그런데 이 교훈을 확대시켜 보면 바보 중의 바보는 미쓰나리 자신이다.

히데요시가 죽고 도쿠가와가 야심을 드러낼 때 히데요시의 혈족들도 돌아선 상황에서 끝까지 반대로 남아서 "의"를 지킨 인물이라고 일본사는 해석한다.

자신의 철학과 비슷한 면모를 가진 성주와 농부에 대해 애정을 베푼 그의 태도는 독특했다.


결론적으로 바보는 두 명이었다. 미쓰나리를 포함해서..

아니 바보에 휩싸여 싸움에 뛰어든 무사들도 바보고 여기에 동참한 농민들도 바보다.

바보가 뭉치니 대군도 이기는 싸움 이것이 아마 기적일 것이다.


이 시점에서 이 소설이 베스트셀러가 되고 영화가 만들어진 이유는 무엇일까를 곱씹어보았다.

일본이라는 나라가 탐욕에 취해서 진정한 가치를 잊고 있다는 작가의 경고가 아닐까 하는 사념이 들었다.


바보와 같은 인간이 부족해서 나오는 문제의 대표가 아마 후쿠시마였을 것이다.

일본전력의 영악한 인물들의 활약은 결국 세상의 몰락을 만들어냈다.

한국은 또 어떠한가? 세월호는?

똑똑하다는 이들이 만든 세상의 추악한 면모는 고스란히 드러난다.


시바 료타로의 소설 하나로 히메지 성이 대 관광지가 되엇듯이, 오시성 주변도 그렇게 관광객이 몰리는지 궁금하다.


그리고 노보우에서 미쓰나리까지 바보들의 등장이 앞으로의 일본의 행보에 어떤 의의를 만들어갈지 궁금하다


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루쉰P 2014-08-01 13:53   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
딱딱한 서적을 많이 읽는 데 서평을 보니 제가 참 좋아하는 스토리 같아요 ㅎ 얼간이라 불리는 총 대장이 반전의 묘미를 보여주며 싸우는 모습이라...
정말 재밌는 지 궁금하네요 ㅎ
이해관계의 뭉침은 금방 없어지지만 서로 지켜주자는 마음의 이타심을 지닌 뭉침은 사라지지 않는다고 믿거든요 ㅎ
으 무지 읽고 싶네요 ㅎ

사마천 2014-08-02 00:03   좋아요 0 | URL
ㅎㅎ 영화로도 나왔습니다.
작가의 데뷔 소설인데 일본에서 대박이 났습니다.
영화도 따라서 꽤 흥행했다고 합니다
문학적인 매끄러움은 시바 료타로의 작품들이 훌륭합니다
^^

루쉰P 2014-08-02 21:53   좋아요 0 | URL
시바 료타로는 저도 무척이나 좋아하는 일본 작가에요. ㅎ 요시카와 에이지, 야마오카 소하치, 시바 료타로 이 세분을 무척이나 좋아하거든요.
그치만 료마가 간다 빼고는 료타로의 책을 다 보지는 못 했어요. ㅎ 항우와 유방은 보고 싶었는 데 절판되어서 구하기가 쉽지가 않더군요.
세키가하라를 쓴 료타로의 글은 제가 소하치의 도쿠가와 이에야스를 먼저 읽다보니 료타로의 시각이 좀 납득이 안 가더군요. 소하치가 그린 미쓰나리가 참 매력적인 인물이었거든요.
패할 걸 알면서도 자신의 운명은 그곳으로 가야한다고 생각했던 사람...좀 안 됐어요. 같은 하늘 아래에서 살지 못한다고 생각했던 집념이랄까? 히데요시에 대한 의리랄까?
참 일본 역사 소설가들은 왜이리 글을 잘 쓰는지..허허허
읽을 때마다 놀라요. ㅎ

2014-08-03 10:40   URL
비밀 댓글입니다.
 
엘론 머스크, 대담한 도전 - “아이언맨”의 실제 모델, 미래를 바꾸는 천재 경영자
다케우치 가즈마사 지음, 이수형 옮김 / 비즈니스북스 / 2014년 4월
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머스크를 소개한 블룸버그 다큐멘터리를 보고 몇 가지 보충을 한다.

지금이야 머스크가 잡스의 뒤를 이을 Great 인물이라고 하지만 2007년 시점에서는 그렇지 못했다.
온갖 공상에 빠져 두 번의 성공으로 번 돈을 몽땅 신생 벤처에 쏟아붓고 자녀는 다섯이나 만들었지만 부인과는 이혼한 상태였다.
하지만 사람은 위기를 어떻게 극복하느냐에 따라서 경로가 달라진다.
마침 닥친 금융위기에서 회사는 거의 도산위기에 몰렸지만 역으로 오바마 정부가 추진한 미래 산업 만들기 위한 대출 프로그램에서 최고의 수혜자가 되었다. 약 5억불 정도의 자금을 대출 받아서 대박을 내 돌려준 것이다.

테슬라의 성공에는 차별화된 접근법이 중요했다.
테슬라 전기차의 설계과정이 무척 흥미로웠는데 간단히 비교해서 <스케이트 보드>라고 한다.
미국 청소년들은 잘 타는 스케이트 보드 처럼 배터리와 엔진의 위치를 배열하고 상단은 자유롭게 놔두었다고 하는데 정말 감탄스러웠다.

이 과정에서 머스크가 만난 악연들이 줄줄이 소개된다.
첫 째는 설계를 위해 영입한 피스크였다.
뛰어난 디자이너였던 그는 와서 형편 없는 걸 만들어 냈다.
이유는 전기차 노하우는 배우고 사실은 자기 독자적인 회사를 만들 준비를 하고 있었다.
덕분에 그는 독립을 하고 또 오바마 정부의 지원도 받았지만 어려워져서 지금은 중국계 기업에 팔아넘겼다.
이 대목에서 나는 레인콤 양덕준 사장과 협력해서는 대박을 냈지만 나중에 독자적으로 MP3를 만든 이노디자인의 김영세 대표가 떠올랐다.
선악의 문제는 떠나서 좋은 파트너는 항상 경쟁자가 될 수 있다는 점을 떠올리게 하는 대목이다.

이어서 언론과의 싸움이 이어진다.
갖가지 방법으로 언론은 머스크의 테슬라가 가진 문제를 부각시킨다.
언론이 오랫동안 자동차업계의 광고물량에 의지했던 점을 떠올리면 너무 앞서가는 추론일까?

하여간 꿈이 담대해야 한다고 하는데..
한국의 현실과 비교하면 상당히 답답하다.
청춘은 갈길을 잃었다고 하고, 기업들의 승계는 복잡하고, 저성장은 고착화되고.. 

그나마 머스크와 동시대에 살아가고 있다는 점으로 위안을 삼아보련다




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서초교회 잔혹사
옥성호 지음 / 박하 / 2014년 3월
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교회의 내부적인 문제를 까발려서 논란의 중심에 선 책이다.

창립자의 아들이지만 승계 받지 않고 소설가로 변신한 저자의 이력 덕분에 더 논란이 많았다.

교회 일은 외부에서 이해하기도 쉽지 않고 논 하는 것도 부담스러워서 자세한 이야기는 않으련다.


단 역사 이야기 하나만 참고로 소개하겠다.

카톨릭은 지금도 세상에서 가장 오래된 조직으로 소개된다.

경영학,조직학 분야에서 깊은 관심을 가진다.

카톨릭의 장수 비결의 중심에는 카노사의 굴욕이 있다.

당시 이탈리아는 국력이 쇠약하였고 신성로마제국을 자처하는 북방의 게르만 황제가 수시로 교황청의 일에 간섭하였다.

이를 보다 못한 교황은 상대에게 당당하려면 먼저 교회가 깨끗해야 한다고 보고 개혁에 착수했다.

핵심은 사제들은 결혼을 하지 말라는 것이다.

결혼이야말로 세속의 일에 대한 탐욕이고 여기에 말리면 세속 권력과 타협할 수 밖에 없다는 논리다.

카노사의 굴욕은 그 과정에서 발생하고 엎치락 뒤치락 하지만 결국 교황은 교회를 개혁하고 대결에서 주도권을 회복하여 교회의 중흥을 만들어낸다.


남을 이끌려면 내가 남달라야 한다.

도덕적 우위는 더욱 치열했던 삶에서 나타난다.


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조용헌의 사주명리학 이야기 - 때時를 고민하는 당신을 위한 인생수업
조용헌 지음 / 알에이치코리아(RHK) / 2014년 4월
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조용헌은 강단과 강호를 오가며 동양학의 입지를 만들기 위해 고군분투하는 도사다.

마음은 강호로 두지만 몸은 강단에 머물면서 두 세계의 연결고리를 자처한다.

어떤 때는 지리산 등 수도처를 다니며 도인들을 만나고 어떤 떄는 기업체 CEO를 모아 놓고 강연도 하는 등 오르내림, 격식에 경계가 없다.

가만히 셈 해보면 조용헌의 핵심은 잇는자다.

오랜 전통과 현대인의 고뇌를 이어준다.

자신의 현재 모습은 조상이라는 뿌리에서 찾을 때 이해가 빠르다고 한다.

묘지 자리 하나도 후손을 배려헀던 조상의 마음 씀씀이가 고스란히 오늘로 이어진다.
그렇게 전통 사회에서 사대부의 유학적 고민만이 아니라 삶의 상당 부분을 담당한 풍수,명리 등을 재조명해준다.


이런 이야기가 비과학적이라 옆으로 치우기에는 등장인물이 만만치 않다.

이 책에서 가장 흥미로웠던 부분은 실존했던 도사들의 활약상이다.

박재현,박제완 두 도사의 경우 고객이 위로는 박정희 대통령이나 주요 정치인들에 이르렀다.

당연히 삼성도 많이 해당된다.

복이란 권력이든 돈이든 현실로 구현되는 모습에서 사람들이 더 기뻐하니까 말이다.

그렇게 현대사의 굵직한 장면의 음지에서 작용하는 도사님들의 이야기는 정말 흥미로웠다.

한번 잡으면 쉽게 놓기 어려울 정도로..


그리고 가장 흥미로웠던 것은 이들이 경지에 이른 과정이었다.

학문도 아니고 책도 아닌 강호에서의 바람을 맞으며 자신만의 세계를 만들어가는 일은 수련이라는 말로도 쉽게 표현하기 어렵다.


그 핵심에 놓인 질문은 역시 "나는 누구인가" 였다.

세상을 안다고 해도 '내"가 불명확하다면 아무것도 아니리라..

천지인이라고 하는데 천은 때다. 지는 놓인 공간. 인은 사람인데 그 중에서 가장 중요한 것은 나다.

이를 뒤집어 보면 인-지-천이 된다.

나를 준비하지 않으면 지와 천은 소용이 없어져버린다.

저자는 이 질문을 한국이라는 나라, 한민족으로 확장시킨다.

도대체 한민족은 어떤 인간인가? 이 화두를 들고 수십년 강호 바람을 맞으며 만들어낸 답이 여기에 있다고 하니 흥미가 끌린다.


혼란한 시대에 나-한국-세상의 때 모두를 꿰어 <도통>한 분들이 되시기를..


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