신성한 경제학의 시대

모처럼 늦잠을 자고(늦게 잔 걸 고려하면 그리 늦잠도 아니지만) 아침도 먹기 전에(내과에 가보기 위해 일부러 안 먹는 거지만) '이주의 발견'을 적는다. '식전의 발견'이다. 찰스 아이젠스타인의 <신성한 경제학의 시대>(김영사, 2015). '한계에 다다른 자본주의의 해법은 무엇인가?'가 부제. 원제가 정말로 '신성한 경제학'이다.

제목만 보고서는 인류학 책이거나 바타유에 관한 책이 아닐까 했다. 선물(증여) 경제를 다룬 책이니 짐작이 틀리진 않다. 저자의 이력이 독특하다. "예일대학교에서 수학과 철학을 전공했고, 현재 고다드대학교에서 학생들을 가르치고 있다. 중국어 통번역가, 비즈니스 컨설턴트, 대학 강사 등 다양한 분야를 넘나들며 자본, 경제, 사회, 문명, 의식, 인류의 문화적 진화에 관해 글을 써왔다." 출세작이 <인류의 도약>(2007)이고 <신성한 경제학의 시대>(2011) 이후에는 <우리 가슴이 가능하다고 말하는 더 아름다운 세상>(2013)을 펴냈다. 학자와 지식전도사의 경계를 넘나드는 듯싶다. 어떤 발상을 갖고 있는 것인가.

자본, 경제, 사회, 문명 등을 망라한 통합사상가이자 세계 지성계가 주목하는 젊은 학자 찰스 아이젠스타인의 책. 이 책에서 고대 선물경제부터 자본주의 이후까지의 화폐의 역사를 추적해 인류의 가장 근본적이고 중요한 교환방식은 선물이었음을 밝혀낸다. 그럼으로써 화폐시스템이 어떻게 인류에게 소외, 경쟁, 결핍, 공동체의 파괴 그리고 끝없는 성장을 갈구하게끔 만들었는지도 명확히 증명해낸다.

대안 경제에 대한 모색이란 점에서 인류학자 데이비드 그레이버도 떠올리게 되는데, <가치이론에 대한 인류학적 접근>(그린비, 2009)와 <부채, 그 첫 5,000년>(부글북스, 2011)의 저자다. 찾아보니 <민주주의 프로젝트>(2013)과 <규칙의 유토피아>(2015)가 신작이다. 같이 읽어보면 좋겠고, 더 소개되면 좋겠다...

15. 02. 14.

제국육군의 영광과 종언

최근에 히틀러와 독일 제3제국의 발흥과 몰락에 관한 책들을 열심히 모으고 있는데(짐작할 수 있지만 굉장히 많은 책이 나와 있다. 영어본까지 포함하면 감당하기 어려울 정도로) 일본 군국주의의 몰락과정에 대한 책도 출간되었기에 '이주의 발견'으로 고른다. 쿠로노 타에루의 <참모본부와 육군대학>(논형, 2015). 근년에 나온 책으로는 위톈런의 <대본영의 참모들>(나남, 2014), 가타야마 모리히데의 <미완의 파시즘>(가람기획, 2013)과 같이 읽어봄직하다. '제국육군의 영광과 종언'이 부제.

대일본제국이 파멸로 이르는 과정을 추적하는 책이다. 시대의 정치적 상황과 개인의 야망이 통수권 독립이라는 명목으로 참모본부를 정부에서 독립시켰고, 조직의 에고이즘은 이를 다시 육군의 참모본부와 해군의 군령부로 분리시켰다. 정치가 군사를 통제하지 못하는 상황에서 군의 폭주는 멈추지 않았고, 수레의 양 바퀴인 육군과 해군은 대립했다. 메이지 유신의 주역인 지도자들은 각자의 개성과 뛰어난 능력을 바탕으로 제도의 흠결을 해결해나가며 빛나는 업적을 남겼다. 그러나 이들의 사후 국가와 군의 지도자가 된 사람들을 양성한 육군대학교에서는 군의 참모로서의 전문적 능력만을 육성했을 뿐, 지도자가 갖추어야 할 식견이나 대국적 시야를 키울 수 있는 교육에는 관심이 없었다. 그 결과 세계 정세가 급변하던 시기 일본의 지도자들은 승산이나 전쟁종결의 전망도 없으면서 미국과의 전면전쟁에 돌입했다. 결함 있는 조직과 잘못된 교육이 국가를 파멸의 길로 이끌었다. 이 책은 그 실상을 분석하여 실패의 본질을 밝히고 있다. 

한편 히틀러의 몰락에 관한 수많은 책들 가운데 밀도가 가장 높은 책을 한권만 고르라면 제바스티안 하프너의 <히틀러에 붙이는 주석>(돌베개, 2014)을 꼽고 싶다. 분량으로는 요아힘 페스트의 <히틀러 평전>(푸른숲, 1998)과 이언 커쇼의 <히틀러>(교양인, 2010)가 압도적이지만 하프너는 짧은 분량으로도 전체적 진행과정에 대한 탁월한 조감도를 제시한다. 아직 보지 않았지만 한편의 영화로는 브루노 간츠가 히틀러로 나오는 <다운폴>(2004)이 볼 만할 듯싶다('다운폴'은 영어 제목이고 '몰락'이라고도 출시됐었다). 그밖에 최근에 나온 관련서로 독일 기갑사단 창설의 주역 하인츠 구데리아의 회고록 <구데리안>(이미지프레임, 2014)도 필독해볼만한 책이다. 2차세계대전 기간 중 독일 참모본부가 어떻게 운영되었는지 당사자의 시각으로 엿볼 수 있겠다.

'구데리안'은 1차 대전의 승전국이자 육군대국 프랑스가 마지노선을 만들며 승리를 자신하던 그 때에 아예 관점을 뒤집어 보병의 지원병기로 여겨지던 전차를 전장의 주역으로 만들고 보병을 그 지원역할로 바꾸는 혁신을 단행했다. 그 결과 전쟁이 시작한지 6주 만에 대국 프랑스는 독일의 최신예 기갑부대 앞에 무릎을 꿇었고, 세계는 크게 놀라게 된다. 회고록 속에서 구데리안이 시행한 작전과 그 경로를 표시한 지도는 물론, 현장에서 찍은 여러 사진들을 통해 독자들을 유럽 전선의 상황과 그 안에서 활약한 여러 장병들의 모습을 곁에서 지켜보듯, 함께하는 기분을 맛볼 수 있다.  

15. 02. 10.

지구에서 여자로 산다는 것

제목 때문에라도 '이주의 발견'으로 꼽게 되는 책은 크리스티안 자이델의 <지구에서 여자로 산다는 것>(지식너머, 2015)이다. 저자는 독일의 방송제작자이자 프리랜서 작가. 그리고 남성이다. 그런데 무슨 일을 벌인 것인가.

"직접 여자로 살아보고 나서야, 진짜 남자가 됐다!" 1년 넘게 여자로 살아본 한 남자의 '여자사람' 보고서. 저자 크리스티안 자이델이 1년 넘게 여자로 직접 살아보면서 경험한 모든 것을 생생하게 담아낸 책이다. 성공한 방송제작자 출신에 안정적인 일을 갖고 있고 멋진 아내와 행복한 삶을 꾸려가던 그가 어떻게 이 '간 큰' 실험을 시작하게 되었는지 그 동기부터 처음 여장을 하면서 알게 된 여자들의 섬세한 감정들과 일상들, 여자로 하루하루 살면서 느끼게 된 자신의 신체적.정신적.사회적 변화들까지 수많은 에피소드들을 유쾌하면서도 진지하게 풀어내고 있다. 이 과정들은 또한 독일의 한 방송에서 다큐멘터리로 소개되어 유럽에서 크게 화제가 되기도 했다.

저자가 여성으로 성전환까지 했다는 얘기는 나오지 않으므로 짐작엔 1년 간 '여장'으로 살았다는 얘기 같은데, 더스틴 호프먼이 여장으로 나왔던 영화 <투씨>(1982)나, 로빈 윌리엄스가 여장으로 나왔던 <미세스 다웃파이어>(1993) 같은 설정인 것인지(최근에 개봉됐던 영화 중에는 <나의 사적인 여자 친구>도 같은 계열로 분류해볼 수 있겠다. 원작은 루스 렌들의 단편이다). 물론 영화나 허구에서가 아니라 현실에서 일년간 그런 '실험'을 했다는 데서 의의를 찾아볼 수는 있겠지만 좀 미덥지 않아 보이는 것도 사실이다. 그래도 제목은 뭔가 어필한다.

비슷한 제목의 책으로는 임유경의 <조선에서 여성으로 산다는 것>(역사의아침, 2014)과 안미선의 <여성, 목소리들>(오월의봄, 2014) 등이 있다. <여성, 목소리들>의 부제가 '대한민국에서 여성으로 산다는 것'이다. 사회문화적 배경이 균질하지 않은 점을 고려하면, <지구에서 여자로 산다는 것>도 <독일에서 여자로 산다는 것> 정도의 제목이 더 적절했겠다...

15. 02. 08.

복지국가의 도전과 MB의 비용

몇 단계 거치며 검색하던 중에 발견한 책은 요스타 에스핑-안데르센의 <끝나지 않은 혁명>(나눔의집, 2014)다. '성 역할의 혁명, 고령화에 대응하는 복지국가의 도전'이 부제.

"복지국가 비교연구의 고전으로 평가받는 <복지자본주의의 세 가지 세계>의 저자 에스핑-안데르센의 최근 저작이다. 변화하는 여성의 역할과 양성 평등에 대한 요구, 인구고령화와 같은 인구학적 변화에 대한 대응은 현재, 그리고 미래 복지국가의 가장 중요한 도전이며 화두이다. 이 책은 이러한 화두를 풍부한 이론적ㆍ실증적 근거를 바탕으로 정리하고 있다"는 소개다.

복지 문제가 증세와 함께 사회적 이슈가 되고 있는 터여서 뒤늦게 눈길을 주게 되는데, 덴마크 출신인 저자의 대표작 <복지자본주의의 세 가지 세계>(일신사, 2006)는 이미 번역돼 있다. 제목은 본 듯하지만 표지가 낯설어서 이 절판된 책을 중고본으로 주문하려다 번역본이 하나 더 있다는 걸 알았다. 다만 저자명이 'G. 에스핑앤더슨'이라고 돼 있어서 같이 검색되지 않았던 것인데, 같은 제목으로 나온 <복지자본주의의 세 가지 세계>(성균관대출판부, 2007)가 그것이다. 이 책은 아직 절판되지 않았고 심지어 몇 년 전에 내가 구입한 책이다. 역자가 다르긴 하지만, 다시 구입할 필요까지 없었던 것. 저자명 표기가 다르게 돼 있는 바람에 겪은 사소한 해프닝이다.

그런 해프닝과는 별도로 아무튼 복지와 복지국가가 이슈가 된 김에 복지국가론의 고전적 저작이 어떤 내용을 담고 있는지 관심을 가져볼 만하다. 절판됐지만 저자의 다른 책 <탈공업경제의 사회적 토대>도 <복지체제의 위기와 대응>(성균관대출판부, 2007)이란 제목으로 같이 번역됐었다. 그리고 '고스타 에스핑앤더슨'이란 저자명으로는 <변화하는 복지국가>(인간과복지, 1999)와 <21세기 새로운 복지국가>(나남, 2006)이 더 번역됐다. 둘다 절판된 듯한데, 비록 절판된 책이 많지만 이 정도면 사회복지학 분야에서 가장 많이 번역된 저자에 속하지 않을까 싶다(알라딘에서는 '세 명'으로 처리되어 있는 셈이지만).

그밖에 복지자본주의를 주제로 한 국내 학자들의 책들도 몇 권 나와 있다. 안재흥의 <복지자본주의 정치경제의 형성과 재편>(후마니타스, 2013)이 대표적이다.  

복지국가의 구체적인 실현 전략에 대해서는 오건호의 <나도 복지국가에서 살고 싶다>(레디앙, 2012) 등을 참조할 수 있다. 그런데 그 복지국가의 모색에 앞서 해결해야 할 사안이 있다. 박근혜 정부는 재정 고갈을 이유로 복지공약을 대폭 축소하거나 연속적으로 철회하고 있는데, 사실 그에 앞서 <MB의 비용>(알마, 2015) 문제를 먼저 처리/정산해야 하지 않을까.

한국사회는 MB정부에 물어야 할 것이 많다. 약속과는 달리 경제성장률이 낮아진 것을 말하는 것이 아니다. 그것은 진즉에 파탄 난 공약임이 증명되었다. 그보다는 그가 터무니없이 탕진한 국민세금에 대해서 반드시 짚고 넘어가야 할 것이 있다. 공공의 곳간을 눈먼 돈 취급해 내다버리다시피 한 사례가 한둘이 아닌 것이다. 이 책은 그 탕진과 실정의 기록을 정교한 수치로 분석해낸다. 16인의 각 분야 전문가들이 MB정부가 발생시킨 문제들을 조목조목 짚으며 그 피해 금액을 설득력 있게 제시한다. 기업 실무 현장 출신 학자, 조세재정 전문가, 전 통일부 장관, 토목공학과 교수, 방송사 PD, 시민운동 활동가, 변호사, 과학자, 경영학자, 경제학자 등이 지혜와 통찰을 짜내 MB의 기만을 낱낱이 밝힌다.

생각해보면 '복지국가의 도전'은 다른 게 아니라, 이 비용, 이 장애물을 어떻게 처리하느냐가 관건이라는 생각이다. 누군가의 '대통령의 시간'은 재정파탄과 국민기만, 대국민 사기극의 시간이었으니까...

15. 02. 06.

성격심리학과 자기심리학

<미움받을 용기>(인플루엔셜, 2014)가 베스트셀러가 되면서(인문사회분야의 책으론 올해의 첫 베스트셀러가 아닌가 싶다) 아들러의 책을 비롯해 심리학 책들이 연이어 나오고 있다(안 그래도 심리학책은 다른 분야의 책보다 많이 나오는 편이다). 아들러의 '개인심리학'을 알게 돼 소득이 없진 않다. 거기에 덧붙여 하인즈 코헛의 '자기심리학'에 관심을 갖게 돼 관련서를 몇 권 사들였는데, 심리학 책으론 월터 미셸의 '성격심리학'도 추가해볼 수 있겠다. '마시멜로 테스트'로 유명한 월터 미셸의 최신간 <마시멜로 테스트>(한국경제신문, 2015)가 번역돼 나온 게 계기다.

미셸은 원서로 8판까지 나온 <성격심리학>(2007)의 공저자이자 주저자인데(<성격심리학>의 원제는 <성격 입문>이다), 이 책은 유명한 심리학 교재로 국내에도 두 차례 번역된 바 있다. 나중에 나온 <성격심리학>(시그마프레스, 2006)이 7판의 번역이므로, 개정판이 나올 때도 되었다(아니, 나오더라도 많이 늦어진 셈이다). 저자가 이런 교재나 논문 대신에 <마시멜로 테스트>를 쓴 건 어떤 이유에서인가? 따져보면 상당한 이유가 있다. 마시멜로 테스트 '이후 50년'이란 게 이유다. 저자가 처음 진행했던 마시멜로 테스트란 어떤 것인가.

현재 많은 사람들이 알고 있는 ‘마시멜로 테스트’는 1960년대 스탠퍼드대학교 부설 유아원에서 처음 내가 진행을 했다. 실험 결과는 ‘만족 지연’이라는 키워드와 함께 전 세계에 알려졌고 관련 연구가 줄을 이어, 최근 10년간만 해도 이와 관련된 과학 간행물이 다섯 배나 증가했을 정도다. 사실 그 실험은 유아원생들에게 선택권이라는 딜레마를 안겨주고 반응을 관찰하는 아주 간단한 것이었다. 즉시 누릴 수 있는 한 가지 보상(예컨대 한 개의 마시멜로)과 15분 정도 먹지 않고 기다려야만 얻을 수 있는 더 큰 보상(두 개의 마시멜로) 사이에서 나름의 선택을 하도록 말이다.

우리는 먼저 마시멜로와 쿠키, 미니 프레첼, 박하사탕 등 아이들이 좋아할 만한 과자들을 모아놓고 가장 먹고 싶은 것을 고르게 했다. 예를 들면 ‘에이미’는 마시멜로를 선택했다. 에이미는 당장 먹을 수 있는 마시멜로 한 개와 기다리면 먹을 수 있는 두 개의 마시멜로가 나란히 놓인 테이블에 홀로 앉았다. 과자 옆에는 탁상용 종이 있었다. 에이미는 언제든 종을 울려 연구원을 부른 다음 마시멜로 한 개를 먹을 수 있었고, 아니면 연구원이 돌아올 때까지 그대로 앉아 기다림으로써 마시멜로 두 개를 가질 수 있었다.

이 실험은 실험 대상인 유아원생들을 두 가지 타입으로 나누게 된다. 15분 동안 마시멜로를 먹지 않고 기다린 자제력이 있는 아이들과 그렇지 못한 자제력이 없는 아이들. 이것이 성격 유형의 두 원형이라고 할 수 있을까. 그런데 중요한 것은 그 이후의 연구다. 월터 미셸은 그 유아원생들이 성장해가면서 어떤 삶을 살아가는가를 추적한다(말하자면 '세살 버릇 여든까지 간다'의 마시멜로 버전이다). 원서를 기준으로 2014년에야 책이 나온 이유(이 정도면 인간을 상대로 한 연구로는 최장기 프로젝트에 속하지 않을까).

네다섯 살 나이와 그 아이들이 얼마나 더 오래 기다렸느냐에 따라 청소년기에 사회적 관계를 얼마나 잘 형성하는지가 차이를 보였고, 나아가 대입 시험 성적도 달랐다. 그들이 스물일곱 살에서 서른두 살이 됐을 때는 더 오래 기다렸던 아이들이 더 낮은 체질량지수와 더 나은 자아 존중감을 보여줬고, 목표를 더욱 효과적으로 추구했으며, 좌절과 스트레스에 더 잘 대처했다. 또 중년에 이르러서는 중독 및 비만과 관련 있는 뇌영역에서 명확히 다른 스캔 영상이 나타났다.

이러한 관찰결과가 의미하는 바는 무엇이고 지금의 우리에게 어떤 효용이 있는지를 따져본 게 <마시멜로 테스트>의 내용이다. 단순하게 말해서, 만약 자제력이 있고 없고가 이후의 삶에서 큰 차이를 낳는다면, 그리고 그 자제력을 우리가 의도적으로 키우거나 조절할 수 있다면 각자의 삶에 대한 지배력도 그만큼 증가할 것이다. 그런 메시지를 담고 있기에 <마시멜로 테스트>는 심리학책이면서 자기계발서와도 상통한다. 혹은 '자녀계발'에 관심을 가진 독자들의 구미를 당길 만하다.

서두에서 말을 꺼낸 김에 하인즈 코헛의 책 얘기도 덧붙이면, 그의 주저는 <자기의 분석>(한국심리치료연구소, 1999)와 <자기의 회복>(한국심리치료연구소, 2006)이며 국내에는 <정신분석은 어떻게 치료하는가?>(한국심리치료연구소, 2007)까지 번역돼 있다. 심리치료나 상당심리학의 교재로 많이 읽히는 게 아닌가 싶다(덧붙이자면 영어권에서 코헛은 비고츠키와 함께 인용지수가 가장 높은 심리학자에 속한다). 전반적인 소개는 앨런 시걸의 <하인즈 코헛과 자기심리학>(한국심리치료연구소, 2002)을 참고할 수 있다...

15. 02. 01.