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 존 리더의 '도시'
 도시의 발달과 역사에 관한 리서치. 
'오늘날의 거대 도시인 도쿄, 베를린, 파리, 뉴욕, 멕시코시티에 이르기까지, 6천 년의 시간을 가로지르며 '도시'를 새롭게 보게 한다.' 라고 하는데, 
 문득 떠오른 마푸체 형사 이야기. "그는 도시가 싫다. '도시에는 향수냄새와 음식냄새 . 세제 냄새 , 쾌쾌한 휘발유 냄새가 진동하고 그 위를 지독한 똥냄새가 뒤덮고 있기 때문'이다. 조지 워싱턴 카우카만이라는 리더스다이제스틱한 이름의 성격 곧은마푸체 형사는 '도시' 산티아고 에서 살고 싶지도 죽고 싶지도 않다. 고 생각한다"

 포스터의 '하워즈 엔드'

 영화 포스터가 책표지에 나오는건 좀 싫다고 생각하지만, 
 이미 산 '전망 좋은 방'과 '모리스' 는 충분히 우아하다.

Unlike the Greek, England has no true mythology. All we have are witches and fairies 
' 그리스와는 달리, 영국에는 진짜 신화가 없어. 그저 마녀들과 요정들 뿐이지'

 버지니아 울프 '자기만의 방'
 

 이미 솔출판사에서 나온 '자기만의 방'을 샀는데, 
 민음사에서 나온 이 책에는 '3기니' 와 '자기만의 방' 이 있다.

 아래의 옥스포드판을 번역했나보다.

'세상의 어떤 강제력으로도 나에게서 내 오백 파운드를 빼앗아갈 수는 없지요. 음식과 집과 옷은 이제 영원히 내 것이지요. 따라서 단지 노고와 노동뿐만 아니라 증오와 신랄함도 그치게 됩니다. 나는 어떤 남자도 미워하지 않습니다. 그가 나를 해칠 수 없으니까요.나는 어떤 남자에게도 아첨을 떨 필요가 없습니다. 그가 나에게 줄 것이 아무것도 없으니까요. 그래서 나 자신이 인류의 절반에 대해 새로운 태도를 취하고 있다는 것을 미세하게나마 알게 되었습니다. '

자기만의 방. 연간 오백파운드.

 

 서경식 - 디아스포라 기행

 디아스포라 : diaspora
 팔레스타인 외역에 살면서 유대적 종교규범과 생활관습을 유지하던 유대인,
또는 그들의 거주지를 가리키는 말

디아스포라는 '이산(離散)유대인' '이산의 땅'이라는 의미로도 사용된다. 이는 그리스어에서 온 말로 
'분산(分散), 이산'을 뜻한다. 역사적인 서술에서 이 단어는 헬레니즘 문화 시대와 초기 그리스도교 시대를 통해, 그리스 근역과 로마 세계에서 유대인의 이산을 가리키고 있다. -네이버 백과사전-

'디아스포라'라는 낯선 그리스어 제목으로 돌아온 서경식
이전의 그의 책들 '소년의 눈물'  과 '서양미술순례'가 단순한 책이야기, 미술 이야기가 아니었음을 볼때
제목의 '디아스포라' , 부제 -추방당한 자의 시선 과 목차들이 미리부터 먹먹한 가슴을 예고한다.
그의 이야기들이 이 순례길에 어떻게 녹아 있을지 읽고 싶어 조급할 지경이다.

1. 죽음을 생각하는 날 | 런던 2001년 12월
마르크스의 무덤 / 자폭하는 세계 / 프리모 레비 / 자폭의 일상화 / 11층의 창 / 우리 망명자들
일본인의 마음 / 사자의 국민화 / 불사의 공동체 / 파르지팔 / 성배의 민족

2. 폭력의 기억 | 광주 1990년 3월, 2000년 5월
망월동 / 어떤 누나 / 풀 덮인 무덤 / 광주여 영원히! / 비엔날레 / 나는 누구인가 / 시린 네샤트
붉은 하이힐 / 넓은 바다로 / 침묵 / 맨홀 / 재일의 인권전 / 활자구

3. 거대한 일그러짐 | 카셀 2002년 8월
아웃 오브 블루 / 삶은 느낌 / 이중의 디아스포라 / 아름다운 열대 풍경

4. 추방당한 자들

1. 난민의 자화상 | 브뤼셀, 오스나브뤼크 2002년 5월
브렌동크 요새 / 오스나브뤼크 / 난민의 삶 / 죽음의 벽 / 망명자의 자화상

2. 어제의 세계 | 잘츠부르크 2002년 여름, 2004년 여름
다나에의 사랑 / 어제의 세계 / 종이와 스탬프 / 죽음의 도시

3. 세 사람의 유대인
강제와 불가능성 / 문화로부터 추방당하다 / 오직 언어를 모국어로 삼아 / 티에의 묘지

에필로그_ 코리언 디아스포라 아트

발을 애무하는 가장 섹시한 방법

Manolo Blahnik

Manolo Blahnik's shoes are as good as sex... and they last longer'  MADONNA
마놀로 블라닉의 구두는 섹스만큼이나 좋고, 그것보다 오래 가지요. -마돈나-

' My shoes are not fashion, they are gestures'
내가 만든 구두들은 패션이 아닙니다.
그것들은 제스츄어지요.

  1974년 보그 표지 모델, 마놀로 블라닉

  Q : What fashion items would you die without?
  없으면 안될 패션 아이템에는 무엇이 있나요?

  A : Diamond earrings, jeans and Manolo Blahniks.' 
   다이아몬드 귀걸이, 청바지, 그리고 마놀로 블라닉.
                                                                   KATE MOSS
                                                                    케이트 모스

마놀로 블라닉을 신고 있는 케이트 모스

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이 책. 마놀로 블라닉 드로잉
  슬금, 커튼 사이로 고개를 내밀고 있는
  마놀로 블라닉. 
  젊었을때도 한미모 했는데, 그 미모 어디 안갔다.

how it all started... the vey first sketch, c. 1971

1971년 마놀로 블라닉의 전설이 시작된다.

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그의 로맨틱하고 대부분은 도발적인 드로잉은 고급백화점에서 이렇게 실현되어 팔리고 있다.

마놀로 블라닉의 빨간 메리제인 신고,
'좋은 구두는, 주인을 좋은 곳으로 데려다 준단다' 라는 로망을 몽글몽글 띄우며
어디로. 어디로. 어디로.

'와인' 관련 책을 딱 한권 사고 싶다면

와인을 알면 비즈니스가 즐겁다
김기재 외 지음 / 세종(세종서적) / 2002년 6월

뭔가 새로 배울때 '책'에서 길을 찾는다.
와인을 처음 시작할때는 쫓아다니면서 마시고, 이것저것 주워 들을 뿐이었지만,
좀 체계적으로 알아볼까 싶었을때는 '책'을 찾았다.

http://www.aladin.co.kr/blog/mylibrary/wmylist.aspx?MCID=1084581

예전에 만들었던 와인책 관련 리스트이다.
저 리스트에 있는 책들과 그 후에 더 산 책들까지 관련 책을 그럭저럭 많이 산 편이다.
다만, 제일 손이 잘 가고, 제일 쉽고, 제일 실용적인 책은
이 책 '와인을 알면 비즈니스가 즐겁다' 이다.
제목은 뭐랄까, 내가 좀 친하지 않은 실용서스러워서 꺼려지지만,
책의 내용은 딱 괜찮다.

와인을 마시는 것에 대하여 여러가지 이야기 할 수 있겠지만, 이 책에서는 실용적이고, 기본적인 것들을 가르쳐준다. 와인 전문가들 사이에서는 난 주로 주워 듣는 편이다. 와인을 마시면서는 분명 지켜야할 매너들도 있고, 와인과 관련한 잡다구리한 꼭 알아야 하는건 아니지만, 알면 훨씬 좋은 이야기들도 있다.그와 같은 대화와 매너가 합해져서 '와인' 을 마시는 자리를 만든다.  

와인 잡는법, 따르는법에서부터 시작해서 와인과 음식의 궁합, 와인 잔 이야기, 와인 시음하는 법, 라벨 읽는법, 스쿠류 이야기까지의 기본적인 이야기들로부터 와인관련 싸이트들, 추천와인들( 라벨이 잘보이는 병 사진들) 이 올컬러로 나와 있다.

더 즐겁게 와인을 접해보고자 한다면,
그러나 아직까지 와인과 안 친하다면,
이 책 한권 옆에 두고, 심심할때마다 부담없이 뒤적여보면 어떨까.

여자들은 다 알지만 이야기 하지 않는 것

아름다움의 발명
테레사 리오단 지음, 오혜경 옮김 / 마고북스 / 2005년 9월

A history of the innovations that have made us beautiful

책 머릿말에 나오는 '아름다움을 손에 넣기 위한 일주일의 여정' (1932년 인쇄물) 에는
월요일 의상,  화요일 가슴, 수요일 복부, 목요일 피부, 금요일 힙과 다리, 토요일 헤어, 일요일 책( 마음의 양식)

아름다움을 가꾸기 위해 여자들은 얼마나 많은 희생을 할 수 있을까.
그 희생에 비례해 얼마나 많은 기이한 발명품들과 그를 둘러싼 마케팅과 광고가 등장해서 여자들의 욕구를 충족시키기 위해 헌신했을까.

이 책은 머릿말의 제목처럼 '아름다움을 향한 끝없는 분투의 기록' 이다.
매 장별로 '눈', '입술', '가슴', 체모', '피부, '허리', '손', '엉덩이', '둔부'에 대한 분투기록이 나온다. 19세기의 유럽부터 대공황시대의 미국, 그리고 현재에까지 이어지는 '아름다움'을 둘러싼 이야기들.
미시사라면 미시사인데, 현재진행형인 이야기들이라, 지금 이 시간들도 조금 더 지나가면 이 책 속에 곧 나올듯한, 말도 안되지만, 말 되는 이야기들.

어느 챕터를 보더라도, 그 이야기는 지금까지 진행되고 있는 이야기들이다. 내가 아무리 책을 읽으며 낄낄대더라도, 사실은 지금 현재까지 일어나고 있는 일이고, 나 자신도 거기에 동참하고 있지 않다고 할 수 없는 이야기들이다.

가장 우스꽝스러운 이야기는 아무래도 코르셋, 버셀, 후프 스커트 이야기들. hip를 '엉덩이'는 허리와 허벅지 사이의 부분이고, 둔부derriere는 우리가 말하는 엉덩이. 몸의 뒷면에 국한한 둥근 살집을 말하는 것. 엉덩이를 최대한 부풀리거나, 혹은 둔부에 레이스를 있는대로 겹쳐서 잔뜩 부풀린 둔부를 만든다던가 하는 것.

이야기는 재미있는 삽화들, 주로 광고 사진이나, 특허내는 발명가들의 설계도 따위이다. 당시 의상, 얼굴, 등을 볼 수 있는 흑백사진들. 당시의 경제상황과의 무겁지 않을 정도의 연결도 딱 좋고, '아름다움'에 대한 여성들의 욕망을 이야기하는 저자의 방식이 맘에 든다. 균형을 유지하면서, 때로는 적당히 비꼬아준다. '세기 말쯤에는 강철로 뼈대를 넣은 S자형 코르셋이 허리는 점점 가늘어지고 꼬리뼈 부분은 뒤쪽으로 밀려나면서 더 흉측해져 갔다. 언제나 자신의 모습을 새로게 만들어갈 방법을 찾았던 여성들은 처음에는 이 코르셋을 좋아했다. 이 코르셋의 목적은 S자의 체형을 만드는 것이었는데, 그 자태는 사실 인간이라기보다는 거위에 가까운 모습이었다.'

시간이 흘러 지금 여자들이 집착하는 패션아이템 가운데 나중에 우스꽝스럽고 말도 안되 보이는 것은 무엇이 있을까? 하나는 분명하다. 마놀로 블라닉.

장국영이 죽었다고? 죽었지.

장국영이 죽었다고?
김경욱 지음 / 문학과지성사 / 2005년 5월

제목에서 풍기듯이 김경욱이란 작가는 1971년생이지만 1977년생인 나와도 많은 부분을 공유하고 있다.
장국영이 죽은 날은 4월1일. 새새한것은 기억나지 않지만 한참 싸이월드에 매진하고 있던터라 각종 클럽에서 장국영 추모글이 올라오는 것, 그의 사진들, 영화들의 동영상 등이 올라오는 것을 보며 마음 갑갑해 하던 기억이 난다. 그 날이 만우절이었기에, 거짓말 하지 말라며, 고약한 거짓말이네 하며 인터넷 포탈싸이트에 접속하던 것도 생각난다.

아홉개의 단편에 나오는 '나'는 다른 사람들이지만 한 사람 같다.

한국 소설을 잘 읽지 않는다. 읽어도 열광하지 못할 뿐더러, 아무리 옆에서 찔러도 잘 사게 되지도 않는다.
이번에 이 책을 읽으며, '왜 내가 한국 소설을 읽지 않는가' 를 곰곰히 생각해 보았다.
잘은 모르겠지만, 아마도 이 소설 '장국영이 죽었다고' 만 놓고 보자면,
그건 아마도 내가 '홍상수 감독의 영화를 굳이 보고 싶지 않아 하는 이유와 같지 않을까.

책 속에 등장하는 낯익은 대중문화의 기호들. 내가 그것들을, 예를 들자면 미국 소설에서 읽었다고 한다면, 난 아마도 TV나, 잡지나, 책 등을 보고 간접적으로 아는 그 기호들에 만족해 하며 즐거워 할 것이다.
그러나 그것이 바로 내 옆에 있는 것. 그리고 그것이 동시대를 살아가는, 살아온 한국 사람에 의한 것이라면, 끌리지 않는 것이다.

비슷한 감수성들에 교집합을 느끼지만, 그래서 외려 찜찜해지는 기분.
책을 읽었다는 느낌보다 허무와 후회와 무의미함 등의 감정 속에서 허우적 거리다 나온 기분이다.

전혀 다른 세계, 전혀 다른 시간과 장소에서 헤매다가 현실로 팽개쳐지는 기분도 그리 훌륭하지는 않지만,
현실에 한 다리 굳게 디디고, 허구에 한 발 깔짝대며 넣었다 뺐다 하는 것도 그닥 좋은 기분은 아니다.