가나리아바에서 만나요

벚꽃 흩날리는 밤 ㅣ 가나리야 마스터 시리즈
기타모리 고 지음, 김미림 옮김 / 피니스아프리카에 / 2014년 3월

맥주를 좋아하지는 않지만, 구도같은 바텐더가 있는 맥주바라면, 나도 충분히 단골이 될 수 있을 것 같은데 말이다. 

어쩌다보니 세 권 나온 중 두번째 나온 '벚꽃 흩날리는 밤'을 마지막으로 읽게 되었다. 

세 권 모두 비슷하게 재미있었지만, 이 책에 나온 에피소드들에 가장 애착이 가지 않나 싶다. 

작가가 소설을 구상하고 쓸 때 그 때의 분위기라던가, 상황이나 마음이 반영된다면, 이 에피소드들이 가장 복잡하고 다크하다. 

'개의 통보'와 같은 트릭과 결말은 내가 가장 싫어하는 것임에도 불구하고, 그 어둡고 꼬인 부분을 인정하며(이해x) 넘어갈 수 있었고, '15 주년' 의 결말은 귀엽고 훈훈하다. 

'벚꽃 흩날리는 밤'에 나오는 연두색 벚꽃과 사연을 가지고 온 남자의 이야기, '나그네의 진실'은 '사랑'에 관한 미스터리이다. 

마지막에 나온 '약속'에는 '15 주년'의 등장인물들이 다시 나오는데, 이 에피소드만으로도 이 두번째 권이 확 다크해진다. 

요즘 먹는 예능을 많이 봐서 그런지, 구도의 음식들도 왠지 더 생생하게 그려지고, 착하고 소소한 일상 미스터리로만 생각했던 가나리아바 시리즈의 다크한 면들을 볼 수 있어 좋았다 

작가의 요절로 몇 권 안 될텐데, 피니스 아프리카에에서 뚝심있게 다 내줬음 좋겠다. 

손열음, 알라딘검색, 손석희

피아니스트 손열음의 첫 클래식 에세이. 5년 간 음악 칼럼니스트로 활동하며 집필한 손열음의 글을 모은 것으로, 한국인이 가장 사랑하고 아끼는 주옥 같은 명곡과 음악 거장들의 흥미로운 스토리, 그리고 피아니스트 손열음의 인간적인 고백까지 한 권에 모두 담아냈다.

손석희 깔라고 신간마실 겸한 페이퍼 쓰려고 했는데, 알라딘 검색때문에 빡치네. 

한두번도 아니고, 진짜 내가 페이퍼까지 쓰는건 한 구십구번 짜증나면 백번째 쓰는거다. 알라딘 그것만 알아라. 

책을 팔겠다는거냐 말겠다는거냐 

올리면서도 어이가 없어서 내가 아는 손열음이 손열음이 아니라 사실은 손여름이었나. 손얼음이었나. 막 검색해봄. 

나는 클덕은 아니지만, 팔로잉하는 분들 중에 클덕이 많은 관계로 

원앤온니 손열음에 대한 찬사를 많이 듣고 있었다. 

칼럼도 잘 써서 링크 되면 칼럼도 종종 읽어보고. 

그녀의 신간이 나왔다고 해서 (거의 이십일도 더 전부터 예판했는데, 이제 풀림) 관심 가지고 있었는데, 

며칠전 손석희의 뉴스룸에 나왔나보다. 

인터뷰 중에 이슈가 되고 있는 내용은 다음과 같다. 

손석희 : 논어도 읽으셨다면서요?

손열음 : 예, 아주 살짝

손석희 : 아니 살짝이고 아니고 우리 나이 서른의 여성분이 논어 읽는다는 건 쉬운건 아닌데...

손석희 : 우리 나이로 서른이 됐고 전혀 바뀐 게 없습니까?

손열음 : 네, 저는 없는 것 같아요.

손석희 : 기분으로도? 왜 여성분들은 서른 하면 잔치가 끝났다면서...

최근 진중권에도 실망, 허지웅은 뭐 그런 줄 알고 있었지만, 이번에 완전히 아웃, 그리고, 이제 손석희까지.

그들의 발언을 장동민, 옹달샘에 비할바는 아니다. 

다만, 존경해왔던 지식인이 지식인 '남자'였다는 걸 확인하는 순간.

논객은 구려졌고, 대쪽같은 방송인은 후져졌다. 

좋은건, 이런 이야기를 많이들 하기 시작했다는거. 워딩 하나하나에 예민하게 군다는 말을 들을법도 하다. 하지만, 이런 '말'들로 둘러쌓인 사회에서 살고 싶지 않다고. 그러니 이야기해야 하고, 사람들이 이해는 못하더라도 조심해야 하는구나. 아니, 최소한 기분나빠 하는구나. 를 알게 하려면 계속 이야기해야 한다고 생각한다. 

이미 이야기했는지 모르겠는데, 

트윗에서 팔로잉하는 분들 중에 트레이더이자 책도 두 권 낸 저자가 있다. 

트레이딩 이야기하는 것도 어디서 못 보는 얘기니깐 재미있고, 아들들 이야기하는 것도 재미있으며, 

영화 이야기, 음악 이야기도 자주 하시는데, 다 동의하지는 않아도 신선하다고 생각하고 보고 있다. 

이 분이 두 번 삐끗했는데, 첫번째는 작년 추석 즈음에 명절에 여자들 일하는거 그 때는 힘들겠지만, 죽을때가 되면, 루틴이 얼마나 아름다운지 알게 될꺼다. 뭐 이런 글을 썼다. 

명절 스트레스며 명절후 이혼율 급증 같은 기사가 나던 때에 신선하다면 신선한 발상인데, 

이후로 이어진 타래를 봐도 이분은 진심으로 이렇게 생각한다. 

그리고 얼마전에 허지웅,진중권 마녀사냥에서 폭력남친 있는 친구 사연을 보고 이런 글을 남겼다. 

이번에는 정확하게 옮겨본다. 

폭행 경력이 있는 괜찮은 남자가 나를 사랑할때 주저하는 것은 당연한 일이다. 

하지만 폭행 경력이 없는 괜찮은 남자는 나를 사랑하지 않고 나를 사랑하는 다른 남자는 

폭행경력만 없을 뿐 나머지는 별 볼 일 없다면 내 감정은 어디로 흐르는 게 합리적인가

폭행으로 인한 이혼경력이 있는 남자를  사귀는 친구를 말렸다 친구사이가 소원해지니 어떻게 하면 

좋냐는 질문에 진중권은 그런 남자는 사회에서 배제시켜야 한다고 말했다. 허지웅은 

진중권의 '배제'라는 말에 발끈했는데 사실 진중권의 논리는 유치한 수준이었다. 

'폭행 경력이 있는'과 '괜찮은' 이 함께 올 수 있는 말인가요? 라고 물었더니 

'경제력이 있는' 이 빠졌다고 했다. 

작년 추석때와 지금의 분위기는 매우 다르다. 적어도 트위터 세상에서는. 

다른 사람들도 댓글 달았고, 해당 글이 알티되며 욕 먹기 시작했다. 

본인은 본인보다 힘 센 여자가 돈만 많으면 맞고 살 수 있는가?? 

이 문제에 대해 본인이 잘못 생각하고 있다고 여기지 않을 수 있지만, 많은 맨션을 받으며, 한번 더 생각해보고, 다음에 공개적으로 이야기할 때 조심할 수 있다면 괜찮다고 생각한다. 

페미니스트도 여성혐오론자도 극과 극이 있는데, 그 극을 설득하는데 에너지를 쏟을 필요 없다. (내가 '안티 페미니스트'를 상대하지 않는 이유) 

중간에서 '인식' 하게 하고, '사회적으로 잘못' 이라는 것이 인지된다면, 당장은 아니라도 앞으로는 조금 더 동성평등에 가까운 사회에서 살 수 있게 되지 않을까. 

손석희님, 여자 나이 서른 타령같은거 후지니깐 그만 하시구요, 서른 여자 말고 다른 게스트들 나왔을때도 '나이' 얘기 많이 하시는데, 사람을 '나이'와 '성별'에 가두는거 촌스러워요. 

진중권님, 예능 좀 그만 나와요. 논객이 아니라 뇌섹남 방송인 진중권이래요. (뇌섹남도 방송인도 다 나쁘게 쓰인 말인건지는 알죠?) 예능에 어울리시지도 않고, 재미도 없고, 가지고 계신거 깎아먹기만 하는 것 같아요. 그리고 형님 형님하는 그 놈 그만 감싸요. 

저 여잔데, 논어 몇살에 읽어야 하나요?? 

손열음으로 시작했으니 손열음으로 마무리하겠습니다. 

저는 클래식을 즐겨 듣지는 않지만, 좋은 글을 읽는건 그 주제가 뭐라도 좋아요. 

이제 우리나이로 '서른' 되는 '여자'가 '이런 좋은 글을' '쓴다니' '대단하지 않습니까?' '논어도' '읽는' '여자'랍니다. 

http://sunday.joins.com/article/search_list.asp?query=%C7%CF%B3%EB%B9%F6%BF%A1%BC%AD+%BF%C2+%C0%BD%BE%C7+%C6%ED%C1%F6&news_sort=date&news_source=61&news_sch=title&sdate=&edate=

북스피어 낭만픽션

낭만픽션 2권. 일본 도호쿠 지방의 사냥꾼들을 일컫는 '마타기'를 소재로 야마모토 슈고로 상과 나오키 상을 동시에 석권하며 화제를 일으킨 작품이다. 일본 문학 사상 최초의 일이었고 2015년 현재까지도 '더블 수상'의 타이틀을 가진 다른 작품은 없다.

도호쿠는 일본의 본섬 혼슈에서 가장 북쪽에 위치한 산간지방이다. 제대로 농사를 지을 수 없는 이 척박한 땅에서 사람들이 살아남을 수 있는 길은 산에 있었다. 산림에서 나는 목재나 사냥한 짐승을 팔아 살아가는 것이다. 도미지는 대대로 마타기의 집안에서 태어나 총을 다루는 실력이 뛰어나고 사냥일도 좋아하지만 아버지와 형에 밀려 사냥패에서 짐승의 명줄을 끊는 역할인 제1사수를 맡지 못한다. 이 청년 앞에 어느 날 이웃마을 지주의 딸인 후미에가 나타난다.

자신과 달리 교양 있고 천진난만한 이 부잣집 아가씨에게 반한 도미지는, 그녀의 집까지 10킬로미터가 넘는 길을 오가며 남몰래 사랑을 키운다. 그러던 중 후미에가 덜컥 임신을 하면서 두 사람의 밀회가 들통 나고, 도미지는 마을에서 쫓겨나게 되는데…

이 책 딱 사고 싶다! 인터넷 이미지로는 표지가 너무 촌스럽지만, 북스피어니 실물 보면 예쁘겠지!!

낭만픽션이 뭔가 했더니 '천지명찰'에 이은 시리즈다. '천지명찰'도 정말 재미있게 봤다. 

568페이지. 책도 두껍고.히히 

주말에 주문해서 읽으면 딱이겠다.  

[100자평] 나는 왜 혼자가 편할까?

나는 왜 혼자가 편할까? - 인간관계가 귀찮은 사람들의 관계 심리학
오카다 다카시 지음, 김해용 옮김 / 동양북스(동양문고) / 2015년 4월

회피성애착장애의 탄생부터 치료까지를 각장에 걸쳐 서술한다. 일기장을 보는듯한 이야기들이 많았다. 상황과 정도의 차이를 가지고 불안성/회피성 애착장애를 가지게 되는데, 현대사회의 양육과 후천적 경험에 의한 필연적인 결과가 아닐까 싶다. 늘어가는 회피성 애착장애의 결말은 인류멸망.

채소를 아십니까?

채소의 신 - 행복해지기 위한 40가지 레시피
카노 유미코 지음, 임윤정 옮김 / 그책 / 2015년 4월

이 책은 내 맘에 쏙 들었지만, 추천하기는 좀 애매하다. 

'채소의 신'이라는 제목은 대단히 적절하다. 저자 카노 유미코는 채소교의 교주라 할 수 있겠다. 

내가 딱히 채소를 좋아하는 것도 아니고, 좋아하기는 커녕, 귀찮아서 안 먹지만 먹어야 하는 부담스러운 거. 라고 생각하고 있고, 요리책은 수학책 읽는 것 만큼이나 '재미있게' 읽는터라 별 기대 없이 읽기 시작했다. 

첫 문장부터 당근님에게 바치는 시인 것인가. 

이름도 없는 당근이 도마 위에 누워 있다.

라며. 40가지 레시피라고 했는데, 친절한 레시피는 아니다. 우리나라에 없는 재료와 음식도 나오고, 사진도 없고, 정확한 분량 같은 것도 없다. 재료를 참조할 수 있고, 저자의 말처럼 오래오래 채소를 해 먹으면서 각 채소의 최고를 뽑아내는 경험을 길러라. 뭐 이런식?

짤막짤막한 이야기들이 나오고( 물론 '채소' 관련 이야기이다. 이건 채소교 교리서니깐) 되게 자연스럽게 뜬금없이 레시피가 튀어나온다. 그 리듬이 자이로드랍 뺨치는데 40가지 이야기와 레시피를 읽어나가며 그 리듬에 익숙해진다. 

채소를 사랑하는 이야기는 그간 읽고 보았던 '채식 예찬'들이랑은 결을 달리 한다. 차라리 대체치료라던가 삶의 방식. 음식을 통한 철학.에 가까울까. 괜히 내가 채소교, 채소교 하는게 아니라니깐.

진심으로, 아마 진심인 것 같은데, 남편이 자신의 채소 요리를 안 좋아하고 고기류를 좋아해서 괴로워하다 이혼했다는 이야기라던가 죽기 전에 먹는 마지막 물같은 거. 달빛에 몇 시간 놔두고 뭐 그런거. 는 과학과 종교 사이를 오가고 있다고 생각되지만, 난 이 책을 좋아하기로 마음 먹었고, 그녀가 신봉하는 것이 과학이건, 종교건, 철학이건 나도 그거 좋다. 나는 그렇게 못 살고 있지만, 이책을 읽고, 채소를 좀 더 유심히 눈 빛내며 보게 된 것 같긴 하다. 

내가 그 이름을 불러주었을 때 그 채소는 나에게 와서 당근, 청경채, 연근, 양배추, ... 되었다. 

오늘 점심은 꽃시장 다녀오면서 작업실 앞 야채가게에서 두부 한 모 천원, 청경채 천원 주고 사와서 청경채는 올리브유와 소금간에 굴소스 약간 넣어 볶았고, 두부는 생으로 청경채와 함께 먹었다. 

며칠이나 가겠나 싶지만, 맛있었고, 배부르고, 싸고, 먹고난 후의 죄책감( 배부르고, 돈 썼고, 살 쪘어) 도 전혀 없다. 늘 사먹는게 해먹는거보다 비싸다고 투덜거렸지만, 그건 내가 인스턴트,가공식품만 사서 그랬던건가. 이천원에 이렇게 맛있고 배부르게 한 끼 먹고 (청경채는 심지어 남았다!) 좋구나. 청경채 꼭지는 남겨뒀다. 내일은 양배추를 볶아 먹어야지. 두부랑. 당근을 사서 간식으로 먹고 남은 두부,당근,청경채 넣고 야채 수프를 끓여야지. 

미쳐야 미친다.는 말이 절로 떠오르는 저자다. 저자의 요리철학을 내 몸과 마음에 담아 내 꽃철학에도 끼얹어본다.  

나는 형태로 남는 것에 비용을 들이기보다는 사라지고 말더라도 가치가 느껴지는 것에 돈을 아끼지 않는다. 일류라고 불리는 것을 체험하면 술통의 와인처럼 내 안에서 무언가가 서서히 숙성되어 가는 것 같다. 처음에는 단편적으로 느껴지다가 안에 있는 예술성을 갈고 닦으면 조각들이 하나로 모인다. 

요리는 세상에 남지 않는 예술품이라고 생각한다. 레시피를 기록하는 일은가능하지만, 요리 자체를 남기는 것은 불가능하다. 먹으면 흔적도 엇이 사라지고 마니까. 악기나 그림의 재료처럼 보관이 가능한 소리나 색이 있을리도 만무하고, 같은 재료라도 조금씩 차이가 생겨 평생 그 요리를 단 한 번밖에 만날 수 없다. 당연히 같은 이름의 요리라도 매번 미묘하게 다른맛을 낸다. 요리뿐만 아니라 이 세상에는 남지 않고 흔적도 없이 사라지는 것들이 의외로 많다. 바위나 금속을 사용한 것은 유적으로 남지만, 이 지구에는 형태를 남기지 않은 예술이나 문명이 분명 더 많았으리라고 생각한다. 그것은 역사로 인식되지 않더라도 누군가의 DNA에 새겨지고 후세에 전해져 지구의 기억으로써 확실하게 남아 있다.