단아한 서평집

<책탐>을 읽고 리뷰해 주세요.

책탐 - 넘쳐도 되는 욕심
김경집 지음 / 나무수 / 2009년 12월

* 단아한 서평집

 4기 서평단에서 받은 책은 짝으로 생각할 책들이 있습니다. 음식에 관하여 <차폰 잔폰 짬뽕>과 <라블레의 아이들>이 있고, 심리학에 관하여 <착한 딸 콤플렉스>와 <두번은 사랑하지 못하는 병>이 있습니다. 서평집으로 <깐깐한 독서 본능>과 <책탐>입니다.

 느낌을 비유하면 <깐깐한 독서 본능>은 민요를 들은 것 같고 <책탐>은 정악正樂을 들은 것 같습니다. ‘밑줄긋기’ 할 내용도 많았습니다. 어찌 보면 김경집 교수님이 여러 책 중에서 감명 깊은 구절을 뽑았을테니 어찌 보면 구절구절이 명문이기도 합니다.

 읽다보니 떠오른 것이 있는데, 일요일 낮에 MBC 방영하는 ‘출발 비디오 여행’이 있습니다. 한 코너가 2가지 영화를 비교하는 것인데, 전창걸씨가 코믹하게 줄거리를 소개했지요. 이 ‘영화 대 영화’의 첫 시작은 예쁘게 생긴 아나운서 또는 기자 분이 두 영화를 비교하는 것이었습니다. 원작과 리메이크의 비교, 같은 이름의 영화의 비교, 같은 주제의 두 영화의 비교 등이었습니다. 정말 지적 유희가 넘쳤습니다. 그런데 몇 주 못가서 진행자가 바뀌고 코미디가 되었습니다. (그러면 그렇지, 지적 유희가 그렇게 흔하게 만들어 낼 수 있는 것인가.)

 이 책은 두권의 책을 비교하는 지적 유희가 있습니다.

 서평집을 읽을 때의 부담은 제가 안 읽은 책을 읽었다고 착각하는 것입니다. 실제로 무슨 책에 대해서 이야기를 하다 보니 제가 그 책의 내용도 대충 알고 몇 가지 언급도 하였는데, 말하면서도 ‘내가 그 책을 읽었어나?’하는 생각이 들었습니다. 책을 읽고, 읽은 기억 자체를 잊어버렸거나 아니면 서평 같은 것을 읽고 헛갈려 하는 것이겠지요.

 글쓴이도 이것을 경계하는데,
p91 우리는 그저 '퀴즈용'으로 간략하게 축약된 '정보'를 아예 묶어서 논술 부교재쯤으로 사용하고 있지 않은가! 그러면서 마치 그걸 다 아는 양 만족한다.
p187 특히 쿤테라의 이 소설은 읽어보지 않고는 도저히 그 맛을 알 수 없다.
 라고 합니다.

 서평단 활동을 하면서도 제가 서평을 쓰기 전까지 남의 서평을 읽지 않는데, (서평의 표절이 아니더라도) 남의 생각과 감정을 모방할 가능성이 있기 때문입니다. <호밀밭의 파수꾼>의 경우는 보관함에 8년째 누워 있는데, <참을 수 없는 존재의 가벼움>을 포함하여 문학 책을 읽으라는 독려로 생각하도록 하겠습니다.

 (이런 식으로 서평집 몇 권을 읽게 되면 보관함 5천권을 금방 채울 것 같다.)

 (알라딘 서평단 도서입니다.)

* 한줄 평 ; 단아하다. 주제는 단아한 것이 아님에도
* 책 구성에서 인용 부분은 붉은 색의 글씨는 작은 글씨로 되어 있고 분량이 많지 않아 <유쾌하고 독한 쇼펜하우어의 철학 읽기>를 읽을 때보다 편했다. (그래도 좀 더 눈에 띄는 글씨 색은 없을까?)
* 제가 언급된 책을 대부분 읽었다면 어쩌면 별점이 5개가 되었을 듯.
* 이 책들이 대부분은 누워있는 책이 아니고 서 있는 책이라면 제가 읽은 책, 구입한 책은 몇 권이나 누워있었던 책이었을까?

책탐 밑줄 긋기 임시

책탐 - 넘쳐도 되는 욕심
김경집 지음 / 나무수 / 2009년 12월

어떤 이들은 나무에 대한 올바른 관심과 지식을 가지려면 국민소득 3만달러 시대 즈음 돼야 한다고 한다. 나무를 그저 재목이나 유실수 등의 자산 개념이 아니라 그 자체의 의미와 가치를 깨닫기 위해서는 기본적 생계가 해결되고, 어느 정도 문화적 토양이 갖춰져야 한다는 뜻일게다.-32쪽

겸허함과 세상에 대한 뛰어난 통찰력이 글 구석구석에 드러난 것을 보고

만나지 않아도 서로의 값을 알아주는 사람들끼리의 우정이라니-75쪽

우리는 그저 '퀴즈용'으로 간략하게 축약된 '정보'를 아예 묶어서 논술 부교재쯤으로 사용하고 있지 않은가! 그러면서 마치 그걸 다 아는 양 만족한다.-91쪽

그러나 아빠는 소신껏 행동했으며 나 자신의 신념에 충실했단다.-122쪽

별다방, 콩다방

누구나 행복할 권리가 있다. 그런 나의 행복이 타인의 (그것도 약자의) 불행을 담보로 얻는 것이어서는 안 될 것이다.-124쪽

그야말로 비정한 링 위에서 체급이 다른 선수들이 맞붙는 '라운드'가 될 수 밖에 없다.

자신들의 도덕적 실천은 외면하고 약자의 지속적인 억압과 서민 생활의 퇴행은 어쩔 수 없다고 한다.-130, 136쪽

더 늦기 전에 세계사에 대한 진지한 공부가 필요하다.-144쪽

절대 포기하지 말라.-157쪽

그리스에 관한 인문

<고대그리스의 영광과 몰락>을 읽고 리뷰해 주세요.

고대 그리스의 영광과 몰락 - 트로이 전쟁에서 마케도니아의 정복까지
김진경 지음 / 안티쿠스 / 2009년 10월

* 그리스에 관한 총체적 인문학적 지식

 구체적 내용으로 서평을 쓰자고 하니 내용이 방대하여 간단하게 총평을 합니다. 이 책을 저의 평생의 책으로 삼고자 하는 책은 아니나 별점 5개를 주어도 아깝지 않을 책입니다. <1차 세계대전사>를 읽을 때도 분량이 만만히 않아 읽는데, 오랜 시간이 필요했음에도 좋은 느낌을 받았던 것처럼, 내용도 풍성하고 재미도 있었습니다.

 개인적으로 몇 권의 책을 동시에 읽는 독서 습관을 갖은 사람으로서 빠른 시간 내에 읽기 조금 버거웠습니다.

 특히 글쓴이에 대한 호기심이 유발되었는데, 대개의 이런 책들은 외국 책의 번역입니다. 그런데, 이 책은 한국인으로서 그리고 한 분이 외국에 대한 쓴 글이라 어떤 분인가 했는데, 교수로 재직하시다 2005년도에 이미 돌아가신 분입니다.

 책머리에 ‘일반인들이 재미있게 읽으면서도 학문성을 배양할 수 있는 책, 말하자면 학문성과 대중성을 고루 겸비한 책을 목표로 삼았다.’고 하셨는데, 목표를 이루셨습니다.

(알라딘 서평단 도서입니다.)

* <로마인 이야기>와 느낌이 상당히 비슷하다.

일본 스타일이란 것

인생은 박치기다 - 재일 한국인 영화 제작자 이봉우가 방황하는 청춘들에게 전하는 희망의 책!
이봉우 지음, 임경화 옮김 / 씨네21북스 / 2009년 9월

* 일본 스타일이란 것.

- 책 내용과 다른 이야기

 이 책에 대해 서평을 쓸까 말까 고민하다가 내 느낌을 정리하기 위해 글을 씁니다.
 서평 도서로 책을 받았기 때문에 글쓴이를 포함하여 책에 대한 정보를 확인하고 책을 읽기 시작했습니다.

 재일 한국인(일본에서 태어난 교포 2세)으로서의 삶, 영화와 관련된 것, 한국 영화와 관련된 이야기들이 펼쳐집니다. 제목에 있는 ‘박치기’처럼 어렵고도 힘차게 살아가는 구나. 한국과 연결고리를 놓지 않은 재일 동포 등이 떠오릅니다. (다른 분들의 서평에 많이 언급되어 있으니, 간단하게 줄이고.)

 하지만 책을 읽는 내내, 저의 머리에서 맴도는 것은 일본 문화의 색깔입니다. 일본 문화의 색깔이 강하게 표현된 것이 <기타노 다케시의 위험한 일본학>이라고 할까? 어렸을 때 만화 ‘아톰’도 재미있게 봤고 커서는 미야자키 하야오의 만화영화도 좋아합니다. 그런데 언제 부터인가 ‘이런 것이 일본 문화이다’라는 느낌을 주는 것들이 있는데, 설명할 수 없는 불편함을 줍니다. 이 느낌을 설명하라고 하면... 못 하겠네요.

 이 어색함이 처음에는 일제 식민지 시대에 의한 거부감인가도 생각했는데, 그렇다면 마야자키 하야오의 만화나 <용의자 X의 헌신>이라는 영화에도 적용해야 하는데, 그렇지 않았습니다. 몇 번 일본 소설을 읽어 보려는 시도를 한 적이 있는데, 전부 얼마 읽지 못하고 포기하였습니다.

 게다가 <박치기>를 비롯하여 언급된 영화들을 대부분 보지 못해서 장님 코끼리 만지는 듯한 느낌으로 책을 읽었습니다.

 (알라딘 서평단 도서이나 먼댓글 연결은 하지 않도록 하겠습니다.)

 p137 영화 ‘아무도 모른다’는 정말 인상 깊고 생각할 것이 많은 영화였음.

동화 속에 있는 심리학적 질환

<착한딸콤플렉스>를 읽고 리뷰해 주세요.

착한 딸 콤플렉스 - 착해서 고달픈 딸들을 위한 위로의 심리학
하인즈 피터 로어 지음, 장혜경 옮김 / 레드박스 / 2009년 12월

* 동화 속에 있는 심리학적 질환

- 인격 장애 ; 의존성, 자기애적

 먼저 들어가는 이야기의 [거위 치는 소녀]를 보고 반가운 마음이 들었습니다. 어렸을 때 TV에서 방영한 만화(어쩌면 ‘어린이 명작 만화’?)로 보았는데, 인상적이었던 것이 손수건 위의 피 세 방울이 모여 작은 요정처럼 일어나 이런 저런 이야기를 하는 것입니다. 얘?(피 세 방울)가 무슨 일을 할 것 같았는데, 그만 미끄러져 아무 역할도 없이 사라졌습니다. '쟤?는 뭐야'하는 생각이 남아 있었습니다. 결론이야 잘 생각나지 않지만 공주는 선이고 시녀는 악인데, 권선징악으로 끝이 났겠죠.
 그 피 세 방울에 대한 설명을 이제 듣게 됩니다.
 그리스-로마 신화에 관해서 심리학적 문화적 분석에 관한 책들이 많지만 옛날 동화에 관한 분석은 최근에 나오고 있습니다.

 아이가 생긴 이후, 아동 심리에 관해 관심을 갖고 있습니다. 착한아이 콤플렉스나 <육아 쇼크>를 보면 ‘착해야 된단.’, ‘잘 해야 된다.’는 격려가 압박으로 작용하여 문제가 됩니다. 제가 내린 결론은 ‘외부의 자극을 극복 못 하면 병적 상태가 된다.’입니다.

 p163 어릴 때부터 강한 부모나 다른 보호자에게 조종당했기 때문이다.

 인격 장애 진단 기준을 읽다보면 누구나 자신이 이야기라고 느낄 것입니다. 즉 모든 사람은 각종 정신 질환에 해당하는 성향이 있습니다. 그렇다고 질병을 진단 받는 것과도 다릅니다. 치료에 관한 이야기도 꽤 많은 부분이지만, 질병에 걸리지 않는 것이 중요하겠지요. 그렇다면 (반복되는 이야기) 부모의 역할에 대해 생각합니다. 경제적 및 사회적 지위가 대물림 하듯이 정신병적 성향도 대물림하는 경향을 보입니다.

 아이를 키우면서 고민되는 것은 연습을 할 수 없다는 것입니다. 아이 수 십 명을 키우는 것도 아니고 수 십 명을 키운다고 해도 첫아이나 둘째를 연습 삼아 키울 수도 없고 첫 째 아이와 둘째 아이와 똑 같은 법도 없고. (아이 하나하나에 맞는 육아 ; 때로는 나 자신도 잘 모르겠는데, 아이가 어떤지 어떻게 알아, 365일, 24시간 붙어 있는 것도 아닌데.)
 딸 누고에게 ‘너 아빠를 너무 좋아하면 이 다음에 커서 시집가는데 문제 생긴다. 왜냐하면 아빠만큼 좋은 남자는 구하기 힘들테니까.’라고 농담을 한 적이 있습니다. 제 주위에 어떤 분은 어린 딸을 보면서 ‘이 아기를 시집보낼 때 아까워서 어쩌나.’라고 하였습니다. 좋은 영향이든 또는 나쁜 영향이든 부모는 아이에게 영향을 줄 수밖에 없습니다.

 ‘누고야! 건강하게 자라다오.’ ‘신체적으로, 정신적으로’

 p 143 자신의 인생 드라마를 깨닫다 ; <치유하는 글쓰기>, <영화로 만나는 치유의 심리학> 치료의 시작 직시하기.
 p 187 인정받고 사랑받고 싶은 욕망과 어떤 사람이 진정으로 사랑받을 만한 사람인가는 별개의 문제라는 것도 깨달았다.
 p 198 에리히 프롬은 독립적 삶을 위해서는 용기와 믿음이 필요하다고 말했다.

 (알라딘 서평 도서입니다.)

 cf 인격 장애 ; 편집성, 분열성, 분열형, 히스테리성, 자기애적, 반사회적, 경계성, 회피성, 의존성, 강박성, 기타 (DSM-Ⅳ, ICD -10)