정말이지 역겨운 여초판 여론몰이 대중심리몰이 입니다. 

sns 동남아 계정으로 확인되는 외국인이 한국어로 안산에게 "왜 머리를 자르나요?"라고 물은 한 마디를 여초에서 여론몰이 해서 한국인 남성이 안산의 숏컷에 문제제기 한 것 처럼 몰아간 것이 이번 논란의 발단입니다. 실제로 찾아보면 앞서 그 외국인 계정 하나 빼고는 안산의 헤어스타일에 질문한 한국사람도 없습니다. 외국인이 질문한 하나를 가지고 한국인 남성들이 안산에게 페미냐고 딴지를 건 것 처럼 나오는데 한국에서 안산에게 문제제기 하고 있는 사람들은 과거 안산이 sns에 "웅앵웅"이나 "오조오억"이라는 페미용어를 사용한 것에 대해 혹시 페미 아니냐고 의문을 표한 것을 확대 재생산하고 있는 것입니다. 

 

그리고 안산에게 페미면 금메달 반납하라고 했다는 낭설도 처음 언급된 글을 추척해보니 여초발이었습니다. 어느 피해망상적인 여성이 "한남들이 안산 메달 반납하라고 전화하고 그런데"라고 망상적인 글을 올린 것이 2만6천회 넘게 리트윗 되더니 언론에서 마치 한국인 남성이 진짜 전화라도 한 것처럼 여론몰이를 해 간 것입니다.

 

과거 지하철에서 여성이 쓰러졌는데 아무 한국남성도 도와주려 하지 않았다고 허위 여론이 형성되다가 팩트체크를 하니 남성들이 나서서 도와준 상황이었던 것처럼 지금도 허위의 뉴스가 재생산되고 있는 것입니다. 이런 허위를 모르는 외신들이 팩트체크도 없이 한국 여론의 한국인 남성들이 안산에게 적대적이라는 식의 반남성 기류의 기사들을 기정사실화하자 다시 여초까페들에서는 허위를 사실인양 재생산하고 있는 실정입니다. 

 

논란은 여초에서 시작되고 페미정부 페미 대통령을 내세우는 정권에 기생하는 언론은 이러한 여초발 거짓을 진실인양 포장하는 현실 속에서 한국의 남성들은 시도 조차 해보지 않은 일들로 누명을 쓰고 무고를 당하며 수난을 겪고 있습니다. 이러니 요즘 세대 남학생들이 페미니즘에 치를 떠는 게 아닌가 싶네요.

 

페미 중 일부의 문제는 이렇게 사실을 왜곡하여 남녀 갈등을 유발하고 남남 간의 갈등까지 유도해 사회를 분열 시키는데 있다고 할 수 있겠습니다.


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중국의 곡창지대 허난성의 폭우로 인한 농작물 피해와 돼지의 대대적인(몇 백만 마리) 폐사 등으로 식량생산차질 일어나 이것이 전세계적인 파급을 보일 것이라 합니다. 중국 언론의 일부는 아직 정부의 비축분이 안전권이라고 이야기 하고 있지만 당장 식품의 생산과 유통에 피해가 직격적으로 갈 것이며 중국이 해외로 수출을 하는 것뿐 아니라 중국 내 자급하는데도 문제가 있을 수 있다는 지적이 있습니다. 

 

그리고 홍수 피해로 대대적인 돈사 폐사뿐 아니라 2차적인 피해로 중국 내 아프리카 돼지열병이 돌 것도 우려하고 있습니다. 만약 중국 내 아프리카 돼지열병이 퍼진다면 전세계 돼지고기의 절반을 생산하고 있는 중국 내의 돈사 폐사 파급은 전세계적인 돼지고기 가격의 상승을 불러올 수 밖에 없습니다. 

 

더욱이 브라질의 가뭄으로 인해 커피 생산에 타격을 입어 커피 가격 상승을 야기할 수 밖에 없는 상황이며 미국과 캐나다도 이상 기후로 인해 농산물 작황이 악화되고 있는 추세라고 합니다. 특히나 그 북미지역은 밀 생산에 큰 문제를 야기하게 될 것이라고 합니다.

 

전반적인 농작품 작황의 피해가 몇몇 국가에서 위 영상에서 예를 들듯이 중국과 미국 사이에서 정치적으로 악용될 것이라는 것 우려 보다 더 극심한 문제는 이로 인해 전세계적으로 전반적인 인플레이션이 파급될 것이라는 것입니다. 

 

농작물 수출입에 전세계적 비용이 1960조 몇 천 억원이 더 투입되어야 한다는 전망을 볼 때 그 피해는 일반 민중들에게 돌아갈 것은 자명합니다. 식량인플레이션이 일어 그것이 전반적인 인플레이션을 야기할테고 물가 상승률에 대비에 임금을 올려야 한다고 해도 갑작스런 인플레이션에 대비할 정부와 기업의 능력에도 한계가 있을 것이기에 전세계 민중들의 고난은 불을 보듯 뻔한 상황입니다. 

 

이것이 일시적인 문제만 일으키고 끝날 사소한 경제 문제일지 아니면 대공황의 전조일지 현재로서는 알 수 없지만 각오는 하고 있어야 할 것 같습니다. 제가 기독교도였다면 백신문제까지 연계해 7년 환난의 시작인가 우려했을 듯 합니다.

 

극한의 날씨가 전세계 농작물 생산에 큰 타격을 입혀

비용이 최근 10년만에 가장 높은 수준까지 치솟았다.

식량 인플레이션에 대한 위협이 가중되고 있다.

-블룸버그 (지난 24일)


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지난 번 백신 음모론에 더하자면... 이라는 포스트에서 현재의 백신을 짐승의 인이라는 이야기를 했는데 현재 유럽에서 국민들이 반대하는 백신증명서가 해외여행 제한이나 모임인원제한 등에 적용된다면 가능성이 없는 이야기도 아니라고 생각된다. 미국까지 나서서 백신 증명서로 해외여행 등을 제한하는 용도로 사용하려하고 백신 접종을 의무화하고 백신증명서로 생계활동 등에 영향을 끼치려 든다면 요한계시록에서 짐승의 인이 없이는 사고 팔지 못하게 한다는데 어느 정도 부합된다고 생각한다. 

 

그간에 베리칩이나 다르파 하이드로겔 등을 짐승의 인이라 생각했었다. 그런데 666의 6이 히브리어 여섯번째 알파벳 바브라는 글자에서 연원한다고 본다면 바브라는 글자의 모양인 1자 모양이 주사바늘을 상징하지 않는다고 볼 까닭도 없는 것 같다. 

 

그리고 거기 보태자면 타라빅의 예언이나 그간 있어왔던 모든 예언들을 고려할 때 전세계인구 다수가 사망한다는 질병은 거대한 역병 이후에 등장한다.  증산도의 교조인 故증산 강일순씨의 예언으로는 거대 역병이 전세계를 휩쓸고 몇 년 후 그보다 더한 역병이 한국에서 시작되어 전세계로 퍼져 나간다고 했는데 이유도 모른 채 순식간에 죽어 나간다는 이 질병이 나는 백신 부작용이 아닌가 싶다.  

 

현재의 일부 의사들이나 노벨의학상 수상자인 의료인의 증언으로도 백신 접종 후 대대적인 사망자가 백신 접종 후 몇 년내에 나타날 것이라고 주장하고 있다. 현재 전세계적인 백신 접종이 이뤄지고 있고 이것을 의무화까지 추진한다고 하는데 백신의 위험성을 이야기하는 의료인들의 주장이 맞다면 정말 3년 후 쯤 부터 대대적인 사망자가 발생하게 될 것이다. 

 

여기에 과거 예언자들의 예언을 대입하면 전세계적으로 10집 건너 한 집만 살아남고 다 죽을 정도의 질병이 덮칠 거라는 데 이것이 백신 부작용으로 인한 사망사례를 예로 들었을 가능성이라고 여겨지기도 한다. 백신의 위험성을 주장하는 데도 불구하고 백신 의무화를 추진하는 것도 미심쩍고 노벨상 수상자까지 위험성을 지적하는데 여론이 주목하지 못하게 논란도 되고 있지 않은 것도 의심스럽다. 

 

지구인구는 5억명 이하로 유지하라는 조지아 가이드 스톤을 일루미나티(NWO)가 제작했다는 전제하에 고려해 본다면 이제는 대대적인 인구감소를 시행하는 시기가 아닌가 의심된다. 

 

역대 예언들을 보면 인구가 절멸하다 시피하는 대역병 시기, 동방으로 부터 흰 옷을 입은 무리가 등장해 러시아를 거쳐 유럽 방향으로 오며 사람들을 치유한다고 하는데... 한국에서 질병이 시작되고 한국에서 해결되기 시작한다는 고 강일순씨의 예언을 대입해 보자면 백신 부작용의 치료제가 한국에서 개발된다는 이야기일 수도 있다. (강일순씨의 예언이 아니라 다른 나라 예언가들의 예언으로도 한중일이나 동아시아에서 치료제가 등장하는 것은 사실일 것이다) 물론 대대적인 전세계적 사망이 지속된 이후에 등장하겠지만 흰 옷 입은 무리를 방역복 입은 의료진으로 볼 수도 있지 않을까?

 

기존 종교인들이 무슨 영적인 힘으로 역병의 시기에 치유자들이 등장할 것 처럼 이야기하는데 나는 해인이라는 것도 바다에서 기원한 무엇인가(미생물이던 해조류던 어떤 생명체던)로 치료제의 원료가 되는 것을 발견하기 때문이 아닌가 예측한다.  뭐 치료제 제조사 마크에 물결이 있어서일 수도 있고 말이다.

 

그저 모든 것은 뇌피셜이지만 이미 백신 접종이 대대적으로 진행되고 있고 의무화까지 되고 만다면 고작 몇 년 후면 알 수 있는 사안이 될 것이다. 그리고 이 모든 것은 그저 뇌피셜로 끝나야만 가장 나은 상황이 아닌가 싶다. 

 


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니가 우는 이유를 알기에 니가 웃을 이유는 없다고 여겼다

누군가는 너의 슬픔을 해석하려 들었고
누군가는 너의 아픔을 부정했으며
또 다른이는 너를 모난 돌이라며 조각내려 했지
그런데 너는 왜 웃었을까?
그 의미가 기쁨이나 즐거움이나 반가움도 아닐텐데
어떤이 하나의 관심만으로는 너는 결코 웃지 못할 시절에
너는 웃었다 눈물이 턱 끝에서 떨어지도록..
그 긴 세월 동안 나는 무엇을 보고 무엇을 겪고 무엇을 잃었기에

너의 웃는 시절까지 감당해야 하는걸까?


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눈물 흘릴 까닭이 있으랴?
모두 어리석어 그런 것을

후회할 일 있으랴?
무엇 하나 돌이킬 수 없는 것을

어리석어 울었고
어리석어 웃었고
어리석어 한탄했고
어리석어 기뻐했다

기쁨과 행복도 헛헛할 뿐인 것임을
끝내 배워야 할 이유가 있으랴?

속아 살아온 삶이
누군가에게 의미가 되어 주겠다-
속여야 할 이유도 의미도 없게 한다

눈물 흘릴 까닭이 있으랴?
후회할 일 있으랴?

있으랴?
있으랴?
... ...


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