'지우개 없는 글쓰기는 생각할 수 없다'는 김훈의 산문

라면을 끓이며
김훈 지음 / 문학동네 / 2015년 9월

라면 하나 가지고도 이런 글을 쓰고 문장을 이끌어가는 작가는 또 누가 있을까. 경험과 조사와 그의 재능이 결합한 문장이 독자를 꼬들꼬들하게 삶아 낸다. 길지 않은 문장, 간결함만으로도 강한 인상을 남기는 것은 어떤 힘이 있는 걸까. 

오랜만에 나온 산문집은 그가 다른 책에서 쏟아낸 글을 뽑아 싣고 새로 쓴 글을 모은 책이다. 그 첫 번째 글이 라면에 대한 이야기. 먹는 것, 사는 것, 쓰는 것에 대한 그의 삶의 길을 이 글을 통해서 새삼 되짚어 볼 수 있다. 

나도 다음에 라면 끓여 먹을 때는 좋은 도자기 그릇을 준비해서 먹고 싶다. 그 맛의 즐거움을 가져보고 싶다. 배고픔을 달래주는 라면에서부터 어떤 그릇에 담기느냐에 따라서 그 값이 달라지는 라면의 맛과 과 품을 느껴보고 싶다. 작가처럼. 

이렇게 라면 이야기로 시작된 그의 글은 가족, 아버지에 대한 이야기로 이어진다. 아버지의 기운으로 만들어진 그 아닌가. 그의 글의 시작이 아버지는 아니었겠는가. 그렇게 그의 삶을 이룬 고향과 가족들의 이야기, 여행에서 보고 느낀 감상들은 고스란히 글로 이 책에 가득하다. 가볍게 넘길 일도 그에게는 허투루 넘어갈 것들이 아무것도 없다. 

삶과 죽음 속에 갇힌 인간의 모습, 그가 바라본 삶과 밥벌이에 대한 이야기. 

나는 작가의 개인으로서의 삶이 있지만 작가로서 또한 사회에 대한 정의를 이야기해야 할 부분에 대해서는 적극적으로 해주었으면 하는 생각을 개인적으로 가져본다. 김훈이 그러했으면 좋겠다. 더 많은 작가들이 또 그렇게 글로서 힘을 내도록 했으면 좋겠다. 지치고 힘든 삶에 헛된 희망의 구름이 아니라 앞으로 나아가도록 밀어주었으면 한다. 

"이 세상이 우리에게 보여주는 모든 먹이 속에는 낚싯바늘이 들어 있다. 우리는 먹이를 무는 순간에 낚싯바늘을 동시에 물게 된다. 낚싯바늘을 발라내고 먹이만을 삼킬 수는 없다. 세상은 그렇게 어수룩한 곳이 아니다. 낚싯바늘을 물면 어떻게 되는가. 입천장이 꿰여서 끌려가게 된다. 이 끌려감의 비극성을 또한 알고, 그 비극과 더불어 근면해야 하는 것이 사내의 길이다. 돈과 밥의 지엄함을 알라. 그것을 알면 사내의 삶의 가장 중요한 부분을 아는 것이고, 이걸 모르면 영원한 미성년자다. 돈과 밥을 위해서, 돈과 밥으로 더불어 삶은 정당해야 한다." -181페이지 중에서

살아 있다는 것은 위대한 일이다. 밥벌이의 지겨움이 있지만 다시 살아야 한다. 살아서 싸워야 한다. 허위로 둘러싸인 세상에서 인간 본질을 되찾는 길은 무엇일까. 있는 대로의 모습, 그 모습을 갖고 사는 삶을 인정하고 그 길대로 갈 때 우리는 좀 더 사람을 향한 마음을 지킬 수 있을 것이라 본다. 

인간의 몸에 대한 그의 탐구는 3부 몸에 들어 있다. 가을 이 계절에 읽기 좋은 문장들이다. 

"보여지는 것이 아니라, 드러나는 것들의 아름다움으로 화장을 할 수 없는 것인가. 인간의 내면은 반드시 그 눈빛과 낯빛과 몸가짐에 드러나는 것이라고 유가는 가르친다. "-236페이지 중에서

얼마 전에 본 영상이 하나 있다. 연어에 대한 이야기다. 자신들의 삶의 마지막 종착지를 찾아서 오는 연어의 길이 막혔다는 것이다. 높고 높은 콘크리트 벽을 거슬러 올라갈 수 없다. 낚싯대를 내리고 생명을 뿌리겠다고 올라온 연어를 잡아 채 올리는 사람들과 인공적인 부화를 하겠다는 공공시설의 연구원들의 모습 속에서 점점 삭막해가는 현실을 볼 수 있었다. 

이 책에서도 연어 이야기가 들어 있다. 생명을 이어주는 연어에 대한 이야기이다. 

"저절로 되어진 것들의 힘들은 무섭다"-392페이지 중에서

연어의 일생을 담은 글을 통해서 삶의 소중함을 새삼 느껴본다. 

먹는 것, 사는 것, 죽는 것, 쓰는 것... 이 반복되는 삶, 그러나 좀 더 가치있게 힘있게 살자. 그래야 할 이유, 목적을 찾아 살아가는 삶을 추구하자. 

무엇보다 인상적인 텍스트는 역시 세월호에 대한 그의 생각이다. 그는 아직도 변한 것이 없는 대한민국의 현실을 되짚어 봤다. 지옥문이 점점 넓어지는 현실을 어찌 부술 수 있을까. 

이러한 문장도 쉽지는 않지만 나는 김훈의 글이 좀 더 힘이 들어가면 좋겠다. 그게 조금은 아쉽다. 뭐 내가 그런 말을 할 자격도 없지만 그래도 아쉽다는 생각은 남는다. 이런 문장을 내가 쓰기나 할 수 있겠나. 

"내 몸이 허락할 때, 나는 내 맘에 드는 글을 쓸 수가 있고 내 몸이 허락하지 않는 글을 나는 쓸 수가 없다. 지우개는 그래서 내 평생의 필기도구다. 지우개는 그래서 내 평생의 필기도구다. 지우개가 없는 글쓰기를 나는 생각할 수 없다. 지워야만 쓸 수 있고, 지울 수 있다는 희망이 있으므로 나는 겨우 두어 줄씩 쓸 수 있다. 그래서 원고를 몇 장 쓰고 나면 내 손은 새까맣게 더러워진다. -268페이지 중에서

이렇게 쓰는데 무슨 말을...

신문의 본질 회복이 저널리즘의 비래를 밝게 할 것

저널리즘의 미래 - 자기 복제와 포털 중독 언론에 미래는 있는가
이정환 외 지음 / 인물과사상사 / 2015년 8월

저널리즘의 미래, 저널리즘의 본질 회복이 답이다.

좋은 기사는 읽게 마련이다. 콘텐츠가 사람을 이끌고 독자를 만든다. '받아쓰기형' 기자를 '기레기'로 부르는 동안 기자와 기사, 신문에 대한 권위는 바닥을 긴다. 이러한 상황에서 신문이 제대로 읽히겠는가. 

신문읽는 학생이 좋은 대학을 가고 좋은 직장을 얻는다는 통계자료를 내면서까지 신문 구독을 강조하는 신문사.

신문사의 경영은 광고를 바탕으로 이루어진다. 기업의 광고를 받아 운영을 하기에 기업의 이익에 반하는 기사를 싣는 신문사는 해당 기업으로부터 광고를 받아 실을 수 없다. 받기 위해서는 그들의 입맛에 맞는 기사를 써야 하고, 좋지 않은 기사는 실을 수 없다고 미리 윗선에서 차단을 한다. 

얼마 전 한겨레신문에는 교육부의 역사 교과서 국정화에 대한 이미지 광고가 실렸다. 한겨레신문사에서는 이를 닫고 내부적으로 논쟁이 있었다고 한다. 광고는 광고이고 기사는 기사라는 건가?

다음과 네이버 등 대형 포털사이트의 성장으로 뉴스 사이트는 거의 힘을 못 폈다. 모바일 첫 화면으로 어떤 사이트가 뜨는 가로 봤을 때 뉴스 사이트를 첫 화면으로 가지 않는다. 인터넷 홈페이지는 더 말할 것도 없다. 신문사는 어뷰징 기사를 쏟아낼 수 없는 상황으로 치닫고 있다. 특종이 있어도 존중하지 않는다. '무슨 상관이냐'라는 식이다. 기자들 간 경쟁은 기자정신 마저 팽겨쳐 버리게 만든다. 무엇보다 트래픽 싸움이다. 검색 노출이 제1 일이다. 

새로운 형식의 뉴스 서비스를 내놓았지만 잠깐의 트렌드로 반짝 선보였던 것일까. 

신문사 내부는 어떤 움직임을 보여주려고 할까. 

유료 서비스를 통해서 고품질 기사를 내놓겠다고 했지만 실질적인 효과를 거두지 못 했다. 외국 신문사의 사이트를 벤치마킹한 서비스들을 선보이지만 한국 실정에 맞지 않는 것인가? 아님 돈을 내고 볼 만한 콘텐츠가 아니라고 독자들은 판단한 것일까. 

이 책은 미디어 분석, 비평 전문기자들이 저널리즘의 현주소를 진단함과 동시에 어떻게 하면 저널리즘의 기본을 다질 수 있는지 알아본다. 결국 '콘텐츠가 왕'이라는 결론에 도달한다. 그것을 어떻게 꾸며 보여줄 것인가 하는 2차적인 문제가 또 관건이기는 하다. 

독자들이 떠나는 이유를 포털 사이트로 돌리고 있지만 결국 신문사 경영과 기자들의 취재에 대한 열정이 부족하기 때문이다. 취재원에 좀 더 가까이 다가서지 않고서는 신문 부수는 더 떨어질 수밖에 없으며, 홈페이지나 모바일 서비스 도달율도 다르지 않을 것이다. 

신문사 운명의 주도권은 누가 쥐고 있는걸까. 기자, 신문사? 아니면 독자? 

신문사가 언론을 주도하던 때는 이미 아니다. '어젠다 세팅'이라는 말이 있다. 어떠한 주제를 잡아 그것에 대하여 집중 취재를 하는 방식으로 사회적 문제를 부각시켜 새로운 방향을 제시하도록 한다. 이 기능이 올바르게 사용된다면 사회 발전에 긍정적인 영향을 줄 것이다. 신문사 홍보와 브랜드 노출에도 도움을 얻는다. 그러나 이 부분을 제대로 이끌지 못한다면 '건강한 생명력'을 지니기는 어렵다. 

기자는 소비자, 독자가 원하는 것을 제대로 읽어야 한다. 

이 책은 동종 업계에서 활동 중인 사람들을 인터뷰하면서 모은 언론에 대한 생각과 방향을 담았다. 오늘 우리 사회의 저널리즘의 현주소를 진단하는 기초가 되어줄 것이다. 종이 신문의 쇠퇴는 점점 현실이 되어가고 있다. 

이 책에서 저자는 저널리즘의 미래를 향한 첫걸음으로서, 시대가 요구하는 디지털 퍼스트의 정책으로의 전환을 요구한다.

신문사에서 일하는 기자를 얼마 전에 만났었다. 기자가 퇴사를 하면 충원을 하지 않는 구조라고 한다. 그렇기에 점점 기자들이 밖으로 나가지 못하고 안에서 일하는 시간이 더 많을 수밖에 없다고 한다. 경제적 위기는 비단 기업의 일만이 아니다. 기자들이 있어야, 다양한 취재가 이루어질 수 있는 대 충원이 되지 않는다면 개선의 여지는 있을 수 없어 보인다. 

신문을 읽도록 신문의 필요성과 신문 구독을 통해 얻을 수 있는 여러 가지 장점들을 박스 기사로 소개하면서 젊은층을 위한 미디어 교육의 필요성도 강조한다. 또한 안팎으로 신문의 긍정적 역할을 요청하는 바, 기자들의 취재 열정과 신문사 데스크들의 취재 보도의 새로운 흐름을 잡기 위한 노력, 트렌드에 맞는 경영자의 태도 변화를 요청한다. 1인 미디어와 대안 언론들에 대한 정보도 빠지지 않았다. 

책 속에서는 '에버그린 콘텐츠'에 대한 개념이 등장하는데, 이는 언론사가 구축한 텍스트를 콘텍스트로 받아들일 수 있도록 휘발성 기사를 새롭게 모아 제공하는 것이다.

"에버그린 콘텐츠의 핵심은 맥락 저널리즘, 다른 말로 구조화된 저널리즘"

"에버그린 콘텐츠는 기존의 취재 문법과 다르다. 보도 자료와 스트레이트 기사 형식으로 당일 이슈를 쫓아가고, 전문가와 관련자의 코멘트를 받는 기존 문법과 달리 시공간의 제약을 받지 않고 기사 형식도 자유롭다. 에버그린 콘텐츠의 핵심은 맥락 저널리즘, 다른 말로 구조화된 저널리즘이다. 구조화된 저널리즘은 개별 뉴스 정보가 생성될 때 태그를 추가해 저장하고 이를 기초로 새로운 이야기를 만들어내는 과정을 의미한다." -165쪽

이 책 후반부에서는 신문사 내부의 인력 구성을 비롯 권력과의 고리 등 기자들의 일을 방해하는 혹은 오보와 받아쓰기 형태의 기사 작성 등 스스로가 자멸해나가는 모습들을 찾아보고 바른 저널리즘으로서, 독자가 기대하는 저널리즘으로의 길을 걷는 것이 그 답이 될 수 있음을 모색한다. 

90년대 후반 언론의 힘이 막강하던 때가 있었다. 지금도 물론 언론의 힘이 결코 약하지는 않다. 그러나 인터넷 시대의 포문이 열리면서 신문사는 자의반 타의반으로 선점의 기회를 잃었다. 다시 찾으려 애를 쓰지만 쉽지 않은 상황, 포털에 그 원인을 돌리기보다는 스스로가 성장할 수 있는 기회를 갖는 것이 장기적으로 더 빠를 것이라고 본다. 

기자라는 직업은 힘들고 어려운 일이지만 어떻게 하는가에 따라서 명예를 갖고 갈 수 있는 일이다. 좀 더 기자 정신에서 기사를 써나갈 수 잇는 기자들이 많아지길 바랄 뿐이다. 내부적인 변화와 경쟁이 이뤄져야 하지 않을까. 

더 무너지지 않기 위해서는 기자 스스로가 좀 더 깨어 있는 노력을 할 때이다. 

통영의 밤, "어둠이 하나씩 젖을 물립니다"

어린 당나귀 곁에서 ㅣ 창비시선 382
김사인 지음 / 창비 / 2015년 1월

1956년 충북 보은 생.

4부로 구성된 시집에서 1부에 수록된 시, '통영'

설거지를 마치고

어린 섬들을 안고 어둑하게 돌아앉습니다. 

어둠이 하나씩 젖을 물립니다.

통영에 가보고 싶다. 안동에 가보고 싶다는 생각이 3년 못되어서 이루어졌는데 이 바람, 소망도 이렇게 이루어지리라 본다. 시인의 언어로 만들어진, 짜인 통영의 그 골목이 보고 싶구나. 

삶과 죽음, 그 사이의 고통과 기쁨을 오고 가며 시인은 언어들을 뿌린다. 그리고 주어 꿰매나가는 동안 시 한편을 만들어낸다. 그렇게 그가 만든 세 번째 시집은 바로 '어린 당나귀 곁에서'

삶을 회피하면서도 삶을 향해 돌진하는 느낌을 안는다. 물러서는 듯하지만 그래도 한 마디 던진다. 서정적이면서도 강하고, 부드러운 듯 시골 향 나지만 거침도 없다. 에이 시브럴. 4부에 실린 시들은 다른 것과 달리 사회 지향적이다. '오월유사', '불길한저녁'이 그렇다. 세상의 모순, 불편함을 비꼬면서도 다시 일상으로 돌아오는 시민의 삶을 그린다. 

자식으로서 부모를 그리는 마음 또한 담았다. 죽음을 멀리 할 수 없는 일이다. 

"꼭 당신을 다시 만나자는 건 아니지만

달아나는 돌들과 자꾸만 뒤로 숨는 풀들과 

봉분 위로 부는 바람 하나

어쩌면 좋을지 모르겠어요."

-'고비사막 어머니' 중 일부 발췌(116쪽)

앞에 내놓은 두 권의 시집은 읽어보지 못했다. 다시 찾아 볼 일이다. 가을에는 시인이 만들어낸, 시인의 경험이 잘 배인 시를 읽는 것, 내 삶을 깊게 만드는 일이다. 

일상의 소소함이 삶을 빛나게 하는 디자인의 비밀

마카로니 구멍의 비밀
하라 켄야 지음, 이정환 옮김 / 안그라픽스 / 2013년 6월

길을 걷거나 일을 하다가 일상에서 마주하는 디자인을 생각해 본다. 왜 이렇게 했을까, 저렇게 만들면 어땠을까 하는 생각들이다. 이것은 최선이었나, 저런 방법은 어땠을까 하는 생각이 든다. 그래도 그것이 그분들 나름대로는 최선이었을까 생각하면서 나의 방법을 또 생각해본다. 똑같은 기능을 하지만 이왕이면 디자인이 훨씬 우수한 것들을 선택하지 않을까. 물론 각각의 취향대로 고르지만 가격, 기능, 디자인이 선택 기준이라고 하면 어떤 것을 선택할까. 

지역적인 환경과 브랜드의 우위에 따라서 소비자의 마음을 흔드는 디자인의 비밀에 대해서 하라 켄야가 이야기하는 디자인의 세상을 들여다볼 수 있다. 에세이 형식으로 써온 글을 묶은 책이다. 가볍지만 그이의 디자인에 대한 생각을 통해 그가 기업과 공공시설물에 적용해 온 디자인의 비밀을 따져볼 수 있다. 봐야, 들여다봐야 생각이 만들어지고 새로운 인사이트를 줄 수 있지 않겠나. 

이 책은 그가 추구해 온 일상의 여행, 관찰 등에 대한 고민을 다시 해보는 기회가 됐다. 하라 켄야는 기계 만능의 시대에서 사람의 손과 직접적 대면의 비주얼 소통이 주는 힘을 강조한다. 무인양품(무지루시료힌)을 비롯, 일본 디자인 계의 대표적인 인물 가운데 한 사람으로 꼽을 수 있는 하라 켄야의 디자인은 우리나라 디자인 산업 쪽에서도 잘 알려진 인물이다. 

레터헤드지, 화장실, 마카로니, 술잔 등 생활 공간에서 마주하는 디자인에 대한 그의 생각을 따라가다 보면 관심을 갖고 봐야 할 것들이 결코 특별한 것만은 아니라는 점을 떠오릴 수 있을 것이다. 

삶의 감동과 신선함을 누려라

사람으로서 소중한 것 - 세상의 중심에서 흔들리는 청춘을 위한 인격론 강의
와타나베 가즈코 지음, 최지운 옮김 / 21세기북스 / 2015년 9월

어떤 모임에 나가게 되면 유독 질문을 많이 하는 사람들이 있다. 어디 사느냐, 가족은, 뭘 하냐, 뭘 좋아하느냐에서부터 시시콜콜 다 알아가려는, 흥신소에서 일하는 사람 같기도 하다. 부담스럽다. 빨리 자리에서 일어나고 싶다. 아니면 다른 빈자리로 자리를 옮기거나. 

얼마 전에 동생의 지인을 만나 인사를 나누었는데 그분이 이 전의 나의 광고주와 관련한 곳에서 일하는 분이라서 기억을 더듬어 누구를 아느냐, 언제부터 있었냐라고 물었다. 보니 그분은 더 이상 질문을 하지 않았으면 하는 눈치다. 거기까지. 말하고 싶지 않은 게 있고 밝히고 싶지 않은 게 있다. 내가 거북스러우면 상대도 거북스럽다. 내가 필요해서 정보를 더 알고, 그 사람과 가깝게 다가가기 이한 것이라고 생각하지만 상대 입장에서는 언제 봤는데 그런 것까지 묻느냐고 느낄 수 있다. 

돌아보면, 많이 알아서가 아니라, 몰라도 사람이 풍기는 인상이 있다. 그것만으로도 족하다. 된 사람은 그 사람의 말을 통해서 사람을 아는 것이 아니라 그 사람의 행동을 통해서 상대를 느끼고 알게 되는 것이다. 그 사람이 큰 사람이다. 

"상대를 전부 다 알면 낡아집니다. 항상 신선하고 상대에게 매력을 느낀다는 것은 그 사람 속에서 늘 새로운 것을 발견한다는 것입니다. '이런 부분이 있었구나, 몰랐네', '20년이나 같이 살았는데 이런 면이 있었구나', '내가 키운 아이가 이런 말을 하게 됐네'같은 발견에 부모로서의 감동이나 부부로서의 신선함이 있다고 생각합니다. 친구 사이도 마찬가지입니다. 상대방의 세계를 무작정 다 알려고 하지 마세요. 중요하지도 않은 것에 일일이 파고들고 샅샅이 뒤져서 상대방을 알고 나면 더 이상 새로움도 없고 질려버립니다."

-165페이, '사람으로서 소중한 것(와타나베 가즈코, 21세기북스)' 중에서

오래 알고 싶고, 오랜 인연을 갖고 싶으면 그런 신선함을 갖기 위한, 천천히 걷는 기분으로 사람을 대하자.

우리는 지식을 쌓는데 충실하지만 삶의 지혜를 쌓으려고 애쓰지는 않는다. 사람의 지혜는 사람을 대하는데서 발휘된다. 그 중 제일이 바로 사람의 인격이다. 그 사람의 됨됨이가 어떤가에 따라서 분위기가 180도 달라질 수 있다. 좋은 기운으로 만들어진 자리를 보라. 어떻게 움직이고 있는가를, 어떤 사람들이 있는가를 살펴보면 그러한 에너지가 어디서 어떻게 만들어지는 가를 알 수 있을 것이다. 

이번에 읽은 사람으로서 소중한 것은 바로 그러한 '사람의 격'에 대해서 말하고 있다.  강의 형식을 통해서 단계적으로 사람의 인격에 대해서 이야기를 한다. 학교에서 이루어진 강의이기에 다루는 범위의 내용과 대상이 학생들 대상이다. 이해하기가 어렵지는 않다. 생활 속의 이야기를 통해서 하고 있기 때문이다. 스무살, 서른 살 이전의 청춘들에게 권할 만한 내용이다. 다 배웠다고, 다 알고 있다고 생각할 만한 내용이라고 무시할 것이 없다. 

어디서 누가 제대로 가르쳐준 것도 없고, 우리 스스로 배우려 애쓰지 않는 것이 인격이다. 그러나, 각박한 경쟁시대를 살면서 우리가 숨쉬고 살아갈 수 있는 길은 각자의 인격을 수양하고 마음의 성장을 이루는데 있다고 나는 생각한다. 저자 와타나베 가즈코는 그 점을 강조한다. 사람은 가치 있는 일이 무엇인지 생각하고 그 일에 더욱 정진해야 한다. 사랑과 자유 만한 것이 또 있을까.

본문 내용 중 인상적인 부분은 저자가 생각하는 교육에 대한 것이다. 단순히 지식함양을 위한 것이 아니라, 찰나적인 선이 아니라 인격적인 선택할 수 있는 사람을 키우는 것이라는 점이다. 저자는 교육이란 결국 자제력을 갖추도록 하는 점이라고 말한다.

저자는 이렇게 인격 성장을 위한 단계를 살펴보고 사회의 다양한 현상을 바탕으로 어떻게 사는 것이 보다 사랑과 자유의 가치를 이루는 데 충실할 수 있는지를 설득해 나간다. 있는 그대로의 나를 받아들이는 것, 그러한 삶을 살아가는 인간의 모습은 아름답다. 그러한 내가 될 때 상대를 편견없이 바라볼 수 있다. 늘상 마주하는 일상도 자세히 들여다 볼 일이다. 그 안에서 새로움을 찾는 것에 집중해보자. 

사람이 살아가는데 있어서 갖추어야 할 것들에 대한 저자의 생각과 글을 따라가다보면 어느샌가 마음이 편안해지고 착해지는 것 같다. 저자가 전하는 생각을 읽다보면 흔들리는 청춘에서 중심을 찾아 나를 바로 알아가는 여행이 될 것이다. 오늘 우리 삶에서 새로운 감동을 찾아 즐겨보자.

“적어도 하루에 한 번 정도는 감동을 느껴주세요. 무엇이든 좋다고 생각하는 것을 찾아보세요. ‘이 대학에 그런 것은 없어요. 늘 봐오던 것뿐이에요. 낡은 것뿐이에요’하고 말하지 마세요. 새로운 것을 봐야만 마음이 움직이는 사람이 아니라 아무것도 아닌 것에 마음이 흔들리는 사람이 되어주세요. 유치원생이 저쪽에서 열심히 달려오는 모습을 보고 감동할 거리를 찾아보세요. 그런 사람이 되면 마음에 그다지 주름이 생기지 않는다고 생각합니다. 그러니까 새로운 것, 귀한 것, 비싼 것, 누구나 좋아할 만한 것에서 감동을 찾지 말고 모두가 놓쳐 버릴 것 같은 데서 감동을 찾아낼 수 있는 사람이 되기 바랍니다.”

-201페이지, 사람으로서 소중한 것(21세기북스) 중에서