집에 소독 있는 날..

  소독을 끝내고 두 시간 정도 집을 비워야 한단다.

그래서 산행이나 가야지 하고 시장길을 뚜벅 뚜벅 걸어서 올라가다가 문득

옆으로 고개를 돌리니 디지털 도서관에는 사람이 많았다.

나도 모르게 문을 열고 신문 두어 개를 본 후에 녹색평론을 훑어보다가

2층으로 올라가 열람실에서 어떤 책이 있나 구경하다가

이 책을 발견했다.

그리고 집에 와서 찾아보니 품절. 어디에서도 구할 수가 없었다.

어쩔 수 없이 다시 가서 대출을 해와야했다.

아, 좀 관심가는 책은 왜 이렇게 절판된 것이 많을까?

대중성이 없어서 상품으로서의 가치는 떨어지지만

말로 표현할 수 없는 가치를 가진 책들이

언제쯤 사람들의 눈에 띄어서 다시 출판될까?

오늘,

다석 류영모 선생님의 도덕경 해석인 "빛으로 쓴 얼의 노래 노자"란 책을 구했다.

이를 어쩌지?

잃어버렸다고 하고 돈으로 물어내면 좋겠는데...

어지러운 마음을 들여다보다

마음을 바꾸면 인생이 변한다
달라이 라마 지음, 공경희 옮김 / 문이당 / 2002년 6월

  논어공부의 지루함을 벗어나기 위한 외유가 많다. 호학하는 자세로 지에 대한 열정을 키워나가는 공부 속에서 뭔가 하나 빠진 듯한 느낌이 들었다. 그리고 일상에서 잡다한 생각들이 많아지기 시작하면서 공부의 힘이 생활로까지 뻗어나가지 못하는 끈기의 부족을 질책하는 의미로 이 책을 들게 되었다. 작은 마음 하나가 나의 마음을 어지럽히었고 그것은 나에게는 좋지 못한 체험이었다. 불현듯 그 생각의 계기가 되었던 일들이 떠오르기도 했고, 그 생각의 뿌리가 보이기도 했을 때에 조금 안정이 되었다.

  분노와 미움을 성숙한 방법으로 해결하는 사람들 중에 이 분만한 사람은 찾기 힘들 것이다. 그것도 자신에게서 비롯된 것이 아닌 국민에 대한 생각에서부터 비롯된 미움과 분노를 사랑과 자비로 해결했던 그의 성숙한 방법은 전세계인들에게 새로운 씨앗으로 가슴에 심어지고 있다. 이 책은 달라이라마께서 인생을 보람있고 가치있게 살기위해 신도들과 대중들에게 한 연설의 내용이다. 때로는 불자들의 궁금증에 대한 답을 통해서 마음을 변화시키는 방법에 대해 설명하고 있기도 하다.

  몸이 그동안 많이 편했다. 그만큼 자유로워야 할텐데 몸이 갇힌듯 잡다한 생각들도 많았다. 그렇다고 어디 마음내키는 대로 돌아다니고 놀러다닐 수 있는 형편도 아니다. 이것을 기회삼아 글공부나 좀 해야겠다는 생각은 방학이 끝나갈 무렵에는 잡다한 생각들로 무너지기 시작했다. 그제서야 공부가 머리로만 되고 있다는 생각이 들었다. 정신을 차려야겠다. 그런 생각이 들자 자연스레 손이 간 것이 이 책이다. 두꺼운 책을 읽기에는 외유가 길어질 것만 같았고 소설이나 시집에는 마음이 가지 않았기 때문이다. 그리고 며칠 전 전교조 연수 때 연수집의 어느 페이지에서 한면을 온통 차지했던 그 분이 흑백사진이 마음에서 떠올랐기 때문이다.

  마음 속의 좋지 않은 생각들이 생길 때에는 그것을 분석적으로 쳐다보는 방법이 있다고 말한다. 그러면 그것은 외부의 현상이나 대상에 있는 것이 아니라 그것을 받아들이고 해석하는 자신의 마음에 있다는 것을 알게 된다. 그리고 그것의 뿌리는 언제나 자아이다. 무지하고 아는 것이 없어 게으르고 게을리 공부하는 나에게도 이 자아의 뿌리가 깊어서 언제든 불현듯 솟구쳐오르는 것을 느낄 수 있다. 그럴 때면 호흡을 고르거나 그것을 바라보는 방법으로 넘길 때도 있지만 집중의 틈새로 올라와서 어느듯 나를 상하게 하는 생각들을 보고 있으면 좀 더 정신을 바짝 차려야겠다는 생각이 든다.

  표면의식 속에서 미세하게 움직이고 있는 마음을 느끼기 위해서는 섬세해져야만 한다. 거친 의식을 물리치기 위해서 격물이 필요한 것이다. 오온에 의해 현상에 대한 직접적인 반응을 피하고 그 속에 변하지 않고 지속되는 마음의 밑바닥에 정신을 집중하려는 생각들이 우리를 앎으로 이끈다. 이것이 화두일수도 있고 깨어있음이기도 하다. 짧고 짧은 인생길에서 느닷없이 부딪히게 되는 죽음앞에서 우리가 진실로 가져갈 수 있는 보물이 있는데도 우리는 마치 이 인생이 영원한 것인양 느낀다. 영원한 보물에 대한 마음을 품고 있으면 현상이 좀 더 순순해진다. 

  이제 술이나 한 잔 하러 일어나야겠다. 조금 차가워진 날씨가 술맛을 더 좋게 할것이다.

건축속의 사람을 보다..

시대를 담는 그릇 - 한국건축의 재발견 1
김봉렬 지음 / 이상건축 / 1999년 2월

  그간 우리 나라 건축물에 대해서는 달리 관심을 가져본 적이 별로 없었던 것 같다. 간혹 유적지를 방문할 때 안내판 정도로 간략한 지식은 얻었고, 좀 더 관심이 있으면 인터넷을 통해 찾아보면 그만이라고 생각했다. 멋있는 사찰이나 서원, 향교나 고택을 방문할 때는 무엇보다 자연과의 조화감으로 와닿는 느낌들이 무엇보다 중요하다고 생각했기 때문이다. 그래서 안내자를 동승해서 다녀오는 문화유산답사는 왠지 맛이 덜할 것이라 생각했다. 왜냐하면 주어진 짧은 시간을 기나긴 설명으로 채워버리기엔 이곳 멀리까지 와서 눈과 귀를 열어두고 마음을 열어두어서 와닿는 느낌들을 간직하는 시간이 더 절실하다고 생각했기 때문이다.

  그래서 그런 시간을 더 가지기 위해서 답사 후에 관련된 책들을 찾아보는 것이 나의 기행방법이었다. 김봉렬 교수의 책도 그런 면에서 더욱 나에게 값지게 읽힐 거리였다. 물론 아는 만큼 보인다는 말도 있고 때로는 지식이 사물을 더욱 잘 보게 만들어주기도 하지만 우리들에게 상대적으로 부족한 것은 지식이 아니라 가슴이라는 생각이 들었기 때문이다. 이 책은 독자가 스스로 읽어나가면서 관심있는 곳은 찾아서 볼 수 있도록 하면 좋을 책이다.

  전체적인 자연과의 조화를 고려해서 지은 집과 그 건축양식은 시대적인 유행과 기술발달 수준을 잘 보여주기도 하며 나아가서는 건축가의 개인적인 사상과 의도가 담겨진 것들이 많다. 유형으로 남아있는 건축과 유적을 접하면서 건축가의 사상과 풍수지리를 고려한 면과 나아가 그 곳에 살았던 사람들의 정신들까지 가늠해볼 수 있다면 문화답사는 제대로 된 조건을 충족시키고 있는 것이다.

  우리나라의 위대한 문화유산인 석굴암과 수원화성에 대한 이야기는 어느 정도 접해본 이야기라서 새로울 것은 많이 없었다. 하지만 수원성에 담긴 정조의 일생과 의도가 개인의 복수와 영달을 넘어 종묘사직을 생각하고 시대를 생각하는 큰 뜻을 읽어낼 수 있는 저자의 안목이 놀랍다. 나아가 신라와 백제의 건축양식의 차이점과 외래문화의 수용에 대한 일반적인 관점을 넘어서 그 곳을 주무대로 살았던 사람들의 숨결도 담아내려 했다는 점에서 우리는 건축이 유물로서만 아니라 오늘날을 들여다보는 렌즈의 역할까지 하게 됨을 알게 된다.

  하지만 그도 결국은 건축물에 대한 전문적 지식을 바탕으로 하기 때문에 그 건축물 속에 살았던 사람들의 정신과 숨결을 모두 담아내는 데 제약을 가질 수 밖에 없었음을 인정한다. 그것은 남겨진 우리들의 몫이 아닐까? 아무리 뛰어난 스승이라도 밥을 씹어 넘겨서 소화시켜줄 수는 없지 않는가? 책을 통해서 새롭게 생긴 허기와 갈증을 우리들의 마음 속에서 새로운 앎을 위한 출발점으로 삼아야 하는 것이다. 현장을 방문해서 그 숨결을 느끼고 그 뜻과 정신을 마음 속에서 되살려내고 수기의 계기로 삼는 것은 답사자의 몫으로 남는 것이다.

  우리 나라에서 지금껏 보존되고 있는 건축물들은 대체로 그 외형의 보존에만 치중하고 있는 것이 현실이다. 하지만 우리가 옛 유적을 찾을 때 그것이 생활로 쓰여질 때의 시대가 담겨져야 하며 그곳에 살았던 사람의 정신과 혼이 담겨져야 한다. 그래야 후세 사람들이 그 곳을 찾아서 자신의 삶을 돌아보고 새로운 교훈 삼아 성찰하는 시간들을 가지게 되지 않겠는가? 정면교사이든 반면교사이든 우선은 외형의 이면에 담겨진 정신을 발굴하는 작업들이 좀 더 필요하다고 생각한다.

왕의 남자를 보다..

  처랑 같이 영화보러 간지가 언제인지 모른다.

그래서인지 오늘은 아무말않고 하자는대로 하기로 했다.

서면에서 무봤나 촌닭에 맥주 한 잔 걸치고

녹차 아이스크림으로 입에서 기름기를 뺀 다음

왕의 남자를 보러 CGV로 갔다.

광대의 삶에 미친 두 남자와

어머니의 죽음과 그 상처 속에서 자라난 왕의 광기

광대의 광기와 왕의 광기는 만난다.

그 광기는 피를 부르고

장생이는 왕의 광기를 세상의 광기를 조롱하다가 눈을 잃는다.

비로소 광대놀이에 대해 깨달음을 얻는다.

잃은 두 눈을 통해서...

어쩌면 인생도 하나의 광대놀이라는 사실을 말하고 싶었는지도 모른다.

그것을 깨달으면 즐길 수 있는 인생...

어쩌면 마지막 순간엔 그 모두가 깨달음 속에서 모든 인생을 주어진대로 즐기고 있을 것이라는 생각이 든 것은 왜일까?

이젠 광기도 피도 상처도 슬픔도 질투도 아픔도 놀이가 된다.

한바탕 놀이로 주어진 인생길을 걷고나서 웃음으로 돌아볼 수 있는 놀이...

나는 오늘 영화를 보았다.

아니 나는 오늘 하루의 영화를 찍었다.

간단한 질병의 치료와 예방은 스스로..

누구나 쉽게 하는 응급처치 동의보감
한승섭 지음 / 중앙생활사 / 2005년 5월

  아이를 키우는 사람들이라면 누구나가 느끼는 것이겠지만 간단한 증세에도 어쩔 줄을 몰라서 우왕좌왕했떤 경험들이 많은 것이다. 나도 역시 그러했다. 더구나 부정맥이라고 하는 이상한 증세를 가지고 태어난 아이가 자라면서 42도에 이르는 열로 온몸에 열꽃을 피웠을 때에나 먹은 것을 토해내고 밤새도록 잠을 자지 못할 때 무조건 응급실로 달려가기보다는 응급조치라도 해줘서 아이의 몸과 마음을 편하게 해줬으면 하고 생각했던 때가 많았다.

  그래서 우리가 일상적으로 가질 수 있는 가벼운 질병들은 구태여 병원에서 아이를 놀래킬 필요없이 민간요법으로 양약없이 해결하고 싶은 마음이 많았다. 그래서 여유있을 방학 때 읽으려고 전에 주문해두었던 책을 이제야 들게 되었다. 모든 질병이 그러하지만 병원은 병의 진단에 이르는데에만 많은 검사와 기계를 거쳐야 하고 거기에 마음으로 이미 기가 죽고 신체를 상하는 경우를 많이 보아왔기 때문이다. 특히 우리 나라 병원에서 처방하는 양약의 항생제의 양이 아주 많다는 것은 공공연한 사실이다. 그렇기 때문에 우리 주변에서 쉽게 구할 수 있는 나물과 약초로 집에서 간단하게 다스릴 수 있는 동양의학에 관심이 갔던 것은 자연스러운 일이었다.

  흔한 감기라 하더라도 그것이 사람의 체질에 따라 그리고 음의 성질이냐 양의 성질이냐에 따라 처방이 아주 달라진다는 사실을 알게 되었다. 그래서 일반적인 병에 대한 일반적인 처방은 오히려 위험할 수 있다는 사실을 알게 되었다. 그렇기 때문에 환자의 말을 더욱 들어야 하고 병의 진단과정에서 환자의 상태를 면밀하게 살펴보는 것이 중요하게 된다. 그 다음이 치료하는 자의 정확한 판단과 정성의 문제가 된다. 양의사들도 이런 점에서 환자의 상태를 병명만으로가 아니라 좀 더 자세히 살펴보고 대화를 나누는 것이 필요하다고 생각한다.

  고혈압, 당뇨, 빈혈, 변비 등의 일상적으로 흔히 접할 수 있는 질병 외에도 암, 심장병, 심근경색, 중풍의 문제도 일상생활 속에서 예방할 수 있는 많은 방법들이 소개되어 있다. 병원과 현대의료체계에서 많은 비용을 부담할 수 없는 서민들과 병원병에 대한 거부감이 많은 사람들에게 이 책은 작은 위안이 된다. 이 책을 읽고 당장 몇 가지는 실험해볼 수 있었다. 인삼과 호두를 넣어서 끓인 탕은 기관지와 목에 좋고, 더덕은 물채한 데 뿐만 아니라 목의 거담을 해소하는 데에도 탁월한 효과가 있었다. 부추가 위장 간장 신장을 보해준다는 사실도 그렇지만 이뇨작용과 설사를 멎게 하는 탁월한 효과가 있다는 사실도 알게 되었다.

  살아가면서 인간의 몸으로 생로병사를 면할 수는 없겠지만 간단한 지식으로 사람들의 마음을 편하게 하기 위한 일상적인 식이요법 및 치료법을 알고 있으면 좋겠다는 생각이 많이 들었다. 이번 기회로 약탕기나 하나 구입해서 좀 더 여러가지의 실험을 해보고 싶은 생각이 들었다. 우선 나도 소음인과 태음인이 섞인 체질이라 작은 질병들은 간간히 몸에 붙이고 사는지라 내 몸을 실험대상으로 하여 공부를 해나가면 되겠구나 하는 생각이 들었다.