닦는다는 것...

닦는 다는 것은 절대적인 어떤 것을 이루는 것이 아니고, 그렇게 되고자 하는 바로 그 마음을 쉬는 일이다.

                                                                                          - 백성욱 선생님 -

질병 그 자체와 대면하는 법....

은유로서의 질병 ㅣ 이후 오퍼스 9
수잔 손택 지음, 이재원 옮김 / 이후 / 2002년 12월

우리가 만약 질병에 걸린다면 그 질병이 감기에 걸리는 것처럼 감기가 주는 육체적 이상상태 이외의 정신적, 은유적 짊을 드리우지 않는다면 우리가 어떤 질병에 걸리든 그것이 원래 가진 것 이상의 짊을 질 필요가 없을텐데....하지만 인류의 역사에 있어서 어떤 질병들은 질병 자체가 가진 고통보다도 훨씬 더 감당하기 힘든 고통과 짊을 드리웠다. 결핵과 암이 지금까지 그래왔고, 현재는 에이즈라고 불리우는 질병이 그러하다.

사회암적 존재라는 표현, 내부로 침입한 외부적 존재라는 관점, 적의 제거만이 지상과제가 되어 전쟁터인 우리 몸도 파괴되는 것을 보지 못하는 생각, 문학적 표현에서 드러난 각종 질병을 둘러싼 은유적 표현들과 질병을 둘러싼 은유는 특정 질병이 그 원인도 해명되지 못하고 치료법에 대한 사회적 대책이 없을 때 비로소 생겨나게 되지만 그것은 때로는 정치적 의도로, 군사적 목적으로, 인종적 차별의 모습으로, 계급구별로, 자문화중심주의 등의 다양한 형태로 우리들의 삶에 굴레를 씌워온다.

수잔 손택은 자신이 유방암과 자궁암을 겪으면서 그리고 자신의 친한 벗을 에이즈라는 병으로 잃는 과정에서 정작 자신이 가진 병보다는 그 병이 가진 은유적 짊에 의해서 더욱 고통받고 좌절받게 되는 현실세계의 왜곡과 변형을 목도해왔으며 이후로 존재나 현실 그 자체가 은유에 의해 해석에 의해 현대에는 더욱 이미지라는 수단을 통해 가해지는 허구적이고 환상적이며 부가적인 고통에 대해 거부하는 삶을 고집하였다. 나아가 자신의 삶에 주어진 질병을 직접 대면할 수 있게 되고 거기에서 인생의 교훈과 삶의 의미를 제대로 파악할 수 있게 되었다.

우리 현실의 삶도 마찬가지일 것이라는 생각이 든다. 삶의 은유에 의해 왜곡되고 변형된 허상들의 세계, 메트릭스의 세계에서 우리는 살고 있다. 그러한 허상들에 의한 이미지를 떨쳐 내고 삶의 진정한 실존과 마주칠 수 있는 길은 나에게 있어 어떤 것일까? 물론 그 허상을 떠나 우리는 살 수 없다. "사람들은 물론 은유없이 사고할 수 없다. 그러나 그렇다고 해서 우리가 자제하고 피하려 애써야 할 은유가 없다는 것을 의미하지는 않는다. 물론, 모든 사고는 해석이다. 그러나, 그렇다고 해서 해석에 반대한다는 것이 언제나 옳지 않다는 것을 의미하지는 않는다."는 그녀의 말에서처럼 그 속에 살면서도 그것에 휘둘리지 않는 삶, 응무소주 이생기심의 마음이 우리에겐 필요하다.

삶과 세상을 바라보는 관점에서의 그녀가 가진 독특한 매력속에서 내가 발견할 수 있는 것은 무엇일까? 삶의 은유로부터 내가 해방되고 그래서 내 삶을 보다 온전하고 직접 대면할 수 있는 그 길을 나의 내면에서 찾아내어야 할 것이다.

E=mc2의 일생은 아직 끝나지 않았다.

E=mc2
데이비드 보더니스 지음, 김민희 옮김 / 생각의나무 / 2001년 3월

이 책은 아인슈타인의 아버지가 아들의 지도교수에게 못난 아들이 일자리를 구할 수 있도록 추천서를 좀 써달라는 부탁의 편지로 시작된다. 20세기의 인류사에 그 족적을 뚜렷하게 남길 천재 아인슈타인은 그가 광성자이론과 상대성이론으로 우리들에게 알려지기 전에는 그저 변변한 일자리 하나 제대로 구하지 못하는 잘나지못한 한 젊은이에 불과했다. 이 서두부분은 어찌보면 이 책의 은유적 표현이라는 생각이 든다. 아인슈타인이라고 하는 세기적 천재의 이론에 대한 난해함과 어려움에 대한 편견과 선입견을 걷어내고 글을 읽어낼 수 있는 평범한 누구나가 쉽고 재미있게 읽을 수 있는 것이라고 말한다.

인간은 자신이 존재하는 이 세계의 본질에 대해 오랫동안 연구해왔고, 그것은 물리학의 영역에서 한편으로는 물질을 이루는 가장 작은 입자에 대한 연구로 또 한편으로는 우주 전체에 대한 상을 그리는 것으로 진행되어왔다. 하지만 그 연구에 대해 19세기까지 여전히 해명되지 못한 여러가지 난제들이 있어왔는데, 그것은 에너지와 질량은 전혀 다른 것이라는 지배적인 생각과 함께 우주전체에 일반적으로 적용되는 존재의 기본법칙을 밝혀내는 것이었다. 이 위대한 작업은 뉴턴에서부터 시작되어 많은 과학자들에 의해 도전되어왔으나 20에 들어서기 전까지 별다른 진전을 보지 못하고 있는 상황이었다.

아인슈타인의 공식이 나오기까지 필요했던 과학법칙의 축적이 이루어지는 과정에 대한 재미있고도 쉬운 설명이 이루어지고 세계 제 2차 대전이 일어나면서부터 독일에서부터 시작된 공식의 적용에 의한 원자탄의 제조프로젝트에서부터 미국에서 원자탄의 제조가 절박하고 아슬아슬하게 이루어졌던 이야기며 독일의 원자탄제조를 방해하기 위한 영국의 공작들이 한편의 드라마처럼 아슬아슬하게 펼쳐진다. 비록 그의 공식의 첫출발은 인류의 커다란 비극이었지만 이 공식의 성장기에서는 보다 인류의 발전을 위해 기여할 것이라는 그의 기대는 단순히 아인슈타인이 '난 사람'뿐만 아니었으며 '된 사람'이기도 했기 때문에 그의 정신적인 세계가 오래도록 우리 인류에게 남아 교훈을 주고 있다고 생각된다.

그의 천재성이 단순히 그가 지식적으로 위대했을 뿐만 아니라 정신적으로도 고결했으며 따라서 그의 이론이 소수의 전문가에 의해서만 이해될 수 있는 것이 아니라 모든 사람들에게 누구에게나 쉽게 읽힐 수 있는 것이었으며 누구에게나 그의 양심의 호소가 어필할 수 있는 것이었음을 우리는 알아야 할 필요가 있으며 이 책은 그런 의도에 충실하게 쓰여진 아주 감동적인 책이라고 볼 수 있다.

바뀌어진 생활 속에서도....

흔들리지 않는 마음의 중심이 있어야 하는데....

중학교로 전출오고난 후부터 많이 여유를 잃고 사는 내 모습이 처량하다.

3월이 지나고 나면 좀 여유가 생기겠거니 하지만....

책을 보면서 갖는 마음의 지향점이 일상생활에서도 분주한 생활에서도 지속되는 업는 문을 스스로 찾아야 하는데....

책도 제대로 볼 여유도 없는 생활에서 나는 내내 흔들리고 있다.

학교에서도 집에서도 세상 어느 곳에서도.....

지의 전체 지도가 필요한 이유....

뇌를 단련하다 - 인간의 현재 ㅣ 도쿄대 강의 1
다치바나 다카시 지음, 이규원 옮김 / 청어람미디어 / 2004년 2월

지와 사상은 그것이 다른 것을 배제하고 한 인간의 두뇌에서 절대화되어 버리면 극단적이고 비극적인 상황을 초래한다. 오늘 신문에서는 1996년도 일본 지하철 가스참사의 장본인인 옴 진리교 교주의 사형선고가 내려졌는데 이 사례도 지의 전체적인 이해없이 한 사상과 이론에 몰입할 때 귀결되는 비극적 상황 가운데 하나라고 볼 수 있다.

물론 대학생활이나 젊은 시절에 우리가 인간과 세계에 대한 이해를 보다 폭넓고 깊이 해야 하는 이유가 비단 이런 극단적이고 비극적인 상황을 피하기 위해서만은 아니다. 그것은 바로 자신과 인간세계 그리고 우주에 대한 폭넓고도 전체적인 이해를 통해 우리들의 삶의 관점과 태도를 형성하고 삶을 보다 지혜롭고 의미있게 살기 위해서도 반드시 필요하다.

내가 대학생이었을 때에는 비판적 사회과학에 전도되어 다른 곳으로 눈을 돌릴 수 없었던 것이 지금와서 아주 안타까운 마음이 드는 때가 있다. 그 때 내가 좀 더 전체적인 지와 사상에 대해 탐색과정을 거쳤더라면 좀 더 균형있고 폭넓은 시각을 가지고 삶의 중요한 시기에 보다 현명하게 대처할 수 있었을텐데.... 적어도 인문과학과 자연과학의 위대한 고전들이라도 탐독하는데 시간과 노력을 더 들였더라면 고정관념의 틀을 깨는데 이렇게 힘들지도 않았을 것이며 인간의 존재와 나의 삶의 의미를 깨우치는데 좀 더 절실한 요구들에 부응하며 살 수도 있었을 터인데.....

물론 그렇다고 과거를 모두 부정하고 싶은 마음은 없다. 하지만 다치바나 다카시가 도쿄대 대학생들에게 전하고 싶은 메세지는 단지 자신의 개인적 바램이라기보다는 일본의 미래의 흥망과 관련하여 국가적인 비전까지도 갖고 있다는 점에서 우리나의 대학생에게도 반드시 필요한 관점이 아닌가 하는 생각이 든다.

지의 최첨단의 성과물들에 대해 이해하고 인문과학과 자연과학의 화석화된 장벽을 허물고 지의 전체지도에 대한 이해가 필요하다는 그의 생각은 대학교육이 단지 input에만 그치는 것이 아니라output도 자유자재로 다룰줄 알아야 개인의 전인적인 발달이 가능할 뿐만 아니라 국가의 장래비전으로 연결될 수 있다는 것이다. 사실 개인적으로 인생의 중요 시점의 판단의 준거에서나 국가의 중대사의 결정에 있어 그것이 편협되고 특정시각에 의해서 단기적인 관점으로 내리는 결정이 얼마나 한 개인의 인생을 나아가서는 국가의 장래와 인류의 미래를 망쳐왔던가?

저자는 이 거대하고도 의미있는 첫 걸음을 이제 막 대학생이 되는 우리의 미래세대들을 통해서 이루어보고자 하는 것이다.