구멍에 빠진 아이

<구멍에 빠진 아이>를 리뷰해주세요.

남자아이가 구멍에 빠져버렸다. 게다가 그 구멍에 꽉 끼어서 빠져나오지도 못하고 있다. 그런데 그런 그를 보고도 아무도 도움을 주지 않는다. 그 아이의 상황을 심각하게 생각하는 사람도, 안타깝게 생각하는 사람도 없다. 아니, 그저 구멍에 끼여서 나오지 못하고 있는 사실 자체를 보는 사람도 없다.

나는 분명 지금 다른 사람의 도움을 절실히 필요로 하고 있는데, 그것을 알아주는 사람이 없다. 내가 도움이 필요하다고 신호를 보내도 그들은 알아듣지 못한다. “자기가 듣고 싶은 것만 듣고 보고 싶은 것만 보는 사람.”(p.105)들로 가득 찬 세상이다. 내가 빠진 구멍에서 빠져나오려면 결국은 나 자신이 변해야 한다. 이 책은, 바로 그 점을 이야기한다.

모든 문제의 원인은 나에게서 시작되고 그것은 나만이 풀 수 있다. 주변 사람들의 도움을 기대하기 이전에 자기 자신이 먼저 변해야 한다. 자신의 문제가 무엇인지, 그리고 왜 그런 일이 일어났는지를 알고 나면 어떻게 하면 되는지가 분명해진다. 보통 사람들은, 자기 자신의 문제를 똑바로 보지 못한다. 마르코 자신도 그랬고, 마르코가 구멍에 갇힌 채 만난 많은 사람들도 그랬다.

“세상에 있는 절반 정도의 사람들은 자신이 남들과 다르다고 생각하면서 적당히 행동해요. 나머지 반은 자신을 평범하다고 생각하면서 세상에 묻혀 자신만을 위해 살고요. 남들과 다르다고 생각하는 사람들은 특권을 누리고 싶어 해요. 지팡이를 짚은 노인들이나 눈보다는 영혼이 먼 시각 장애인들처럼요. 그리고 자신이 평범하다고 생각하는 사람들은 자기 안에 갇혀 살아요. 허둥지둥 길을 지나던 부부나 아이를 데리고 가는 엄마들이나 다 똑같았어요. 각자 자기들만 생각했지요. 마치 뚝 떨어진 하나의 섬처럼요.” (p.108)

아이들뿐만 아니라 어른들도 마찬가지로 언제든지 구멍에 빠질 수 있다. 자기 자신을 소중하게 여기지 않는 그 순간부터, 누군가로부터 소외되어 있고 나 혼자라고 생각하는 그 순간부터. 최근 사회적으로 ‘자살’이 늘고 있다. 우리는 ‘자살’의 원인을 남에게서 찾으려고 한다. 보통은 자기 자신 안에 더 큰 문제가 있기 마련이다. 그것이 비록 남에 의해 촉발되었다고는 해도 자살을 선택하는 사람보다 자살을 선택하지 않는 사람들이 더 많다는 것을 생각하면 말이다. 이 책은 ‘자살’이라는 극단적인 행태를 취하지 않는다. 대신 멀쩡하게 길을 가다 있을 수도 없는 ‘구멍’에 빠진 상태에서 세상 사람들을 바라보고, 자기 자신에 대한 문제를 생각하는 기회를 갖게 한다.

자기 안의 문제를 제대로 인식했을 때에야 그 ‘구멍’에서 벗어날 수 있다. 때로는 ‘거지’처럼 화두를 던져 줄 수 있는 사람도 필요하고, ‘라피도’처럼 묵묵하게 옆에서 지켜주는 조력자도 필요하다. 그러나 가장 중요한 것은 바로 ‘자기 자신’이다. 마르코도 그 사실을 깨닫는 순간 ‘구멍’에서 빠져나올 수 있었다. 뿐만 아니라 상황을 변화시킬 수도 있다는 자신감을 회복했다. 지금 우리에게 필요한 것은 바로 이것이 아닐까?

“울지 않을 거야. 화도 내지 않을 거야. 더 이상 내가 불행하다고 생각하지도 않을 거야. 입을 다물고 있지도 않을 거야. 나를 무시하게 내버려두지도 않을 거고. 엄마 아빠도 이제는 내 생각을 알아야 해. 달아나지도 않을 거야. 굴복하지도 않을 거고. 입 다물고 있지 않을 거라니까. 나는 마르크야. 나에게도 나의 권리가 있어. 나는 살아 있어. 엄마 아빠. 사랑해요. 두 분이 더 이상 망가지도록 내버려 두지 않을 거예요. 나를 망가뜨리지도 않을 거고요. 이제 다 끝났어요.” (p.169-170)

이 책은 초등 고학년부터 청소년, 아니 성인까지 두루 읽을 수 있는 내용이다. 특히 주변 상황에 의해 자기 자신을 똑바로 보지 못하고 있는 사람들에게 좋을 것 같다.

함께 읽어볼 만한 책으로는, [꽃 한송이가 있었습니다]가 있다.

잔소리기술, 고래북스

<잔소리 기술>을 리뷰해주세요.

많은 육아서적들을 읽었다. 화를 내지 마라, 꾸중보다는 칭찬을 하라, 아이의 말을 잘 들어주어라 등등. 그렇지만, 막상 현실로 돌아와 아이와 하루를 보내다보면 그것이 얼마나 어려운 일인지, 알고 있으면서도 그대로 할 수 없다는 것에 괴리감을 느끼기도 한다. 아이가 말귀를 알아듣기 시작하면서부터는 점점 잔소리도 늘어났다. 잔소리는 정말 듣기 싫다고 생각하면서도 잔소리를 할 수 밖에 없는 이유는 무엇일까? 

 

 
저자는 잔소리 안에는 대화나 경청, 칭찬과 꾸중 같은 교육에 필요한 요소가 포함되어 있기 때문이라고 말한다. ‘잔소리’를 부정적으로만 생각할 것이 아니란 점은 여기서 드러난다. 분명 잔소리 속에는 교육적 요소가 들어 있다. 잔소리를 정의하자면, 의미를 한두 문장으로 전달할 수 있는 말을 말하는 사람이 자신의 감정, 요구 정도, 습관 등에 의해 장황하게 늘어놓는 말로, 듣는 사람은 별로 귀담아듣지 않는 말이라고 한다. (p.25) 즉, 잔소리를 하는 사람의 의도와는 상관없이 듣는 사람에게는 귀찮거나 짜증나는 소리일 뿐이다. 부모들은 자신이 하는 이야기가 잔소리가 아니라 대화라 여기는데, 자녀들은 그것을 잔소리라고 받아들인다. 왜일까? 이럴 때는 혹시 자녀와 대화를 나누다가 끝에 ‘공부’라는 단어를 말하는지를 생각해 볼 필요가 있다. 그렇다면 당신은 대화와 잔소리를 섞어서 한다고 봐도 좋다. 그렇다면 잔소리 속에 포함되어 있는 교육적 요소를 제대로 살려내기 위해서는 어떻게 해야 할까? 

 
 

잔소리를 적게 하면서도 효과적으로 부모의 바람을 전달하려면 먼저 내 아이에게서 좋은 점을 보려고 해야 하고, 일부러라도 찾아내려고 노력해야 한다. 잔소리라는 것이 부모의 생각과는 다른 방향으로 자녀가 행동하거나, 부모가 원하는 대로 따라 주지 않을 때 하기 마련이다. 내 아이에게서 칭찬할만한 점을 많이 발견한다면 잔소리는 줄어들 수밖에 없다. 또, 자녀를 교육대상으로 바라보지 말고 서로 교감하는 상대로 보면 모르는 것을 서로 보충해가는 동등한 관계가 되므로, 대화를 할 수 있게 된다. 뿐만 아니라 부모가 자녀를 대할 때 자신이 자라던 시대와는 상황이 달라졌음을 인정해야 한다고 한다. 이것은 어린 자녀와 부모와의 관계뿐만 아니라 성인이 된 자녀와 부모 사이에서도 필요한 내용이라고 할 수 있다. 

 

이 책은 칭찬도 기술이 필요하듯이 잔소리도 기술이 필요하다고 말한다. 잔소리를 하지 않고 살 수 있다면 가장 좋지만, 만약 해야 한다면 조금이라도 효과적인 기술이 필요하다는 것이다. 효과적인 잔소리 기술이란 무엇일까? 이 책을 다 읽고 나면 잔소리 기술이란 바로 ‘대화’의 기술이며 ‘칭찬’의 기술이란 것을 알게 될 것이다. 

 

이 책에서 가장 기억해두고 싶은 문장은 바로 이것이다. 

내 아이를 믿게 되면 자연스럽게 잔소리를 덜 하게 된다. 그러니 부모가 자녀에게 가장 많이 해야 할 말은 잔소리가 아니라 바로 이 말이어야 한다. “애야, 나는 너를 믿는다.” p.106
 
이 책과 더불어 읽을만한 책으로는  아래의 두 책이 있다. 

늙다리랑 호철이랑..

<우리 소 늙다리>를 리뷰해주세요.

요즘 아이들에게는 ‘소’는 어떤 의미를 지닐까? 예전에는 소가 그 집안의 노동력이었고, 재산이었지만, 지금은 그저 ‘먹거리’에 지나지 않는다. 그나마 그 ‘먹거리’마저도 불신을 받는 시대이다. 사실, 도시에서 자란 젊은 부모세대에게도 소는 그 이상의 의미를 지니지 못하는 게 현실이다. 그런 점에서 이 책은, 아이들뿐만 아니라 도시에서 나고 자란 젊은 부모세대들에게도 낯선 이야기일 수밖에 없다.

그렇다면, 저자는 이 책을 왜 쓴 걸까? 

여러 가지 이유가 있겠지만, 이 책을 읽은 뒤 나는 소와 호철이의 관계에 대해 많은 생각을 하게 되었다. ‘소’는 과거에 한 집안의 노동력을 상징했고, 재산으로서의 가치도 컸던 가축이다. 뿐만 아니라 늘 보살피고 챙겨주어야 할 가족과도 같은 존재였다. ‘늙다리’라는 이름의 소는 그 이름에서도 알 수 있지만 나이가 많은 소이다. 그만큼 호철이네 가족들과 함께 한 시간이 많은 소이고, 또 일도 잘하는 소이다. 소를 돌보거나 소죽을 끓이고 풀 먹이러 가는 일은 보통 아이들의 몫이다. 

어느 날 늙다리와 망나니(늙다리의 새끼)가 해가 저물었는데도 내려오지 않아 호철이가 공동묘지까지 가서 찾아오는데, 홧김에 늙다리의 코뚜레를 잡아당기고 머리를 때려서 피가 나게 된 일이 일어난다. 

가족들이 한 가족처럼 생각하는 늙다리를 잃어버릴 뻔했다 되찾은 안도감보다도 늙다리를 잃어버렸을까봐 놀란 마음, 걱정하는 마음, 그리고 무서움까지 겹쳤으니 화가 치밀어 오른 것이다. 늙다리가 그만큼 소중한 존재가 아니었다면 호철이의 걱정이나 두려움은 덜했을지도 모른다. 마치 아이를 잃어버렸다 되찾은 것처럼. 실컷 야단을 치고 미안한 마음에 눈물 흘리는 그런 마음이 엿보인다. 

요즘은 시골에 가도 소를 놓아기르는 모습을 보기 어려워졌다. 축사 안에 가둬 놓고 기르는 소들은 아이들과 교감을 나눌 일이 별로 없다. 소에게 풀을 먹이러 갈 일도 없고, 소를 풀어놓고 자연 속에서 시간을 보낼 일도 없다. 지금의 아이들로선 엄두도 내지 못할 일이지만, 그 시절의 아이들은 자연 속에서 자연을 온 몸으로 느끼며 살았다. 비록 삶이 고단하고 어려울망정 아이들에게는 건강한 삶이 있었던 것 같다.  

이 책을 읽는 동안 김용택의 ‘이랴자랴 누렁소야’가 생각났다. 그림이나 분위기가 상당히 비슷한 느낌이다.

별로 유쾌하지는 않은 책

[청소년을 위한 유쾌한 인물상식]의 서평을 써주세요.

서평도서로 받아서 읽은 책에 별 두 개짜리 리뷰를 써야한다는 사실이 참 난감하다. 이 책은 청소년을 위한 도서이다. '유쾌한 상식' 시리즈는 언어활동, 사고력 향상, 교양 및 지적수준을 높이고, 수능과 논술을 대비하는 기본 교양도서를 목표로 출간되고 있다고 한다. 그렇기 때문에 더더욱 별 두 개를 줄 수밖에 없다. 

분명 이 책의 장점도 있다. 문학, 철학, 예술이라는 방대한 분야의 일반론과, 시대상황을 개괄하여 서술함으로써 전체적인 흐름을 이해하는데 도움이 된다. 뿐만 아니라 이는 위인들이 어떤 역사적 의의를 지니고 있는지, 왜 그들이 위인이 되었는지를 이해할 수 있게 도와준다. 그리고 그 많은 위인을 한 권의 책을 통해 만나볼 수 있다는 것도, 핵심용어를 정리해 놓은 것도 이 책을 통해 얻을 수 있는 수확이다.

그렇지만 이 책이 과연 수능과 논술 준비를 위해서 읽을 만한 가치가 있는지는 모르겠다. 게다가 교과서를 읽고 있는 것처럼 삭막하고, 재미가 없다. 사진 한 장, 도표 하나, 그림 하나 없는 것은 오히려 교과서보다 못한 느낌이다. 내가 만약 이 책을 다 읽어야 한다는 제약이 없었다면 나는 중간에 읽기를 그만 두었을 것이다.

이런 류의 도서는 일단 쉽게 읽혀져야 한다. 문학, 철학, 예술이 결코 쉽게 생각할 수 있는 분야가 아닐 뿐만 아니라 대상독자가 청소년이란 걸 생각한다면 더욱 그러하다. 쉽게 읽혀져야 한다는 것은, 쉬운 내용을 담는 것이 아니라 어려운 내용도 알기 쉽게 써야한다는 것을 말한다. 알기 쉽게 쓰기 위해서는 문장이 명확해야 한다. 그런 점에서 이 책의 문장들은, 명확하지 않거나 지나치게 길어서 읽기를 방해한다.

이 책은 문학, 철학, 예술의 세 분야로 나누어 보편적인 개념을 정리하고, 시대적 배경을 설명하여 위인이 활동을 하게 된 계기와 당면 과제를 이야기한다. 여기에 시대적 요구와 더불어 개인적인 환경과 노력의 과정을 서술하고 구체적인 업적을 살피고 있다. 이런 구성은 위인들을 이해하는데 많은 도움이 된다. 그렇지만 한 권의 책에 너무 많은 내용을 싣고 있고, ( )속에 넣은 부가설명이 길어서 내용을 이해하는데 오히려 방해가 된다. 또, 이 책에는 많은 오타와 비문(머리말 첫 문장부터 오타가 나오는가 하면, 문장을 길게 쓰면서 쉼표를 적당히 사용하지 않아 이해할 수 없는 문장이 되어버린 경우가 가장 많았다.) 긴 문장은 ‘문학’과 ‘예술’분야에 비해 상대적으로 ‘철학’에서 그런 점이 두드러진다. 분명 이것은 책을 읽고 이해하는데 방해를 줄 뿐만 아니라 책과 저자에 대한 신뢰를 떨어뜨린다.

긴 문장에 쉼표가 없어서 이해하기 어려웠던 부분을 제외하고 확연히 눈에 보이는 것들만 몇 가지 제시해본다.

머리말

위인(偉人)은 ‘큰 인물’이라는 뜻하는 말입니다.
부모의 적극적인 노력이 자식의 재능가 만났을 때 위인이 탄생하는 것입니다.

p.167 그는 전쟁의 와중에도 아테네의 민주정치가 심각하게 변질되는 것도 그의 귀족중심의 사회관에 큰 영향을 미쳤습니다.

p.172 '헬레니즘' 시대라는 커다란 문화부흥의 맞게 되었습니다.

p.173 그가 관심을 가지고 분야는 그야말로 방대해서, 그가 관여한 분야만 해도 논리학, 형이상학, 윤리학~

p.174 과거의 사례를 통해 머잖아 당연히 사형을 예상한 아리스토텔레스는 소크라테스처럼 순순히 받아들이지는 않았습니다.

p.181 후대의 그의 온화하고 맑은 성품으로 인해 사람들은 그를 ‘천사 같은 학자’로 불리며 기독교적 세계관의 체계적 수립에 큰 기여를 한 인물로 남았습니다.

p.221 이 브라만 사상의 특징은 종교와 사회체계, 철학의 범주를 넘나들며 인도인들만의 독특한 세계를 구축했는데 바로 놀랄만한 포용력이 그것입니다.

p.315 스물 세 세 때는 이탈리아로 향하여

p.318 특히 강렬한 색체 사용과 유화물감을

p.319 예술은 대중적인 색체로 이 시기를 장식했습니다.

p.349 기괴한 얼굴을 그림 속의 한 여인들은 전통적인 미술의 묘사와는 거리가

p.363 15세기 초에서 중반에 걸쳐 부르고뉴의 플랑드로 출신의 음악가들은 중세음악을 집대성하여 음악적 기법을 발전시켜 카논과 미사, 모텟의 기법을 발전시켜 유럽에 보급함으로써 음악의 전통을 수립했습니다.

p.364 바로크 음악은 이탈리아를 중심으로 유럽 전역에서 발전하기 시작했는데, 토카타와 푸가, 소나타 등의 기악이 확립되었고 악극 오페라가 이탈리아를 중심으로 발달하였습니다.

p.371 말년의 불행과 함께 그를 흐름한 집에서 염증이 도져 목숨마저 내놓게 되었습니다.

p.383 오페라 관현악단의 바이올린 연주자로 음악가의 활동하며 오페라 작곡에

p.396 사회 전반에 만연한 불만과 산업의 발달에 힘입은 일반민중은 기어이 프랑스혁명의 민중봉기로 나타났습니다.

p.416 러시아의 후진성은 표토르 대제의 개혁과 계몽운동에 힘입어 앞선 유럽의 문물을 받아들이기 시작했습니다.

 

1. 서평 도서의 좋은 점 : 각 분야의 일반론과, 시대적 배경을 통해 위인의 생애와 업적을 이해하는데 도움이 된다. 구체적인 내용보다는 전체적인 흐름을 읽기 용이하다.

2. 추천하고 싶은 대상 : 이 책에 소개된 위인들에 대해서 어느 정도의 지식이 있고, 자신이 알고 있는 것을 정리해보고 싶은 사람에게 유용할 것 같으나 개인적으로는 추천하고 싶지 않다.

툭~ 던져놓은 이야기

[작은 거인]의 서평을 써주세요

'거인'이라 하면 어떤 이미지가 떠오를까? 첫번째는 외형상으로 확연하게 드러나는 거인이고, 두번째는 그 대상이 풍기는 내면의 크기일 것이다. 보통은 첫번째 이미지가 강한데, '작은'이라는 수식어가 붙음으로써 두번째를 떠올리게 된다. 

그림책은 제목과 표지만으로 많은 이야기를 꺼낼 수 있는 책이라고 생각한다. 이 책 역시 그 내용을 읽기 전에 생각을 하게 한다. 분명 어울리지 않는 두 단어의 조합이 그럴 것이고, 두 사람 앞을 막아 선 경찰의 뒷모습이 그러하다. 

버스 안에서 실랑이를 벌이는 대학생들의 모습은 왜 그럴까라는 궁금증을 자아내게 한다. 누구를 기다리는 것인지, 버스기사 아저씨는 기다려줄 것인지, 그들은 지금 왜 그러고 있는 것인지를..  

배고픔을 이기지 못해 구걸을 하고 있는 아이의 모습을 우리 아이들은 어떻게 받아들일까? 나도 한때는 그런 아이들을 정말 불쌍하다고 여긴 적이 있지만 어느 날인가부터는 앵벌이가 아닐까하고 의심의 눈초리로 보게 되었다. 세상이 그만큼 먹고 살만해졌다고 여겨서일까? 어쩌면, 저 아이는 진짜 배고픈 아이일지도 모른다는 생각이 들기 시작한건 최근 들어서이다. 결코 먹고 살만한 세상이 아니란 걸 말이다. 최소한의 생존을 위해 먹고 입고 잠자는 것조차 허용되지 못한 삶이 우리 주변에 얼마나 많은지를. 

많은 것을 가진 사람은 더 많은 것을 갖기 위해 갖은 방법을 동원하지만, 없는 사람들은 그냥 '살기위해' 발버둥친다. 가진 자의 1%와 없는 자의 1%는 '1%'라는 표면적인 숫자는 같을 지라도 그 내용은 엄청나게 차이가 난다. 통계의 허점이 바로 그런게 아니던가.  

이 책의 내용은 친구들과 놀러가기 위해 터미널에 온 대학생들이 구걸하는 아이를 만나게 되고 그 중 키 작은 대학생 한 명이 그 아이가 앵벌이가 아니라 정말 배고픈 아이라는 걸 짐작하고 친구들의 돈을 모아 도움을 주는 이야기이다. '배고픈 시절'이 있었던 사람은 직감적으로 '배고픈' 사람을 알아보는 것일까? 돈만 주고 가는 걸로도 모자라 그 아이의 집까지 가서 먹을 것을 사주고 오는 대학생의 모습을 두고 이 책에서는 '작은 거인'이라 하였다. 굳이 '키작은' 대학생이 아니었어도 그는 '작은 거인'이 될 수 있었을텐데 작가는 굳이 그런 표현들을 쓰고 있다는 것이 걸린다. 버스 출발시간을 앞두고 아이의 집까지 갔다오는 설정도, 버스에서 조금만 기다려달라는 대학생들의 이야기도 수상한 사람이라 신고하는 수퍼아줌마도 다들 조금씩 작위적인 느낌이 강하다. 전체적인 줄거리가 단순하다보니 그랬을수도 있겠다 싶다.  

배고프면 아무 생각도 안난다는 말, 배고프면 무슨 짓을 해서든 오로지 먹겠다는 생각을 하게 된다는 말은 굶어보지 않은 사람은 알 수 없다. 그 키작은 대학생의 경험이 그런 행동을 하게 만들었을 것이다. 우리 아이들은 배고픔을 모른다. 그렇지만 조금만 둘러보면 그 최소한의 의식주조차 해결하지 못하고 살고 있는 사람들이 많다는 것을 가르쳐주고 싶었을까?  

단순하고 주제가 명확하게 드러나는 글이지만, 왠지 모를 아쉬움이 남는다. 조금 더 적극적이고 구체적인 행동으로 발전할 수 있는 여지가 별로 보이지 않는다. 따라서 고학년 아이들보다는 저학년 아이들에게 더 적합하지 않나 싶다. 또 아이들과 함께 우리가 할 수 있는 구체적인 행동과 대안을 찾아보는 것도 의미가 있겠다.  

• 서평 도서의 좋은(추천할 만한) 점 - 주위를 돌아보는 마음을 갖게 한다.  

• 서평 도서를 권하고 싶은 대상 -  초등 저학년