사라져가는 한국만의 멋을 찾아서

사라져가는 것들 잊혀져가는 것들 2 - 떠나가는 것은 그리움을 남기네 ㅣ 사라져가는 것들 잊혀져가는 것들 2
다할미디어 / 2009년 9월

사라져가는 한국만의 멋을 찾아서

일상을 살아가는 곳이 농촌지역이다. 면소재지, 우체국, 파출소, 보건소 등이 느린 걸음으로도 버겁지 않은 거리에 있는 곳이다. 그곳 한 구석에 오래된 정미소가 있다. 양철지붕이 녹슬고 구멍 나고 담벼락을 허물어져 속이 다 훤하게 보이는 곳이다. 여름한철이 지나는 동안 군데군데 새 옷을 입었다. 가을 추수기를 대비한 주인의 마음이 엿보이는 흔적이다. 아직은 수명을 유지하고 있는 듯 보여 안쓰럽기도 하지만 한편으로 다행이다 싶다.

비슷한 연배를 보이는 주변사람들은 그런 감정을 공유하며 건네는 눈빛만으로도 충분히 알고 있다는 듯 다정한 말을 건넨다. 이럴 수 있는 것은 비슷한 시대를 살아온 일상의 공유가 있어서 가능한 일이다. 하지만 사회가 변하고 가치기준이 달라지면서 제 사명을 다하고 사라져가는 것들이 부지기수다.

“원두막, 섶다리, 대장간, 죽방렴, 연탄, 손재봉틀, 술도가, 키질, 간이역, 똥개, 외나무다리, 줄배,흙집, 사립문, 너와-굴피집, 쟁기질, 바심, 삼농사, 모시길쌈, 소달구지, 피맛골, 활판인쇄, 닭서리,짚신, 지게, 마장터...”

이호준이 주목하는 것들이다. 현대문명 속에서 사라져가고 잊혀져가는 것들이다. 단순한 물건이 아니라 사람들의 삶이 구체적으로 베어있는 시간이고 장소이며 사람이다. 위에서 언급한 것들은 모두 “농어촌의 정겨운 풍경들과 생활상을 비롯해 물질문명에 밀려난 전통문화의 원형과 사유에 관한 것”들이다.

이호준의 글에선 무심한 사이에 하나 둘 사라져가는 것들에 대한 안타까움을 넘어선 무엇이 있다. 일상이 버거웠던 사람들의 삶이 녹아 있는 유무형의 전통문화가 그 중심에 있기에 발품 팔아 찾았던 그 모든 것 속에서 사람들의 마음을 읽어간다. “그래서 이들을 찾아가는 저자의 마음은 숙연하고 애틋할 수밖에 없으며, 그럴수록 이를 철저한 기록으로 남기고 전통문화의 흔적과 정신을 이어가는 작업에 더욱 의미를 두는 듯하다.”

‘사라져가는 것들 잊혀져가는 것들’를 통해 저자 이호준이 주목했던 일상의 이미지는 이 책들의 부제로 쓰인 “그때가 더 행복했네”와 “떠나가는 것은 그리움을 남기네”로 집약된다고 볼 수 있다. 그만큼 사라져가는 것들 속에 함유된 정서에 대한 애틋함에 머무는 것이 아니다. 이를 기반으로 “우리 전통문화의 아름다움, 한국적 멋을 발견하고 이를 소중히 기억하고 추억하는 것”으로 이어지고 있다. 저자가 이 책을 통해 궁극적으로 말하고자 하는 바가 여기에 있다고 보인다.

또한 이호준의 이러한 발품팔이는 ‘사라져가는 것들에 대한 기록’이라는 측면에서도 의미를 가진다. 사진과 글로 기록되어 잊혀져가는 것들에 대한 기록으로 남기고 전통문화의 흔적과 정신을 이어가는 작업이라는 의미가 한층 더한다. 이호준의 글맛에 깃든 진정성을 통해 한국만의 멋을 찾아가고자 한다.

084) '그대 쉴 자리'

'그대 쉴 자리'
잠시 누리는 늦은 가을 짧은 여유로는
서툴어 늘 헤매는 마음을 다독이기에는 버겁다.
내 돌아가 마음내려놓고 쉴 곳을 찾았으니
그대 이곳에서 편히 쉬어도 좋으리,

'이 맛에 산다'

시골에 보금자리 마련하고 몇 번의 겨울을 나면서 '아ᆢ그래 이맛이야' 하는 것이 몇 있다. 오늘 아침 눈이 준 선물도 그 중 하나다.

아까워서ᆢ눈으로 담아두기에도 조심스러움이다. 여기저기 눈길로만 쓰다듬는 심정이 바로 이런 것이리라. 겨울 찬바람 몰고오는 등 뒤 바람을 탓하지 못하는 이유가 여기에 있다.

이 겨울 가슴에 눈의 꽃 한송이 피워 그 향기로 살아가리.

[공연] '명곡여행'

광주시립국악관현악단 제101회 정기연주회 
'명곡여행'

2015.11.26. pm7:30
광주문화예술회관 소극장

*프로그램
ᆞ수제천-아악곡의 백미
ᆞ우랄알타이의 신명-작곡 Jantsannorov.N
ᆞ대금협주곡 원장현류 산조-대금 원장현, 편곡 이화동
ᆞ창과 관현악, 소리 김산옥
   -쑥대머리 : 편곡 조원행
   -미리내 가시버시 : 문병란 시, 편곡 삼부른데부 
   -제비노정기 : 편곡 황호준
ᆞ째즈와 국악관현악 : 색소폰 박수용, 피아노 박종화, 더블베이스 최광문, 드럼 원익준
   -Sing Sing Sing : 편곡 이경섭
   -Frontier : 작곡 양방언

*궁중음악부터 몽골음악, 대금산조, 소리에 이은 째즈와 국악관현악의 협연까지ᆢ광주시립국악관현악단의 제101회 정기연주회는 다양한 장르의 음악을 접할 수 있는 기회였다.

이번 공연의 으뜸은 원장현 명인의 대금연주다. 국악관현악을 바탕음악으로 더 돋보이게 하여 대금산조의 맛과 멋을 한층 더 깊게 느끼게한 연주라 생각된다. 또한, 째즈와 국악관현악의 협연도 멋진 음악을 선사해주어 첫눈을 반기는 그 마음보다 더 큰 설렘을 선사했다.

첫눈이 소복히도 내리는 날 국악연주회는 더 정겹게 다가온다. 가을에서 겨울로 널뛰기라도 한듯 성큼 겨울 한복판으로 왔다. 첫눈 오는 겨울밤 국악의 선율에 마음 따스함까지 얻는다.

083) '새로 시작한다는 것'

'새로 시작한다는 것'
그리움의 현재적 가치 실현이다. 과거를 부정함이 아니라 오히려 그 과거를 새로운 출발의 근거로 삼는 일이다. 이는 자신의 현재를 인정한다는 의미이며, 지나온 모든 시간을 소중하게 여길줄 알아야 한다는 말과 같다.

동시에, 새로 시작한다는 것은 지나온 시간에 대한 미련을 버리는 것과도 같다. 과거에 집착하는 미련을 갖는 것은 지난 시간 동안 자신의 심장의 울림에 따르지 못했던 감정과 의지를 탓하는 것이다. 또한, 그 마음에 정성을 다하지 못했던 자신에 대한 미안함이며 안타까움이다. 

이러한 미련은 온전히 버려야 새로운 출발을 할 수 있다. 미련을 안고 있다는 것은 지난 시간의 반복일 뿐이다. 온전히 버려야한다는 것은 과거를 부정하고 통째로 버리는 것이 아니라 이러한 미런을 버려야 한다는 말이다.

나뭇잎과 꽃잎을 떨구는 나무와 꽃은 결코 지나온 시간에 미련을두지 않는다. 자신의 사명을 다하기 위해 매순간 정성으로 살아왔기 때문이다. 

지금 그대라는 열매를 맺게한 과거를 소중하게 품고, 심장의 울림에 따라 오늘 하고자하는 자신의 감정과 의지에 정성을 다하는 것. 이것이 새로 시작한다는 것의 본래 의미다. 

그대, 힘내시라. 곧 맑고 밝은 하늘이 그대를 따스하게 품어줄 것이다.