사임당, 초충도에 담은 예술가의 삶

사임당의 뜰
탁현규 지음 / 안그라픽스 / 2017년 3월

사임당, 초충도에 담은 예술가의 삶

뜰이라는 곳은 집 안의 앞뒤나 좌우로 가까이 딸려 있는 빈터로 화초나 나무를 가꾸기도 하고, 푸성귀 따위를 심기도 하는 곳이다. 이 뜰이라는 말은 생활환경의 변화로 인해 이제 점점 생소한 말이 되어간다. 하여 뜰에서 만들어지는 다양한 삶의 모습도 잊혀지기 마련일 것이다. 하지만 여전히 뜰을 가꾸며 그 안에 함께 살고 있는 다양한 식물들과 엮어가는 일상을 참으로 좋아하는 사람들도 있다. 그들에게 뜰은 하루를 살아가는 일상의 범주에서 당연히 함께 존재하는 공간이다.

이러한 뜰은 울타리 밖으로 나가는 것이 자유롭지 못했던 시대를 살았던 여성들에게는 지금보다 훨씬 더 중요한 공간이었으며 당시 세상과 만나는 몇 안되는 통로였을 것이다. 이 특별한 공간에 함께했던 다양한 생명들을 화폭에 옮겨놓은 이가 율곡 이이의 어머니로 유명 신사임당(申師任堂, 1504~1551)이다.

간송미술관의 연구원으로 옛 그림들을 소개하는 '그림소담', '고화정담' 등으로 만났던 탁현규의 신간‘사임당의 뜰’은 바로 사임당이 머물렀던 공간인 뜰에서 마주한 생명들을 중심으로 화폭에 옮겼을 것이라는 추정되는 작품들을 소개하고 있다. 해방 후 시대의 필요에 의해 만들어진 '현모양처'라는 다분히 의도적인 이미지에 가려진 예술가 사임당에 주목하고 있다.

이 책 ‘사임당의 뜰’에는 간송미술관 소장 ‘묵포도’, ‘쏘가리’를 비롯하여 간송미술관 소장 ‘사임당초충화첩’, 국립중앙박물관 소장 ‘신사임당필초충도’, 오죽헌시립박물관 소장 ‘신사임당초충도병’ 등에 실린 달개비와 추규, 민들레와 땅꽈리, 맨드라미와 도라지, 오이와 개미취, 가지와 땅딸기, 원추리와 패랭이, 양귀비와 호랑나비, 수박과 들쥐, 워추리와 벌 등의 작품을 만날 수 있다. 여기에 사임당의 첫째딸 매창의 화첩에서 월매도, 신죽쌍작, 월야노안, 화간쟁명 등의 화조도 작품은 상림당과는 다른 의미에서 함께 살펴 '여성 예술가 사임당'에 한층 더 폭넓은 시각으로 주목하고 있다.

익숙하여 친근하고 규격화된 그림 속에 때론 어색한 그림이기도 하지만 지금도 여전히 유효한 “살아있는 것에 대한 관심과 사랑”으로 작품 속 등장하는 주인공들로 역사 속 갇힌 박제화된 이미지를 벗어나 지금이나 별다른 차이를 가지지 않은 친근한 예술가를 바라보는 기회가 되기도 한다.

더불어 저자의 기획의도가 확실히 보이는 ‘함께 이야기 나누며’에서는 역사 속 인물 사임당에게 궁금했으나 물을 수 없었던 이야기들을 매창, 율곡, 사임당과의 대화를 통해서 ‘어머니’와 ‘여성 예술가 사임당’을 소개하는 부분이 이채롭다.

사임당이 남긴 화첩 속 그림에 등장하는 다양한 식물과 곤충 등은 그림 속에 등장하는 주인공으로서 담긴 의미뿐 아니라 사임당이 살았던 당시의 뜰을 상상해보는 귀중한 자료가 되기도 한다. 일상에서 익숙하게 만날 수 있었던 식물과 곤충 등으로 사임당이 전하는 생명의 메시지를 통해 보다 넓은 시각으로 사임당의 삶을 조명하는 기회가 된다. 

667) 봄 빛을 내비친다

털어버리지 못한 비의 여운이 짙게 남아 있다. 흩뿌연 하늘은 사뭇 비장함마져 보이지만 그 속내엔 슬그머니 봄 빛을 내비친다.

봄

사월은 게으른 표범처럼
인제사 잠이 깼다.
눈이 부시다
가려웁다
소름친다
등을 살린다
주춤거린다
성큼 겨울을 뛰어 넘는다.

*김기림의 시 '봄'이다. 곧 핏빛 붉음으로 다가올 사월이지만 언젠가부터 멈춰버린 시간은 좀처럼 흐르지 못하고 가슴에 멍울만 남겼다.

3월 끝자락에 숲에 들어 올려다본 하늘이다. 봄을 노래한다는 '히어리'가 피어난다. 어디에 저리 귀한 색을 숨겨 두었다가 알알이 내 놓을 수 있는지는 알 수 없으나 그 색과 모양이 이목을 끌기에 충분하다. 사월, 봄의 빛으로 물들어갈 숲에서 멈춘 시간을 흐르게할 무엇이라도 찾을 수 있길 소망한다.

봄이 시작된 어느날, 웃비인가 싶더니 는개다.

17-064) 개암나무

'개암나무'
'보이는 것이 전부가 아니다'는 말을 세삼스럽게 떠올리게 된다. 들꽃을 만나면서 낮게 허리를 굽히고 조심스럽게 숨을 내쉬면서 눈맞춤하는 동안 식물이 보여준 세계는 예쁜 것을 넘어서 신비롭기도 하지만 무엇보다 늘 자신을 돌아보게 한다는 것이 다시 꽃을 보게 되는 중요한 이유다.

덩치 큰 숫꽃만을 보아오다가 잘 보이지 않은 암꽃이 눈에 들어와 전혀 새로운 세계를 펼쳐보인다. 작고 가늘고 붉은 꽃술이 펼쳐지는 모양이 이채롭다. 수꽃은 작년에 만들어진 가지에서 밑으로 처진 꽃차례에 피며, 암꽃은 겨울눈처럼 생겼고 암술대만 꽃 밖으로 나와 있다.

개암나무는 우리에게 잘 알려진 전래동화에 나오는 도깨비방망이 이야기에 등장하는 그 나무다. 이 나무의 열매를 '개암'이라 하며, 9~10월에 갈색으로 익는다.

어린시절 천방지축 산과 들로 놀러다니던 때 달콤하고 고소하므로 간식거리로 그만이었던 추억 속 나무다. '화해'라는 꽃말을 가졌다.

666) 한밤중 잠이깨어

소리 요란하다. 낮은 지붕 너머 어둠 속으로 번지는 가로등 불빛에 밤낮을 구분하지 못하는 것일까. 새의 요란한 울음에 잠을 깨어 기어이 토방을 내려섰다. 서걱거리는 발길에 서리내렸음을 짐작하며 안개 속에서 제 역할에 충실한 골목길 지킴이와 감나무 사이 어둠속에서 들리는 새소리 따라 손바닥만한 뜰을 서성인다.

새벽으로 향하는 깊은밤, 무엇을 그토록 갈망하여 우는 것일까. 잠들지 못하고 뒤척거리는 건 매한가지다.

17-063) 히어리

'히어리'
수많은 식물들 중에는 보고 또 봐도 그 이름을 기억하지 못하는 것이 있고, 어떤 것은 스치듯 한번의 눈맞춤으로 뇌리에 각인되어 잊히지 않은 것도 있다. 그 식물이 갖는 특성에 기인하기도 하지만 보는 이의 감정과 의지에 따라 크게 좌우될 것이다. 첫 눈맞춤 이후 내 뜰에 들여왔는데 올해 첫 꽃이 피었다.

히어리, 잎도 나오지 않고 아직 찬기운이 남아 있는 봄날 가느다란 가지에 땅을 보고 길게 자라듯 피는 꽃을 셀 수도 없을만큼 많이도 달았다. 연노랑인듯 연녹색이듯 오묘함 색감에 역사 속 옛사람들의 귀걸이를 닮은 듯 생긴 모양도 독특하다. 여기에 가을 단풍까지 한몫 단단히 하는 나무다.

히어리라는 이름은 순수한 우리 이름으로 발견 당시 마을 사람들이 뜻을 알 수 없는 사투리로 '히어리'라고 불렀다고 하는데, 이것이 그대로 정식 이름이 됐다고 한다. '송광납판화松廣蠟瓣花'라고도 하는데 이는 처음 발견한 곳이 송광사 부근이어서 그대로 따왔고, 꽃받침이나 턱잎은 얇은 종이처럼 반투명한 것이 특징인데, 밀랍을 먹인 것 같아 납판蠟瓣이라 했다고 한다.

우리나라 특산식물로 지리산을 대표하는 깃대종이기도 하다. 특산식물이다. 봄 숲속에서 새들이 노래하듯 봄 소식을 전해준다. '봄의 노래'라는 꽃말이 잘 어울린다.