17-238) 괭이밥

'괭이밥'
양지바른 돌틈 사이에 수줍은듯 피었다. 활짝 피지 못한 아쉬움도 있다지만 먼저 핀 꽃들이 이미 열매맺고 있으니 부담은 덜었다. 잠깐 짬을 내듯 구름 사이를 벗어난 햇볕의 온기가 꽃피어 웃게 한다.

가느다란 줄기끝에 노란꽃이 피었다. 다섯으로 갈라진 꽃잎에 윤기가 돈다. 봄부터 초겨울까지 피니 그 생명력이 대단함을 알겠다. 재미있는 점은 작은 잎이 햇빛이 없을 때는 오므라들었다가 햇볕이 나며 펴진다.

괭이밥은 고양이 밥이라는 말이다. 고양이가 소화가 잘되지 않을 때 이 풀을 뜯어먹는다고 해서 붙여졌다고 한다. 개도 풀 뜯어먹으니 이상할 것도 없다.

초장초, 괴싱이, 시금초라고도 부르기도 한다. 괭이밥을 개량한 종류가 많은데, 꽃집에서 '사랑초'라는 이름으로 판매된다. '빛나는 마음'이라는 꽃말을 가졌다.

그리스 로마 신화

'그리스로마 신화'
-강대진, 지식서재

다 알듯 친근하면서도 제대로 아는 것이 하나도 없는 분야가 이 그리스로마 산화의 이야기 세계다. 늘 읽어도 비슷비슷한 이야기들 속에서 허우적거리기만 한다.

강대진의 '그리스로마 신화'는 신들의 탄생부터 영웅들의 모험담, 트로이아 전쟁, 전후 귀환 과정에서 겪는 오뒷세우스의 모험, 로마의 건국 신화까지의 이야기들이 아름다운 명화와 함께 펼쳐진다.

신화와 관련된 그림, 표, 지도, 계보도에 고대 도기와 벽화와 조각, 다 빈치, 루벤스, 티치아노, 카라바조, 에드워드 번존스, 존 윌리엄 워터하우스, 윌리엄 블레이크 등 유명 화가들의 작품을 함께 감상할 수 있는 기회다.

어른들을 위한 그리스로마 신화를 첫마음으로 돌아가 다시 그 이야기 속으로 들어가 본다.

867) 가만히 웃어도 좋으리

上士閉心
中士閉口
下士閉門

으뜸가는 선비는 마음을 닫고
중간 가는 선비는 입을 닫고
못난 선비는 문을 닫는다.

내가 닫는 것은 무엇인가? 대문인가 입인가 마음인가?
마음의 문을 닫아거니
하던 말 하고 하던 대로 살아도 남들이 내 마음을 알지 못한다.
나는 가만 웃을 뿐이다.

*명나라 때 사람 장호張灝의 '학산당인보'學山堂印譜의 내용을 담은 정민의 '돌 위에 새긴 생각'에 나오는 전각과 그에 관한 풀이다.

내게 묻는다. 대문, 입, 마음 중 무엇을 닫았는가? 마음의 문을 닫으니 세상에 그것보다 편할게 없더니 요사이 스스로 무너지는 것인지 말이 많아진다. 입도 닫지 못하고 문도 닫을 수 없는 사람이면서 세상에 제 혼자서 선비인양 유세를 떤다. 가만히 번지던 미소도 사라진 얼굴에 온갖 시름 다 가진 양 구겨진 표정뿐이다.

닫는 다는 것은 세상과 나 사이에 벽을 세워 스스로를 가두는 것이 아니다. 고립이 아닌 공존으로 나아가는 길 위에 자신을 둘러싼 외부적 요인으로부터 의연하게 스스로의 삶을 꾸려가는 것과 다르지 않다.

다시, 내게 묻는다. 나는 무엇을 닫았는가?
가만히 웃어도 좋으리.

17-237) 쥐꼬리망초

'쥐꼬리망초'
자잘한 꽃을 달고서 낮게도 피었다. 여름부터 늦은 가을까지도 피지만 눈여겨 봐주는 이 별로없다. 그러면 어떠랴 꽃피어 제 사명을 다할 수 있다는 것만으로도 충분히 아름다운 것임을 알기에 때맞춰 피고지면 그만이다.

곱디고운 엷은 홍자색으로 단장하여 하늘보고 피었다. 산기슭이나 밭둑에서 자라며 비교적 흔하게 볼 수 있다. 환하게도 웃지만 작디작아 미쳐 눈에 들어오지도 못한다.

이름도 괴상하게 지었다. 쥐꼬리는 아주 작다는 뜻으로, 열매가 꼭 쥐꼬리처럼 생겼고 보잘것 없는 풀이라고 해서 망초를 붙여 쥐꼬리망초라는 이름을 얻었다고 한다. '가련미의 극치'라는 꽃말이 이해가 된다.

삶의 능동성에 주목한다

동사의 삶
최준영 지음 / 푸른영토 / 2017년 10월

삶의 능동성에 주목한다

동사動詞는 '사람이나 사물의 동작이나 작용을 나타내는 품사'를 말한다. 여기서 주목하는 것은 단연코 '동작이나 작용'의 의미와 역할일 것이다. 평소 관심 있는 분야로 낱말이 가지는 힘의 능동성에 주목하여 생각을 펼쳐가는 내용의 깊이나 넓이를 가늠하기를 즐긴다. 이런 방법으로 생각의 전환을 모색하다보면 일상생활에서 사람과 사건을 대하는 시각이 달라지는 것을 실감한다.

“저는 동사입니다. 동사의 삶을 살았지요. 동사의 삶은 멈추지 않는 삶이에요. 실패하고 좌절해도, 넘어지고 쓰러져도 다시 일어서는 삶이고요. 동사의 삶은 알아주지 않는다고 화를 내지 않아요. 세상과 소통하기 위해 끊임없이 공부하는 삶이고요. 동사의 삶은 안주하는 삶이 아니에요. 도전하는 삶이죠. 동사의 삶은 척박한 현실을 비관하지 않아요. 현실을 바꾸기 위해 열심히 뛰어다니는 삶이거든요.”

관심사가 여기에 있다 보니 거리의 인문학자로 출발하여 다양한 분야에서 활발한 활동을 하는 최준영의 ‘동사의 삶’이라는 제목의 책에 이끌리게 된다. 저자가 걸어온 삶을 잘 대변하는 이 이야기에 공감하는 바가 많다. 특히, 저자 최준영을 설명하기에 적절한 수식어로 ‘인문학’이라고 할 때 ‘동사로 살아왔다’는 그의 이야기는 저자와 이 책을 이해하는데 제법 크게 작용을 할 것으로도 보인다. 저자가 대중과 만나는 주요한 통로로는 인문학 강사로 강의과정에서 만나는 것과 소셜네트워크인 페에스북에 글을 쓰는 것으로 보인다. 이 책에 엮인 글 역시 페이스북에 공개되어 대중과 소통했던 글의 모음이다.

‘동사의 삶’에는 페이스북에서 공감을 받았던 글을‘배우다’, ‘살다’, ‘쓰다’, ‘느끼다’라는 네 가지 동사의 영역으로 분류하고 엮었다. 여기에 담겨진 대부분의 글은 저자가 일상을 살아가며 느낀 다양한 이야기가 담겨 있다. 정치, 사회분야의 중심 뉴스거리로 등장하는 문제를 비롯하여 책읽기, 글쓰기, 개인의 일상에서 얻은 에피소드를 비롯하여 저자의 솔직한 이야기기를 만날 수 있다.

"기다림은 세상을 보는 눈을 찾는 일이다." 한 권의 책을 닫으며 문장 하나를 기억한다는 것이 새삼스럽게 다가온다. 요즘 들어 쉽지 않은 일이기에 더욱 주목해 본다. 어쩌면 동사가 가지는 힘의 원천에 이 세상을 보는 눈을 찾는 일이 아닐까 한다.