가야를 새롭게 만나다

미완의 제국 가야 - 제4의 제국, 광개토대왕에 날개 꺾이다 ㅣ 새로 쓴 가야사
서동인 지음 / 주류성 / 2017년 11월

가야를 새롭게 만나다

한국 고대사에서 '가야'는 어떤 의미가 있을까. 고구려, 백제, 신라 중심의 한국 고대사에서 동예, 옥저,삼한 등 다소 소외된 지역의 역사가 많다. 그중에서도 고구려, 백제, 신라의 삼국과 상당한 시기를 함께 해온 가야도 포함된다. 가야라고 하면 우선 기원을 전후로 한 시기에 형성되기 시작하여 6세기 중엽까지 존재했던 국가로 주로 금관가야(김해), 아라가야(함안), 고령가야(함창), 대가야(고령), 성산가야(성주),소가야(고성) 등의 6가야를 말한다.

막상 '가야'라고 하면 떠오르는 이미지는 그리 많지 않다. 고령의 무덤군이나 유적지 발굴에서 나온 금관과 기마인물형 토기를 비롯한 몇몇 토기와 토이, 마구 등이 전부다. 철의 제국이라는 말이 무색하리만큼 알려진 바가 많지 않다. 그 바탕에는 ‘가야사를 통사(通史)로 구성할 수 있는 기본 사료가 없다는 것’이 가장 큰 원인이라고 한다.

그 가야의 이야기를 ‘지금까지의 가야사 연구에 대한 근본적인 재검토’라는 시각에서 완전히 새로 쓴 가야의 이야기를 서동인의 ‘미완의 제국 가야’를 통해 듣는다. 저자 서동인은 ‘한국인은 누구이며, 우리는 어디서 왔는가’라는 문제에 대한 답을 찾아가는 과정에서 ‘고대 한국인의 형성과정과 한국인의 원류에 대한 성찰’이라는 맥락에서 가야에 대한 연구를 시작했고 그 결과물로 ‘미완의 제국 가야’·‘영원한 제국 가야’를 내놓게 되었고 그 중 하나가 바로 이 책 ‘미완의 제국 가야’다.

역사를 전공하지 않은 일반인에게 그동안의‘가야’는 어쩌면 잊혀진 그 무엇이었을 것이다. 저자의 이번 책이 가존 가야사와 무엇이 어떻게 다른지도 구체적으로 와 닿지 못하는 것은 저자의 문제가 아니라 책을 다해는 독자의 가야사에 대한 일천한 지식이 기반하고 있다. 그렇더라도 일반적인 가야에 대한 인식의 지평을 넓힐 수 있도록 제시한 ‘가야 사람들의 생활과 문화’를 기반으로 나아가 ‘한반도 최초 대규모 남북전쟁’으로 표현되는 고구려와 신라 연합군의 가야 침공 그리고 ‘가야 소녀 송현이와 창년의 지배자’에서 제시하고 있는 이야기들은 그간 일천한 가야사에 대해 하ᅵᆫ발 더 나아간 이해를 돋고 있어 흥미롭게 접한 부분이다.

우리의 역사를 구성한 다양한 요소들에 대해 모두를 다 알 수는 없을지도 모른다. 하지만 역사의 중요한 전환점에 기여했던 요소들에 대해서는 보다 깊은 이해가 필요하다고 본다. 그런 의미에서 이 ‘미완의 제국 가야’는 충분한 의미가 있다고 보여진다.

가시리

'가시리'
-선유, 황소자리

높고 고운 사랑노래,
'그리워하며 부르는 노래는 모두 사랑노래다'

'서경별곡, 가시리, 정석가, 청산별곡, 한림별곡, 만전춘별사

고려가요高麗歌謠의 주인공들을 오늘로 불러와 지고지순한 사랑의 마음을 헤아려본다. 추운 겨울 사랑노래보다 더 가슴을 따스하게 만들어줄 온기가 따로 있을까.

"사랑을 앓고, 사랑을 읽고, 사랑을 쓴다"는 작가 선유의 사랑노래 한소절 속으로 들어가 보자.

881) 나는 달의 시간을 살아

나는 달의 시간을 살아
늦었다. 꽃은 해의 시간을 살고 나는 달의 시간을 살아 서로 겹지는 때를 오래 마주하지 못한다. 일년에 한번 그 때를 맞춰 은근한 향기에 눈맞출 수 있음에 고마움을 전한다.

당신이 가신 그날 이후 빈 마을 지키는 것은 마을 앞 민주엽나무와 뒷등 애기동백의 향기다. 떠나신 그날 처럼 눈은 내리지 않고 봄기운 마냥 따스함이 머문다.

달의 시간을 살다 늦은 이의 마음을 아는듯 남은 한송이 꽃에 향기만 남았다.

17-250) 치자나무

'치자나무'
고향집 남새밭 언덕에 몇그루 나무가 있다. 모란과 매실, 감나무 그리고 치자나무다. 오래 묵어 부실한 꽃과 열매를 보여주는 다른 나무와는 달리 치자나무 만큼은 튼실한 열매를 맺었다.

순결한 백색의 꽃의 모양과 진한 꽃향기가 모두 좋다. 치자에 대한 기억은 꽃이나 열매가 아닌 제사 상에 올리는 전을 부치는 것에 닿아 있다. 곱게 색을 입혀 보기에도 좋게 하려는 마음에 사용한 것이리라. 이처럼 늦은 가을에 빨갛게 익는 열매는 색을 내는 염료로 쓰이는 대표적인 우리 전통 염료이다. 꽃잎으로 술을 담그기도 했다고 한다.

치자나무의 꽃의 모양, 색, 향기가 공통적으로 품고 있는 이미지는 꽃말인 '순결', '행복', '청결' 등과 잘 어울린다.

전쟁은 일어나지 않는다

[세트] 미중전쟁 1~2 세트 - 전2권
김진명 지음 / 쌤앤파커스 / 2017년 12월

전쟁은 일어나지 않는다

인간이 만들어내는 모든 창작물은 지난 역사의 경험과 자신이 살아가는 시대의 영향으로부터 자유롭지 못하다. 알게 모르게 영향을 받거나 또는 의식적으로 개입하면서 상호작용을 통해 현재와 다가올 미래에 대한 영향을 미치게 된다. 그런 의미에서 문학은 자신만의 독특한 개성을 표출하면서 자신이 살아가는 시대를 반영하고 그것을 토대로 이끌어가는 훌륭한 매개가 된다. 굳이 현실이나 참여라는 이름을 붙이지 않더라도 문학의 본래적 속성이 이로보터 출발하고 있다.

무궁화꽃이 피었습니다. 황태자비 납치사건, 고구려, 싸드 등의 작품으로 독자층을 확보하고 있는 작가 김진명의 경우 의식적으로 개입하며 영향을 주고자 하는 작가 중 한명으로 보인다. 작가가 작품의 주요한 관심사로 다루는 수많은 이야기들의 흐름이 이를 잘 나태내고 있다고 보인다.

“우리의 젊은이들에게 한민족의 맥은 보이지 않는 곳에서 끊이지 않은 채 계속 이어져오고 있으며, 모두가 힘겨워하는 어려운 시기에 그들을 격려하고 일으켜세우는 힘의 원천이 되고 있다는 사실을 알려주고 싶었다.”

작가의 의도가 고스란히 반영된 문장이다. 문학작품이 현실의 반영을 어떤 모습으로 담아내는지의 김진명만의 일정한 흐름을 가진 모습에서 그 단면을 고스란히 확인할 수 있다. 작가의 신작 ‘미중전쟁’도 그런 맥락에서 보는 한층 더 깊이 있게 다가설 수 있을 것으로 보인다.

‘미중전쟁’은 미국과 중국이 실리를 추구하는 힘의 역학관계를 북한의 핵보유라는 우리의 현실과 가장 밀접한 문제로 풀어간다. 먼 과거의 이야기나 아직 다가오지 않은 불확실한 이야기의 흐름이 아닌 지금 당장 실시간으로 뉴스에 올라오는 국내외 정치정세가 고스란히 반영되어 있다. 그만큼 현실감으로 작품을 만날 수 있다는 말이다. 미국의 트럼프, 중국의 시진핑, 러시아의 푸틴을 비롯하여 한국의 문재인과 북한의 김정은까지 현실적 개연성을 그대로 반연된 한편의 007 영화를 보는 듯싶다. 다만, 빠른 이야기의 전개 가져오는 긴장된 호흡은 흥미로우나 내용의 디테일한 부분에서 건너뛰기 자주 등장하여 섬세함이 떨어지는 측면이 아쉽다.

하지만, 동시대를 살아가는 사람들에게 자신을 둘러싼 국내외 정치정세에 대한 흐름을 파악할 수 있게 하고, 그를 통해 자신이 살아가는 일상의 가치에 대해 깊은 성찰을 할 수 있는 계기를 제공한다는 점에서 가치 있게 다가온다. 한반도를 둘러싼 주변국의 이해관계를 적극적으로 반영하여 당면한 우리의 문제에 주체적인 시각을 갖자는 의미는 반드시 필요한 시각이다. 작가 김진명의 작품이 독자층을 확보하는 한 축이 여기에 있는 것은 아닌가 한다.