바그다드는 어디에나 있다

바그다드의 프랑켄슈타인
아흐메드 사다위 지음, 조영학 옮김 / 더봄 / 2018년 6월

바그다드는 어디에나 있다

우선 어렵다. 유독 문학에 어려움을 느끼는 개인적인 이유도 분명하게 있지만 이 소설이 가지는 이중적인 의미는 무엇을 어떻게 봐야하는지 오리무중이다. 전쟁 중이라는 바그다드라고 하는 지역적 특성에 대한 정보도, 무수하게 등장하는 인물들에 대한 이해도도 떨어지는 상황이다 보니 소설을 읽어가는 내내 멈추는 일이 자주 발생한다.

"인간의 잔해를 기워 만든 괴물이 바그다드를 헤집고 다닌다."

"전쟁터가 된 어느 도시의 초현실을 블랙유머로 그려낸 독창적인 소설."

소설에 대한 정보는 뒷 표지에 쓰인 이것이 전부다. 프랑켄슈타인으로 대별되는 괴물, 그 괴물을 만들어낸 바그다드의 상황과 사람, 복수와 정의의 실현, 점령자 미국, 폐품처럼 신체의 일부만 남기고 흩어진 사람들, 상황을 즐기거나 매몰된 사람들의 일상...... 독자인 나는 이 복잡하게 얽히고설킨 이야기들이 속에서 가닥을 못 잡고 헤맨다.

출발부터 어긋난 것일까? 책에 대한 관심이 작품에 대한 내용보다 우선되는 것이 순전히 옮긴이에 대한 호기심이었다. 이 호기심의 출발은 페이스북에서 시작되었다. 그에게서 드물게 올라오는 게시 글에서 얻은 지극히 단편적인 몇 가지 정보뿐이지만 확실히 기대감을 불러오는 무엇인가가 있다.

마지막 책장을 덮으면서도 개운하지 못한 것은 이야기의 흐름을 제대로 따라가지 못했다는 점이라 마땅히 다시 도전해야겠지만 쉽지 않아 보인다. 하지만 여전히 옮긴이에 대한 기대감이 존재한다는 것은 번역자의 다름 작품으로 옮겨갈 가능성이 있다는 것이다.

전쟁이 파괴한 것은 건물과 도로만이 아니다. 그 잔혹한 현실을 살아가야할 사람들의 관계를 파괴하며 개인의 존엄성을 비롯한 인간성 말살이다. 그것의 표현이 괴물 ‘프랑켄슈타인’으로 표면화 된 것이라면 이해하지 못할 것도 없다. 나아가 그저 평범한 일상을 살아가는 것 역시 삶이라는 전쟁을 치러가는 것이기에 속내는 크게 다르지 않을 것이다.

‘프랑켄슈타인’이 복수와 정의를 부르짖는 바그다드는 세계 어느 곳에나 있다.

안녕 평양

'안녕 평양'

2018년 4월 27일, 대한민국의 대통령과 조선민주주의인민공화국의 국무위원장이 남과 북 경계선을 넘어갔다가 넘어왔다. 마치 전 세계인들을 증인으로 세워두고 당당하고 거침이 없었다.

그 모습을 본 순간 멈췄던 꿈을 다시 꾸었다.

"내일의 평양은 오늘의 평양과 다를 겁니다"

'성석제, 공선옥, 김태용, 정용준, 한은형, 이승민' 30대에서 50대 중반에 이르는 6인의 각기 다른 세대가 그 북한을 이야기 하고 있다.

내일의 평양, 무엇을 보고 싶은 것일까.

18-078) 부산꼬리풀

'부산꼬리풀'
식물 이름에 지역명이 붙은 경우는 그 지역에서 처음 발견된 것을 의미하는 경우가 대부분이다. 둘이 만나 지역도 꽃도 모두 꽃의 이미지와 더불어 기억된다는 의미에서 보면 긍정적이다.

보라색 꽃방망이가 가지마다 달렸다. 밑에서부터 위로 피어올라가는 꽃봉우리 모습이 다른 꼬리풀들과 비슷하다. 줄기에서 여러가지가 나오며 그 가지가 위로 크지 않고 땅과 비스듬하게 누워서 퍼진다.

2004년도에 부산의 바닷가에서 처음 발견되었다고 한다. 개체수가 많지 않아 보호종이라고 하며 한국 특산식물이다. 야생화 화원에서 내 뜰에 들어와 잘 적응하고 있다.

자생지에서는 거의 사라진 꽃을 사람들의 노력으로 복원하여 널리 퍼져 흔히 볼 수 있길 기대해 본다. 다른 식물을 포함하여 더이상 자생지가 파괴되지 않았으면 좋겠다.

1031) 향기를 남긴다

비보다. 망연자실, 끝내 화가 치민다. 올려다 본 하늘엔 풍선처럼 부풀어 오른 뭉개구름이 점령하듯 가득하다. 차마 그 푸른색을 보여주기 민망한 하늘의 마음이리라.

"꽃에 물든 마음만 남았어라
전부 버렸다고 생각한 이 몸속에"

*벚꽃과 달을 사랑하며 일본의 헤이안 시대를 살았던 가인으로 다양한 작품을 남긴 '사이교'의 노래다.

사회적 약자들이 꽃길을 걷게 하고자 했던 그동안의 발걸음 모두에 꽃이 피었다. 이제 그 몸 마져 버렸으니 꽃에 물든 마음은 어디에 깃들어 있을까.

걸음을 멈추고 허리를 숙여 몸을 낮춘다. 스쳐지나가는 것이 아니라 주목하여 멈추는 일이고, 애써 마련해둔 틈으로 향기를 받아들이는 정성스런 마음짓이다. 가신 님의 발자국에 핀 꽃에 두손 모은다. 다음 생은 꽃길로만 가시라.

꽃은 보는이의 마음에 피어 비로소 향기를 남긴다.

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2018.7. 23

모기애 물렀거라

지난해와 같은 날 같은 일을 한다. 여름철 필수 사항 방역작업이다. 시골로 옮겨와 여전히 무얼 모르고 사는건 마찬가지인데 할 수 있는 것이 하나씩 늘어간다. 신기하기도 대견하기도 하다.

이왕하는 일이라 앞집, 옆집, 뒷집에 건너집까지 한다. 골목안이 온통 연기로 자욱하다. 이렇게 한차례 더 하고나면 무덥고 긴 여름은 끝날 것이다. 방역 효과가 있고 없고는 상관없이 마음은 개운하다.

모기야 물렀거라.