여길 누구하고 같이 가나?

'23일은 책의 날' 올해도 책과 장미 그냥 드려요

오는 18일 책방에 들른 가족과 연인은 공짜 ‘책과 장미’ 선물이 있어 더 즐겁겠다.

한국출판인회의(회장 홍지웅·열린책들 대표)는 ‘책의 날’(4월 23일)을 앞둔 이날 전국 13개 서점(서울 교보문고 광화문점·서울문고·씨티문고·영풍문고 광화문점, 분당 서현문고, 부산 영광도서·동보서적·남포문고, 대전 계룡문고, 광주 삼복서점, 전주 홍지서림, 마산 학문당, 대구 교보문고)에 온 연인·가족에게(나홀로 고객 제외) 책 한 권, 장미 한 송이를 무료 증정한다.

선물로 마련된 책은 70여개 출판사가 기증한 총 6만5000권으로, ‘톨스토이 단편선’ ‘얼굴 빨개진 아이’ 같은 베스트·스테디 셀러를 포함, 대부분 최근 2년 내 출간된 도서다. “책 선물을 주고받는 분위기 확산을 위해”라고 홍지웅 회장은 취지를 설명했다.

이날 교보문고는 ‘삼행시 짓기’ ‘책 주인공·지은이에게 엽서 쓰기’ ‘한 문장으로 책 요약하기’ 같은 짧은 독후감 공모·시상 행사를 갖고, 서현문고(박완서·이인화 초청 강연) 계룡문고(시인 김용택 ‘섬진강 문화기행’) 남포문고(만화 ‘원피스’ 작가 오다 에이치로 사인회) 동보서적(학부모 대상 ‘독서·글쓰기 교육 상담’ ‘동화구연 대회’)도 각각 이벤트를 연다.

4월 23일 ‘책과 장미의 축제’는 스페인 카탈루냐 지방에서 ‘상트 호르디’ 축일에 지성(책)과 아름다움(장미)을 선물로 주고받는 전통에서 유래해 1926년부터 본격적인 지역 축제로 자리잡았으며, 대문호 세르반테스(1547~1616)·셰익스피어(1564~1616) 서거일도 이날 겹친다. 유네스코는 1995년 4월 23일을 ‘세계 책의 날’(원래 명칭은 책과 저작권의 날·World Book & Copyright Day)로 제정했고, 한국은 2002년부터 행사를 열어 올해가 3회째다.

(박영석기자 yspark@chosun.com )

이 책 재밌겠는 걸!

개 버릇은 출생 3개월 안에 잡아라
한 달만에 끝내는 우리 강아지 명견 만들기
콜린 테넌트 지음/ 신동희 옮김/ 황금 부엉이/ 207쪽

	▲ 한 달만에 끝내는 우리 강아지 명견 만들기/ 콜린 테넌트 지음

개는 죄책감을 모른다. 그러나 두려움은 갖고 있다. 주인이좋아하는 물건을 망가뜨렸을 때, 화난 주인의 표정이나 목소리를 접하면, 상당수의 애견들이 “미안해 하는 표정을 짓는다”고 상당수의 주인들은 주장한다. 그런데 바로 개가 주인을 이기기 위해 애용하는 수법이 “불쌍한 표정을 짓는다”고 이 책은 주장한다.

전문 애견 훈련사이자 동물학자인 저자는 “개의 성격이 형성되는 가장 중요한 시기는 태어난 지 5~12주 사이”라며 “보상과 벌은 행동이 끝나고 2초 안에 이루어져야 한다”고 가르친다. 개의 기억력이 2초 이상 지속되지 않기 때문이다.

아무리 개를 좋아하는 사람이라도 바쁠 때 개가 관심을 끌기 위해 귀찮게 따라붙으면 짜증이 날 수밖에 없다. 저자는 이럴 때 대응책으로 “눈을 마주치지 않는다”를 먼저 추천하면서 “개는 사람이 자신을 무시하는 태도에 빠르게 반응한다”고 강조한다. 심지어 “지금까지 무시하는 방법을 적용해서 교정에 실패한 개는 단 한 마리도 없었다”고 자신한다.

개 버릇은 주인하기 나름이라고 저자는 강조한다. 작은 견종 가운데 시추는 허세를 많이 부리고 크기가 작은데도 불구하고 지배하고자 하는 본능이 강하기 때문에 때로는 주인을 무시한다. 대부분의 개들이 이처럼 주인에게 이기려고 하는 지배 본능을 간직하고 있다. 그런데 통제 불가능한 개일수록 영리하고 가족 중에서 누가 자신의 요구를 들어주는지를 가장 잘 알기 때문에 아무나 따르지 않는다.

개 중에는 주인이 불러도 오지 않는 놈도 있다. 이럴 때 어떻게 하는가. 답은 “개 주변에 있는 것보다 더 재미있는 뭔가가 주인에게 있어야 한다”는 것. 개 키우기가 그렇게 쉽지 않은 것이다. 그래도 말을 듣지 않는 개가 있다면 거기에 나름대로의 이유가 있다. 저자가 나열한 까닭을 보면, ‘주인이 어릴 때부터 혼자 놀게 했다’ ‘주인이 리더 역할을 하지 않는다’ 혹은 ‘개를 키워본 경험도 없으면서 키우기 너무 까다로운 종류를 골랐다’라는 것.

주인이 외출하려고 하면 ‘나 홀로 집에’를 두려워해 낑낑대거나 보채는 개들도 있다. 그 이유 중의 하나로 저자는 “어떤 개들은 자신이 개가 아니고 사람이라고 착각한다”고 지적했다. 증세가 심한 개라면 운동을 시켜 지친 상태로 잠이 들면, 주인이 살짝 외출하라고 이 책은 권유한다. 개 키우기에 관한 웬만한 요령과 정보를 제공하는 책이다. 심지어 성욕이 지나치게 강한 개는 놀이를 하면서 관심을 딴 데 쏟게 하라고 가르친다.

(박해현기자 hhpark@chosun.com )

나도 부자나 되 볼까?

"독서·신문… 富者는 정보도 저축"       
  
富者특성 연구 10년 은행원 문승렬씨

“한국 부자의 80%는 맨손으로 출발해 자수성가한 사람입니다. 부자들의 공통점을 배우고 실천하면 누구나 부자가 될 수 있어요.”

부자의 특성을 일반인에게 알리는 ‘부자(富者) 전도사’로 나선 은행원 문승렬(42)씨. 문씨는 은행에 거액을 맡기러 오는 자산가들을 상대하다가 부자들의 특성에 눈을 뜨게 됐다고 한다.

“10년 전 처음 만난 VIP고객이 허름한 옷을 입은 80대 노인이었어요. 현금 80억원을 가진 대부호란 사실이 믿기지 않았죠. 하지만 한 달에 책을 50권 정독하고, 하루에 신문을 5개 이상 읽으며 지식을 쌓는다는 얘길 듣고 절로 고개가 끄덕여지더군요.”

부자는 운이 좋았을 뿐이란 막연한 생각을 품고 있던 문씨는 진짜 부자인 그 노인을 만나고 충격을 받았다. 그때부터 그는 부자를 본격적으로 연구하기 시작했다.

주말마다 부잣집 탐방에 나서기도 수십 차례. 직접 인터뷰를 하면서 어릴 때 교육은 어떻게 받았나, 어떤 친구가 있는지 생활 환경도 꼼꼼히 살폈다.

조선 시대 300년간 10대에 걸쳐 부자로 살았다는 경주 최씨 집안 등 옛 사료도 샅샅이 훑었다. 99년 조선대 경영학과에서 박사 학위도 받는 등 이론 공부도 소홀히 하지 않았다.

문씨는 10년간 부자 500여명을 만나 인터뷰한 기록을 토대로 부자특성 연구회를 만들었다. 삼성경제연구소 부설 동호회 ‘부자특성연구회(www.seri.or.kr/forum/ric

h)’가 바로 그것. 현재 회원수는 6000여명으로, 백수에서부터 사장까지 연령도 직업도 가지각색이다. 10억~100억원대 부자가 10%, 부자 지망생이 70%, 나머지 20%는 신용불량자 등 빈곤층이라고 한다. 회원들은 두 달에 한 번꼴로 부자를 초빙해 세미나를 열거나 독서 토론을 갖는다.

그런데 도대체 부자의 특징이 뭘까. 문씨가 소개하는 손에 잡히는 부자 되기 10계명은 다음과 같다. ▲긍정적 사고 ▲자기계발 철저 ▲사람관리 철저 ▲자녀교육에 열심 ▲가정 화목 ▲강한 실천력 ▲부자일지 기록 ▲건강 관리 ▲목표가 뚜렷하며 젊을 때 종자돈을 모은다 ▲투자용 빚은 감수하지만 사치는 두려워한다.

“부자는 어릴 때부터 아이들에게 금전 교육을 시킵니다. 아이한테 학원비를 주면서 ‘네가 학원에 안 가고 성적을 올리면 학원비를 주겠다’고 제안해 집안의 돈이 밖으로 새지 않게끔 하지요. 또 어렸을 때부터 재산이 얼마인지 소상하게 알려줘서 경제 감각을 가르칩니다.”

문씨는 또 “부자들은 세상 돌아가는 이치에 귀를 쫑긋 세우고 작은 정보 하나도 흘려듣지 않는다”고 했다. 돈도 자신에게 애정을 쏟는 사람을 찾아간다는 것. “돈에는 관심 없다며 애써 외면하는 사람은 평생 가난할 수밖에 없어요.”

그런데 부자의 공통점을 꿰뚫고 있는 문씨는 현재 부자가 됐을까. 그는 “10년 장기 계획을 세워 열심히 실천 중”이라고 짧게 답했다. 일단 수입의 20~30%부터 꼬박꼬박 저축한다는 것. 2014년 부자특성연구회에서 문씨의 사례를 연구하게 될지 지켜볼 일이다.

(글=이경은기자 diva@chosun.com )

(사진=최순호기자 choish@chosun.com )

앤티크님을 위한 책

●앤티크-인사동, 무진장의 보물(강엘리야 글·그림)=꼭 탐정 만화를 읽고 있는 느낌이에요. 그만큼 재미있고, 속도감이 넘칩니다. 1권에 해당되는 이 책은 서울 인사동과 북촌이 주무대입니다.

고구려 을파소 재상 가문의 소녀 지로가 열 살짜리 사동이와 풀어가는 수수께끼가 꼬리에 꼬리를 뭅니다. 가보로 내려오는 칼에 얽힌 비밀은 무엇일까요? 위기의 순간에 나타나는 점쟁이 노인은 누구일까요? 다빈치기프트, 7800원

마침 앤티크님을 위한 책이 나왔다. 앤티크님은 아실까?

아이작B. 싱어의 장편소설 <쇼샤>

"행복하건 행복하지 않건 보드카가 있는 한 징징거리지 말지니"
아이작 B. 싱어 장편소설/ 정영문 옮김/ 다른우리/ 399쪽

	▲ '쇼샤'의 책표지

사랑은 누가 시키지 않아도 굴레를 쓴다. 개인이 속한 공동체에 운명적인 박해가 가해질 때면 역사라는 이름의 핑계조차 그럴싸하다. 이 소설은 폴란드에서 러시아식 공산 혁명을 열망하던 지식인들이 스탈린에 대한 처절한 배신감으로 방황하던 때의 이야기다. 이념적 혼란과 추락에 떠밀리는데 나치의 전차바퀴 굉음이 가까이 다가온다면 사랑은 어떤 토굴에 머리를 처박는가.

이 소설은 외형적 줄거리를 엮기 위해 20세기 전반 동유럽에서 살고 있던 유대인들의 신산했던 삶을 시공간의 배경에 늘어놓고 있다. 1910년대 중반부터 독일이 침공하기 전까지 폴란드에서 이중으로 내몰림을 당하고 있던 그들의 삶이 적실하게 펼쳐진다. 그리고 전쟁이 지나가고, 해방과 피안의 상징이 된 미국으로의 망명과 성공이 주인공들의 운명을 또한번 휘저어 놓는다.

주인공은 바르샤바의 크로크말나 거리 10번지에 살았던 아론과 쇼샤다. 백짓장처럼 하얀 피부를 가진 아론은 히브리어와 아람어(옛 시리아, 팔레스타인 등지에서 사용하던 언어)와 이디시어(독일어, 히브리어 등의 혼성언어)를 쓸 줄 아는 천재 소년이다. 랍비의 아들인 그는 전쟁이 끝난 후에 미국으로 건너가 극작가로 성공을 거둔다. 쇼샤는 가죽가게집 딸이다. 아름다운 모습을 하고 있었으나 공립학교에서 2년 정도 뒤처져 있는, 말하자면 약간 바보 취급을 받던 아이였다.

엄격한 유대 가정에서 자라난 아론에게는 ‘내가 하고 싶어한 모든 것은 율법에 어긋나는 것’이었다. 사람을 그리면 십계명 중 두번 째 계명을 위반하는 것이었고, 다른 소년에 대해 좋지 않은 말을 하면 그것은 중상이었으며, 누군가를 비웃으면 그것은 조롱이었고, 이야기를 꾸며내면 그것은 곧 거짓말을 의미했다. 그러나 아론은 이미 아르키메데스, 코페르니쿠스, 뉴턴 그리고 철학자 아리스토텔레스, 데카르트, 라이프니츠 등을 읽고 있었다.

쇼샤는 정신적으로 육체적으로 미숙한 아이였지만, 아론은 그녀를 찾아가 그가 읽고 듣고 생각한 것을 이야기해준다. 쇼샤도 아론의 이야기를 자기 나름의 수준대로 이해하며 좋아한다. 그러나 쇼샤네 가족이 이사를 하면서 서로 헤어진다.

아론은 쇼샤를 점차 잊어 간다. 예술에 대한 열망과 퇴락한 생활의 캄캄한 격차 속에서 아론은 글쓰기를 시작하는 한편 여러 여인들과 연애에 빠진다. 문학에 열정을 갖고 있던 셀리아 부인, 열렬한 공산주의자로 모스크바에 갈 계획을 세우고 있던 도라 스톨니츠, 아론에게 희곡에 대한 열정을 일깨워주는 미국인 여배우 베티 슬로님, 그리고 하숙집 하녀인 테클라였다. 도대체 그는 ‘죽어서 무(無)로 돌아가기 전에 쾌락을 찾아야’(87쪽) 했다.

히틀러와 스탈린 사이에서 꼼짝 못하고 있던 그때 유대인의 굴레는 섹스와 토라(구약 첫5권), 그리고 혁명 세 가지였다. 히틀러가 군화 발굽을 들이밀기 전 그 시절이 절대적으로 암흑이었다는 얘기는 하지 않는다. 마치 러시아 노래처럼 ‘행복하건 행복하지 않건/ 보드카와 포도주가 있는 한/ 징징거리지 말 일’이었다.

다만 ‘모든 약점과 탈선은 절대적으로 자유롭고자 하는 충동에서 생겨’난다는 점을 잘 알고 있어야만 그 ‘자유가 나를 노예로 만들어 버린’다는 것까지 이해할 것이란 충고를 하고 있다. 그래서 ‘메시아가 오면 구름에 실려 가게 될 곳’인 팔레스타인 땅을 동경하다가 “그걸 믿어요?”라는 질문에 “아뇨, 내 사랑”이라고 답하게 되는 것이다.

아론은 전쟁이 끝나기 전 진정으로 사랑한 여인은 쇼샤라는 것을 깨닫고 그녀와 결혼식을 올린다. 아론이 문학적 아이덴티티를 찾고, 삶의 본령에 올라서는 것은 쇼샤 덕분이다. 전쟁의 와중에 그녀는 목숨을 잃는다.

아이작 싱어는 특유의 문체로 솜씨좋게 잘려나간 생선회 같은 단문장의 연결, 그리고 문장전환의 상큼한 묘미를 맛보인다. 틈만 나면 그는 시간의 흐름에 대한 체념, 공산주의식 탈취에 대한 분노, 그리고 인간의 비참을 외면하는 신에 대해 원망을 드러낸다. 사랑도 예술도 결국은 ‘장난감을 부순 후 울면서 그것을 다시 맞추는 아이 같’은 것이 아닐까?

이 소설은 폴란드 태생의 아이작 싱어가 노벨문학상을 받던 1978년에 발표됐다. 싱어 자신도 랍비 교육을 받았으며, ‘쇼샤(Shosha)’는 그가 가장 좋아하는 작품이다.

(김광일기자kikim@chosun.com )