[오늘의 한문장] 녹색평론 182 2023년 여름호

산업부도 국토부도 아닌 환경부에서 규제개혁 유공자가 나온 것은 환경부 역사에 두고두고 남을 일이다. - P24

엄밀히 말하면 사실 지금 우리에게 4대강은 없다. 16개의 보로 각각나누어진 기다란 호수가 있지 물이 흐르는 강은 4대강사업과 함께 진즉에 없어졌다. 수질관리 기준, 녹조를 비롯한 조류예보 기준 등도 모두흐르는 강을 대상으로 한 기준에서 고여 있는 호소(湖沼)를 기준으로 바뀐 지 오래다.

- 정규석 - P28

IPCC는 인류가 지구 평균기온 상승을 1.5℃ 이하로 안정화하려면 2030년까지 이산화탄소 배출을 2019년 대비 48% 줄이고, 2050년이전에 탄소중립을 달성해야 한다고 제시했다. - P32

이처럼 국제사회의 온실가스 감축 정책은 전진하고 있지만, IPCC는 이산화탄소 누적 배출량이 2040년까지 증가하기 때문에, 현 수준에서는 지구 평균기온 상승이 1.5℃ 이하로 안정화할 가능성은 거의 없다고 밝혔다. 이산화탄소 배출량을 10년 이상 꾸준히 줄여온 국가는 18개국에 불과했다. - P36

이번에 정부가 수립한 계획의 가장 큰 특징도 2030년 감축목표량을 윤석열 정부 임기 이후로 떠넘겼다는 것이다. 현 정부 임기 동안 2030년까지의 총감축량 25%를 줄이고, 다음 정부는 3년 만에 75%를 줄여야 한다.
계획 수립에 산업계의 목소리만 반영했다. 산업부문 감축부담을 14.5%에서 11.4%로 줄이고, 줄어든 810만t을 전환과 불확실한 국제 감축, 탄소포집이용저장(CCUS)으로 넘겼다. 산업부문의 감축량은 코로나19로 자연스레 감축된 것보다 적은 양이 2030년의 목표로 제시되었다. 이건 산업계에 온실가스를 줄이지 않아도 된다는 면제 신호를 준 것이나 마찬가지다. - P37

탄소중립 시대에 하지 말아야 할 일을 멈추고, 온실가스를 줄이면서 시민 생활에 꼭 필요한 기초경제에 재정과 인력을 투입해야 한다. 하지 말아야 할 것은 신규 화력발전소 건설, 공항 건설, 전쟁과 군사훈련 등이다. 꼭 해야 할 것은 불볕더위와 한파를 견디면서도 에너지 비용이 적게 드는 주택보급, 무상버스, 식량생산, 돌봄, 생물다양성과 생태계 보전, 산불방지, 자원순환, 재생가능에너지를 기반으로 하는 분산형 에너지시스템이다. - P39

1.5℃ 못 했다고 세상이 끝나는 것은 아니다. 탄소중립 못 했다고 인류가 절멸하는 것은 아니다. 다만 인간과 지구에서 사는 수많은 생명체들의 삶이 고통스러워질 것이다. 가장 약한 이들이 가장 먼저, 큰 어려움에 부닥치게 된다. 인간은 미래를 전망할 수 있지만, 시간을 당겨 지금 당장 눈에 보이는 것처럼 재현하지는 못한다. 그러나 우리가 자원을남용하고 무분별한 개발을 하면서 파괴된 현장은 지금 펼쳐진 장면만으로도 충분하다.

- 이유진 - P41

이는 무엇을 뜻하는가? 사태를 근본적으로 보자면, 이는 비교적 부국에 사는 우리들은 눈에 띄게 좋은 것만 취하고 누리는 반면, 인간과 자연을 파멸로 내몬 결과들에 대해선 눈 밖으로 밀어냄으로써 더이상 보이지 않게 만드는 것이다. 별로 좋지 않거나 불편한 것에 대해선 이를간단히 외면해버리거나 망각해버리는 것, 그러면서도 우리 스스로는문명인으로 산다고 계속 착각하며 사는 것, 이것이 우리를 속 편하게만든다. - P46

그것은 현 시스템에서 이윤을 얻는 자들이 보이는 무지막지한 행동방식들이 결국 자본주의를 원활히 작동시키기 위한 전제조건이라는 점을 우리가 명확히 해야 한다는 점이다. 그리고 바로 그 영향력 있는 자리에 들어가 탐욕의 전제조건들을 충실히 구현하는 자들, 바로 이들이현 시스템으로부터 막대한 이득을 챙긴다는 점이다.
포퓰리스트, 즉 대중인기영합주의자들(실은 좌파도 마찬가진데)은 이런 일을 비교적 간단히 해치운다. 우선 그들은 자신의 아이디어와 선전선동을 본질적으로 대리만족감, 특히 분노라는 토대 위에 구축한다. 분노란 대단히 강력한 감정인데, 이는 도덕적으로 형성된 단순논리의 주장들로써 사람들을 움직이게 만든다. 슬픔이나 무기력 같은, 다른 감정들을 대체하기 위한 목적으로 분노를 활용하는 것이다. - P47

연대란 우리가 이 지구에서 가장 억압받는 자들과 힘을 합치는 방법을 찾는 것이며, 동시에 그들의 희생 위에 살아가는 생활방식을 그만두는 것이다. 자연은 한계가 있는 것이기에 우리는 부(富)를 서로 나누어야 한다. 복지체제를 위한 우리의 정당한 투쟁에 이것이 의미하는 바는, 우리의 지배자들이 우리의 요구와 압박을 세상의 약자들에게 전가(파괴의 외부화)하지 못하도록 막아야 한다는 것이다.

- 홀거 하이데 - P48

[the Story of the World] Ch.33

Ch.33 Communism in Asia

Ho Chi Minh and Viet Minh

- French Indochina War
- The new rebel army, called the ˝Viet Minh,˝ was commanded by Ho Chi Minh. Over ten thousand Vietnamese joined the Viet Minh. They spent the years of World War II fighting a guerrilla war against the Japanese, appearing from the brush of the jungles, attacking, and then melting back into the wilds.
- Finally, in 1954, the French agreed to give up their claim to Vietnam.
- But they would only surrender under certain conditions. They insisted that Ho Chi Minh divide the country in half. The northern part would still be the Democratic Republic of Vietnam, under Ho Chi Minh as president. The south wouldn‘t belong to France, but it wouldn‘t belong to the Democratic Republic either. Instead, it would be a separate country, with its own elections and a different president.
- Ho Chi Minh agreed to these terms. Vietnam was finally free of both France and Japan.
- But the decision to divide the country in two would turn out to be a disaster. Struggles between the north and south of Vietnam would continue for another twenty-one years, and would lead to yet another foreign country-the United States-fighting a war in Vietnam.


The Korean War

- The United States and the Soviet Union decided to divide up the responsibility for slowly giving Korea back its independence. For convenience, they agreed to split the country in two. They drew an imaginary line right at the “38th Parallel” the line of latitude that ran roughly across the middle of the country).
- In June of 1950, ninety thousand North Korean soldiers, given all the most recent and powerful weapons by the Soviets, marched past the 38th Parallel and into South Korea.
- By 1953, more than three million people had died in this pointless fight. Half of them were civilians who had not even been armed. Finally, after the death of Joseph Stalin, everyone involved agreed to a truce so that the Korean War would end. Korea would remain divided into two. The north would stay the People‘s Republic of Korea, and would be a communist nation. The south would still be the Republic of Korea, with an elected president. And the border between the two countries would be exactly where it had been placed the two countries would be exactly where it had been placed at the end of World War Il, almost ten years before-right along the 38th Parallel.

민음북클럽 잡동산이 Day 10

한편 3호 <환상>에 실린 어린이문학평론가 김유진의 [판타지와 함께 살아남기] - 읽은 책

판타지 어린이문학 소개
소인, 초인, 모험

메리 노튼 <마루 밑 바로우어즈> - 영화 <마루 밑 아리에티> 원작
리처드 애덤스 <워터십 다운>
아스트리드 린드그렌 <내 이름은 삐삐 롱스타킹>
로알드 달 <마틸다>
모리스 샌닥 <괴물들이 사는 나라>
크리스 만 알스버그 <폴라 익스프레스>
C. S. 루이스 <나니아 연대기>

민음북클럽 잡동산이 Day 9

박서련 <당신 엄마가 당신보다 잘하는 게임>
2021 제12회 젊은작가상 수상작품집으로 읽은 단편.
세태 풍자 소설의 씁쓸한 현실.

[오늘의 한문장] 허랜드

테리가 말했다. "당연한 이치야. 안 그래? 모든 게 비정상적이야. 우리가 직접 경험하지 않았으면 아마 불가능하다고 했을 거야. 부자연스러운 조건은 부자연스러운 결과로 이어지기 마련이야. 곧 이들의 끔찍한 성격을 알게 될걸. 예를 들어 우리는 이들이 범죄자나 장애인, 노인들에게 무슨 짓을 하고 있는지 몰라. 너희도 알겠지만 우린 아직 이런사람들을 한 명도 보지 못했어. 뭔가 있는 게 분명해!" - P139

소멜이 내게 말했다. "우리가 당신을 좋아한 이유는 우리와 가장 비슷해 보였기 때문이에요."
‘여자같다고!‘ 나는 그 생각을 하자 넌더리가 났다. 하지만 이내 그녀들이 우리가 생각하는 경멸적인 의미에서의 ‘여자들‘과는 대단히 거리가 멀다는 점이 떠올랐다. 소멜은 내 생각을 읽었는지 나를 향해 미소를지었다.
"여러분에게 우리가 여자 같지 않다는 점은 알고 있어요. 당연히 양성이 공존하는 사회에서는 각 성의 특징이 뚜렷하게 구분되겠지요. 하 - P153

지만 사람들이 성별을 초월해 갖는 특징도 많지 않나요? 당신이 우리와비슷하다는 건 바로 당신이 사람답다는 뜻이에요. 우리는 당신과 함께있을 때 편안해요." - P154

"물론 영영 주일학교나 다니고 싶다면 이 모든 게 만족스러울 테지.
하지만 난 뭔가를 하고 싶다고. 그런데 이곳은 할 게 없어."
테리의 비난에는 일리가 있었다. 개척의 세월은 이미 오래전에 끝났다. 그들의 문명사에서 초창기의 고난은 오래전에 극복되었다. 굳건한 평화, 헤아릴 수 없는 풍요로움, 꾸준한 건강, 커다란 호의, 모든 사항을빠짐없이 관리하는 매끄러운 운영 체제 등, 이제는 극복할 문제가 전혀남아 있지 않았다. 이들은 마치 오래전에 만들어진 후 완벽하게 돌아가는 시골집에 사는 유쾌한 가족 같았다. - P172

나는 기독교 세계의 신은 고대 히브리족의 신을 의미하며, 고대인들이 자신들이 생각하는 신의 개념에 가부장적인 지도자의 특성인 늙은남자의 모습을 입혔고, 우리는 그 가부장적인 신의 개념을 이어받았을뿐이라고 설명했다.
내가 우리의 종교적 이상의 기원과 발전에 대해 설명하자 엘라도어가 진지하게 말했다. "그렇군요. 히브리인들은 남자 가장을 중심으로 소규모 무리를 이루고 살았군요. 남자 가장들은 무리를 거느리고 다스렸겠죠?"
"두말할 여지가 없죠." 내가 동의했다.
"그런 면에서 보면 우리는 ‘가장‘ 없이 함께 살고 있어요. 우리가 선택한 지도자가 있을 뿐이죠. 이게 바로 차이점이에요."
내가 장담했다. "차이는 생각보다 훨씬 크답니다. 그 차이는 여러분이 공유하는 모성애에 있어요. 여러분의 자녀들은 모든 이들의 사랑을받으며 성장해요. 아이들이 사는 세계는 세상의 모든 어머니들의 사랑과 지혜로 이루어진 풍요롭고 행복한 세상이에요. 여러분이 신을 어느곳에나 존재하는 사랑으로 여기는 건 당연해요. 여러분이 생각하는 신의 개념이 우리가 생각하는 신의 개념보다 훨씬 더 올바른 것 같군요."
엘라도어가 조심스럽게 이야기했다. "제가 이해할 수 없는 건 그런고대 시대의 아이디어를 여전히 답습하고 있다는 사실이에요. 그 가부장적인 생각은 수천 년 전에 형성된 것 아닌가요?" - P196

허랜드의 여자들은 남자를 두려워하지 않는다. 왜 그렇겠는가? 그녀들은 어떤 의미에서도 소심하거나 나약하지 않았으며 모두가 강하게 단련된 탄탄한 몸의 소유자들이었다. 알리마라면 한 마리 쥐처럼 오셀로의 베개에 짓눌려 죽는 일은 없었을 것이다. - P227

『허랜드』는 대표적인 페미니즘 소설인 『이갈리아의 딸들』과 『어둠의왼손』의 탄생에 큰 영향을 미친 페미니스트 유토피아 소설의 고전이지만 당시 미국 사회에 만연한 계층 간 갈등과 빈곤 문제, 이기주의의 민낯을 드러냈다는 점에서 사회 비판 소설로 읽히기도 한다. 길먼이 창조한 허랜드는 모성애와 자매애에 기반한 공동체 의식으로 똘똘 뭉친 구성원들의 희생과 봉사의 결과물로, 나라 전체는 거대한 공원처럼 잘 가꾸어져 있고, 빈곤도, 계급갈등도, 질병도, 사고도 없는 곳이다. 물론 그런 낙원은 말 그대로 천국에나 존재할 것이다. 그럼에도 그 낙원을 만들어낸 원동력이 ‘공동체 의식‘이라는 점은 귀 기울일 만하다.
영토분쟁, 민족과 인종 간 갈등, 기아, 질병으로 신음하고 무분별한개발에 따른 환경 파괴로 몸살을 앓는 세계를 살고 있는 우리에게, 해마다 수많은 희생자를 양산하는 혹서와 한파, 홍수와 가뭄 등 기후변화라는 최악의 문제에 직면했음에도 자국이기주의에 막혀 온 인류가 함께파멸의 길로 향하는 지금, ‘공동체 의식‘이야말로 전 지구적 문제를 해결할 수 있는 유일한 가치이기 때문이다.

- 옮긴이의 말 - P256