[오늘의 한문장] 신종 바이러스의 습격

네이밍이 얼마나 중요한지, 스페인독감이 스페인독감이라고 불린 내막

물은 호흡기 청소부, 평소 물을 자주 마신다.

수분은 인체 내에서 중요한 역할을 한다. 수분이 적정 수준으로 유지되어야 혈액순환도 유지되고 면역세포도 제 기능을 발휘할 수 있다. 감기에 걸렸을 때 의사들은 물을 많이 마시라고 권장한다. 콩팥의 기능이 떨어진 사람은 예외이지만 그 외의 사람은 물을 충분히 마셔주는 것이 필요하다. 건강한 사람은 몸에 물이 충분하더라도 이뇨작용을 통해 빠져나갈 수 있으며, 물이 넘쳐서 흘러나가지 못해 붓거나 정체되지 않는다. - P89

2003년 당시 야생동물에만 존재하던, 인류가 전혀 경험하지 못했던 사스코로나 바이러스는 어떻게 사람에 전파되었을까? 답은 하나밖에 없었다. 인체에 감염될 수 있게끔 바이러스 자체가 수용체를 변화시켜 종간의 벽(interspecies barrier)을허물어버린 것이다. 바이러스가 종간의 벽(사향고양이 → 인간)을 허물지 못할 것이라는 기존의 가설은 여지없이 무너졌다. - P101

병원체가 발견되고 항생제, 백신, 위생이 보편화되자 지구상에서 전염병이 급격하게 줄기 시작했다. 1950~60년대 미국 공중보건국장은 지구상에서 전염병이 사라질 것으로 낙관적으로 바라봤다. 1977년에는 천연두가 최초로 절멸된 전염병으로 기록된다. 그런데 70년대 말, 80년대 초부터 신종감염병들이 거의 매해 나타났다. 미국 공중보건국장의 예측과는 다르게 항생제 내성균, 에이즈, 에볼라, 지카, 사스, 신종플루, 메르스, 웨스트나일 뇌염 등이 등장했다. 21세기에는 신종 감염병의 팬데믹 주기가 더 빨라지고 한 번 발생하면 그충격이 더 큰 상황이 됐다.
그럼, 신종 감염병이 다시 유행하게 된 이유가 무엇일까? 이들 감염병의 공통점은 대부분 인수공통감염병이라는 점이다. 정글탐험이나, 개간, 야생동물의 포획 등으로 인간과 야생동물과 접촉이 잦아지면서 야생동물이 지니고 있던 병원체가 인류에게 넘어온 것이다. 보통 중간숙주를 끼고 넘어오게 되는데, 사스는 사향고양이, 메르스는 낙타가 중간숙주였다. - P111

바이러스는 세균과 달리 숙주가 사망하면 더 이상 생존하지 못한다. 감염된 숙주가 며칠 만에 폐출혈로 사망해버리면 바이러스들이 다른 숙주로 옮겨가지 못하고, 그러다 보니 확산이 일어나지 않는다. 치사율이 높은 바이러스들의 약점은 새로운 숙주로 바이러스를 퍼뜨리지 못한다는 것이다. 에볼라 바이러스가 우리나라에 올 확률은 거의 0에 가깝다. 우리나라 사람이 감염될 가능성은 아프리카 밀림에 가서 원숭이를 접촉하기 전까지는 없다. - P120

스페인 독감은 스페인에서 시작하지 않았다.

처음 이 독감은 1918년 봄에 미국의 군병영에서 시작되었다. 1차 대전 때 미국 군인이 대서양을 건너 프랑스에 상륙했다. 이와 동시에 유럽 전역에서 독감이 유행하기 시작했다. 이 독감은 정작 스페인에는 1918년 10월에야 유행했다. 당시 스페인은 전쟁 중립을 선언했기에 독일군과 연합군 어느 쪽에도속하지 않았다. 전시 상황이 아닌 까닭에 언론 통제도 없었다. 정작 독감이 유행한 미국과 프랑스 등은 언론통제 때문에 보도가 되지 않아 자국민은 내막을 몰랐다. 스페인만 독감 보도가 여과없이 흘러나간 덕분에, 1918년의 팬데믹 인플루엔자에 스페인 독감이란 마뜩찮은 이름이 붙어버렸다. - P128

바이러스는 진행상황을 보아가며 그때그때 대책을 세워나...

바이러스는 진행상황을 보아가며 그때그때 대책을 세워나가야 한다. 바이러스는 언제든 변종을 일으킬 가능성이 있고, 변종에 따라 병독성이 강해지는 등 성격이 달라진다. 성격이 달라지면 진행되는 양상 또한 달라진다. 따라서 진행단계 추적은 필수이며 진행단계별 대책 또한 필요하다. 전염병이 돌 때 대책회의를 하면 이미 늦다. - P19

슈퍼전파자보다 슈퍼전파 사건

WHO는 슈퍼전파자라는 용어 대신 ‘슈퍼전파 사건(super-spreading events)‘이라는 용어를 권장한다. 환자 개인에게 슈퍼전파의 책임을 전가하는 듯한 표현인데다, 슈퍼전파가 발생한 외부적인 환경과 상황을 살피지 못하게 하는 점이 있기 때문이다. 질병관리본부에서도 신천지 대구교회에서 발생한 슈퍼전파에 대해서는 인정하면서도 31번 환자를 공식적으로 슈퍼전파자로 지칭하지는 않고 있다. 실제로 31번 환자는 우한에 다녀온 신천지 신도나 다른 신도로부터 감염된 2차 감염자로 볼 수 있는 정황도 있다. - P34

면역에 대해서 일반인들이 말하는 면역과 전문가들이 말하는 면역은 그 의미가 다르다. 전문가들이 말하는 면역이란 ‘특이면역‘을 말한다. 예를 들어 코로나19에 대한 면역은 감염 후 항체가 생기거나, 감염되기 전에 미리 백신을 맞아서 특정 항체를 만드는 것이다. 항체가 생겼다는 말은 이미 한 번감염되었다는 것을 뜻하며, 백신은 병을 일으키지 않고도 인위적으로 인체를 감염된 상태로 만들어준다. 코로나19에 대한 항체가 있다면 코로나19를 걱정할 필요가 없다. 따라서 가장 확실하게 면역력을 획득하는 방법은 코로나19 백신을 맞는 것이다. 이 백신이 개발되려면 1년 이상 시간이 걸릴 테지만 말이다. - P61

굳이 면역을 강화해야 한다면 다음 4가지를 참조하도록 한다.

첫째는 몸에 해로운 것, 예컨대 술, 담배, 과로 등을 하지 않는다.
둘째는 걷기나 헬스 등 자신의 체력에 무리가 가지 않는 범위에서 운동을 규칙적으로 한다.
셋째는 균형 잡힌 세끼 식사를 한다. 홍삼, 인삼, 알로에 등이 신종 바이러스에 특별한 방어능력이 있는 것은 아니다.
넷째는 걱정과 근심, 스트레스 등 마음의 피로를 털어버리는 것이다. - P63

감기와 독감은 어떻게 다를까? 감기는 라이노, 코로나, 아데노 등 1백여 가지의 ‘바이러스 칵테일‘이다. 한 가지 바이러스만 인체를 공격하는 게 아니라 여러 가지 바이러스가 원인이 된다. 따라서 감기는 단일 질환이 아니라 여러 바이러스에 의한 증후군으로 분류된다. 그러나 독감은 ‘인플루엔자‘ 단일 바이러스에 의해 유발된다. - P79

저는 무민 다이어리+피너츠 일력! 이것만 올리고 자...

저는 무민 다이어리+피너츠 일력!

이것만 올리고 자러 가겠습니다 ㅋㅋ 너무 늦었네요
저는 하루 만보 걷기가 목표라 북플 독보적 생기면서 북플을 매일 한두번씩 들어와서 읽고 있는 책 추가하고, 밑줄긋기만 좀 했을 뿐인데..
독보적 뿐만 아니라 서재의 달인, 이런 어마무시한 타이틀도 주시고^^ 선물도 2개나 보내주셔서 감사합니다^^

저는 둘다 무민 이네요~ 하나는 조카에게 선물해야겠어요.

온라인 활동이라곤 해본 적 없는, 낯가림 심한 저에게 처음 말 걸어주신 scott님 이하 플친님, 정말 고맙습니다. 내년에도 많이 배우겠습니다~~

[오늘의 한문장] 신종 바이러스의 습격

주말에 둘째 책 빌리러 도서관 갔다가 책이 얇아서 애들도 읽어보라고 해야지 하고 빌렸다. 아침에 가방이 무거워 넣었던 책 빼고^^ 얇은 이 책으로. 2020년 3월이면 꽤나 코로나 초기에 나온 책인데, 지금 읽으면 어떤 느낌일지 궁금하네.

우리는 국가권력을 행정·입법·사법의 삼권으로 분리하는...

우리는 국가권력을 행정·입법·사법의 삼권으로 분리하는 것이 중요하다고 들어왔다. 그러나 보다 근본적인 권력분립, 즉 부자와 빈자의 이해관계 사이에 어떻게 균형을 가져올 것인가? 바로 이것을 무시한 결과, 우리는 하나의 계층이 우위를 점하는 것을 용이하게 만들어버렸고, 부자는 더욱 부유해지고, 빈자는 더욱 가난해지고, 중간계층은 (일반적으로는 부지불식간에) 자기들이 부자들의 이해관계에 봉사하고 있다는 사실을 깨닫고 있는 중이다. 부자들은 재력을 통해서 어떻게든 권력을 갖기 마련이고, 중간층은 부자들과의 관계 속에서, 그리고 사회에 대한 그들의 지배력 덕분에 언제나 힘을 갖고 있다. 그러므로 결국 민주주의란 사실상 (아리스토텔레스 시대에 그랬던 것처럼) 빈자들을 권력구조 속에 포함시키는 것을 뜻하게 된다. 따라서 국가권력이 행정·입법·사법으로 분리될 때이 각각의 권력 내에 민주적 요소들이 포함되어야 하는 것이다. - P167

지역의 의회들은 공동체 의식을 만들어낸다. 그러나 대표자들이 위에서 모든 것을 관리할 때에는 시민의 정치참여라는 것이 보통 투표라는 고독한 행위로 축소되어버린다. 공동체는 저절로 생겨나지 않는다. 필요에 의해서 생겨난다. 자치는 활발한 참여와 공동체를 낳는다. 루소가 "인간은 타인에게 자신을 대표하도록 허용하는 순간 자유를 잃게 된다. 그는 더이상 존재하지 않는다"라고 썼을 때 염두에 두었던 것이 바로 이것일 것이다. - P169

"스위스연방의 지방분권은 중앙정부가 칸톤에 권한을 나누어 주는 것이 아니다. 거꾸로, 칸톤과 민중의 동의에 의해서 국가가 그 권력을 얻는 것이다." - P177

지난 두 세기 동안 선거대의제가 표준이 된 결과, 오늘날 전 세계가 처해 있는 위험한 상황은 과장해서 말하기 어렵다. 금융위기는 빙산의 일각에 불과하다. 권력은 (민중이 아니라) 정부들의 손에 있고, 통치자들은 자신들이 이성적이며 진보적이라고 주장하지만 전쟁, 오염, 낭비, 환경파괴, 그리고 (국민에게) 설명책임이 없고 무책임한 소수 특권층에게 국가의 자산을 넘겨주는 일에 협력해왔다. 자유와 민주주의의 이상(理想)은 내동댕이쳐졌다. 수많은 사람들의 삶이 비밀리에 설계, 집행되는 시스템에 속박되어 있다. 농장, 주택, 사업체, 일자리, 소유물, 생계, 인간의 삶이 거대한 기생충 같은 금권정치의 손아귀로 넘어간 상태에서, 민주주의를 도입하는 것 말고 다른 어떤 돌파구가 있을 수 있을까? 민주주의의 도입은 일시적인 것일 수도 있고(폭동, 반란을 통해 통치자가 각성하게 만드는 일) 혹은 헌법을 통해 지속되는 것일 수도 있다. 이것은 실은 전혀 새로운 이야기도아니다. 문명이 생겨난 이래 계속되어온 일이다. - P186

그러나 민주주의의 전망을 어둡게 하는 상황도 있다. 우선 많은 사람들이 선거대의제에 대한 대안이 있다는 사실 자체를 알지 못한다. 정치는 ‘전문가들에게 일임되어야 한다고 믿는 사람들도 있다. 또 많은 사람들이 소비자로서의 낙수효과를 누리는 대가로, 정치적 자유와 책임을 양도하는 데에 만족하는 것처럼 보인다. 이런 현실은 특권층의 탐욕이 모든 것을 먹어치우려고 하는 것이 노골적으로 드러날 때에만 위협을 받을 것이다. - P189

소로에게 보내는 다섯 번째 편지

흑인과 여성의 자유를 위하여

당신이 노예제 폐지를 위해 노력한 것은 존 브라운의 영향도 있었지만어린 시절부터 어머니 신시아에게서 받은 교육의 힘이 컸으리라 생각합니다. 평생 결혼을 하지 않은 당신에게 어머니와 누이는 숨을 거둘 때까지 가장 든든한 후원자였을 것입니다. 존 브라운과 마찬가지로 당신이 성장한 집 역시 ‘지하철도’의 중요한 정거장 중 하나였다고 하더군요. 당신의 어머니는 ‘콩코드 노예 반대 여성협회‘를 창립한 개혁주의자였고, 수많은 노예들에게 은신처를 제공해주었지요. 평소에도 노예들이 재배한 사탕수수에서 나온 설탕을 저녁식탁에 올리지 않을 만큼 그녀는 철저한 노예제 폐지론자였습니다.
여권운동의 선구자인 마거릿 풀러가 말했던 것처럼 그 당시에 "여성 보호를 가장 뜨겁게 외친" 사람은 바로 "흑인 노예를 옹호한 사람들"이었지요. 당신의 어머니를 비롯해 실제로 도망노예들을 보이지 않게 돕고 노예제 폐지를 이루어내는 데 있어서 여성들의 역할은 매우 컸습니다. 하지만 역사에 남아 있는 여성들의 이름은 그리 많지 않습니다. 그리고 역사는 위대한 아들의 이름을 기억하지만 그 아들을 길러낸 어머니를 함께 기억하는 경우는 많지 않습니다. - P199

페미니즘적 관점에서 당신을 비판하는 경우도 적지 않습니다. 사실 저도 당신의 책을 읽다가 여성과 관련된 부분이 나오면 고개를 갸우뚱거리거나 약간의 거부감을 가지곤 했습니다. 여성에 대한 이해가 부족하거나 때로는 여성혐오적인 성향이 느껴졌기 때문입니다. 이런 성향 때문에 페미니스트들에게 비판을 받기도 했지요. 엘런 데버루 수얼에게 청혼했다가 거절당한 뒤 독신으로 살면서 여성에 대한 심리적 거리감을 가졌으리라 짐작해보기도 합니다. 그러나 루이자 메이 올컷, 마거릿 풀러 등 주관이 뚜렷하고 지적인 여성과 어울리는 걸 좋아했던 걸 보면 당신의 여성관이 보수적이었다고만 말하기는 어려울 듯합니다. - P202

중독공화국

지은이는 중독을 "한편으로 현재의 느낌에 둔감하도록 하는 행위이자, 다른 편으로 본래적인 욕구 충족이 아닌 대리물을 통한 가짜 만족을 하는 행위"라고 규정한다. "모든 중독의 밑바탕에는 일종의 ‘심리적 허기’가 깔려" 있는데, 이 허기는 결코 충족될 수 없기 때문에 이는 결국 "영원한 불만족의 상태"로서 중독이라는 문제로 드러날 수밖에 없다는 것이다. - P204

"자본주의는 역사적으로나 사회적으로 폭력의 과정을 통해 개인 차원에서나 집단 차원에서나 체계적으로 중독을 조장하고, 바로 그 중독을 먹고사는 시스템이다." - P206

지은이에게 영향을 준 심리학자 앤 윌슨 섀프는 《중독사회》에서 중독의 핵심적인 문제로 "우리의 감각을 무디게 만들며 새로운 깨달음 같은 것을 가로막는 것을 꼽는다. "중독시스템은 우리로 하여금 아무 핏기 없이 살아가는 것이 별로 불편하지 않도록, 아니 오히려 편안하게 느끼도록 해준다." 중독에 빠진 인간과 사회는 스스로 아무런 힘을 행사할 수 없으며, 오히려 통제력을 행사하는 것은 중독 그 자체다. 그런데도 나는 아무런 문제가 없고 내가 이 세계를 통제하고 있다는 거짓된 인식을 만들어주는 것이 바로 중독시스템이다. - P209

앙제에서 중소도시의 미래를 보다

도시재생의 핵심은 교통정책

지방 중소도시가 활력을 유지하는 데 가장 중요한 것이 교통이다. 시민들이 자가용에 의존하지 않고 대중교통과 자전거와 보행으로 일상생활이 가능해야 중소도시 상점가가 죽지 않고 살아남을 수 있다. 결국 ‘모빌리티’(이동수단)다. 사람들의 원활한 이동을 보장해주는 대중교통 중심의 교통체계를 만들어주는 것이 재생의 핵심이다. 사람 몸 안에 맑은 피가 구석구석 돌아야 건강을 유지할 수 있는 것과 같은 원리다. - P221