[오늘의 한문장] 녹색평론 통권 176호

플랫폼과 인공지능 등 신생 기술들이 혁신의 탈을 쓰는 우리 사회의 기저에는 노동의 전면 재구조화 과정이 도사린다. - P54

공장이나 사무실 노동의 고전적 임금노동을 대거 인공지능 자동화 기계로 대체하는 과정을 밟으면서, 동시에 대부분의 인간 산노동을 위태로운 비(탈)숙련 단기 노동의 지위로 떨어뜨리는 방식을 취하고 있다. 현재 진행되는 ‘디지털뉴딜‘은 역병을 기회로 자동화 가속을 높여, 노동으로부터의 인간해방과 무관하게 산노동의 불안정성을 더 심화하는 국가주의적 노동전환 계획에 다름 아니다. - P54

다르게는 ‘시빅해킹‘ 이라고도 불리는데, 시민들의 새로운 데이터 실천과 행동주의를 크게 주목한 용법이다.
시빅해킹은 데이터기술을 사회혁신과 결합하려는 시민사회의 실천 의제라 볼 수 있다. - P57

이제는 사회문제를 말하기 위해 기술의 사회 배치와 인프라를 함께 얘기해야 하는 세상이 되어가고 있다. 우리 주위를 둘러싼 모든 인공기술 사물들의 배치가 어떠한가에 따라서, 한 사회의 민주주의적 질감이 달라지는 세상이 됐다.
대만의 탕 장관은 디지털시대를 살아가기 위해 스마트기기를 잘 쓰고잘 다루는 능력보다 정보생산자로서의 능력, 즉 ‘데이터 역량‘을 강조한다. - P59

[오늘의 한문장] 녹색평론 통권 176호

우리는 우리의 아들딸들이 써야 할 저금통장을 도둑질해서 모조리 남김없이 인출해 쓰는 약탈경제를 맘몬의 신으로 숭상하고 있었다. 우리는 기후위기와 멸종으로 직진하고 있는 초고속크루즈선 타이타닉호에 탑승하고 있었다. - P41

귀족과 자본가들이 선거참여를 철저하게 막았던 노동자들과 여성들의참정권 투쟁 역사에 대해서는 굳이 여기서 언급하지 않겠다. 다만 여성참정권 획득 하나만 보더라도 미국은 1920년, 영국은 1928년, 프랑스는1944년에 이르러서였다. 심지어 스위스는 1971년에 비로소 여성참정권을 허용했다. 1966년에서야 비로소 모든 주에서 선거권을 얻게 된 미국 흑인보다도 정치에서 배제되어 있었던 것이 스위스 여성들이었다.
초기 대의정 주창자들은 대의정과 민주주의를 전혀 동일시하지 않았다. 이들은 오히려 민주주의를 극도로 기피하고 경멸했다. 심지어 미국건국 당시 정치지도자들은 자신들이 민주주의자라고 불리는 것을 모욕으로 간주하기도 했다. 그러던 이들이 태도를 백팔십도 바꿔 민주주의라는 용어를 대의정과 선거에 갖다붙여 형용모순의 정치 언어를 만들어낸 것은 그만큼 인민들의 힘이 선거를 통해 점점 커졌기 때문이다. - P43

[오늘의 한문장] 극한견주 1

내가 생각하는 이 책의 가장 큰 미덕은 문제의식이다....

내가 생각하는 이 책의 가장 큰 미덕은 문제의식이다. 문제의식은 왜 이런 글을 썼는가에 대한 저자의 주장, 독자의 읽기 과정, 사회적 합의라는 세 가지 아름다움의 일치다. 문제의식은 ‘새로운 소재 발굴’ 차원에 머무는 것이 아니라 세상에 없던 생각이다. 그래서 문제의식은 글쓴이의 지식, 생각(이론)의 틀, 정치적 입장, 사회에 대한 애정 등 인간의 지적 능력을 집약한다.
문제의식은 당연히 새로운 것이다. 새 술을 새 부대에 담지않으면 남아 있던 발효물이 섞이게 된다. 그러면 어디서 새 부대를 구할 것인가. 새 그릇은 진실이 두려운 세상이 숨겨놓은 지식 생산의 방법이다. 찾기 힘들다.
그런 의미에서 김찬호의 <모멸감-굴욕과 존엄의 감정사회학>의 성취를 요약한다면 두 가지. 방법론과 내용이다. - P107

<모멸감>과 더불어 저자가 번역한 <비통한 자들을 위한 정치학>을 함께 읽기를 권한다. 이 책의 부제는 ‘왜 민주주의에서 마음이 중요한가‘ 인데, 나는 ‘왜 마음이 민주주의에서 중요한가‘가 더 정확한 표현이 아닐까 생각한다. - P110

[오늘의 한문장] 해보지 않으면 알 수 없어서