골치아픈 요즘 날 기쁘게 한 책들이 도달하다

한국에 다녀오신 부모님 편에 지인을 통하여 받은 책이 한 가방 가득 왔다.  뭐 대단한 것들은 아니고 한국의 가격으로는 매우 착하디 착한 권당 4-5000원에 구할 수 있는 동서 미스터리 문고의 재고품 십 수어권을 넘겨 받았는데, 난 요즘의 현란한 일러스트레이션과 비싼 가격보다 이때의 책들이 더 친근하게 느껴진다.  아마도 과거의 향수이겠지만, 기회가 되는 때마다 조금씩 구하고 있는데, 아무래도 200권 모두를 갖추는 것은 불가능하겠지만, 최대한 사 모으고 싶다. 

아무튼 갑자기 읽을 책들이 많아져서 좋다.  추리소설이든 공상과학으든 문학이든 역사든 뭐든 좋다.  종이로 된 책이라면... 가뜩이나 운동가서 자전거 탈 때 읽는 책도 필요했었는데 정말 다행이다.  이번에 기회가 됨 간만에 아벨서점도 가보고, 종로에 생겼다는 알라딘 오프도 가보고, 정말 기회가 닿으면 부산 보수동도 가봐야겠다.  서점과 책이 계속 생명을 유지하는 것이 가끔은 신기한 요즘, 나라도 계속 조금이나마 서점과 종이책에 피를 공급해주어야 하지 않나 싶다.  

이담에 갈때 좀 잘 벌어놓았다면 살고 있는 마을에 도서관을 하나 기증하고 갈 수 있었으면 좋겠다.  그럼 이 책들도 흩어지지 않고 한곳에 모여있게 될 테니까.  이래서 후기를 키우는 것도 필요한 듯.  이 역시 기회가 되면 'XX사숙'이나 'XX학교'라는 이름으로 시작해 보고 싶은 내 꿈들 중 하나이다.  인재양성에 투자하는 것.  그것도 나를 위한 것이 아닌, 세상을 위한.   

다시 시작이다. 

역사의 언저리 - 식민지 조선을 뒤흔든 기괴한 사건들

경성기담 - 근대 조선을 뒤흔든 살인 사건과 스캔들
전봉관 지음 / 살림 / 2006년 7월

일제 강점시기의 역사는 보통 독립/저항운동사, 압제에 따른 다수의 고통과 희생, 그리고 친일파 이렇게 세 가지의 이야기로 이루어진다.  좌-우, 진보-보수를 막론하고 대략 이 세 가지의 테마를 가지고 옥니박니하는데, 물론 역사란 그렇게 단순한 몇 가지의 주제로 이루어진 이야기가 아니다.  다만 역사교육 내지는 기록의 취사선택 과정에서 역시 흔하게 이루어지는 선별이 대중의 편향성으로 나타나는 것일 뿐이다. 

전봉관 교수의 '경성기담'은 그런 면에서 매우 신선하다.  식민지 상태를 살짝 잊고 살아가던 듯한 하루하루의 이 시대 사람들의 삶을 엿볼수 있기 때문이 아닌가 하는데, 그것도 잠시, 구석구것의 내용을 보면 식민지에서의 삶에 대한 고단함이 보이기도 한다.  또한 전통적인 역사이야기 처럼 민족성의 자각, 봉사, 교육활동, 문화, 친일파의 이야기도 볼 수 있다.  하지만, 일반적인 역사 이야기와는 달리 이런 일화들 또한 '기담'속에 녹아 있다는 것이 특징이라고 하겠다. 

다루는 사건들은 다양한데 이들 중에서도 나의 관심을 끈 이야기는 '백백교 사건'이다.  백백교는 일제 강점기의 다양한 '사교'들 중 하나로써, 동학에 기초를 두고 이런 저런 교리를 짬뽕하여 현세구원을 내세우면 혹세무민 했었던 종교이다.  '사교'의 특성상 교주의 신격화, 교단에로의 재산상납을 통한 현세구원을 지향했었는데, 교단의 비밀을 지키고 편리를 위한 무자비한 살인행각으로 약 400여명의 희생자가 나왔다고 한다.  특히 백백교가 한때나마 힘을 쓰던 이유는 식민지 시대가 곧 끝난고 좋은 세상이 온다는 '설'을 퍼뜨렸음인데, 이 에피소드에서 나는 현대의 다양한 교파와 종교의 초기포교 - 그러니까 신도 수십만을 거느린 대형종파가 되기 전 - 의 몇 계파를 떠올리게 하였다.  상당부분 유사한 과정을 보였고 유사한 교리호도로 교세를 확장했고, 유사한 짓으로 재산을 쌓아올렸기 때문이다.  이 과정에서 '살인'이나 기타 사회에 물의를 일으키는 행위를 한 집단은 도태되었거나 교세가 줄었고, 그런 사건을 '잘' 지나간 패거리들은 지금도 '잘' 지내고 있다.  100년 전이나 지금이나 별반 달리진 건 없는듯. 

이 책은 예전에 읽은 것을 다시 보았는데, 그래도 상당히 재미있게 읽었다.  크게 남는 교훈이라던가, 요즘처럼 시끄러운 정국에 무엇인가 대비하여 느끼게 하는 것은 없지만, 그래도 이 시대 역사를 다른 각도에서 또는 다른 부분의 이야기로 들여다 보게하는 재미가 있다.

일본 막부 말기를 배경으로 한 단편 모음집

막말의 암살자들
시바 료타로 지음, 이길진 옮김 / 창해 / 2005년 3월

시바 료타로는 '료마가 간다' (혹은 '사카모토 료마')로 한국에도 많이 알려진 일본의 '국민'작가이다.  이 책, '막말의 암살자들'은 일본의 근대 막부 말기의 혼란속에서 죽고 죽이던 '지사'라 일컬어지던 무사들의 이야기들을 12가지의 단편으로 펴낸 것을 모은 것이다.  작가도 권두에서 밝히듯 '암살'은 싫다고 하면서도 이 이야기들은 모두 한 편이 다른 편을 암살하는 이야기들이다.  시대적 배경은 앞서 말했듯이 일본의 막부말기, 개항 이후의 혼란한 시기이다. 

예전에 '바람의 검 신선조'와 '바람의 검심'에 한창 미쳐 있을 때가 있었다.  검도를 하던 때라서 더욱 그랬는지 모르겠지만, '검'에 관련된 이야기들, 중국의 무협지와는 사뭇 다른 일본의 이 시대 이야기들에 많은 흥미를 느끼던 시절에 읽은 책들 중 하나인데, 최근에 다시 읽었다.  그때만큼의 감흥은 적었지만, 그럭저럭 시간을 때울만큼의 가치는 있는 것 같다.  스토리는 12편을 모은 것이니만큼, 여기에 옮기기엔 중구난방이지만, 재미는 있다. 

막부말은 일본에서 300년간의 평화시대가 끝나고 소위 말하는 명치유신이 이루어지기 전의 혼란기였다.  난세답게 여기저기서 칼 한자루로 출세해보려는 자들이 나타났었는데, 한창 유명세를 타던 신센구미 (신선조), 료마 등등이 모두 이 시대를 배경으로 한다.  시대극에 유능한 작가가 쓴 책 만큼의 재미를 선사한다.  이 시대에 관심이 있는 사람이라면 더더욱 한번 정도 읽어봄이 어떨런지.

분석하는 독서습관을 기르자

빌린 책, 산 책, 버린 책 2 - 장정일의 독서일기 ㅣ 빌린 책, 산 책, 버린 책 2
장정일 지음 / 마티 / 2011년 8월

장정일 뿐만 아니라 다른 고수들의 책리뷰를 접할 때마다 느끼지만 나에게 부족한 reading의 기술은 분석적인 읽기가 아닌가 하는 생각을 한다.  그러면서 알라딘에 써내려가는 졸속한 글연습이 떠올라 매우 부끄러워지고, 부러워지기도 한다.  요즘 연달아 읽은 고수들의 '책읽기'책들을 보면서 특히 그들과 장정일과의 차별성를 보기도 하는데, 정말이지 used book으로라도 장정일의 이전 독서일기들 1-5까지를 만날 수 있었으면 한다.  

워낙 여러 책들을 각각 또는 비교리뷰하였기에, 그리고 매우 솔직하고 대담한 글을 써놓았기에 특별히 한 책에 대한 내용이 떠오르지는 않는다.  눈에 들어오는 글에 밑줄친 것들을 옮기는 것으로 내 느낌을 남긴다. 

1. 기현상이라고 해야 할 만큼, 인문학과 고전 읽기가 유행이다...하나는 대학이 죽었다는 것...점수 벌레로 사육되면서, 인간답게 산다는 것은 무엇이고 나는 누구인가에 대한 질문이 삭제된 교육을 받았던 것...예컨대, 고전을 가장 잘 읽는 방법은 '그 책이나 지은이가 이상적으로 생각한 세계'가 어떤 것이었나를 파악하고, 다른 책이나 지은이들의 이상 세계와 비교하는 것이다. 

2. 이제 그만 하자!  못난 놈들끼리 서로 벌점을 주는 사회, 친절이라는 일망 감시 속에서 서로 감시꾼이 되는 사회, 친절이 스펙이 되고 경쟁력이 되는 사회는 우리가 진실로 친절해질 수 없는 사회, 곧 만인 대 만인의 결투장일 뿐이다. 

3. 선택적이고 도구적인 북한 인권 논의는 이제 끝나야 한다. 

4. 좌우를 막론한 여느 당이나 권력은, 자신들의 추종세력이나 민중들에게 '자치'나 '자율'을 주려 하지 않는다...'조직'없는 '운동'만으로는 결코 '체제'를 바꾸지 못 한다. 

5. 노동운동과 경제적-정치적으로 연합하지 못하는 교수들은 특정계급의 구성원이 되기보다는 어정쩡한 '권력의 기회주의적 하인'이 되는 것을 좋아한다. 

6. 선구자란 후세에 영향을 미치는 사람일 뿐 아니라, 과거를 다시 구성하는 사람이기도 하다는것이다. 

반의 반도 채 옮겨적지 못했는데 벌써 팔이 아프다.  책 한권마다의 결론에서 장정일의 촌철살인적인 comment를 본다.  앞으로도 계속 읽고 소화해서 출판해주시길 기대한다.

필요에 따라 취사선택되어 확대 재생산되는 전통이러는 것

만들어진 전통
에릭 홉스봄 외 지음, 박지향 외 옮김 / 휴머니스트 / 2004년 7월

에릭 홉스봄에 관심이 생겨 두 번째로 구해 읽은 그의 책인데, 정확히는 그를 필두로 하여 다른 역사학자들의 글을 모은 compilation이다.  물론 테제는 모두 '만들어진 전통'이라는 것인데, 각 단원에서 다음의 전통들이 익히 알려진 것처럼 고대로부터 온 것이 아니라 근세에 들어 특정 조직이나 국가 내지는 정부의 필요에 따라 '발굴'되어 'reconstruct'된 것이라는 것을 다양한 자료의 내용을 근거로하여 논증한다. 

1. 스코트랜드 고지대 (highland)의 전통 - 스코트랜드 고지대 하면 아마도 Braveheart나 Highlander같은 것을 떠올릴 사람들이 많을 것이다.  퀼트를 입은 남자들이 백파이프에 맞춰 행진하는 모습이라면 많은 사람들은 스코트랜드의 전통을 떠올리게 되는데, 트레버-로퍼에 의하면...모두 구라라는 것.  출처를 알 수 없는 문헌들을 기반으로 누군가 '조사'하고 '발굴'한 내용이 책으로 저술이 되고 퍼지다보면 정작 이를 뒷받침하는 문헌이나 증거가 없음에도 불구하고 이 '책' 자체가 '전통'을 뒷받침하는 일차사료로 둔갑하는 것을 자세하게 보여주고 있다.  결론적으로 우리가 아는 스코트랜드 고지대의 전통은 뻥이라는 것. 

2. 웨일스의  전통 - 주의깊게 읽지 않아 내용이 정확하게 생각나지는 않으나 없었던 전통을 '낭만주의'적으로 부활시켰다는 것.  지금도 엄청 시골로 알고 있는 이 지역에는 큰 관심이 없었다. 

3. 영국 군주정 전통 - 화려한 영국 국왕의 대관식, 결혼식, 각종 행사, 역시 모두 뻥.  지난 시대에서 넘어온 것은 거의 없고, 모두 근세에 와서 만들어진 것이라는 것.  우리가 생각하는 근엄하고 무엇인가 추억되는 낭만적인 영국 왕실의 행사/형식은 개발되고 연습되어 퍼졌다는 것.  그 증거로 이 '전통'이 시작되는 시점이 분명히 있다는 것. 

4. 인도 - 수많은 토호들의 전통 및 의례가 결국 영국왕실의 식민지정책의 필요에 따라 유럽인의 관점에서 보는 '전통'으로 탈바꿈되고 확대-재생산 되었다는 것. 

5. 아프리카 - 4와 마찬가지. 

6. 1870-1914년 유럽의 전통 - 역시 군국주의와 근대국가의 대두에 맞춰 고대의 전통을 현대에 맞게 재발견하여 생산하였다는 것.  이탈리아, 독일, 프랑스를 예로 들어 논증함. 

대략 이렇게 정리하였는데, 학술적으로는 흥미로왔지만 내용자체는 꽤난 지루한 편이었다.  사실 홉스봄의 책이 좀 그렇지 않나 싶다.  진지하고 구체적인 톤으로 좋은 주제들을 다루지만 글 자체는 조금 지루한 면이 없지 않다.  하지만 흔하지 않은 좌파역사가로서 유명한 사람이기에 그의 관점을 다룬 글들은 모두 소중하다고 생각된다. 

이 책을 읽는 내내 우리의 '재발견'과 '확대-재생산'을 떠올렸다.  가깝게는 구국의 영웅 충무공부터 세종대왕의 부각 (그분들은 물론 매우 훌륭한 분들이지만)이 박과 전으로 25년간 이어졌던 군부독재의 산물이라는 것.  조금 멀게는 이승만과 김일성의 독립운동신화.  둘 다 자기들이 선전하는 대단한 투사들이 아니었다는 것.  계속 이어지고 있는 한국 고대사의 논쟁.  어쩌면 '솔직한' 역사와 '전통'이란 쉽게 유지되는 것이 아닌지도 모르겠다.  눈을 뜨고 귀를 열고 끊임없이 묻고 따지고 분석하는 삶이 필요하다.